論中國式現(xiàn)代化的政治優(yōu)越性

郭 祎 任玉合

（中共四川省委黨校 黨建教研部，四川 成都 610072）

黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?！盵1]18中國式現(xiàn)代化是世界性與中國性的統(tǒng)一、現(xiàn)代化一般規(guī)律與中國特色的統(tǒng)一，而其根本要義在于堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的最大優(yōu)勢(shì)、最大特色和最根本保證。毫無疑問，中國式現(xiàn)代化之“式”，既有基于中國歷史、國情以及文化傳統(tǒng)的基本特點(diǎn)，更體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)帶來的一系列政治優(yōu)越性。理解中國式現(xiàn)代化的政治優(yōu)越性，才能深刻理解這個(gè)“式”，不斷推動(dòng)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

一、中國式現(xiàn)代化是新型強(qiáng)國之路

一方面，中國式現(xiàn)代化是新型之路。所謂“新型”，主要是相對(duì)于世界其他國家在建設(shè)現(xiàn)代化國家過程中走過的“老路”而言的，這些老路的基本特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式，這是損人利己、充滿血腥罪惡的老路。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，一些老牌資本主義國家走的是暴力掠奪殖民地的道路，是以其他國家落后為代價(jià)的現(xiàn)代化。[2]從這個(gè)意義上說，中國式現(xiàn)代化新路是和平發(fā)展之路、合作共贏之路、繁榮興盛之路，不僅能夠成功邁向現(xiàn)代化，而且能夠保持自身獨(dú)立性，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。對(duì)此，我們有充分的歷史自信和現(xiàn)實(shí)自信，因?yàn)檫@個(gè)新道路始終站在歷史正確的一邊，站在人類文明進(jìn)步的一邊。

另一方面，中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國之路。深刻分析黨的二十大報(bào)告，我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是一系列“強(qiáng)國組合”的系統(tǒng)性統(tǒng)一體。制造強(qiáng)國、質(zhì)量強(qiáng)國、航天強(qiáng)國、交通強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、農(nóng)業(yè)強(qiáng)國、海洋強(qiáng)國、貿(mào)易強(qiáng)國、健康中國、數(shù)字中國、法治中國、平安中國、美麗中國等系列強(qiáng)國戰(zhàn)略部署，全面展望本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的美好前景。特別需要注意的是，教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、文化強(qiáng)國、體育強(qiáng)國以及健康中國等目標(biāo)務(wù)必在2035年實(shí)現(xiàn)。教育、科技、人才、文化、體育、健康等都是人的現(xiàn)代化素質(zhì)的最基本要求和最重要要素，率先實(shí)現(xiàn)這些方面，才能有序推進(jìn)、大大加快其他方面的強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)程。

二、中國式現(xiàn)代化的政治優(yōu)越性

中國式現(xiàn)代化是世界上最大的馬克思主義政黨全面領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化，是全體人民共同享有的現(xiàn)代化，是不依賴于外來力量和不殖民掠奪外國的現(xiàn)代化。這三個(gè)方面是中國式現(xiàn)代化最大的政治優(yōu)越性體現(xiàn)，也是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和新的文明形態(tài)的最大貢獻(xiàn)。

（一）堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化方向

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。[1]52與西方現(xiàn)代化的寡頭資本驅(qū)動(dòng)相比較，中國式現(xiàn)代化是現(xiàn)代政黨的使命驅(qū)動(dòng)，這從根本上決定了中國式現(xiàn)代化的正確方向，也是中國式現(xiàn)代化的最大政治優(yōu)勢(shì)和根本優(yōu)越性所在。

