提升當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同感的策略探究

■ 劉國新，谷宛桐

（吉林師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 四平 136000）

2017年10月18日，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”[1]。紅色文化產(chǎn)生于馬克思主義中國化與中華傳統(tǒng)文化思想結(jié)合碰撞的過程中，所以紅色文化自信是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展前進(jìn)的重要文化引擎。當(dāng)代大學(xué)生誕生于21世紀(jì)，成長于改革發(fā)展變遷飛速的時(shí)代，正值價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成之際，市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及、經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮涌動(dòng)都在這個(gè)時(shí)代演繹得淋漓盡致，外來文化思潮不斷侵襲，西方意識形態(tài)不斷滲透，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生在紅色文化認(rèn)知方面邊緣化[2]。紅色文化形成與發(fā)展的革命戰(zhàn)爭年代久遠(yuǎn)，當(dāng)代青年學(xué)生無法切實(shí)地感同身受，導(dǎo)致情感淺層淡薄化。而且新時(shí)代紅色文化傳承方式守舊，當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為枯燥無味，主觀能動(dòng)性極低，沒有在行為上真正的認(rèn)可。因此，高校應(yīng)在大學(xué)生理論學(xué)習(xí)、生活?yuàn)蕵?、工作?shí)踐中潛移默化地融入紅色文化元素，使其從最初認(rèn)知認(rèn)同再到情感認(rèn)同最后知行合一提升到行為認(rèn)同，主觀接受并自覺推崇傳承紅色文化。

一、紅色文化與紅色文化認(rèn)同

（一）紅色文化內(nèi)涵

回顧中國共產(chǎn)黨成立百年風(fēng)華，紅色血脈源遠(yuǎn)流長，自嘉興紅船上中國共產(chǎn)黨的成立，紅色一直是全黨堅(jiān)守理想、踐行使命、忠誠斗爭的主色調(diào)，奠定了紅色中國的底色。紅色既是一種色彩，也是中國幾千年文明流傳下來的國色，隨著時(shí)代變遷，它的意義也隨歷史發(fā)展日漸不同凡響?？v觀中國古代，它是喜慶吉祥的象征，在迎親嫁娶或者逢年過節(jié)時(shí)人們都會(huì)著紅色裝飾以凸顯隆重興盛。再觀近代中國，西方列強(qiáng)不斷在我們的領(lǐng)土上燒殺搶掠，紅色又被賦予了政治力量。李大釗先生曾高喊出“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”[3]的時(shí)代聲音。在當(dāng)今中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，紅色融入人們的血液和靈魂，迸發(fā)出的是刻入骨子里的愛國情懷。紅色文化是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義的正確指引，帶領(lǐng)廣大人民群眾從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的歷史進(jìn)程中所形成的特殊文化形式，在中國革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐中，具有穿越時(shí)空的生命力和影響力,主要內(nèi)涵在于三個(gè)層面[4]：一是紅色物質(zhì)層面，主要包括革命戰(zhàn)爭年代保留下來的遺址、物件、家書等一系列紅色寶貴實(shí)物遺存；二是紅色信息層面，主要指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐過程中形成的紅色理論制度和方針路線；三是紅色精神層面，主要包括新民主主義時(shí)期開天辟地的革命斗爭精神、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期保家衛(wèi)國的艱苦奮斗精神、改革開放時(shí)期創(chuàng)新發(fā)展的團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)精神和新時(shí)代力同心的復(fù)興拼搏精神等一脈相承的偉大精神。

（二）紅色文化認(rèn)同

文化一詞在中國最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也?！币馑际怯^察社會(huì)人文現(xiàn)象，就可以用來教化改造成就天下的人。文化發(fā)展至今各路學(xué)者理論大家們給予了兩百多種界定概念，還有廣義狹義之分。于時(shí)代賡續(xù)發(fā)展而言，文化是物質(zhì)文化與精神文化的綜合體，人類作為主體通過社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐，不斷認(rèn)識和改造自然界客體而形成的物質(zhì)生產(chǎn)高級方式和實(shí)際物質(zhì)成果，這屬于物質(zhì)文化的創(chuàng)造過程。而精神文化則是在物質(zhì)生產(chǎn)進(jìn)步發(fā)展中逐步形成的價(jià)值理論觀念，屬于精神創(chuàng)造的結(jié)果。因此，紅色文化的形成在廣義上是指物質(zhì)文化和精神文化的力量在社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中所達(dá)到的程度、方式和成果[5]。

