生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

趙正鋒

摘 要：小學(xué)生受年齡制約，對(duì)事物的認(rèn)知能力有限，同時(shí)思想也容易受到外界干擾，導(dǎo)致學(xué)生的行為出現(xiàn)一定的偏差。新課改大背景下，對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)提出了全新要求，為了提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，教師應(yīng)契合生活內(nèi)容，采取生活化教學(xué)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)引導(dǎo)，使理論化的道德與法治教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)形象，易于學(xué)生理解，培養(yǎng)學(xué)生的善惡是非觀念，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。本文分析闡述生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，以供參考。

關(guān)鍵詞：道德與法治

一、貼近生活，設(shè)計(jì)內(nèi)容

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治知識(shí)教學(xué)引導(dǎo)的過程中，教師可以設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生熟悉的內(nèi)容設(shè)計(jì)為教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行思考，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，確保道德與法治教學(xué)的質(zhì)量和效率得以雙重提升。教師可以結(jié)合知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)主題為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，也可以讓學(xué)生將教材內(nèi)容在生活中進(jìn)行實(shí)踐，以此完成理論知識(shí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師還可以通過問題引導(dǎo)的模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，教師詢問學(xué)生與生活關(guān)聯(lián)度較強(qiáng)的問題，鼓勵(lì)學(xué)生回答，這種一問一答的模式可以讓學(xué)生明確思考目標(biāo)，形成自主思維意識(shí)，通過回答問題提高對(duì)道德與法治知識(shí)的理解能力[1]。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容，說出生活中與之相關(guān)的內(nèi)容，以此提高學(xué)生的道德與法治分析和思考能力，使教學(xué)內(nèi)容更具生活意義，凸顯生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的作用。通過引導(dǎo)學(xué)生自行分析與生活相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，能夠讓學(xué)生更進(jìn)一步理解知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到提高學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)素養(yǎng)的目的。

二、融入生活，確定目標(biāo)

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)注意設(shè)定生活化的教學(xué)目的，充分了解學(xué)生學(xué)情，以學(xué)生的性格特點(diǎn)、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力為依據(jù)，讓學(xué)生有目標(biāo)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，便于學(xué)生理解教材內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。教師可以與教材內(nèi)容相結(jié)合，制定與生活內(nèi)容相符的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)生活內(nèi)容理解道德與法治教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知能力。同時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中某些歷史人物知識(shí)的過程中，教師可以對(duì)學(xué)生講述人物的生平經(jīng)歷，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分析思考，然后讓學(xué)生展開主題性討論，分析人物的性格特征及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，讓學(xué)生對(duì)歷史人物有一個(gè)更加深度的理解和認(rèn)知，還可以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況，更進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，提高學(xué)生的愛國主義精神。此外，教師還可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生與歷史人物交換身份，思考自己會(huì)不會(huì)也像歷史人物這樣選擇和處事。再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在當(dāng)今和平年代作為一名小學(xué)生，在生活中應(yīng)如何表達(dá)愛國主義情感，并為學(xué)生制定愛國主義實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在生活中完成一些力所能及的愛國主義活動(dòng)，以此達(dá)到通過制定生活化的愛國主義目標(biāo)，提高學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的目的。

三、結(jié)合生活，合作學(xué)習(xí)

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活開展合作學(xué)習(xí)，以便提高學(xué)習(xí)效率。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)未知充滿探究欲望，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生在小組內(nèi)討論道德與法治知識(shí)，活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，增加學(xué)生的良性競爭意識(shí)。教師可以結(jié)合教材理論內(nèi)容為學(xué)生制訂與生活內(nèi)容相貼合的小組合作學(xué)習(xí)計(jì)劃，在此基礎(chǔ)上通過民主的方式確定各小組組長，并要求組長帶領(lǐng)學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，教師以巡視的方式在各組學(xué)生開展學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)其中存在的不足及時(shí)進(jìn)行修正，從而幫助學(xué)生更加高效地進(jìn)行小組學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師還可以建議組內(nèi)成員以分工合作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，組長發(fā)揮自身的管理能力，依據(jù)組內(nèi)成員不同的個(gè)性特征為其安排合適的工作，讓組員能夠發(fā)揮自身特長，從而確保合作學(xué)習(xí)的開展效果。教師還可以讓學(xué)生思考如何應(yīng)用教材的主題學(xué)習(xí)內(nèi)容解決發(fā)生在生活中的實(shí)際問題，這種與生活貼近的思考模式更容易激發(fā)學(xué)生的感觸，提高學(xué)生的生活化思維能力[2]。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在小組內(nèi)開展討論，讓學(xué)生各抒己見，勇于發(fā)表自己的意見，告訴學(xué)生不要害怕出錯(cuò)，失敗是成功之母，通常錯(cuò)誤的答案中也都隱藏著正確內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真思索，在錯(cuò)誤的答案中發(fā)現(xiàn)正確內(nèi)容，以此突破自身的思維局限。同時(shí)，學(xué)生在小組討論中與同學(xué)交流想法，自己也會(huì)受到啟發(fā)，產(chǎn)生不一樣的思維理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還能有效開闊學(xué)生視野，使不同的思維火花形成碰撞，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)素養(yǎng)通過小組合作學(xué)習(xí)有效得以提升。

