關(guān)于《齊魯文化》地方課程開發(fā)與實(shí)施的研究

包曉佳

（泰山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，山東泰安271021）

地方課程起始于1999年國(guó)家《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，該計(jì)劃明確提出改革課程體系，2000年初步形成現(xiàn)代化基礎(chǔ)教育課程框架。隨后2001年教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確了實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。①王賢敏.活動(dòng)型學(xué)科課程的課外活動(dòng)教學(xué)對(duì)策研究［C］.廣西師范大學(xué)碩士論文，2019，7（22）.自此，地方課程與國(guó)家課程、校本課程共同構(gòu)成了基礎(chǔ)教育課程體系，地方課程的價(jià)值在于挖掘與利用地方教育資源的深度上、體現(xiàn)基礎(chǔ)教育地域特色的精度上、增強(qiáng)課程地方適應(yīng)性的廣度上是國(guó)家課程的重要補(bǔ)充。②許紅靈.習(xí)近平文化自信思想研究［C］.大理大學(xué)碩士論文，2018，5（16）.因此《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》再次明確了義務(wù)教育課程包括國(guó)家課程、地方課程、校本課程三類，其中國(guó)家課程是主體，地方課程和校本課程為拓展補(bǔ)充。

一、國(guó)內(nèi)外關(guān)于地方課程的開發(fā)和實(shí)施的研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

由于國(guó)際教學(xué)計(jì)劃運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)和中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的力量不斷增大，越來越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到地方課程的開發(fā)與建設(shè)對(duì)基礎(chǔ)教育課程的重要性，并開始致力于此領(lǐng)域的研究。在知網(wǎng)上以“地方課程”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，共檢索出1600條結(jié)果，其中755條博士碩士論文。在這些已有的研究成果中，有些論文關(guān)注點(diǎn)主要在于教材建設(shè)和本地區(qū)域特色方面，比如，劉文芳《我國(guó)地方課程教材建設(shè)的問題與策略》（2021）從如何構(gòu)建教材的建設(shè)機(jī)制、如何提高編寫質(zhì)量、如何創(chuàng)新編制方式、如何開展區(qū)域合作等幾個(gè)方面提出了地方課程教材建設(shè)建議。有些論文則是聚焦某個(gè)學(xué)科的地方課程建設(shè)，比如曹樂意等《健康中國(guó)視域下健康教育地方課程發(fā)展研究》對(duì)健康教育地方課程給出了建設(shè)建議；付美玲等《新形勢(shì)下品牌地方教材的開發(fā)與實(shí)踐——以江西省義務(wù)教育地方課程教材《〈紅色文化〉〈美麗江西〉為例》（2020）以江西省兩門地方課程為例，提出了建設(shè)品牌地方課程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。下圖所示的統(tǒng)計(jì)結(jié)果反映了近幾年研究者對(duì)地方課程的研究的變化趨勢(shì)。

圖1 有關(guān)地方課程相關(guān)研究的論文數(shù)量曲線圖（篇）

（二）國(guó)外研究現(xiàn)狀

國(guó)外對(duì)地方課程的研究關(guān)注點(diǎn)主要在于地方文化如何融合課程。

其中，Squire，Kurt D.etal通過對(duì)案例的具體分析，探討了美國(guó)學(xué)校地方文化如何影響教育計(jì)劃設(shè)計(jì)，教育計(jì)劃如何與學(xué)校班級(jí)的地方需求相融合，教育計(jì)劃實(shí)施的文化環(huán)境狀況等問題。中村哲則通過對(duì)典型教育事例的分析闡述了教育的目的和宗旨就是培養(yǎng)一種情感、一種態(tài)度和素質(zhì)，傳統(tǒng)文化教育必須與愛國(guó)主義、道德教育相結(jié)合。Jacob Marite Ngwaru在考察津巴布韋農(nóng)村學(xué)生的基礎(chǔ)上提出母語和地方文化的重要性。