所謂文化認(rèn)同，是指大眾對文化所包含的屬性、價(jià)值和理念進(jìn)行認(rèn)知理解、情感接納和行為肯定的心理過程和實(shí)踐活動(dòng)。故而紅色文化認(rèn)同可分為三個(gè)階段的動(dòng)態(tài)過程。首先是認(rèn)知認(rèn)同，主要指對紅色文化的概念、內(nèi)涵、歷史發(fā)展脈絡(luò)等進(jìn)行理論上的淺層認(rèn)知理解，這是紅色文化認(rèn)同的起始；其次是情感認(rèn)同，主要指對紅色文化的內(nèi)涵三層面發(fā)自內(nèi)心地肯定認(rèn)同，將自身價(jià)值觀念與紅色文化融合產(chǎn)生情感共鳴；最后是行為認(rèn)同，主要指將紅色文化傳承的價(jià)值理念融入自身的生產(chǎn)生活實(shí)踐，知行合一，在日常生活中自覺投入紅色活動(dòng)之中，參與政府組織的相關(guān)紅色宣傳，并自覺遵循紅色文化創(chuàng)新發(fā)展道路。這是紅色文化認(rèn)同的最終指向。

當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同，是將大學(xué)生作為文化主體參與認(rèn)知認(rèn)同—情感認(rèn)同—行為認(rèn)同的三階段動(dòng)態(tài)過程，對中國革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行課上課下系統(tǒng)理論認(rèn)知和精神內(nèi)核情感認(rèn)同，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為自身優(yōu)秀意識形態(tài)和傳承價(jià)值理念并融入實(shí)踐活動(dòng)中，弘揚(yáng)發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化認(rèn)同創(chuàng)新之路。

二、當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同感現(xiàn)狀分析

（一）外來思潮侵襲，紅色文化認(rèn)知邊緣化

自改革開放以來，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)給我國帶來了巨大的發(fā)展進(jìn)步，與此同時(shí)有利必有弊，其弊端表現(xiàn)在思想意識形態(tài)領(lǐng)域。在國家日漸繁榮昌盛的社會(huì)背景下，大多數(shù)屬于家中獨(dú)生子女的大學(xué)生在嬌生慣養(yǎng)的溺愛中成長，極容易產(chǎn)生物質(zhì)主義、享樂主義、拜金主義[6]等不良思想，錯(cuò)誤思想和價(jià)值觀念與紅色文化傳承宣揚(yáng)的艱苦奮斗精神背道而馳?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛普及，雖然給當(dāng)代大學(xué)生帶來了互聯(lián)互通的極大便利，但也帶來了多元化的西方思潮。大學(xué)生的心智尚未成熟，在面對腐朽的西方資本主義思想時(shí)不能準(zhǔn)確作出判斷和甄別，動(dòng)搖了大學(xué)生原本的文化價(jià)值理念，更多地去崇洋媚外，鼓吹西方國家英雄主義、個(gè)人主義、極端暴力主義[7]。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的高速發(fā)展，世界各國的文化交流也日益頻繁，在西方對我國進(jìn)行和平演變的影響之下，新興多元的文化浪潮對紅色文化造成了沖擊，使得當(dāng)代大學(xué)生在紅色文化認(rèn)知方面日漸邊緣化。

（二）革命年代久遠(yuǎn)，紅色文化情感淺層化

紅色文化源自“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之際，成熟發(fā)展于中國共產(chǎn)黨成立后的新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期[8]。恰逢新時(shí)代學(xué)習(xí)成長起來的大學(xué)生距離革命年代久遠(yuǎn)，對紅色文化的了解幾乎都是通過思政和歷史課堂上的教學(xué)輸出，還有家庭中經(jīng)歷過紅色年代的父母長輩們的傾情講解等，而且大學(xué)生在生活?yuàn)蕵分胁粫?huì)主觀選擇觀看紅色電影、查閱紅色文獻(xiàn)，更多的只是被動(dòng)接受，無法感同身受革命老前輩們身先士卒、奉獻(xiàn)祖國的頑強(qiáng)拼搏精神，無法從歷史唯物主義角度理性分析全局，評判紅色物質(zhì)、紅色信息和紅色精神的時(shí)代價(jià)值理念，無法設(shè)身處地結(jié)合時(shí)代背景歷史真相沖破西方腐朽思想浪潮，在紅色文化之路的情感認(rèn)同上只是淺薄地停留在理論認(rèn)知，沒有實(shí)質(zhì)性的精神共鳴。這是當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的紅色文化情感認(rèn)同淺層化的現(xiàn)象。

