高中語文核心素養(yǎng)如何在河洛文化研學(xué)行動中進(jìn)行實(shí)地探究

張潔

【摘要】隨著教學(xué)的改革和發(fā)展，教師在高中語文的教學(xué)過程中，需要將理論文化知識的學(xué)習(xí)和實(shí)踐探討的研學(xué)活動相結(jié)合，在兩者的相互配合中，使高中語文的教學(xué)更加激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思考，更有利于學(xué)生對所學(xué)文化知識和內(nèi)容的理解掌握。促使學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)河洛文化的研學(xué)行動中培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，使高中生受到的語文教育可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長起到事半功倍的作用。

【關(guān)鍵詞】高中語文;核心素養(yǎng);河洛文化

引言

教師在設(shè)計(jì)和組織研學(xué)活動時，需要重視研學(xué)中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，讓學(xué)生能夠更多的在研學(xué)活動中去感受和參與，體會河洛文化的歷史厚重感和文化魅力。通過將研學(xué)過程與所學(xué)文化知識相結(jié)合以及學(xué)生之間更多的交流和探討，使學(xué)生可以通過研學(xué)活動對河洛文化有更深刻的了解，從而提升學(xué)生高中語文核心素養(yǎng)的教學(xué)效率。本文將從在河洛文化研學(xué)活動實(shí)地研究中提升高中生語文核心素養(yǎng)的策略展開論述。

一、拓寬學(xué)生的語文學(xué)習(xí)渠道

研學(xué)活動是當(dāng)前語文教學(xué)中重要的實(shí)踐方式，教師帶領(lǐng)學(xué)生適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行一些研學(xué)活動，在研學(xué)中體會河洛文化的歷史，將研學(xué)活動與教師語文的課堂教學(xué)相對應(yīng)，對高中生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起來促進(jìn)和培養(yǎng)的作用。研學(xué)活動的開展是突破傳統(tǒng)教學(xué)，拓寬高中生語文學(xué)習(xí)渠道的有效方式。教師需要在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中注重將語文知識向現(xiàn)實(shí)生活遷移的過程，有意識的利用研學(xué)活動為高中語文的教學(xué)拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加高中生對語文知識的理解和掌握。

高中教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行河洛文化的研學(xué)行動中，可以為學(xué)生設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備多種途徑，對河洛文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。教師帶領(lǐng)學(xué)生前往參觀了一些河洛文化相關(guān)的名人故居，在參觀中了解一些有關(guān)這些名人的歷史故事，讓學(xué)生在參觀的過程中感受和思考在課堂上所學(xué)的和這些名人相關(guān)的內(nèi)容以及一些在課堂上所學(xué)習(xí)不到的知識，使高中生課堂語文知識的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動結(jié)合起來，有效的培養(yǎng)學(xué)生的高中語文核心素養(yǎng)。比如，研學(xué)參觀的嵩縣的兩程故里，是宋代理學(xué)大家程顥程頤的故里，因?yàn)閮沙虄?yōu)良的家風(fēng)和他們所開創(chuàng)的理學(xué)思想對嵩縣有非常重大的影響，因此，教師帶將領(lǐng)學(xué)生參觀兩程故里作為河洛文化研學(xué)活動的一部分是十分有必要。兩程故里是傳承中華傳統(tǒng)文化和優(yōu)良家風(fēng)的良好載體，也是培養(yǎng)學(xué)生高中語文核心素養(yǎng)的一種有效方式。通過這種方式已經(jīng)有效的實(shí)現(xiàn)吸引和啟發(fā)學(xué)生積極的思考和學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生的語文學(xué)習(xí)渠道的教學(xué)目標(biāo)。

