關(guān)于新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的幾點(diǎn)思考*

河海大學(xué) 盧晶晶，李偉玲

一、研究背景

建設(shè)“雙一流”是985和211高校的首要任務(wù)，而“雙一流”建設(shè)的基礎(chǔ)是建設(shè)一流學(xué)科?！督y(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實(shí)施辦法（暫行）》要求，“以學(xué)科為基礎(chǔ)，著力打造學(xué)科領(lǐng)域高峰。支持一批接近或達(dá)到世界先進(jìn)水平的學(xué)科，加強(qiáng)建設(shè)關(guān)系國家安全和重大利益的學(xué)科，鼓勵(lì)新興學(xué)科、交叉學(xué)科，布局一批國家急需、支撐產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和區(qū)域發(fā)展的學(xué)科，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，以一流學(xué)科建設(shè)帶動(dòng)高校整體建設(shè)?！薄半p一流”建設(shè)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)一流人才。

因而，一流學(xué)科建設(shè)需要高質(zhì)量發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科，同時(shí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)于培養(yǎng)高質(zhì)量人才起著舉足輕重作用。因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展極大地促進(jìn)高?！半p一流”建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。[1]

二、國內(nèi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展要以馬克思主義為指導(dǎo)，深刻把握學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史譜系、時(shí)代境遇、價(jià)值旨?xì)w、進(jìn)階路向，不斷尋找新的發(fā)展生長點(diǎn)，守正創(chuàng)新、固本開新，致力于持續(xù)推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系的構(gòu)建。

“十四五”期間哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的新局面：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)一批習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持立足中國實(shí)踐，融通古今中外，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，在全國建立起基礎(chǔ)學(xué)科健全扎實(shí)、重點(diǎn)學(xué)科優(yōu)勢(shì)突出、新興學(xué)科和交叉學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展、冷門學(xué)科代有傳承的發(fā)展局面。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聚焦黨和國家中心工作和戰(zhàn)略需求建言獻(xiàn)策，不斷推出有思想含量、理論分量、話語質(zhì)量的研究成果；積極探索開展科研“放管服”改革，擴(kuò)大高校、科研機(jī)構(gòu)自主權(quán)，深化科研項(xiàng)目評(píng)審、人才評(píng)價(jià)、機(jī)構(gòu)評(píng)估改革。

隨著新形勢(shì)的發(fā)展，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)還存在一些共性的需要待完善的問題，如學(xué)科交叉學(xué)科融合需要進(jìn)一步推進(jìn)；高端智庫資政水平需要不斷提升；社科人才分類評(píng)價(jià)體系需要進(jìn)一步完；社科領(lǐng)軍人才需要進(jìn)一步鍛造培養(yǎng)等。

三、國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

首先，注重跨學(xué)科發(fā)展。國外高校紛紛成立跨學(xué)科研究中心，以“問題導(dǎo)向研究”和“學(xué)科交叉研究”為路徑，開展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)之間的交叉研究，并積極推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與工科、理科、醫(yī)科交叉研究。其次，注重知識(shí)成果轉(zhuǎn)化，成為政府機(jī)關(guān)智囊團(tuán)，提升服務(wù)社會(huì)效益。一是通過舉辦各類“人才培訓(xùn)”班，努力為政府機(jī)構(gòu)、行業(yè)、企業(yè)等培養(yǎng)高質(zhì)量人才，提升技術(shù)水準(zhǔn)，提高認(rèn)知；二是通過組建來自高校、研究機(jī)構(gòu)、政府、企業(yè)等多部門具有交叉學(xué)科背景的知名專家和行業(yè)技術(shù)尖端人員，為政府、企業(yè)等機(jī)構(gòu)提供智力支持，通過協(xié)同創(chuàng)新、合力攻堅(jiān)等方式取得新突破，成為高端智庫，發(fā)揮資政建言作用。[2]

四、哲學(xué)社科科學(xué)發(fā)展的新形勢(shì)及新要求

2020年11月召開的新文科建設(shè)工作會(huì)議發(fā)布了《新文科建設(shè)宣言》，明確了新文科建設(shè)的共識(shí)：新時(shí)代新使命催生著新要求，高等教育肩負(fù)著提升綜合國力、堅(jiān)定文化自信、培養(yǎng)時(shí)代新人、建設(shè)高等教育強(qiáng)國、文科教育融合發(fā)展的使命，需要文科教育加快創(chuàng)新發(fā)展。

