伍榮華
(湖南省張家界市桑植縣河口鄉(xiāng)河口學(xué)校 湖南 張家界 427000)
網(wǎng)絡(luò)流行語是指一段時(shí)間內(nèi),互聯(lián)網(wǎng)用戶在網(wǎng)絡(luò)聊天平臺(tái)上廣泛使用的聊天語言。它具有很強(qiáng)的媒體特征。它是一定時(shí)間內(nèi)社會(huì)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境因素以及人們心智活動(dòng)的綜合產(chǎn)物,也包括了在網(wǎng)絡(luò)媒體推廣中流行的詞匯、短語、句型,以及某些觀點(diǎn)模式。"在小學(xué)教師身心發(fā)展不成熟的情況下,網(wǎng)絡(luò)條款對(duì)小學(xué)語文素養(yǎng)產(chǎn)生了復(fù)雜的影響,因此,網(wǎng)絡(luò)條款與小學(xué)語文寫作教學(xué)的整合已成為小學(xué)語文寫作教學(xué)的重要內(nèi)容英語教學(xué)。
網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生形式與表現(xiàn)形式呈多樣化態(tài)勢(shì),涉及到多種文化觀念和價(jià)值觀。人類從多元的文化觀念中尋找心靈共鳴,這也就說明了當(dāng)代社會(huì)生活中有著包容性的特征,使人類可以自由表達(dá)不同心態(tài),比如"歌友說謊",以滿足人類頹廢的心靈需要,減輕焦慮,解釋壓迫,"女人"也體現(xiàn)著我國婦女由溫和善良到堅(jiān)韌獨(dú)立的自我觀念的變化,也暗示著我國婦女正處在生存的重壓下。互聯(lián)網(wǎng)流行語具有高度的靈活性,其含義并不由權(quán)威機(jī)構(gòu)定義。除了主要的解釋外,一些語素可以根據(jù)需要隨時(shí)提取,一些語素可以用來擴(kuò)展創(chuàng)造新詞的方法,如詞義、隱喻、類比、諧音等,使它們更巧妙地適應(yīng)上下文。諸如"制造者"、"拼寫者"和"第二殺手"等新詞都是從"黑客"派生出來的。"可"的頻繁使用最終抽象了其意義,形成了"人"的認(rèn)知模式,并在"可"上構(gòu)建了一個(gè)具有較強(qiáng)類比構(gòu)詞能力的"和"模型。在特定語境下,網(wǎng)絡(luò)流行語的靈活性反映了網(wǎng)絡(luò)語言的時(shí)代特征,而網(wǎng)絡(luò)流行語的靈活性也反映了網(wǎng)絡(luò)語言的時(shí)代特征。網(wǎng)絡(luò)流行語在與周圍人群心理上的交流中也實(shí)現(xiàn)著自我的豐富發(fā)展。
首先,語言是在實(shí)踐的那個(gè)時(shí)代形成的。網(wǎng)絡(luò)流行語不僅體現(xiàn)了實(shí)踐的時(shí)代特征,也體現(xiàn)著實(shí)踐的時(shí)代特征,并影響著實(shí)踐的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。"網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用也使得流行語的制作者逐步地由精英進(jìn)入大眾,逐漸成為了一個(gè)時(shí)代社會(huì)符號(hào)并在一定時(shí)間流動(dòng),網(wǎng)絡(luò)流行語也更加深入地體現(xiàn)著當(dāng)代國家的社會(huì)發(fā)展思考與實(shí)踐。流行語的快速消失表明這些社區(qū)問題已經(jīng)獲得了緩解,但長期以來,網(wǎng)絡(luò)流行語卻一直成為了人們所關(guān)心的焦點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)流行語也表明,這些社區(qū)問題還沒有得到緩解,如"正能量"、"打虎捉蠅"、"賺錢意識(shí)"和"國家好XX""它代表著人民對(duì)于未來美好生活的憧憬和依靠各級(jí)政府的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展心理,也體現(xiàn)著中國改革開放后四十多年來,經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的新活力。它表現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的貧富懸殊、民族心理緊張,以及對(duì)政府權(quán)力分配不公等經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的強(qiáng)烈反感。