四、信息生活，鞏固理解

在信息技術(shù)大背景下，教師可以利用多媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體的優(yōu)勢在于集音、形、影于一體，能夠?qū)⒊橄蠡睦碚撝R(shí)變得生動(dòng)、形象，以此提高學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解能力。教師可以將教學(xué)重點(diǎn)與生活內(nèi)容有機(jī)融合，通過信息技術(shù)進(jìn)行展示，以此提高學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解能力。同時(shí)，教師還可以錄制生活中跟道德與法治相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，將其作為教學(xué)資源運(yùn)用在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，這種生活中熟悉的場景會(huì)激發(fā)學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)情感，使學(xué)生能夠自動(dòng)自覺融入學(xué)習(xí)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生課后在生活中尋找與教學(xué)主題相關(guān)的內(nèi)容，并以文字和短視頻的方式進(jìn)行記錄，將視頻內(nèi)容的每一個(gè)畫面都配上文字，還可以將教材中的某一個(gè)段落或某句話與視頻內(nèi)容進(jìn)行融合，在此基礎(chǔ)上為視頻制作主題片頭，在視頻前端進(jìn)行播放，以使視頻內(nèi)容更具針對(duì)性，確保視頻內(nèi)容更加完整。學(xué)生在制作視頻的過程中還要不斷完善視頻內(nèi)容，梳理自身的學(xué)習(xí)思路，以便提高學(xué)習(xí)效率。教師可以結(jié)合單元教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生自行設(shè)置連續(xù)化的短視頻教學(xué)合輯并予以留存，以供學(xué)生在后續(xù)環(huán)節(jié)利用這部分知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行鞏固性認(rèn)知和理解。此外，學(xué)生之間還可以互相傳閱短視頻學(xué)習(xí)內(nèi)容，以此擴(kuò)大認(rèn)知，達(dá)到“以人之長，補(bǔ)己之短”的學(xué)習(xí)效果。

五、觀察生活，開闊視野

學(xué)習(xí)是生活的延續(xù)，教材內(nèi)容大都是生活的縮影，生活與學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，大部分教材知識(shí)都來自生活。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德與法治課堂教學(xué)引導(dǎo)的過程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活，在生活中發(fā)現(xiàn)與教材相關(guān)的內(nèi)容，并將兩者進(jìn)行有機(jī)融合。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思考生活中與之相關(guān)的問題，包括生活細(xì)節(jié)與教材知識(shí)點(diǎn)的契合度，并思考兩者的關(guān)系，然后從更深層次理解道德與法治知識(shí)。此外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生將在教材理論中學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用，以此提高學(xué)生的知識(shí)內(nèi)化及靈活運(yùn)用能力。同時(shí)，教師還要為學(xué)生建立觀察生活長效機(jī)制，讓學(xué)生日常養(yǎng)成觀察生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，并將觀察到的有意義的事情進(jìn)行記錄，逐步形成觀察生活記錄本，然后在學(xué)習(xí)相關(guān)道德與法治理論內(nèi)容的過程中，學(xué)生可以自行在記錄本上查找相關(guān)的生活資料，綜合分析理論與資料內(nèi)容，逐步形成自身的知識(shí)體系，在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)展的眼光看待生活中的問題，思考生活與道德法治的關(guān)系，確保學(xué)生可以從多元視角看待道德與法治知識(shí)內(nèi)容，使學(xué)生的思維方式得以突破，讓學(xué)生看到更多與生活實(shí)際相關(guān)的道德與法治知識(shí)內(nèi)容，使學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)能力能夠通過量的積累實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破。

六、貼合生活，實(shí)施評(píng)價(jià)

對(duì)小學(xué)生開展道德與法治教學(xué)的目的在于幫助學(xué)生養(yǎng)成健全而獨(dú)立的人格，讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，為學(xué)生將來成為德、智、體全面發(fā)展的人才做好鋪墊。教師通過教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)了解和掌握學(xué)生的道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)情況，以此更精準(zhǔn)地為學(xué)生制訂教學(xué)計(jì)劃，確保學(xué)生能夠更加高質(zhì)量、高效率地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。為了確保評(píng)價(jià)效果更加科學(xué)合理，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)單純根據(jù)考試成績對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的模式，采取與生活貼近的方式對(duì)學(xué)生開展評(píng)價(jià)，測評(píng)內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)生的日常生活習(xí)慣是否按照道德與法治理論要求自己、學(xué)生遵紀(jì)守法的能力、思想道德水準(zhǔn)、行為能力等。教師應(yīng)善于在評(píng)價(jià)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在哪些方面存在不足，并及時(shí)修正學(xué)生的行為。教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不足，引進(jìn)具體的、與生活貼近的事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，這種教學(xué)模式可以簡化道德與法治的理論學(xué)習(xí)內(nèi)容，確保學(xué)生能夠更加清晰、高效地理解道德與法治內(nèi)涵，保證教學(xué)效果更具針對(duì)性[3]。教師還應(yīng)秉承人本理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)分層測評(píng)，根據(jù)學(xué)生能力的不同，以貼近生活的模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行量化考核，使不同層面的學(xué)生都可以根據(jù)考核結(jié)果對(duì)自身的道德法治學(xué)習(xí)能力有更深的了解，提高學(xué)生的道德與法治分析思考能力。

七、結(jié)語

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以利用生活化教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)道德法治課程，提高學(xué)生的德育素養(yǎng)。同時(shí)，教師還應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在情境中體會(huì)道德與法治內(nèi)涵，提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力，確保學(xué)生能夠?qū)⒃谡n堂環(huán)節(jié)學(xué)到的道德與法治知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用，幫助學(xué)生將道德與法治理論知識(shí)轉(zhuǎn)換為實(shí)際行動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的道德情懷，使學(xué)生能夠自發(fā)自覺進(jìn)行道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。

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[責(zé)任編輯 李 媛]