二、地方課程開發(fā)的價(jià)值和可行性

（一）地方課程的含義

對(duì)于“課程”這個(gè)詞語，往往與“課程計(jì)劃”相對(duì)照，按照現(xiàn)代漢語大辭典的詞義界定，“課程”不僅僅是學(xué)校教育中的一個(gè)具體科目，而且還是一種過程。①閆姝丹.課外閱讀資源在小學(xué)英語閱讀教學(xué)中的應(yīng)用——以Y小學(xué)四年級(jí)為例［C］.東北師范大學(xué)碩士論文，2020，5（1）.對(duì)于課程的本質(zhì)，中外教育理論家、教育哲學(xué)家都曾進(jìn)行過深入的研究，但是至今尚未形成定論。本文認(rèn)為“課程”的本質(zhì)就是一種靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的結(jié)合體，既有靜態(tài)的教育內(nèi)容，又是一種動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)組織活動(dòng)。地方課程是有別于國(guó)家課程和校本課程的一類課程，地方課程更加強(qiáng)調(diào)區(qū)域性和本土性，更加注重實(shí)踐性和適應(yīng)性。地方課程開發(fā)和實(shí)施對(duì)地方而言是一種課程資源的擴(kuò)展；對(duì)廣大教師來說，是一種積極參與新教改的有益途徑；對(duì)學(xué)生來說，是開闊視野增加本土情感教育的體驗(yàn)，有利于增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。②鄒穎君.語文核心素養(yǎng)下的高中朗讀教學(xué)研究［C］.江西師范大學(xué)碩士論文，2019，8（17）.

（二）《齊魯文化》地方課程的內(nèi)涵

《齊魯文化》地方課程是以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，立足于齊魯大地，將齊魯富饒的文化資源納入課程內(nèi)容，進(jìn)行課程體系建設(shè)。包含課程說明、教學(xué)時(shí)長(zhǎng)、教材編制、課程實(shí)施等相關(guān)教育素材。③高亞娟.《齊魯文化》地方課程的開發(fā)與實(shí)施研究［C］.南京師范大學(xué)碩士論文，2011，10（12）.其開發(fā)和實(shí)施可以使教育計(jì)劃的進(jìn)行更符合當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展的需要，從而使學(xué)生走向真正的生活體驗(yàn)，最終使教育回歸生命的本真。

（三）《齊魯文化》地方課程開發(fā)的價(jià)值

首先，齊魯文化歷史悠久、博大精深。齊魯大地人杰地靈人才輩出，齊魯文化精神是不可多得的、珍貴的具有較高開發(fā)價(jià)值的課程資源。其次，將齊魯文化的優(yōu)越性融入中小學(xué)核心素質(zhì)的培育中，對(duì)本區(qū)域?qū)W生具有更大的吸引力、更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們對(duì)區(qū)域文化的認(rèn)同感和歸屬感。

（四）《齊魯文化》地方課程開發(fā)的意義

1.有利于山東省深入推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”發(fā)展

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記全面肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位及價(jià)值。2021年5月習(xí)近平在給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信時(shí)再次強(qiáng)調(diào)：“在新的時(shí)代條件下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。通過挖掘齊魯文化和齊魯精神，開發(fā)地方課程，可以更好地展現(xiàn)出齊魯文化的內(nèi)涵與魅力，能夠讓學(xué)生深入了解齊魯文化和齊魯精神，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用和現(xiàn)實(shí)意義。

2.有利于全面推進(jìn)素質(zhì)教育和核心素養(yǎng)培育

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出基礎(chǔ)教育的目標(biāo)是讓學(xué)生具有人文底蘊(yùn)、自主發(fā)展、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、社會(huì)參與、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新等六種核心素養(yǎng)。通過《齊魯文化》地方課程的開設(shè)，可以使學(xué)生從豐富的齊魯文化資源中獲取人文積淀、家國(guó)情懷和審美情趣，健全學(xué)生的人格，激發(fā)學(xué)生更廣闊的社會(huì)參與性，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和國(guó)家認(rèn)同、區(qū)域認(rèn)同，有助于他們形成正確的價(jià)值取向和行為方式。