網(wǎng)絡(luò)流行語利用輿論的力量吸引人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題,推動(dòng)相關(guān)改革措施的形成和推廣,成為現(xiàn)實(shí)決策的重要依據(jù)。"微博"和"紫醬"是有趣的圖像,是對(duì)錯(cuò)詞語的改編。還有一種象征性的語言組合"杜甫忙"和"水可以載舟或煮粥",這是對(duì)傳統(tǒng)文化的休閑適應(yīng)。人們?cè)谧杂蛇m應(yīng)的過程中獲得了愉快的體驗(yàn)。它的大部分內(nèi)容是人們?nèi)粘I詈托蓍e的產(chǎn)物。它沒有明確的道德取向,容易誤導(dǎo)低俗文化,這是網(wǎng)絡(luò)流行語與標(biāo)準(zhǔn)語的重要區(qū)別之一。
首先,"之前的研究結(jié)果表明,18-24歲的網(wǎng)民是最年輕的,大大超過了其余年齡的網(wǎng)民,并占有了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。"因?yàn)槟贻p人追求人群和時(shí)尚的新特點(diǎn),時(shí)代對(duì)廣告?zhèn)€性的要求和網(wǎng)絡(luò)自由平等的語言環(huán)境,網(wǎng)絡(luò)流行語在意義和形式上追求新奇和好奇,符合當(dāng)代青年人的個(gè)體心理需求和多元化需求,在意識(shí)形態(tài)、文化等多個(gè)方面都有著廣泛的應(yīng)用,道德和生活方式。它是對(duì)漢字的重新劃分,以尋求對(duì)陌生表達(dá)的再創(chuàng)新對(duì)傳統(tǒng)詞義學(xué)的一個(gè)重新詮釋。其反規(guī)范、反傳統(tǒng)的反叛行為或許會(huì)對(duì)漢字的應(yīng)用形成負(fù)面影響,但同時(shí)也體現(xiàn)出了隨著文化融合與現(xiàn)代化的發(fā)展,漢字的內(nèi)向、謹(jǐn)慎弱化、個(gè)性提升和自我表達(dá)"混合編碼、字母壓縮、數(shù)字諧音和符號(hào)圖形表示主要用于最大化網(wǎng)絡(luò)表達(dá)效果,這也說明了"簡(jiǎn)潔"是網(wǎng)絡(luò)用戶的共同追求。一個(gè)名字、一個(gè)物質(zhì)、一個(gè)隱喻、一個(gè)句型很容易包含那些無聊的事件、復(fù)雜的人物和他們的行為。"
"語文是一種綜合型、實(shí)用性的語言學(xué)習(xí)課程","作文是用語言和文章表現(xiàn)和溝通的主要方法,是一個(gè)認(rèn)知社會(huì)世界、自我理解和創(chuàng)新性表現(xiàn)的重要過程,寫的能力是語文修養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。",學(xué)習(xí)者對(duì)外部事情逐漸產(chǎn)生興趣,從而達(dá)到良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。求新求異可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的讀書興趣,充實(shí)語言積累,提高學(xué)習(xí)者寫作中的語文表現(xiàn)創(chuàng)新,從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造意識(shí)。其二,學(xué)習(xí)者的漢語認(rèn)知系統(tǒng)還沒有建立,因此學(xué)生沒有甄別網(wǎng)絡(luò)流行語質(zhì)量的能力。未經(jīng)選擇的網(wǎng)絡(luò)流行語危害學(xué)習(xí)者的漢語認(rèn)知系統(tǒng)、規(guī)范性、專業(yè)性,漢語表述的純正和優(yōu)美,以及詞序的錯(cuò)誤和顛倒,而那些倒轉(zhuǎn)的流行語對(duì)中小學(xué)生的識(shí)字、閱讀和寫作能力產(chǎn)生了負(fù)面影響,給小學(xué)語文寫作教學(xué)帶來了困難,如"微博"、"米粥"、"毛子"、"小宮戲"由于他們的興趣和形象,他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上很受歡迎,但學(xué)生的詞匯積累并不豐富。這種錯(cuò)誤的誤導(dǎo)性文字使小學(xué)生形成了固定的錯(cuò)誤的詞匯認(rèn)知,忘記了正確的寫作方法。另外,部分網(wǎng)上流行語的語序顛倒,句子結(jié)構(gòu)模糊,語言邏輯性很差,也在一定程度上影響了現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)漢語語序。中學(xué)生由于長時(shí)間接觸這種網(wǎng)絡(luò)流行詞語后,會(huì)形成了錯(cuò)誤的習(xí)詞意識(shí),在書寫中隨意違反了現(xiàn)代漢語的基本詞法與句型,從而出現(xiàn)了語義歧義、泛化、變異等嚴(yán)重現(xiàn)象。這對(duì)作文中的漢語表述形成了影響。