二、在實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生對語文知識的運(yùn)用

古語“讀萬卷書不如行萬里路”所強(qiáng)調(diào)的就是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和體會運(yùn)用所學(xué)知識的重要性。高中語文教師在教學(xué)中不僅要加強(qiáng)學(xué)生對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握，還需要帶領(lǐng)學(xué)生通過研學(xué)行動的方式，在實(shí)踐中充分應(yīng)用。在研學(xué)活動中，可以為學(xué)生營造一個相對輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，為高中生創(chuàng)造一個開放多元的環(huán)境氛圍，提供給學(xué)生更多的彼此分享交流的機(jī)會，在實(shí)踐中促進(jìn)交流，讓學(xué)生分享交流對知識有更加深刻的理解和反思，同時提升高中生的語文核心素養(yǎng)。

教師在組織帶領(lǐng)學(xué)生去洛陽民俗博物館，旨在通過參觀使學(xué)生體會到河洛文化的魅力，感受河洛文化的民俗風(fēng)情。在洛陽民俗博物館中，陳列著很多歷史民俗文物，在研學(xué)過程中，教師根據(jù)學(xué)生所學(xué)的知識帶領(lǐng)學(xué)生共同探討這些文物的價(jià)值和作用，討論這些文物在不同的歷史時期背后的文化支撐。通過帶領(lǐng)學(xué)生觀摩和學(xué)生進(jìn)行交流溝通，更加加深學(xué)生在研學(xué)活動中的體驗(yàn)感，加深學(xué)生對參觀所學(xué)內(nèi)容的記憶，用文化和歷史的力量，讓學(xué)生親自去感受，使語文的學(xué)習(xí)和對高中生的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不再局限于課堂上，高中語文教師的教學(xué)也不只是依托于課堂，通過研學(xué)活動體會河洛文化，讓高中語文教學(xué)變得更加絢爛多彩。

三、在研學(xué)行動中促進(jìn)交流

在參與研學(xué)活動的過程中，學(xué)生在親自參與實(shí)踐中能夠接觸到更多的知識量，通過學(xué)生對研學(xué)過程的總結(jié)和反思，學(xué)生會有更多的收獲和體會。但是部分學(xué)生的注意力集中在了游玩上，而缺少了在研學(xué)過程中對語文知識的攝取、學(xué)習(xí)和體會。因此，教師可以通過促進(jìn)研學(xué)前后的組織交流，明確研學(xué)活動教學(xué)目標(biāo)的方式讓研學(xué)活動的開展更加高效。

高中語文教師需要加強(qiáng)對學(xué)活動的組織和管理，在研學(xué)前為學(xué)生強(qiáng)調(diào)好教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，在研學(xué)行動過程中促進(jìn)學(xué)生組織交流，在研學(xué)活動之后教師需要帶領(lǐng)組織學(xué)生進(jìn)行交流和反饋工作，促進(jìn)學(xué)生在研學(xué)后的思考，這樣更有利于學(xué)生的發(fā)展和學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。比如教師可以利用信息化技術(shù)和新媒體手段為學(xué)生搭建交流分享平臺，通過微信群，QQ群等方式讓每個學(xué)生可以及時的分享自己在研學(xué)活動中的體會和感悟，并且學(xué)生還可以將自己找到的和河洛文化相關(guān)的資料分享在群里，促進(jìn)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同交流解決教師在研學(xué)活動前設(shè)置的學(xué)習(xí)任務(wù)，同時在班級里構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

結(jié)語

河洛文化研學(xué)活動的開展對于高中生語文的學(xué)習(xí)和語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分有幫助的。教師在帶領(lǐng)學(xué)生開展活動時要注重研學(xué)活動的教學(xué)目標(biāo)的完成，重視研學(xué)過程中的主次關(guān)系，杜絕學(xué)生湊熱鬧，只游玩不思考的現(xiàn)象的發(fā)生，讓研學(xué)活動的進(jìn)行可以真正的幫助學(xué)生了解更多的河洛文化，學(xué)習(xí)更多的語文文學(xué)知識，幫助學(xué)生更好的培養(yǎng)高中語文的核心素養(yǎng)。

【本文系2020年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)重點(diǎn)課題“高中語文核心素養(yǎng)在河洛文化研學(xué)活動中的行動研究”（課題編號：JCJYB20010301）研究成果】

參考文獻(xiàn)：

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