新文科對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提出的要求主要包括：一是新的時(shí)代背景催生著新歷史使命，新文科要提升國家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，才能在國際競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之位，國家軟實(shí)力體現(xiàn)在國家主流文化、民族價(jià)值觀、社會(huì)制度優(yōu)越性和國際影響力等方面。二是建立新的學(xué)科范式；新文科以學(xué)生為本，打破學(xué)科壁壘，教學(xué)與科學(xué)研究實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨學(xué)院交叉融合深度發(fā)展。三是提供新的技術(shù)支撐，新文科以互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)平臺(tái)，挖掘文科發(fā)展新領(lǐng)域，開辟新天地。四是建立新的評(píng)價(jià)機(jī)制，在傳統(tǒng)的文章、項(xiàng)目的顯性指標(biāo)基礎(chǔ)上，突出學(xué)以致用，強(qiáng)調(diào)圍繞國家和地方重大戰(zhàn)略、行業(yè)高端領(lǐng)域等方面解決實(shí)際重大問題的能力，以及反映學(xué)術(shù)前沿的原創(chuàng)成果能力等隱性指標(biāo)。[3]

五、新時(shí)代哲學(xué)社科科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略思路

首先，融合化戰(zhàn)略。新科技催生了以跨學(xué)科為特征的新領(lǐng)域新視野，引發(fā)了協(xié)同創(chuàng)新研究課題，促進(jìn)了文科和工科的融合發(fā)展，推動(dòng)了文科研究方法的革新，帶來新的研究成果。

其次，時(shí)代性戰(zhàn)略。新文科建設(shè)應(yīng)致力于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，進(jìn)一步挖掘文化內(nèi)涵，凝練中華精神，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究人員以文化視角進(jìn)行教育創(chuàng)新，并開展跨學(xué)科研究。

再次，中國化戰(zhàn)略。新文科應(yīng)講好國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奇跡背后的原理、道理、學(xué)理、哲理、法理和事理，為推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案和中國力量。

最后，國際化戰(zhàn)略。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)者們應(yīng)吸納不同民族的文明，在更廣闊平臺(tái)上進(jìn)行文化與文明交流，進(jìn)行合作研究，實(shí)現(xiàn)文化互賞，文明互鑒。[4]

六、新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的主要規(guī)劃

首先，應(yīng)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果，更是當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義，同時(shí)也是中華民族復(fù)興的指導(dǎo)言責(zé)。理論上，堅(jiān)持該思想，以該思想為指導(dǎo)，是加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的原則和要求，更是促使哲學(xué)社會(huì)學(xué)科朝向正確方向發(fā)展的基本保證。在堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)中，必須要明確其中內(nèi)在含義，真正做到學(xué)通、弄懂和坐實(shí)，之后地進(jìn)行更加深入的研究和領(lǐng)悟，使其可以真正走到每個(gè)人的內(nèi)心深入，在潛移默化中將這一思想轉(zhuǎn)變成為堅(jiān)定的信念、自覺的理論基礎(chǔ)以及科學(xué)的行為方式，真正實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通和言行統(tǒng)一。在哲學(xué)社會(huì)學(xué)科的其他各項(xiàng)工作中，也要堅(jiān)持以該思想為指導(dǎo)，使其貫穿之每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，包括學(xué)科建設(shè)、教材編寫、學(xué)術(shù)交流以及課堂教學(xué)等，確保該思想能夠得到更為實(shí)際的應(yīng)用，并利用其全面加強(qiáng)和指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)學(xué)科的能力。全面解答人們所關(guān)心的深層次思想理論問題，對(duì)該理論進(jìn)行深入的闡釋和理解，提出更加具有思想穿透力的精品力作，書寫經(jīng)典，展現(xiàn)真理偉力。