小學(xué)英語作文課堂并不僅僅是教學(xué)生作文,是教會(huì)學(xué)生做人。語言是人們思想的鏡子,而網(wǎng)絡(luò)流行語中所包含的價(jià)值觀是融合在一起的。青少年期是道德人格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。他們也從互聯(lián)網(wǎng)流行語的表達(dá)與形成過程中,受到了微妙的教育。這些流行語既有雅俗之分,也有美與丑之分,美與丑之分首先,網(wǎng)絡(luò)流行語的積極元素往往是時(shí)代智慧的結(jié)晶,如"正能量"、"創(chuàng)造者"、"工藝精神"、"趣味性"、"贊譽(yù)"等"給力量"它代表著對(duì)未來美好生活的憧憬和社會(huì)上對(duì)各級(jí)人民政府的信心,也可以激起廣大學(xué)生的民族榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任心。他們創(chuàng)造美,培養(yǎng)寫實(shí)的寫作態(tài)度,形成開放的生活心態(tài),在積極進(jìn)取的情感中培養(yǎng)高尚的道德情操和審美情趣。網(wǎng)絡(luò)流行語的主要負(fù)面內(nèi)容是"土豪劣紳"、"二代官員"、"貧困限制了我的想象力"等不良時(shí)代心理的產(chǎn)生,對(duì)貧富差距過大現(xiàn)象展開了攻擊與嘲諷。它也涉及社會(huì)上拜金、仇視權(quán)力、報(bào)復(fù)富人等病態(tài)心理,也不利于中小學(xué)生建立和諧健康的社會(huì)心態(tài)。"吃瓜"、"打醬油"容易造成中小學(xué)生缺乏責(zé)任感,導(dǎo)致消沉頹廢的世界觀;"杜甫忙"則不利于中小學(xué)生對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化和中華民族精髓的尊敬與繼承。另外,由于網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生所包含的網(wǎng)絡(luò)暴力與誠信問題,極易歪曲了中小學(xué)的基本道德觀念,這也不利于中小學(xué)的成長。
生活是寫作的源泉,閱讀是寫作的基礎(chǔ)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在積極實(shí)踐的同時(shí)豐富閱讀,引導(dǎo)學(xué)生理性區(qū)分網(wǎng)絡(luò)流行語的雙重性,"堅(jiān)持最優(yōu)化理論,適者生存,自我調(diào)節(jié)、凈化和征服語言生態(tài)系統(tǒng)本身,我們也可以看到網(wǎng)絡(luò)流行語中粗俗浮躁的負(fù)面影響,了解網(wǎng)絡(luò)生活語言與現(xiàn)實(shí)生活語言的異同,從而更好地把握網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展趨勢(shì)。指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)網(wǎng)上流行語的獨(dú)立分析才能,提高在寫作中使用漢語規(guī)范語言的意識(shí)水平,對(duì)網(wǎng)上流行語采用客觀理性的研究態(tài)度,互相取長補(bǔ)短,以提高學(xué)生的獨(dú)立觀察與思維能力,另一方面,教師還應(yīng)組織學(xué)生開展各種實(shí)際活動(dòng),把實(shí)際活動(dòng)中的話語生活與當(dāng)時(shí)流行的網(wǎng)上話語生活相結(jié)合,指導(dǎo)學(xué)生深入思考網(wǎng)上話語生活和現(xiàn)實(shí)生活語言的差異,養(yǎng)成觀察社會(huì)、關(guān)注日常生活的良好習(xí)慣,在廣泛實(shí)踐中培養(yǎng)對(duì)網(wǎng)上流行語的獨(dú)立思考與識(shí)別才能,對(duì)網(wǎng)上流行語作出正確分類處理;另外,老師還定期給中小學(xué)介紹各類經(jīng)典書籍,以拓展中小學(xué)的閱讀范圍,用經(jīng)典作品熏陶學(xué)習(xí)者,培養(yǎng)的文化生活審美情趣和語文學(xué)習(xí)基本素質(zhì),從而進(jìn)一步提高中小學(xué)的綜合素養(yǎng)。