1.黨通過領(lǐng)導(dǎo)一切實(shí)現(xiàn)執(zhí)政目標(biāo)和推動(dòng)現(xiàn)代化

“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！盵3]如何實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)必然”呢？答案在于“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”，即要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合?；跓o產(chǎn)階級(jí)政黨在理論與實(shí)踐層面的先進(jìn)性，黨必須首先是高度團(tuán)結(jié)的、集中的和統(tǒng)一的，才能凝聚最大合力。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是最根本的保證，這在我國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)實(shí)踐中已經(jīng)被充分證明?！爸袊恼误w制決定了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，在我國加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，與支持人大、政府、政協(xié)、法院、檢察院依法履行職能、開展工作、發(fā)揮作用兩者是統(tǒng)一的?！盵4]中國共產(chǎn)黨在黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，黨總攬全局和協(xié)調(diào)各方，主要包括堅(jiān)持黨對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)政、外交、國防、安全、民族等工作，領(lǐng)導(dǎo)國家立法、行政、司法、監(jiān)察機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)群眾組織和黨外群眾促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展。從執(zhí)政實(shí)踐看，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是確保廣大人民群眾利益得以實(shí)現(xiàn)的最根本保證，更是集全黨全社會(huì)之力增強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)動(dòng)能的最根本保證，在維護(hù)人民群眾利益與拓展現(xiàn)代化道路中夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，強(qiáng)化黨的執(zhí)政情懷，豐富黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和提升黨的執(zhí)政能力。

2.黨員通過全面履職盡責(zé)完成使命任務(wù)與推動(dòng)現(xiàn)代化

黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過每位黨員的具體行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，黨員履職盡責(zé)與黨的領(lǐng)導(dǎo)是高度一致的，二者統(tǒng)一的重要載體和保障就是黨的領(lǐng)導(dǎo)制度。“制度是社會(huì)的游戲規(guī)則,是為決定人們的相互關(guān)系而人為設(shè)定的一些制約。制度構(gòu)造了人們?cè)谡巍⑸鐣?huì)或經(jīng)濟(jì)方面發(fā)生交換的激勵(lì)結(jié)構(gòu)?！盵5]一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度確保黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)；另一方面，黨內(nèi)法規(guī)制度以正面和負(fù)面清單方式要求黨員干部全面履職盡責(zé)。例如，《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》序言中要求全體黨員“始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性”、第六條規(guī)定“廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民的根本利益”，從中可以看出對(duì)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)格要求。例如，《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》中黨支部的“基本任務(wù)”強(qiáng)調(diào)，要“了解群眾訴求，維護(hù)群眾合法權(quán)益”。又如，《中國共產(chǎn)黨黨員教育管理?xiàng)l例》第十二條明確要求，加強(qiáng)對(duì)黨員的宗旨教育，提高其群眾工作能力，密切聯(lián)系和服務(wù)群眾。類似的規(guī)定還很多，正面提出要求的表述往往與群眾觀點(diǎn)、群眾路線及群眾工作方法等相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)政黨的鮮明立場(chǎng)。負(fù)面清單形式，既提醒黨員干部高度重視和自我檢視，又規(guī)范和細(xì)化了具體情形，讓問責(zé)更加精準(zhǔn)，體現(xiàn)新時(shí)代黨內(nèi)法規(guī)的科學(xué)性和規(guī)范化。比如，《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第九章“違反群眾紀(jì)律行為的處分”，通過九條內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化列舉，內(nèi)容十分翔實(shí)。另外，對(duì)黨員干部的擔(dān)當(dāng)作為黨內(nèi)法規(guī)制度也提出了明確要求，例如，在《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部考核工作條例》第三十三條中規(guī)定了“干事創(chuàng)業(yè)精氣神不夠，拈輕怕重、患得患失，不敢直面矛盾、不愿動(dòng)真碰硬，不擔(dān)當(dāng)不作為的領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部不得確定為年度考核優(yōu)秀等次。”[6]《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》第八條要求“黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)自律”，經(jīng)常檢查言行，自覺遵守黨的紀(jì)律，培養(yǎng)道德情操，始終保持政治本色。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部全面履行職責(zé)，是其為民情懷、公仆意識(shí)、先進(jìn)特質(zhì)以及政治品格的體現(xiàn)，這些都是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)必備的實(shí)踐動(dòng)能，且這種動(dòng)能在現(xiàn)代化實(shí)踐中隨著黨員使命感增強(qiáng)而日趨強(qiáng)大。

（二）堅(jiān)持以人民為中心的現(xiàn)代化價(jià)值

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。治國有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵(lì)共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。[1]38堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的，也是中國式現(xiàn)代化的重大原則要求，彰顯中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特價(jià)值追求，從根本上區(qū)別于西方資本主義的現(xiàn)代化。