其次，應(yīng)堅(jiān)持以重大理論和實(shí)踐問題為主攻方向。對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)來說，其所面對(duì)的多為現(xiàn)實(shí)課題，這也就意味著，此學(xué)科必須要放眼于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問題，只有這樣，才能夠更加全面、有力地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要想實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，就必須要堅(jiān)持以重大理論和實(shí)踐問題為主需要攻克的方向，全面推動(dòng)和加強(qiáng)符合中國特色社會(huì)主義發(fā)展的新型智庫的建設(shè)，重點(diǎn)提升其建設(shè)水平。推動(dòng)創(chuàng)新、引領(lǐng)建設(shè)，明確高端定位、重點(diǎn)突出專業(yè)特色，化整為零提高研究成果質(zhì)量，努力尋求更多原創(chuàng)性、先進(jìn)性研究成果。同時(shí)，在發(fā)展過程中，必須要堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，將目光和焦點(diǎn)放在我國改革發(fā)展過程中所面臨的重大理論和實(shí)踐問題中，根據(jù)國家發(fā)展戰(zhàn)略需求，加強(qiáng)政策引導(dǎo)，產(chǎn)出更多優(yōu)秀的研究成果。目前，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要發(fā)展方向和重點(diǎn)均圍繞黨的二十大做出的重大戰(zhàn)略部署來確定，準(zhǔn)確把握發(fā)展機(jī)會(huì)、認(rèn)真貫徹和落實(shí)新的發(fā)展理念、形成新的發(fā)展格局，使其能夠?yàn)闃?gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)更多的實(shí)際策略，為黨和國家的發(fā)展提供決策與指導(dǎo)，更全面地服務(wù)于改革開放與社會(huì)發(fā)展。

再次，構(gòu)建高質(zhì)量社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍?！笆奈濉睍r(shí)期，國家提出戰(zhàn)略放置，堅(jiān)持改革發(fā)展，尤其是在高質(zhì)量人才建設(shè)方面，應(yīng)重點(diǎn)著力于突破各種體系的突破發(fā)展，包括成果考核體系、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系、保障支撐體系等，落實(shí)人才是發(fā)展第一資源理念，重點(diǎn)建設(shè)高質(zhì)量人才隊(duì)伍，將工作重點(diǎn)放在發(fā)現(xiàn)、凝聚和培養(yǎng)一批具備深厚馬克思主義理論素養(yǎng)以及深厚文化理論知識(shí)的理論家和思想家，使其成為發(fā)展帶頭人和學(xué)術(shù)骨干，造就一支符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展、政治立場(chǎng)堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、學(xué)風(fēng)優(yōu)品的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍。實(shí)際進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)，因?yàn)檎軐W(xué)社會(huì)科學(xué)的特殊要求，人才培養(yǎng)周期長、要求高，所以，必須要遵循人才培養(yǎng)規(guī)律，做足基本功課，具備長遠(yuǎn)發(fā)展目光，優(yōu)化整體人才布局，加強(qiáng)對(duì)中青年人才的培養(yǎng)，形成深厚的人才儲(chǔ)備力量。除此之外，需重點(diǎn)關(guān)注冷門學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科方面的人才培養(yǎng)力度，強(qiáng)調(diào)外向型學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)，注重誠信，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、推崇精品，認(rèn)真貫徹與落實(shí)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，形成良好的學(xué)術(shù)生態(tài)氛圍，加強(qiáng)對(duì)人才的尊重，從而培養(yǎng)出更多、更具智慧的優(yōu)秀人才，為社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展?fàn)I造更加生動(dòng)、有力的局面。

第四，重點(diǎn)加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)原創(chuàng)能力與水平。創(chuàng)新不僅僅是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的策略與方針，更是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力與主題。對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)來說，其發(fā)展關(guān)鍵和核心就在于學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力，這也是促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)進(jìn)一步完善和發(fā)展的著力點(diǎn)與關(guān)鍵點(diǎn)。換而言之，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能否形成極強(qiáng)的中國特色、能否在世界和國家上發(fā)揮影響力，重點(diǎn)就在于其原創(chuàng)能力是否達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)。因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展必須要重點(diǎn)強(qiáng)化其原創(chuàng)能力與水平，在不忘本心的基礎(chǔ)上，吸收外來精品，面向廣闊未來，著重體現(xiàn)富有中國特色、中國風(fēng)格以及中國氣派的民族性、繼承性、原創(chuàng)性、系統(tǒng)性、專業(yè)性和時(shí)代性的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，形成更加符合當(dāng)代發(fā)展的中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、話語體系和學(xué)術(shù)體系。同時(shí)，在發(fā)展過程中，雅瑤融通馬克思主義、國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等各種優(yōu)異資源，獲取正確知識(shí)養(yǎng)分，為我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)造力。

第五，構(gòu)建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論體系。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)扎根中國大地，厚植華夏文明，堅(jiān)定文化自信，著力闡釋中國精神、中國價(jià)值、中國力量，提升中國學(xué)術(shù)話語權(quán)；觀照現(xiàn)實(shí)生活，反映時(shí)代巨變，深刻解讀歷史性變革中蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯，更好用中國理論解讀中國實(shí)踐，解決當(dāng)下問題，形成具有中國風(fēng)格學(xué)術(shù)體系、話語體系和知識(shí)體系。