通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語二元性的反思,讓學(xué)習(xí)者了解并欣賞標(biāo)準(zhǔn)母語,通過舉辦"我對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的看法"等主題研討活動(dòng),積極應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語,培養(yǎng)寫作技能和自我教育的審美能力。完成了網(wǎng)絡(luò)流行語與小學(xué)綜合語文寫作課程的集成和優(yōu)化工作。
"教師不僅決定著課程資源的識(shí)別、開發(fā)、積累和利用,而且是課程物質(zhì)資源的重要載體。教師本身是課程實(shí)施的主要基礎(chǔ)資源。我們教師必須強(qiáng)化訓(xùn)練與掌握,增強(qiáng)自身修養(yǎng),通過合理分析課程與物質(zhì)資源對(duì)教師的影響,在尊重網(wǎng)絡(luò)流行語"紫醬"、"米粥"的基礎(chǔ)上,對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的內(nèi)涵與外延作出了定義,"一方面,教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生作文的辯證評(píng)價(jià)和指導(dǎo),把握學(xué)生作文的特點(diǎn)和規(guī)律,提高學(xué)生的寫作能力;另一方面,教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生作文的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。"迫切需要社會(huì)關(guān)注、理解和認(rèn)可的學(xué)生"在背后大量采用標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)流行語,讓學(xué)生自由運(yùn)用社會(huì)廣泛接受的標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)流行語,限制學(xué)生自由運(yùn)用非標(biāo)準(zhǔn)、低俗的網(wǎng)絡(luò)流行語,并抓住學(xué)習(xí)機(jī)遇,合理評(píng)價(jià)學(xué)生寫作中的非標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)流行語,提升了學(xué)生印象,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生合理地獨(dú)立運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)流行語,引導(dǎo)學(xué)生在與同伴網(wǎng)絡(luò)共享、自主修復(fù)作文創(chuàng)作的過程中,自由思考和感受標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)流行語的表達(dá)效果,進(jìn)而合理評(píng)價(jià)和促進(jìn)教育改革,增強(qiáng)了學(xué)生選擇標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)流行語的積極性。