（三）時(shí)代傳承守舊，紅色文化行為淡薄化

回首中國共產(chǎn)黨成立百年的歷史，紅色文化傳承在革命戰(zhàn)爭時(shí)期主要是以紅色歌曲、紅色故事、紅色戲劇等形式進(jìn)行廣泛傳播。步入新時(shí)代后，紅色文化作為廣義上的中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，傳承方式并沒有隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有所創(chuàng)新，而是大部分停留在守舊層面，搞形式主義的紅色主題班會(huì)，照本宣科的紅色教育理論，索然無味的紅色文旅活動(dòng)。因此，青年大學(xué)生在紅色文化學(xué)習(xí)和傳播方面主觀能動(dòng)性極低，在紅色文化的傳承和創(chuàng)新執(zhí)行力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在紅色文化行為的示范和引領(lǐng)上也存在責(zé)任心不強(qiáng)的問題。從最初的認(rèn)知邊緣再到情感淺層，最后一定會(huì)導(dǎo)致沒有更多行為上的認(rèn)可，紅色文化認(rèn)同就會(huì)日漸趨向淡薄化。

三、當(dāng)代大學(xué)生提升紅色文化認(rèn)同感的策略

當(dāng)代大學(xué)生處于學(xué)生時(shí)代和職場時(shí)代的交匯處，既帶有學(xué)生時(shí)代的稚嫩，又有職場時(shí)代的能力，是祖國繁榮發(fā)展的新起之秀。大學(xué)階段是形成正確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。面對西方文化滲透、全球化多元化等多方位侵襲，在此關(guān)鍵時(shí)期應(yīng)當(dāng)構(gòu)建正確文化傳承理念，提升紅色文化認(rèn)同感，不斷增強(qiáng)文化自信。

（一）融入紅色資源，構(gòu)建“沉浸式”思政課體系

高校應(yīng)該將思政課堂當(dāng)作紅色文化理論教育主陣地，結(jié)合紅色資源，創(chuàng)新發(fā)展新紅色教育體系，打開當(dāng)代大學(xué)生的紅色認(rèn)知認(rèn)同。首先，加強(qiáng)思政教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，筆者在調(diào)研中了解到，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為高校紅色文化教學(xué)內(nèi)容枯燥，教師僅僅是照本宣科，所以這也要求教師隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)結(jié)合完備的紅色文化體系和當(dāng)前國際國內(nèi)形勢與政策。對于已在高校任職的老教師進(jìn)行新教學(xué)培訓(xùn)，使其在教學(xué)內(nèi)容上增加更多調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的教學(xué)素材，從學(xué)生的個(gè)性心理特征出發(fā)，通過專題講解、人物分析、啟發(fā)式教學(xué)等教學(xué)手段呈現(xiàn)形象生動(dòng)的紅色課堂。在青年骨干教師培養(yǎng)招聘中，優(yōu)先錄取紅色文化相關(guān)研究方向并且有創(chuàng)新思維能結(jié)合紅色資源展開教學(xué)的高校青年畢業(yè)生，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。其次，增強(qiáng)教學(xué)模式建設(shè)，結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色資源，開展愛國主義教育基地，帶領(lǐng)大學(xué)生在紅色故居文旅之地開展新思政課堂，根據(jù)相關(guān)紅色物質(zhì)組織“沉浸式”教學(xué)體驗(yàn)，讓學(xué)生身臨其境、切實(shí)感受革命年代的紅色精神，進(jìn)而提升其學(xué)習(xí)紅色文化理論的高昂興趣。在高校開設(shè)新興科技VR體驗(yàn)館，讓紅色課堂活起來，重溫新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的真實(shí)艱苦道路，同紅色人物對話，深刻理解老一輩共產(chǎn)黨人奉行的紅色理論、紅色方針路線、紅色精神。最后，開展校園紅色文化活動(dòng)，結(jié)合“沉浸式”教學(xué)體系配套相關(guān)文化主題活動(dòng)，選擇紅色文化紀(jì)念日如國慶節(jié)、“九一八”事變紀(jì)念日、南京大屠殺公祭日等開展故事會(huì)、影視劇演繹競賽、紅色知識競賽等一系列實(shí)踐活動(dòng)，借助實(shí)踐活動(dòng)鞏固在校的紅色文化理論學(xué)習(xí)并且提升學(xué)生知識輸出的成就感和價(jià)值感，寓教于樂，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地提升其紅色文化認(rèn)知認(rèn)同，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果，更進(jìn)一步達(dá)到從紅色文化認(rèn)知認(rèn)同到情感認(rèn)同的完美過渡。

（二）發(fā)展新興紅色，構(gòu)建“情景式”娛樂性體驗(yàn)