1.歷史是由人民創(chuàng)造的，廣大人民群眾的真誠支持、熱情參與和廣泛互動(dòng)是現(xiàn)代化道路的最大動(dòng)力

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要重視人民的地位和作用。他指出，我們黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民。黨的基礎(chǔ)在于人民，黨的血液在于人民，黨的力量在于人民。沒有人民的支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起。植根人民群眾之中，這是黨的根本身份定位，沒有或淡化了這個(gè)定位，黨就失去了血脈和力量，現(xiàn)代化道路就失去了根本方向和力量。黨的身份認(rèn)同來自兩個(gè)方面：一是整體的黨，身份是為人民服務(wù)的馬克思主義政黨；二是具體到每一位共產(chǎn)黨員，第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)就是為黨工作。無論是整體的黨組織，還是具體的黨員個(gè)體，都始終堅(jiān)持人民至上思維，始終把黨性寓于人民性之中。從這個(gè)意義上說，中國式現(xiàn)代化是人民的現(xiàn)代化，這條現(xiàn)代化道路為人民而開、靠人民來拓，沒有人民的支持和參與，中國式現(xiàn)代化就失去了其本來意義和存在價(jià)值。

2.人民至上就是要維護(hù)好、保障好和實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益，正確處理公私關(guān)系是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

清朝的劉鶚在《老殘游記》中論到：“人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。”無產(chǎn)階級(jí)政黨倫理的核心是正確處理公與私之關(guān)系，共產(chǎn)黨人沒有自己的特殊利益，共產(chǎn)黨員時(shí)刻銘記要大公無私、公而忘私，決不能假公濟(jì)私或損公肥私?！皥?zhí)政倫理就是對(duì)執(zhí)掌國家權(quán)力的倫理審視和道德追問”。[7]19國家公權(quán)力姓公不姓私，執(zhí)政倫理的關(guān)鍵問題是理解“國家公權(quán)力”與“個(gè)人私權(quán)利”的關(guān)系問題?！皣覚?quán)力和執(zhí)掌國家權(quán)力對(duì)于人的意義，對(duì)于人的需要、生存、發(fā)展的意義問題”。[7]32百年黨史、尤其是新中國成立70多年的歷史證明，中國共產(chǎn)黨正是秉承了無產(chǎn)階級(jí)政黨倫理的一般原則，探索出一條中國特色的國家公權(quán)力制約和規(guī)范之道，確保黨的執(zhí)政活動(dòng)始終為著最廣大人民群眾的根本利益，確保公權(quán)力始終用來為人民群眾謀利益，不斷拓展中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。從現(xiàn)代化發(fā)展邏輯看，對(duì)權(quán)力進(jìn)行規(guī)范既是執(zhí)政黨的倫理追問，也是現(xiàn)代法治建設(shè)的基本追求。黨的執(zhí)政實(shí)踐越深入，執(zhí)政道德與權(quán)力規(guī)范要求越高，這一點(diǎn)已經(jīng)在70余年的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)中印證。從社會(huì)發(fā)展規(guī)律來看，無論是資本主義社會(huì)，還是社會(huì)主義社會(huì)，都面臨一個(gè)共同課題，那就是對(duì)公權(quán)力加以規(guī)范。歷史一再證明，權(quán)力將導(dǎo)致腐敗，而絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。權(quán)力的本質(zhì)屬性是“必要之惡”，發(fā)揮其最大程度上的必要性與限制其最小限度的惡性同等重要。從這個(gè)意義上說，保持執(zhí)政廉潔的基本條件就是內(nèi)在控制權(quán)力惡性和外在預(yù)防權(quán)力過界。換句話說，對(duì)強(qiáng)大的權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督是廉潔執(zhí)政的基礎(chǔ)，更是現(xiàn)代化道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)的內(nèi)在保證。所以，黨的十八大以后，黨中央特別強(qiáng)調(diào)要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，其目的就是制約和監(jiān)督權(quán)力，確保權(quán)力在社會(huì)主義法治軌道上規(guī)范運(yùn)行，這才符合社會(huì)主義發(fā)展道路之內(nèi)在要求，才能從根本上維護(hù)人民當(dāng)家作主的社會(huì)地位和政治地位。