"文化規(guī)范學(xué)說指出,由于媒體上對(duì)某種概念的長期宣揚(yáng)或反對(duì),實(shí)際上早已在社會(huì)中形成了某種文化規(guī)范。如果人們認(rèn)同了這個(gè)文化標(biāo)準(zhǔn),他就會(huì)按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來判斷并拒絕其內(nèi)容。"網(wǎng)絡(luò)流行語所蘊(yùn)含的價(jià)值觀對(duì)身心發(fā)展不成熟的中學(xué)生有著潛移默化的影響。網(wǎng)絡(luò)流行語的負(fù)面影響容易形成學(xué)生錯(cuò)誤的道德觀念,影響學(xué)生健全人格的發(fā)展。教師應(yīng)懂得學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)上流行語的心理,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)流行語的教育。在與學(xué)習(xí)者平等交談的基礎(chǔ)上,既引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在語言使用上加以創(chuàng)新,也指導(dǎo)學(xué)習(xí)者深入認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)流行語背后的文化含義,從而糾正自身價(jià)值觀,捍衛(wèi)母語尊嚴(yán),并合理選擇網(wǎng)絡(luò)流行說法。
一方面,網(wǎng)絡(luò)流行語蘊(yùn)含著民主文化、多元文化、民族文化和娛樂文化的文化內(nèi)涵。甚至其中一些也被用于官方文件中。如果在作文教學(xué)中運(yùn)用得當(dāng),它們就具有生命力和生命力。在掌握網(wǎng)上流行語內(nèi)涵與外延的基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生合理地運(yùn)用網(wǎng)上流行語,更換教師"壟斷寫作教學(xué)話語權(quán),并引導(dǎo)學(xué)生大膽思維、大膽說、大膽寫,引導(dǎo)學(xué)生以開放、主觀的態(tài)度理性選擇網(wǎng)絡(luò)流行語,加強(qiáng)作文教學(xué)的時(shí)效性和創(chuàng)新性,充分發(fā)揮作文教學(xué)的教育作用。網(wǎng)絡(luò)流行語的糟粕是時(shí)代道德偏差或誤解的象征性表現(xiàn)。作文教學(xué)中如果不注意糾錯(cuò),就會(huì)腐蝕學(xué)生的思維,扭曲學(xué)生的道德。在小學(xué)作文教育中,鼓勵(lì)學(xué)生正確理解網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系,不僅可以避免庸俗化傾向,而且可以避免社會(huì)道德、倫理道德和價(jià)值取向方面的誤解;促進(jìn)教師對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的及時(shí)、積極的指導(dǎo)和幫助。當(dāng)學(xué)生作文中存在某些常見的網(wǎng)絡(luò)條款,特別是學(xué)生價(jià)值觀不同或被誤解時(shí),教師可以通過小組討論的形式改變和指導(dǎo)學(xué)生的作文,同儕評(píng)價(jià)和個(gè)別指導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見,幫助學(xué)生識(shí)別優(yōu)缺點(diǎn)、美丑;提高他們對(duì)虛假道德觀念的理解,抵制腐朽思想,理解中國小學(xué)寫作中工具性與人文性的統(tǒng)一。
綜上所述,網(wǎng)絡(luò)從句作為一個(gè)獨(dú)特的語言現(xiàn)象以及當(dāng)今時(shí)代的社會(huì)文化現(xiàn)象,有著多元靈活性、實(shí)用性、娛樂性、創(chuàng)新性以及簡(jiǎn)約性等特征,并發(fā)揮了特殊的社會(huì)功能。平等機(jī)會(huì)和權(quán)利也對(duì)我國傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化思想表達(dá)體系和傳統(tǒng)價(jià)值觀產(chǎn)生了影響,對(duì)我國的學(xué)校教育也形成了復(fù)雜的影響。堅(jiān)持靈活和剛性相結(jié)合的基本原則,既要貫徹語言規(guī)范和價(jià)值觀,也要維護(hù)語言生態(tài)系統(tǒng)的平衡。我們還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)中小學(xué)生通過深入讀書與實(shí)踐,來提升語文素質(zhì);在辯證細(xì)分與分層處理的過程中進(jìn)行了積極的人格創(chuàng)新,給作文增添了新的生命力,進(jìn)而意識(shí)到了小學(xué)語文教育中工具主義和人文主義的統(tǒng)一。