新疆紅色文化資源在高校思政課中運(yùn)用的策略研究

■劉

（昌吉學(xué)院馬克思主義學(xué)院，新疆 昌吉 831100；新疆師范大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830017）

面對(duì)世界百年未有之大變局以及中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，我們要將中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的優(yōu)秀革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融入高校思想政治理論課中，發(fā)揮高校思政課運(yùn)用紅色文化資源“鑄魂育人、立德樹人”的作用，深入實(shí)施“文化潤(rùn)疆”方略。在價(jià)值多元化的新時(shí)代，新疆紅色文化同中華文化中的先進(jìn)文化一樣，同樣具有規(guī)范當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的重要作用。新疆紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育中，不僅有益于新疆本土紅色文化影響力的提升，而且在豐富高校以文化人、以文育人方面，積極發(fā)揮著紅色資源在高校思政課課堂教育中的作用，對(duì)促進(jìn)各民族大學(xué)生文化自覺和文化自信的提升、鑄牢各民族大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)有著重大意義。

一、開展新疆高校紅色文化資源育人工程

新疆高校紅色資源育人工程是系統(tǒng)性、體系化工程，需要以深化思政教育改革為依托，要在整合育人資源、挖掘育人價(jià)值、規(guī)范育人路徑方面進(jìn)行整體推進(jìn)。

（一）挖掘新疆高校紅色文化育人價(jià)值

第一，突出民族精神教育。中華民族精神集中表現(xiàn)愛國(guó)主義精神，諸如1936—1944年，新疆各族人民捐款抗戰(zhàn)。1939年，新疆學(xué)院在共產(chǎn)黨人的主持下，培養(yǎng)了大批走上拯救民族危亡等革命道路的有志青年，這充分展現(xiàn)了新疆各族人民強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感。高校可以充分運(yùn)用本地的紅色資源來(lái)開展大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷培育，從而在運(yùn)用新疆紅色文化資源的過程中，增強(qiáng)各民族大學(xué)生的政治認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同。

第二，體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)精神教育。新疆紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)各族人民在新疆開展艱苦卓絕的奮斗歷程中提煉出來(lái)的寶貴財(cái)富，其中所蘊(yùn)含的艱苦奮斗、勇往直前、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀精神對(duì)提高各民族大學(xué)生的思想品德素質(zhì)有重要的作用，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的生動(dòng)教材。運(yùn)用新疆紅色文化資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信念教育需要在教學(xué)過程中，組織學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的真理性、中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)革命建設(shè)事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)性的必然可能性進(jìn)行黨史資料研究和分析，讓大學(xué)生在廣泛閱讀文獻(xiàn)和深入論證的基礎(chǔ)上，自覺自愿接受馬克思主義理想信念、認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在不斷完善對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)上，發(fā)自內(nèi)心地對(duì)真理產(chǎn)生信服，對(duì)先進(jìn)的新疆紅色文化產(chǎn)生深刻認(rèn)同，繼而將理想信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，把對(duì)黨的崇敬之心上升為個(gè)人成才的價(jià)值指引。

（二）傳承新疆高校紅色文化育人精神

新疆當(dāng)前的繁榮發(fā)展、和諧穩(wěn)定是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)執(zhí)政基礎(chǔ)上以及各民族兄弟姐妹世代秉持團(tuán)結(jié)友善、和諧互助、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的紅色精神引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)的。“各民族像石榴籽一樣緊緊地抱在一起，你中有我，我中有你”的理念已經(jīng)為各族人民所認(rèn)同。做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最核心的是全心全意為人民服務(wù)。新疆紅色文化資源中黨的民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族繁榮的基本原則和民族區(qū)域自治制度為民族大團(tuán)結(jié)提供制度保障。新疆高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，研習(xí)黨的民族政策，運(yùn)用正確理論指導(dǎo)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐，促進(jìn)民族關(guān)系和諧和睦。

（三）規(guī)范新疆高校紅色文化資源育人路徑

第一，進(jìn)教材。全面推進(jìn)新疆高校紅色資源育人進(jìn)教材，就是要聚焦新疆紅色資源在由近代至今歷史發(fā)展中的作用，將紅色文化資源相關(guān)內(nèi)容編入目前新疆高校統(tǒng)一使用的《簡(jiǎn)明新疆地方史教程》《形式與政策》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》等教材中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)此類課程同時(shí)，利用本土優(yōu)質(zhì)教育資源深化對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的理解與領(lǐng)會(huì)。

第二，進(jìn)課堂。在思政課教學(xué)中將新疆紅色文化教育資源引入課堂，將其納入思想政治理論課教學(xué)和高校政治思想教育第二課堂教育活動(dòng)中，通過開展內(nèi)涵豐富的思政教學(xué)設(shè)計(jì)和形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓各民族大學(xué)生對(duì)新疆紅色文化資源有更深刻的認(rèn)識(shí)，終身受益。