從社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的系列深刻教訓(xùn)看，那些自認(rèn)為無比強(qiáng)大而忽視自身矛盾與問題的政黨，那些在發(fā)展中忽略馬克思主義權(quán)力觀及其實(shí)踐的政黨，都已經(jīng)失去了執(zhí)政資格。布熱津斯基認(rèn)為：“那些聲稱共產(chǎn)主義理論是他們的政權(quán)之本的共產(chǎn)黨人，那些口頭上說實(shí)踐共產(chǎn)主義理論而實(shí)際上卻在背離其實(shí)質(zhì)的共產(chǎn)黨人，那些毫無顧忌地公開否定共產(chǎn)主義理論的共產(chǎn)黨人，所有這些自稱‘共產(chǎn)黨人’的人，都不再認(rèn)真地將共產(chǎn)主義的理論作為指導(dǎo)社會(huì)政策的方針。這些就是后共產(chǎn)主義體系中的現(xiàn)象?！盵8]顯然，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是濫用權(quán)力而導(dǎo)致自我垮臺(tái)的典型，自身背離了馬克思主義和共產(chǎn)主義理論而盲目地否定科學(xué)真理，自身陷入了特權(quán)專制腐敗而天真地接受多黨制民主，徹底損害了人民群眾的根本利益?？梢哉f，沒能對(duì)權(quán)力進(jìn)行有效的制約和監(jiān)督是蘇共垮臺(tái)的一個(gè)極為重要的因素。

3.堅(jiān)持以人民為中心的現(xiàn)代化決定了人民當(dāng)家作主的真實(shí)性和廣泛性

中國特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，促進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和法治三者的有機(jī)統(tǒng)一是發(fā)展中國特色社會(huì)主義民主政治的核心任務(wù)，這是中國特色社會(huì)主義政治文明的核心，也是馬克思主義權(quán)力觀規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的根本原則，更是中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中確保人民當(dāng)家作主的重點(diǎn)任務(wù)。這與西方民主的本質(zhì)根本不同，與傳統(tǒng)民主也根本不同。中國式現(xiàn)代化道路在改革開放后逐步得以拓展的一個(gè)重大因素，就是中國共產(chǎn)黨最大程度上調(diào)動(dòng)了全社會(huì)全民族的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性?！皣疑婺芰θQ于一系列要素，可能這些要素里面最重要的是動(dòng)員社會(huì)全體人員的能力?！盵9]究其實(shí)質(zhì)，中國共產(chǎn)黨“為什么能”？一方面是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨對(duì)權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系認(rèn)知逐步清晰，中國共產(chǎn)黨的權(quán)力觀超越了封建專制條件下的權(quán)力至上思維，改變了兩千多年來的傳統(tǒng)觀念，樹立權(quán)力服務(wù)權(quán)利的現(xiàn)代權(quán)力法治、權(quán)力民主觀；另一方面是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨對(duì)權(quán)力與市場(chǎng)的關(guān)系認(rèn)知逐步提升，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，從權(quán)力主導(dǎo)到市場(chǎng)決定、政府更好地實(shí)踐轉(zhuǎn)變。比如，全面推進(jìn)政務(wù)公開，強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督，建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的依法行政體制。[10]121市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)，法治經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上要規(guī)范權(quán)力在法治軌道上運(yùn)行，以權(quán)力的有限、有為實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效、有序。在此過程中，執(zhí)政黨廉潔政治、民主法治才能從根本上得以實(shí)現(xiàn)，既豐富了黨員干部的現(xiàn)代化意識(shí)，尤其是法治思維、全過程民主意識(shí)和民主素養(yǎng)、法治能力的不斷提高；又推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，在創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富的過程中展示廉潔政治的極端重要性，推動(dòng)現(xiàn)代化事業(yè)日益呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。

（三）堅(jiān)持和平發(fā)展的現(xiàn)代化新路

黨的二十大報(bào)告中指出，中國堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平的世界；堅(jiān)持共建共享，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界；堅(jiān)持合作共贏，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界；堅(jiān)持交流互鑒，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開放包容的世界；堅(jiān)持綠色低碳，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。[1]52中國式現(xiàn)代化新路是追求新型政黨關(guān)系、新型國際關(guān)系、新型大國關(guān)系的和平之路，秉持全人類共同價(jià)值觀，以胸懷天下的全新視野審視人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的種種赤字問題，彰顯大國大黨的人類觀和世界情懷。