3.有利于促進(jìn)教與學(xué)的革命性變革

就學(xué)的角度來說，《齊魯文化》地方課程更多地采用自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生自主選擇、組織和鑒賞的能力的培養(yǎng)。課程內(nèi)容是動(dòng)態(tài)可選的，學(xué)生可以合作共同決定內(nèi)容的取舍選擇。對(duì)課程效果的評(píng)價(jià)更加注重過程評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生過程表現(xiàn)，主要考察合作能力、以及收集信息、表現(xiàn)信息的能力，更加評(píng)估學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探索和創(chuàng)造能力。

就教的角度來說，教師要實(shí)現(xiàn)從單純的“講授者”到“引導(dǎo)員”、“參與者”、“評(píng)論家”幾個(gè)角色疊加的轉(zhuǎn)變。①王賢敏.活動(dòng)型學(xué)科課程的課外活動(dòng)教學(xué)對(duì)策研究［C］.廣西師范大學(xué)碩士論文，2019，7（22）.這就對(duì)教師的專業(yè)化水平提出了更高的要求，作為教師課堂前必須提升自己對(duì)齊魯文化的全面了解和掌握程度，必須養(yǎng)成不時(shí)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的理念。

三、《齊魯文化》地方課程建設(shè)策略

（一）《齊魯文化》地方課程的課程理念和課程目標(biāo)

1.課程理念

《齊魯文化》地方課程的課程理念的設(shè)定主要解決“為什么學(xué)”、“如何學(xué)”、“如何教”的問題。

（1）著重體現(xiàn)“體驗(yàn)性”。課程內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)置強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身參與，通過對(duì)齊魯文化的眼、耳、手、心的體驗(yàn)，達(dá)到拓展知識(shí)、開闊視野、培養(yǎng)審美情趣、陶冶情操、熱愛家鄉(xiāng)的目的。

（2）著重體現(xiàn)“實(shí)踐性”。課程內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)置強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力，鼓勵(lì)創(chuàng)新和個(gè)性化，通過內(nèi)容的豐富性和方式的多元性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)展、均衡發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展的目的。

（3）著重體現(xiàn)“創(chuàng)新性”。課程教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，通過嘗試新的教與學(xué)方式，達(dá)到拓寬認(rèn)知途徑、發(fā)展創(chuàng)造性思維和培養(yǎng)創(chuàng)新素養(yǎng)的目的。

2.課程目標(biāo)

課程目標(biāo)作為一門課程的主體部分，目標(biāo)設(shè)置的恰當(dāng)與否直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果達(dá)成的狀態(tài)?！洱R魯文化》地方課程的課程目標(biāo)設(shè)定主要解決“學(xué)習(xí)的目的和效果”的問題，通過地方課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到如下目標(biāo)：

（1）感知、體驗(yàn)、欣賞齊魯文化，提升知識(shí)積累和人文積淀。

（2）傳承、創(chuàng)新、再造齊魯文化，提升創(chuàng)作能力和表現(xiàn)能力。

（3）積極參與實(shí)踐活動(dòng)，提升解決問題能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。

（4）更加深刻理解齊魯文化，增強(qiáng)本土文化自信和中華民族共同體意識(shí)。

（二）課程內(nèi)容的遴選

《齊魯文化》地方課程課程內(nèi)容的選取主要解決“學(xué)什么”的問題，本地方課程擬從齊魯大地的歷史、名人、文學(xué)、風(fēng)俗、名城、盛景、方言、建筑、曲藝、百工等若干領(lǐng)域選取具有代表性、特色性強(qiáng)的素材作為課程內(nèi)容。具體構(gòu)想如圖2所示。

圖2 《齊魯文化》地方課程內(nèi)容設(shè)置

四、《齊魯文化》地方課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)