第三，進(jìn)頭腦。文以化人的目的就是要促進(jìn)人們將先進(jìn)的思想意識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，以達(dá)到知行合一。新疆紅色文化資源具有鮮明的政治性、思想性、教育性等特點(diǎn)，在融入高校思想政治教育中后，能夠發(fā)揮引導(dǎo)新疆各民族青少年樹立科學(xué)世界觀和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的積極作用，將新疆紅色文化資源在各民族大學(xué)生頭腦中深深扎根，在教育中運(yùn)用隱形教育與形象教育相結(jié)合、常規(guī)教育與主題教育教育相結(jié)合、通識(shí)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合等方式，使高校紅色教育資源廣泛深入地在高校全程、全員、全方位育人中得到體現(xiàn)。

第四，進(jìn)網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)載體的創(chuàng)新中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，融入情景體驗(yàn)式教學(xué)，在新疆各高校投資建設(shè)思政課融媒體體驗(yàn)中心，將新疆紅色文化教育資源與多媒體體驗(yàn)系統(tǒng)有效融合，讓學(xué)生在參與數(shù)字體驗(yàn)和VR實(shí)訓(xùn)中，感受新疆紅色文化資源文以化人的作用。通過創(chuàng)辦“紅色文化”慕課平臺(tái)，將新疆紅色文化資源的案例、教學(xué)活動(dòng)、教輔資料移植網(wǎng)絡(luò)中，一方面提供了更多優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的獲取渠道，讓更多教育者更便捷地共享了優(yōu)質(zhì)教育資源，提高了新疆紅色文化資源的利用率；另一方面，能夠讓受現(xiàn)實(shí)條件制約（如受新冠肺炎疫情影響）無(wú)法返校入校的大學(xué)生體驗(yàn)到線上高水平的教學(xué)體驗(yàn)，滿足當(dāng)代大學(xué)生在校外學(xué)習(xí)需求，不斷完善各民族大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，大學(xué)生通過學(xué)習(xí)新疆紅色文化慕課，了解在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，進(jìn)步中國(guó)青年在新疆傳播馬克思主義以及從延安來(lái)到新疆的一批中國(guó)共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期保衛(wèi)新疆建設(shè)、推動(dòng)抗日斗爭(zhēng)在全國(guó)發(fā)展，并在新疆為中國(guó)民主革命事業(yè)付出生命的革命先烈的事跡，讓大學(xué)生以史明志、以史為鑒，堅(jiān)定理想信念，砥礪愛國(guó)情感。

二、實(shí)施新疆高校紅色文化資源研究工程

新疆正在實(shí)施以“文化潤(rùn)疆”方略為內(nèi)容的新時(shí)代黨的治疆方略，有效開展新疆高校紅色文化資源研究工程，應(yīng)深入細(xì)致研究其文化機(jī)理，在不斷實(shí)現(xiàn)文化自覺的基礎(chǔ)上依據(jù)高校思政教育的內(nèi)在需求、發(fā)展規(guī)律及本質(zhì)屬性進(jìn)行必要的整合開發(fā)，才能對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生教育影響。目前，從新疆紅色文化資源在高校教育應(yīng)用中的相關(guān)研究成果來(lái)看，運(yùn)用的深度不夠[1]、研究視角不新穎，原因在于目前學(xué)者們對(duì)新疆紅色文化資源的了解不夠深入，沒有將新疆的紅色文化資源進(jìn)行全面闡釋，沒有對(duì)新疆的紅色文化資源的教育作用進(jìn)行細(xì)致挖掘。運(yùn)用新疆紅色文化資源開展科學(xué)研究的視角相對(duì)單一，導(dǎo)致高校紅色文化研究難以得到創(chuàng)新突破。對(duì)于新疆紅色文化資源的研究缺乏系統(tǒng)性、聯(lián)系性，也導(dǎo)致了大學(xué)生在進(jìn)行文獻(xiàn)研究后仍不能全面認(rèn)識(shí)、理解、感悟新疆紅色資源的內(nèi)涵和時(shí)代意義，使高校思想政治教育研究失去吸引力。

（一）整合新疆高校紅色文化資源

新疆高校目前在開設(shè)思政課中普遍能夠有效利用本土紅色文化教育資源開展黨史、新疆歷史的教育教學(xué)活動(dòng)。但由于教育形式、教育載體的單一性，致使教育成效不明顯，解決問題的關(guān)鍵是要有效整合現(xiàn)有的紅色文化教育資源，可根據(jù)目前新疆高校開設(shè)的五門公共政治理論課的內(nèi)容設(shè)置，對(duì)新疆紅色文化資源進(jìn)行分類整合，并建立專業(yè)的新疆紅色文化資源研究團(tuán)隊(duì)，聚焦新疆高校思想政治教育課程建設(shè)，構(gòu)建新疆紅色文化資源庫(kù)，為新疆高校紅色資源教育占領(lǐng)高校教育主陣地創(chuàng)設(shè)優(yōu)良載體。