中國式現(xiàn)代化和平發(fā)展新路的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，和平發(fā)展新路適合中國國情且契合馬克思主義政黨屬性。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的國情，注定了中國必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。和平發(fā)展思想是中華文化的內(nèi)在基因，講信修睦、協(xié)和萬邦是中國周邊外交的基本內(nèi)涵。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。中國式現(xiàn)代化發(fā)展新路不因循舊傳統(tǒng)，但延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)馬克思主義“兩個(gè)結(jié)合”的發(fā)展邏輯。另一方面，和平發(fā)展新路堅(jiān)持問題導(dǎo)向，積極為人類社會(huì)發(fā)展探索貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案和中國力量。中國式現(xiàn)代化主張以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，探索創(chuàng)立具有包容性的人類文明新形態(tài)。從一系列和平發(fā)展倡議到多邊雙邊密切交往，“人類命運(yùn)共同體”的理念日益深入人心，休戚與共的發(fā)展情懷不斷結(jié)出碩果，中國式現(xiàn)代化不僅拓展了現(xiàn)代化的視野，而且大大拓展了人類社會(huì)發(fā)展的視野，“由點(diǎn)到體”的多向互動(dòng)發(fā)展，“中國式”的啟發(fā)意義仍將進(jìn)一步放大，人類命運(yùn)共同體建設(shè)必將在中國式現(xiàn)代化的推動(dòng)下不斷取得新成就。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明在21世紀(jì)再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。中國式現(xiàn)代化發(fā)展新路在“兩個(gè)結(jié)合”中不斷煥發(fā)生機(jī)活力，不斷為世界和平發(fā)展和持續(xù)繁榮穩(wěn)定作出新的更大貢獻(xiàn)。

三、中國式現(xiàn)代化政治優(yōu)越性的發(fā)揮

中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。[11]中國式現(xiàn)代化政治優(yōu)越性的充分發(fā)揮必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，最大程度發(fā)揮黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的最根本優(yōu)勢(shì)，以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步堅(jiān)持走好新時(shí)代群眾路線、堅(jiān)持全面完整準(zhǔn)確貫徹新發(fā)展理念、堅(jiān)持全面推進(jìn)改革開放、始終發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神和提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)等整體優(yōu)勢(shì)。

（一）堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的首要任務(wù)，也是全面發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)政治優(yōu)勢(shì)的首要任務(wù)。黨的二十大報(bào)告明確要求，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，使黨始終成為全體人民最可靠的主心骨，確保我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方向正確，確保擁有團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大政治凝聚力、發(fā)展自信心，集聚起萬眾一心、共克時(shí)艱的磅礴力量。[1]22黨在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，從遵義會(huì)議開始逐步形成成熟的、有權(quán)威的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，確保了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，使革命事業(yè)不斷發(fā)展壯大。毛澤東曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)問題，提出要堅(jiān)持“四個(gè)服從”，特別是全黨服從中央。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東進(jìn)一步指出：“為了建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，必須有中央的強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”。改革開放后，鄧小平提出“黨中央的權(quán)威必須加強(qiáng)”，強(qiáng)調(diào)“中央定了措施，各地各部門就要堅(jiān)決執(zhí)行”。我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)充分證明，只有堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)才能得到加強(qiáng)，黨的事業(yè)才能不斷勝利；反之，黨的領(lǐng)導(dǎo)就受到削弱，黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨對(duì)“解決大黨獨(dú)有難題”保持了足夠的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步鍛造了偉大的黨。從百余年黨史來看，保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命，是解決大黨獨(dú)有難題的關(guān)鍵所在；從三個(gè)歷史決議看，中國共產(chǎn)黨在解決一個(gè)個(gè)歷史難題中發(fā)展壯大，三個(gè)歷史決議不僅見證了百年大黨的奮斗歷程，而且鐫刻著黨解決自身難題的鮮明價(jià)值訴求與政治追求，那就是必須始終確保黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。[12]大黨之難，難在始終保持堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)韌，百年大黨因維護(hù)和保證了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而始終踐行初心使命，在此基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)一切力量完成歷史使命。邁步新征程，我們需要繼續(xù)從歷史決議中汲取智慧和力量，在分析影響黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一因素、解決破壞團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的問題、凝聚促進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的力量、鞏固保持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)、發(fā)揮實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)、總結(jié)提煉保證團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的經(jīng)驗(yàn)以及在新征程上培育凝聚永葆團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的資源等方面持續(xù)努力，確保黨始終如一堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)韌，為堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的保證。

