品德歸真，以美育人

袁方

人教版美術(shù)鑒賞教材第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈之玉器》有言，“大圭不琢”“返璞歸真”“君子比德于玉”等。古人佩玉，是時刻提醒自己要注重道德，講究情操。如今佩玉的人比較少，但道德追求依然是中華兒女永不更改的內(nèi)在品質(zhì)。師德師風(fēng)建設(shè)影響著學(xué)校的未來。作為一名高中美術(shù)教師，除了要具備基本的專業(yè)知識素養(yǎng)，還要有道德藝術(shù)修養(yǎng)，要利用美術(shù)學(xué)科優(yōu)勢教育學(xué)生。

扎實技藝，樹立師德

馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)?！痹鷮嵉膶W(xué)識是教師最基本的素養(yǎng)。有一次，我激情澎湃地給學(xué)生講西方現(xiàn)實繪畫時，一名學(xué)生突然說：“老師，你能不能在黑板上給我們示范一些現(xiàn)實繪畫？”我已經(jīng)長時間不練習(xí)了，只能把這個提問搪塞過去。事后反思，我想我錯過了一個很好的教育機會。

具備扎實的本體性知識和廣博的科學(xué)文化知識，是師德的載體。教師要以更高的視角去引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的審美，陶冶學(xué)生的情操。

在日常教學(xué)中立德育人

《禮記·文王世子》有言：“師也者，教之以事而喻諸德者也?！苯處煵粌H要傳授學(xué)生知識，還要讓學(xué)生知曉立身處世的品德。以美術(shù)課為例，在鑒賞素描作品《血衣》時，教師除了讓學(xué)生掌握這幅作品的藝術(shù)語言，更要讓學(xué)生體會20世紀40年代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行土地革命的道德情懷;在鑒賞唐朝的楷書作品時，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會柳公權(quán)等人的“心正則筆正”。

不忘初心，以美育人

明朝奇書《菜根譚》中說：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好;人品做到極處，無有他異，只是本然?！苯處熞彩侨绱?。只有不忘育人初心，牢記教師使命，才能提高教學(xué)質(zhì)量。西班牙繪畫大師畢加索從年輕時期的寫實畫風(fēng)到79歲時的立體派畫風(fēng)，一直是在做減法?？催^他成熟時期作品的人也許認為這和涂鴉沒什么區(qū)別，但畢加索曾說過自己用了一生的時間去研究如何像孩子那樣去畫畫。意大利雕塑家米開朗基羅80多歲還在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上前進，最后完成了聞名于世的西斯廷教堂壁畫《創(chuàng)世紀》。在鑒賞名家作品時，這些美術(shù)故事無形中也起到了美育作用。

關(guān)心學(xué)生，仁愛育人

子曰：“仁者，人也?！苯處熞腥蕫壑?。如果教師只是機械地完成40分鐘的教學(xué)，沒有深入了解學(xué)生，就會造成師生關(guān)系疏離。因此，我們應(yīng)該注意將教與學(xué)為中心的教育關(guān)系融入些以情感為中心的心理關(guān)系。嚴格要求是教師的責(zé)任，傾心幫助是朋友的熱忱，學(xué)生在嚴慈相濟、良師益友的環(huán)境中才能健康成長?！叭紵粜ｉL”張桂梅的事跡為什么感動著每一個人？就是因為她將學(xué)生視如己出，將教育事業(yè)褪去了繁復(fù)的“外衣”。這種仁愛之心應(yīng)是每位教師所擁有的。