（二）設(shè)立新疆高校紅色資源研發(fā)中心

紅色文化研究中心是致力于紅色文化研究的專門機(jī)構(gòu)，在研究的同時(shí)能挖掘紅色文化的精神實(shí)質(zhì)、時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐路徑，從而達(dá)到推進(jìn)紅色文化的傳承和弘揚(yáng)的作用。新疆高校紅色資源研發(fā)中心可依托高校已有的理論政策研究中心，組建研究團(tuán)隊(duì)，在高校及科研院所定期征集和發(fā)布研究項(xiàng)目，開設(shè)新疆紅色文化資源研究專題講座，創(chuàng)辦書刊，創(chuàng)設(shè)新疆紅色文化資源虛擬展館等，為營(yíng)造新疆高校紅色文化研究良好氛圍、為產(chǎn)出新疆紅色文化資源研究成果創(chuàng)設(shè)載體。通過研發(fā)中心和研發(fā)團(tuán)隊(duì)的設(shè)立，帶動(dòng)新疆紅色文化資源的發(fā)掘和開發(fā)，使新疆紅色文化資源成為新疆的先進(jìn)文化符號(hào)和優(yōu)質(zhì)文化品牌，成為激勵(lì)新疆各族人民共同開發(fā)新疆、建設(shè)新疆的共有精神力量，為落實(shí)“文化潤(rùn)疆”方略，促進(jìn)新疆各民族和諧穩(wěn)定的生活局面提供精神動(dòng)力的支持。

（三）塑造新疆高校紅色資源文化形象

新疆戰(zhàn)略位置和民族分布狀況的特殊性，決定了新疆在發(fā)揮維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)多民族大一統(tǒng)國(guó)家格局上的極端重要性，因而新疆紅色文化資源的獨(dú)特性就在于其精神內(nèi)涵以強(qiáng)烈中華一體的國(guó)家認(rèn)同和深厚民族和諧共生為核心的國(guó)家統(tǒng)一和民族休戚與共的團(tuán)結(jié)意識(shí)。新疆的紅色文化資源具體闡釋了新疆各族人民在黨的帶領(lǐng)下，團(tuán)結(jié)一致，屯墾戍邊，艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，共建共享新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆的偉大歷程，生活在新疆的同胞為守護(hù)家鄉(xiāng)、屯墾戍邊、建設(shè)家園創(chuàng)立了彪炳史冊(cè)的功勛，這種精神尤其在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一上發(fā)揮了極為重要的作用。例如，在民主革命時(shí)期，在中共駐新疆代表參與下，于1934年8月建立的反帝聯(lián)合會(huì)有效促進(jìn)了抗日主張?jiān)谛陆貐^(qū)普通民眾中的傳播，推動(dòng)了邊疆地區(qū)爭(zhēng)取抗日斗爭(zhēng)勝利、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一革命形勢(shì)的向前發(fā)展。隨著時(shí)代的變遷，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，新疆同樣涌現(xiàn)許多為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)人物和事跡。例如，為新疆和平解放作出卓越貢獻(xiàn)的包爾漢，視各民族親如一家的阿里帕·阿力馬洪，扎根邊疆的陳俊貴，醫(yī)術(shù)精湛、真情為民的莊仕華等，他們用自己的切實(shí)行動(dòng)譜寫了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的美麗華章。塑造新疆紅色文化資源品牌形象，就是要結(jié)合新疆文化資源具有的文化一體多元的特質(zhì)，在價(jià)值上引領(lǐng)人、在文化上塑造人、在情感上感染人、在認(rèn)同上塑造人。通過新疆高校的紅色文化資源促進(jìn)新疆高校思想政治教育的鑄魂育人作用，培養(yǎng)各族青年從新疆紅色文化資源中汲取強(qiáng)大力量，在堅(jiān)定理想、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)刿`行新疆紅色文化精神的同時(shí)，獲得與新時(shí)代同向同行、與祖國(guó)共同前進(jìn)的際遇。