（二）堅(jiān)持走好新時(shí)代黨的群眾路線

團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的責(zé)任。為了實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，我們必須堅(jiān)定道路自信，必須始終走好群眾路線和做好新時(shí)代群眾工作，在現(xiàn)代化道路上凝聚最大力量攻堅(jiān)克難。“為誰執(zhí)政、靠誰執(zhí)政、如何執(zhí)政，是任何執(zhí)政黨都必須面臨的主要問題，即是執(zhí)政倫理建設(shè)的基本內(nèi)容”。[13]中國共產(chǎn)黨為最廣大人民群眾執(zhí)政，靠廣大人民群眾執(zhí)政，通過依法治國基本方略執(zhí)好政。中國特色社會(huì)主義政治文明的核心是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的“三位一體”有機(jī)統(tǒng)一，這是走好中國式現(xiàn)代化道路的根本政治保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)是最根本保證，人民當(dāng)家作主是實(shí)質(zhì)和核心，依法治國是最基本方式。從無產(chǎn)階級(jí)政黨本質(zhì)與執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)看，黨的執(zhí)政責(zé)任要求始終堅(jiān)持黨群一體化、黨群系統(tǒng)論的根本原則，現(xiàn)代化道路的推進(jìn)要求繼續(xù)發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新密切聯(lián)系群眾的機(jī)制和方式。新的歷史形勢(shì)下，維護(hù)和發(fā)展密不可分的黨群關(guān)系需要做好三個(gè)方面重要工作。其一，要站穩(wěn)根本的政治立場(chǎng)。廣大黨員干部要“永遠(yuǎn)牢記黨、牢記人民、牢記責(zé)任、牢記紀(jì)律，做一個(gè)政治能手、發(fā)展先鋒、關(guān)心群眾、班子的帶頭人”[14]。其二，要糾正脫離群眾的錯(cuò)誤觀念。黨的最大優(yōu)勢(shì)就是密切聯(lián)系群眾，黨的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。鄧小平指出，中國共產(chǎn)黨必須時(shí)刻警惕脫離群眾的危險(xiǎn)，時(shí)刻注意防止和清理自身內(nèi)部的尾巴主義、命令主義、關(guān)門主義、官僚主義、軍閥主義等脫離群眾的錯(cuò)誤傾向。[15]這些錯(cuò)誤傾向的共同危害是違反了群眾意愿、背離了黨的性質(zhì)宗旨，根本上危害了黨的執(zhí)政道德。其三，要樹立正確的政績(jī)觀。正確的政績(jī)觀來源于正確的地位觀與權(quán)力觀，馬克思主義權(quán)力觀的本質(zhì)屬性是“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，中國共產(chǎn)黨的政績(jī)觀就是始終滿足廣大人民群眾的美好生活需要。習(xí)近平總書記指出：“必須做到責(zé)任過硬，樹立正確政績(jī)觀，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的作風(fēng)，以釘釘子精神擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)?！盵16]毫無疑問，“對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)”的觀點(diǎn)是黨群一體、干群一心的根本要求，是推動(dòng)中國式現(xiàn)代化道路不斷前行和拓展的根本要求。

（三）堅(jiān)持全面完整準(zhǔn)確貫徹新發(fā)展理念

發(fā)展是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，新發(fā)展理念是推動(dòng)中國式現(xiàn)代化的根本向?qū)?，也是激發(fā)中國式現(xiàn)代化政治優(yōu)越性的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，新發(fā)展理念是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題，全黨必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持高水平對(duì)外開放，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。[1]24新時(shí)代新征程，各地區(qū)要根據(jù)自身?xiàng)l件和可能，既全面貫徹新發(fā)展理念，又抓住短板弱項(xiàng)來重點(diǎn)推進(jìn)，不能脫離實(shí)際硬干，更不要為了出政績(jī)不顧條件什么都想干，最后什么也干不成。比如，創(chuàng)新發(fā)展大家都要抓，但具體到各種關(guān)鍵核心技術(shù)，不是家家都能干的，要看條件和可能，同時(shí)要看全國科技創(chuàng)新發(fā)展布局，從自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域著力，不能盲目上項(xiàng)目；協(xié)調(diào)發(fā)展、開放發(fā)展家家都要抓，同時(shí)東部和西部、發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)、沿海地區(qū)和內(nèi)地條件各有不同，要從實(shí)際出發(fā)來抓；綠色發(fā)展、共享發(fā)展家家都要抓，沒有選擇余地，同時(shí)要聚焦本地區(qū)主要問題，突出本地區(qū)重點(diǎn)領(lǐng)域，不能脫離本地區(qū)承受能力，更不能只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略了綠色、共享發(fā)展。