（一）課程實(shí)施的原則

1.實(shí)踐性原則

在課程教學(xué)中，通過鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，將實(shí)踐學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)與理論學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)有效結(jié)合起來，例如在調(diào)研與資料收集過程中，可以讓學(xué)生通過參觀考察、親身體驗(yàn)、團(tuán)隊(duì)合作等方式獲取資料信息。

2.激勵(lì)性原則

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上嘗試以學(xué)生為中心、反向設(shè)計(jì)、持續(xù)改進(jìn)的理念，鼓勵(lì)學(xué)生多提問題與建議，并將問題與建議設(shè)置成隨堂討論環(huán)節(jié)，通過集體探討完成對(duì)問題的解決與反饋，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生充分的信任與尊重。

3.合作性原則

在以學(xué)生為中心、進(jìn)行反向教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)重視學(xué)生之間、師生之間的互動(dòng)合作，在課堂學(xué)習(xí)小組的劃分上，教師也要主動(dòng)地參與其中，與學(xué)生共同完成課題訓(xùn)練的內(nèi)容，教師在其中所起的作用是引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)解決問題的能力，而并非代替其解決問題。

4.綜合性原則

在課程學(xué)習(xí)過程中，要結(jié)合課程自身特點(diǎn)及其延展性，拓展教學(xué)內(nèi)容，與其他相關(guān)學(xué)科進(jìn)行有效的融合與交叉，打破學(xué)科之間的界限，使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到有效提升。

（二）課程實(shí)施的評(píng)價(jià)

1.全面評(píng)價(jià)的原則

在全面評(píng)價(jià)過程中，要關(guān)注個(gè)體差異性即每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受與體會(huì)，不能把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為課程評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)熱情和參與學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的表現(xiàn)。

2.評(píng)價(jià)主體多元化的原則

課程評(píng)價(jià)的主體不應(yīng)只局限于任課教師本人，應(yīng)輻射到學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)等多個(gè)層面，也可以更好地實(shí)踐多元化的課程教育理念與評(píng)價(jià)體系。

3.采用靈活多樣的評(píng)價(jià)方式

結(jié)合學(xué)生在課程訓(xùn)練環(huán)節(jié)不同的參與方式，應(yīng)使用不同的評(píng)價(jià)方法。例如在課堂討論環(huán)節(jié)或師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，應(yīng)注重學(xué)生參與活動(dòng)時(shí)的態(tài)度、團(tuán)隊(duì)合作程度等因素，而不是單純以答案的對(duì)錯(cuò)簡(jiǎn)單地進(jìn)行評(píng)價(jià)。

綜上所述，在對(duì)《齊魯文化》地方課程進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)根據(jù)各教學(xué)環(huán)節(jié)專題內(nèi)容的不同，設(shè)置不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，例如在以理論學(xué)習(xí)為主的專題中，可以將學(xué)生的閱讀和鑒賞能力作為評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)；在調(diào)研與考察活動(dòng)為主的專題中，重點(diǎn)以學(xué)生的調(diào)研分析、提煉概括及合作探究能力作為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；在文藝欣賞專題中，可以重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生的欣賞和審美辨識(shí)能力?？傊虒W(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，要圍繞評(píng)價(jià)的基本原則，盡可能使評(píng)價(jià)方式有一定的針對(duì)性和靈活性。①陳玉梅，少數(shù)民族地區(qū)高校民族文化傳承研究——從文化再生產(chǎn)視角解析楚雄師范學(xué)院在彝族文化傳承中的作用［C］.云南大學(xué)碩士論文，2011，12（3）.同時(shí)，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)、課程改革以及多元評(píng)價(jià)方式的逐步確立，在課程評(píng)價(jià)過程中，除結(jié)合教師和學(xué)生為主導(dǎo)的師生、生生評(píng)價(jià)之外，還應(yīng)將學(xué)校評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)同步納入到評(píng)價(jià)體系之中，在家校共同努力下提高教師教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與育人的最終目的。