第六，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科交叉融合。以國家重大現(xiàn)實(shí)問題研究為導(dǎo)向，加強(qiáng)跨學(xué)科間的協(xié)同創(chuàng)新，積極推動(dòng)跨學(xué)科研究，打造學(xué)科集群平臺(tái)?？鐚W(xué)科研究的交叉融合主要體現(xiàn)在：一是傳統(tǒng)文科與社會(huì)科學(xué)交叉融合，即哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)三大學(xué)科間交叉融合研究；二是文科與工科間交叉融合，如水安全和水資源經(jīng)濟(jì)、能源與氣候經(jīng)濟(jì)交叉研究等；三是文科與理科交叉融合，如數(shù)字經(jīng)濟(jì)、商業(yè)智能等交叉研究。[5]

第七，加強(qiáng)馬克思主義理論與工程建設(shè)。一是加強(qiáng)馬克思主義理論課程建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生的馬克思主義理論水平。二是推出更多更好的馬工程科研成果，圍繞擇實(shí)踐提出的重大理論和實(shí)踐課題，尤其是思想領(lǐng)域的課題，聚焦黨和國家急需的戰(zhàn)略性需求，充分研究，形成學(xué)術(shù)成果，發(fā)揮智囊團(tuán)作用。三是主動(dòng)走出校園，在全黨全社會(huì)中營造學(xué)習(xí)馬克思主義氛圍，加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義教育。

第八，加強(qiáng)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展。以國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向，重點(diǎn)支持戰(zhàn)略性學(xué)科領(lǐng)域，形成并發(fā)揮學(xué)校在相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展中的影響力和推動(dòng)作用。加強(qiáng)現(xiàn)有文科優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)，提升理論原創(chuàng)力，在循環(huán)經(jīng)濟(jì)、公共安全、防災(zāi)減災(zāi)、民生保障、生態(tài)文明等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，繼續(xù)推出高質(zhì)量研究成果。

第九，構(gòu)建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高端智庫。圍繞國家重大戰(zhàn)略，發(fā)揮好思想庫、智囊團(tuán)的咨政啟民作用，把研究聚焦到對(duì)國家前途命運(yùn)、人民幸福安康的思考上來，圍繞全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家中亟待解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題深入調(diào)查研究，搭建好平臺(tái)，多產(chǎn)出資政報(bào)告，建立好高端智庫。[6]

第十，建構(gòu)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)分類評(píng)價(jià)體系。根據(jù)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》要求，破除唯項(xiàng)目、唯經(jīng)費(fèi)、唯獎(jiǎng)項(xiàng)等頑瘴痼疾，健全綜合評(píng)價(jià)、分類評(píng)價(jià)、多元評(píng)價(jià)和同行評(píng)價(jià)，突出評(píng)價(jià)成果質(zhì)量、原創(chuàng)價(jià)值，以及建言資政和人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)度，探索將學(xué)術(shù)會(huì)議、論壇報(bào)告、調(diào)研訪談、趨勢(shì)研判、決策咨詢等方面的高品質(zhì)成果，像高水平著作、論文一樣作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)代表性成果。[7]

第十一，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人功能。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)啟迪心靈，具有“精神補(bǔ)鈣”和匡正人心的作用，推動(dòng)建設(shè)公平、正義、開放、包容、普惠、平衡、多贏、共榮的國際秩序。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提升學(xué)生的思想素質(zhì)，積極構(gòu)建“三全育人”“大思政”工作思路，強(qiáng)化“四個(gè)認(rèn)同”，做到“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中成為理想信念堅(jiān)定的優(yōu)秀人才。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生歷史文化素養(yǎng)，從中華民族的悠久歷史和豐厚文化土壤中吸收營養(yǎng)。結(jié)合文學(xué)、哲學(xué)等加強(qiáng)美育，提高人文素養(yǎng)。開展紅色文化、河海文化、水文化研究，營造校園水文化氛圍，以文化人、以水育人。[8]

第十二，堅(jiān)持哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“走出去”。加強(qiáng)傳承與交流，講好“中國事”。加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的研究闡發(fā)，不斷增強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)國際話語能力；集聚國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)研究力量，對(duì)接相關(guān)國際重大項(xiàng)目研究，不斷擴(kuò)大國際影響力。