（四）堅(jiān)持全面推進(jìn)改革開放

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開放，著力破解深層次體制機(jī)制障礙，不斷彰顯中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力，把我國制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。[1]23毋庸置疑，解決前進(jìn)道路上的困難和問題，關(guān)鍵在于全面深化改革和深入推進(jìn)高水平開放。我們將繼續(xù)強(qiáng)化問題導(dǎo)向，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造力和發(fā)展活力，為中國式現(xiàn)代化注入源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。回望來時(shí)路，中國共產(chǎn)黨探索、堅(jiān)持、捍衛(wèi)和發(fā)展中國道路的實(shí)踐充分證明，“中國改革的方程式一再突破禁區(qū)、打破定律、創(chuàng)新模式。它不僅僅帶來了世界第二大經(jīng)濟(jì)體的輝煌成就，更帶來了社會(huì)主義制度的生機(jī)活力，由此開啟的‘中國道路’打破了以西方為標(biāo)準(zhǔn)的單一演進(jìn)模式，證明了世界上還有另一條路可以促進(jìn)人類現(xiàn)代化進(jìn)程?！盵17]實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路“一再突破禁區(qū)、打破定律、創(chuàng)新模式”，其偉大意義在于驗(yàn)證了社會(huì)主義道路的可行性，在于證明了黨群一體蘊(yùn)含的無窮無盡的實(shí)踐推動(dòng)力量。

（五）始終發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神和提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)

馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是每個(gè)時(shí)代的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，也就是說，階級(jí)是社會(huì)的主導(dǎo)物質(zhì)力量，也是社會(huì)的主導(dǎo)精神力量?！盵18]無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)屬性決定了其始終代表最廣大人民群眾的根本利益，無產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性體現(xiàn)的是階級(jí)性與人民性的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)的是無產(chǎn)階級(jí)政治文化與中國共產(chǎn)黨黨史文化的高度統(tǒng)一，這是無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的根本體現(xiàn)，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨之所以能夠不斷取得斗爭(zhēng)勝利的內(nèi)在意蘊(yùn)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地。[1]23“樹欲靜而風(fēng)不止”，斗爭(zhēng)的必要性是客觀存在的和具有現(xiàn)實(shí)緊迫性的，我們要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地。與此同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意，要把增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神與推進(jìn)黨的自我革命有機(jī)統(tǒng)一起來。持續(xù)進(jìn)行自我革命，以自我革命引領(lǐng)偉大的社會(huì)革命是黨的先進(jìn)性對(duì)我們的內(nèi)在要求。馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性就是先進(jìn)性和純潔性，要想加強(qiáng)黨的建設(shè)，就要同一切削弱先進(jìn)性、破壞純潔性的問題作斗爭(zhēng)，祛病療傷，激濁揚(yáng)清。[10]43中國共產(chǎn)黨之所以有勇氣進(jìn)行自我革命，根本原因在于它沒有自己的特殊利益，正所謂“無私者無畏”“心底無私天地寬”。說到底，自我革命就是自我調(diào)整、自我提升和自我控制，自我革命就是與自身問題作斗爭(zhēng)，不僅要做到敢于刀刃向內(nèi)，而且要通過開展自我革命引領(lǐng)偉大的社會(huì)革命，解決社會(huì)矛盾問題和防范社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展取得新成就，為中國式現(xiàn)代化道路拓展創(chuàng)造良好的社會(huì)條件。當(dāng)然，我們必須在思想上十分清楚，推進(jìn)自我革命既要保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，又要瞄準(zhǔn)黨內(nèi)突出矛盾和問題；既要發(fā)揮黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，又要不斷創(chuàng)新解決問題的新機(jī)制；既要強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨的嚴(yán)肅性嚴(yán)格性，又要注重對(duì)黨員干部的愛護(hù)和關(guān)懷；既要突出黨組織的系統(tǒng)要求，又要強(qiáng)化黨員干部個(gè)體的主動(dòng)性。