三、落實(shí)新疆高校紅色文化資源運(yùn)行工程

推動(dòng)新疆高校紅色資源長(zhǎng)效運(yùn)營(yíng)是一個(gè)系統(tǒng)性工程，新疆高校紅色資源分布遍及新疆東疆、南疆、北疆的廣袤地區(qū)，紅色文化資源內(nèi)涵豐富，外延廣泛，因而必須在學(xué)校、社會(huì)和政府的聯(lián)合參與下，持續(xù)發(fā)力，才能逐步形成良好的運(yùn)營(yíng)機(jī)制。為此需要建立新疆高校紅色資源育人的管理機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制，評(píng)估機(jī)制，有序長(zhǎng)效開展紅色文化資源服務(wù)教育、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的一系列工作。

（一）建立健全管理機(jī)制

建立自治區(qū)文化發(fā)展規(guī)劃部門、高校分管意識(shí)形態(tài)管理工作相關(guān)部門、社會(huì)力量經(jīng)營(yíng)管理機(jī)構(gòu)多方協(xié)同領(lǐng)導(dǎo)的組織架構(gòu)，通過政府、社會(huì)、學(xué)校以形式多樣的實(shí)習(xí)、調(diào)研、實(shí)踐教學(xué)等方式拓寬大學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)渠道，豐富大學(xué)生參與新疆紅色資源研習(xí)形式，從而有效將大學(xué)生全員納入新疆紅色教育體系中。通過跟蹤記錄、調(diào)查走訪等獲得各民族大學(xué)生在接受實(shí)訓(xùn)等社會(huì)活動(dòng)后紅色文化資源內(nèi)化的成效，規(guī)范紅色文化資源實(shí)施流程，注重過程管理與效果管理相結(jié)合，促進(jìn)紅色資源在大學(xué)生思想政治教育中效能、效益、效率的發(fā)揮，保障高校紅色文化資源運(yùn)行規(guī)范、有序。

（二）構(gòu)建有序運(yùn)行機(jī)制

學(xué)校是運(yùn)用紅色文化資源開展立德樹人教育的主要參與者，高校持續(xù)推進(jìn)新疆文化育人是各民族大學(xué)生紅色文化知識(shí)和革命精神觀念的獲取途徑。高校要利用各種方式，舉辦各類文體活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)紅色教育資源的傳播力度。比如，可利用學(xué)校廣播、宣傳欄、校報(bào)等載體，開展紅色事跡宣傳大賽、紅色教育資源創(chuàng)意展板大賽、紅色題材征文大賽等活動(dòng)，大力推廣和傳播新疆紅色文化。還可以與傳統(tǒng)的節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，如在清明節(jié)組織學(xué)生開展祭祀烈士、緬懷英雄的主題合唱大賽，引導(dǎo)學(xué)生演唱紅色歌曲，傳唱紅色事跡，回顧紅色歷程；在中秋節(jié)開展紅色詩(shī)歌大會(huì)，讓學(xué)生利用朗誦詩(shī)歌的形式，重溫革命斗爭(zhēng)前輩們的英勇壯舉，追思革命斗爭(zhēng)崢嶸歷程。高校圖書館也要多引進(jìn)紅色的經(jīng)典圖書，訂購(gòu)紅色刊物，以引導(dǎo)學(xué)子多讀書、勤思考，從紅色讀書中提高自身的文化素質(zhì)，涵養(yǎng)自身的美學(xué)品質(zhì)，提高自身的審美趣味。

（三）完善監(jiān)督評(píng)估機(jī)制

高校始終肩負(fù)為黨育人、為國(guó)育才的重要使命。從新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的歷史來(lái)看，“三股勢(shì)力”不遺余力地對(duì)新疆高校思想政治教育工作進(jìn)行破壞。新疆高校作為新時(shí)期黨在與“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)，牢牢掌握好黨在新疆高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須理直氣壯、理所應(yīng)當(dāng)?shù)剡\(yùn)用新疆紅色文化資源的政治性、原則性、邏輯性、科學(xué)性，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，用科學(xué)的理論培養(yǎng)人[2]，用正確的思想引導(dǎo)人，用主流價(jià)值涵育人。高校應(yīng)該考慮把新疆紅色文化資源納入思想政治教育考核的內(nèi)容，作為考核標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估。采取精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的辦法，推動(dòng)紅色文化資源的思想政治教育工作不斷發(fā)展，引導(dǎo)和鼓勵(lì)全校師生積極主動(dòng)地參與新疆紅色文化資源的學(xué)習(xí)，激發(fā)高校師生在參與新疆思想政治教育中的自我創(chuàng)新、自我完善的自覺主動(dòng)性。

新疆紅色資源在新疆高校立德樹人教育中有著重要作用。通過對(duì)新疆紅色資源的概念、特征、功能的梳理，人們能夠?qū)π陆t色資源有全面的感知，更重要的是在進(jìn)行新疆高校文化育人的實(shí)施中，能增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性，推動(dòng)“文化潤(rùn)疆”方略在新疆的全面貫徹落實(shí)，為新疆持續(xù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)力量。