學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以通過在高校構(gòu)建新型思政課體系提升紅色文化認(rèn)同，但在生活中只是通過家中長輩講述革命紅色故事，或者是通過紅色影視劇達(dá)到對紅色文化的認(rèn)知了解，實(shí)際上自身仍然沒有對其有真正的情感認(rèn)同，沒有激起學(xué)生心中的興趣點(diǎn)，因此新時(shí)代高校應(yīng)該在大學(xué)生喜聞樂見的娛樂產(chǎn)業(yè)中增添文化色彩。一方面將娛樂產(chǎn)業(yè)融入紅色元素，一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)行紅色文化情感滲透。例如，當(dāng)下最流行的娛樂形式——?jiǎng)”練?，一個(gè)集知識屬性、心理博弈屬性于一體的娛樂項(xiàng)目。結(jié)合紅色資源開發(fā)，將真實(shí)革命年代的諜戰(zhàn)故事融入劇本之中，使青年大學(xué)生在興趣娛樂與情景演繹融合之中深刻感受中國共產(chǎn)黨在舊時(shí)代敵我矛盾、人民內(nèi)部矛盾等多重重壓下不懼艱難、忘我犧牲的偉大革命精神，將人物與自身融合，通過感同身受的“情景式”體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到紅色文化情感認(rèn)同的效果。另一方面，新時(shí)代自媒體的蓬勃發(fā)展為紅色文化傳承提供了新舞臺(tái)，快時(shí)尚也成了當(dāng)今流行的娛樂風(fēng)格。高校應(yīng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)紅色文化主戰(zhàn)場，將紅色物質(zhì)、紅色信息、紅色精神三層面內(nèi)涵作為專題創(chuàng)作新意視頻，以娛樂解說、人物動(dòng)畫、直播互動(dòng)故事等一系列新興形式吸引廣大青年大學(xué)生在閑暇時(shí)觀看思考，并從中獲得情感共鳴，在不斷完善紅色文化知識體系的過程中，文化認(rèn)同感也在一點(diǎn)一滴地深入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，情感認(rèn)同慢慢形成，逐漸向紅色文化行為認(rèn)同巧妙過渡。

（三）創(chuàng)新紅色實(shí)踐，構(gòu)建“一站式”產(chǎn)業(yè)鏈合作

紅色文化理論認(rèn)知逐步形成之后加以生活之中的娛樂興趣渲染達(dá)到情感認(rèn)同，最后向紅色文化融入日常行為準(zhǔn)則中轉(zhuǎn)換過渡，旨在達(dá)到紅色文化認(rèn)同的最高階段——行為認(rèn)同。一方面，各大高校同紅色產(chǎn)業(yè)合作，形成產(chǎn)業(yè)鏈互贏發(fā)展模式，為在校期間的大學(xué)生源源不斷地提供紅色文旅宣傳、紅色作品設(shè)計(jì)、紅色題材編劇等多專業(yè)多領(lǐng)域的紅色志愿服務(wù)活動(dòng)和暑期實(shí)習(xí)項(xiàng)目平臺(tái)，使其在實(shí)踐中既可以收獲社會(huì)責(zé)任感和紅色文化認(rèn)同感，還可以使依托地方紅色資源興辦起來的紅色產(chǎn)業(yè)降低用人成本，運(yùn)用新青年開創(chuàng)思維，為企業(yè)注入新鮮血液，增添青年市場活力，永葆創(chuàng)新繁榮發(fā)展；另一方面，各大高校與政府協(xié)商合作，開設(shè)紅色文化研學(xué)機(jī)構(gòu)，將愿意加入且真正喜歡研究紅色文化的大學(xué)生組成興趣小組，利用課余時(shí)間走訪各地紅色老區(qū)，學(xué)習(xí)借鑒開發(fā)紅色資源和傳承紅色文化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色資源和自身創(chuàng)新思維，協(xié)同政府共同構(gòu)建新型紅色文化傳承方式，做好新時(shí)代紅色宣傳工作，用同齡人的思想去感染同齡人，讓更多大學(xué)生自覺參與紅色創(chuàng)新實(shí)踐之中。知行合一，篤行不怠，運(yùn)用歷史唯物主義思想深刻認(rèn)識且回答“中國共產(chǎn)黨為什么能”“馬克思主義為什么行”“中國特色社會(huì)主義為什么好”的新時(shí)代三問[9]。

四、結(jié)語

青年一代已拿起新時(shí)代的接力棒，傳承紅色基因，建設(shè)紅色文化創(chuàng)新發(fā)展新高地，于世界百年未有之大變局中開新局，優(yōu)化紅色理論教育體系，在生產(chǎn)生活實(shí)踐中增添紅色元素達(dá)到情感共鳴，逐步形成自身紅色發(fā)展理念并將其融入社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐，貫徹習(xí)近平總書記紅色基因賡續(xù)發(fā)展的重要思想論述，傳承中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確導(dǎo)向精神，知行合一，做新時(shí)代紅色文化認(rèn)同的領(lǐng)軍人。