結(jié)語

2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的講話中強(qiáng)調(diào)，走自己的路是黨的一切理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨百年奮斗的歷史總結(jié)。強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確途徑，中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了“中國式現(xiàn)代化新道路”和人類文明新形態(tài)。[19]新道路與新形態(tài)的背后是中國共產(chǎn)黨人百年來的艱辛探索，凝結(jié)著全體共產(chǎn)黨人的奮斗精神、創(chuàng)造能力與倫理水平。新道路與新形態(tài)之“新”，體現(xiàn)了新結(jié)合，彰顯了新創(chuàng)造，呈現(xiàn)了新貢獻(xiàn)。鄧小平曾明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！盵20]3馬克思主義基本原理與中國現(xiàn)實(shí)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，才有了中國特色社會(huì)主義新道路。尤其是改革開放40多年的實(shí)踐表明，中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路在形成過程中始終有馬克思主義理論邏輯的存在，但在實(shí)踐中具有中國化的品格。[21]中國式現(xiàn)代化的政治優(yōu)越性和顯著的政治優(yōu)勢(shì)都是建立在“兩個(gè)結(jié)合”的基礎(chǔ)之上，都是在實(shí)現(xiàn)先進(jìn)理論與中國現(xiàn)實(shí)、中華文化的有機(jī)統(tǒng)一中綻放出無產(chǎn)階級(jí)政黨的政治光彩和道德光輝。

中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。[22]習(xí)近平總書記關(guān)于“道路是黨的生命”“黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的生命”等經(jīng)典論斷，表明了“道路”和“集中統(tǒng)一”對(duì)于國家和黨的極端重要性，更加明確地表明了中國共產(chǎn)黨人在道路尋求過程中的艱難，中國特色社會(huì)主義道路的來之不易，需要我們珍惜并始終堅(jiān)持。黨的百年歷史表明，中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化“求路”“筑路”“擴(kuò)路”的過程中，展現(xiàn)了道路自信、執(zhí)政自信和能力自信，但歸根結(jié)底是政治自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和能力基礎(chǔ)?；仡櫋皷|歐劇變”的歷史波折，不禁讓人唏噓嘆息。1992年，鄧小平在對(duì)社會(huì)主義道路和中國實(shí)踐進(jìn)行深入而全面的思考基礎(chǔ)上，歷史性地提出了“社會(huì)主義本質(zhì)是什么”的重大問題，他認(rèn)為“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，“走社會(huì)主義道路，就是逐步實(shí)現(xiàn)共同富?！?。[20]373毫無疑問，這是中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義道路理論和實(shí)踐的重大貢獻(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨百年來的思想結(jié)晶。今天，人們期待已久的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功地踏上了邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的現(xiàn)代化新征程，中國的現(xiàn)代化方案和前進(jìn)步伐吸引了越來越多的關(guān)注，中國的現(xiàn)代化道路也變得越來越自信、越來越寬廣。在此歷史轉(zhuǎn)折與發(fā)展進(jìn)程中，黨的政治優(yōu)勢(shì)得到了前所未有的強(qiáng)化和發(fā)揮，取得了前所未有的成就，這與現(xiàn)代化建設(shè)宏偉實(shí)踐是正相關(guān)的“一體兩面”關(guān)系。隨著新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程越來越顯示出制度治黨特點(diǎn)和趨勢(shì)，思想建黨、理論強(qiáng)黨、制度治黨和倫理鑄黨之“偉大工程”也日益向縱深推進(jìn)。中國式現(xiàn)代化的政治優(yōu)越性必將在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的偉大實(shí)踐中取得更大成就。中國式現(xiàn)代化道路的科學(xué)內(nèi)涵也必將在黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、思想優(yōu)勢(shì)前提下日趨豐富，其實(shí)踐價(jià)值也必將在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興和為人類謀和平與發(fā)展的偉大進(jìn)程中不斷彰顯。