“助人自助”理念下高校資助育人工作的創(chuàng)新

■ 韋元秀，黎 冰

（廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 河池 547200）

心理學(xué)領(lǐng)域最先引用“助人自助”理念，通過心理醫(yī)生的幫助，增強(qiáng)咨詢者的獨(dú)立性，減少其依賴性，以期在日后遇到相同或者類似的困境時(shí)，可獨(dú)立自主解決。2000年以來，“助人自助”理念更多被運(yùn)用于社會(huì)工作專業(yè)中，社會(huì)工作者幫助案主解決個(gè)人問題，同時(shí)協(xié)助解決社會(huì)問題。而資助育人工作是高校社會(huì)工作中的一個(gè)重要組成部分，目前高校在探索資助育人工作路徑中出現(xiàn)很多狀況，影響了高校培養(yǎng)的實(shí)效。

一、目前高校資助育人工作存在的問題

《教育部2022年工作要點(diǎn)》中指出，“要加強(qiáng)精準(zhǔn)資助，推進(jìn)資助育人，全面落實(shí)各項(xiàng)學(xué)生資助政策”。結(jié)合國家對(duì)高校提出的立德樹人的根本任務(wù)，筆者認(rèn)為目前高校資助育人工作存在以下兩方面的問題。

（一）高校資助育人工作缺乏創(chuàng)新

隨著當(dāng)今社會(huì)的高速發(fā)展，國家對(duì)高校資助育人工作提出了更高要求，“強(qiáng)化資助育人，關(guān)鍵在于夯實(shí)保障型資助的同時(shí)，探索完善發(fā)展型資助”。但在高校一線資助育人工作中缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致大多數(shù)高校的資助工作還停留于解決學(xué)生的物質(zhì)問題，尚未實(shí)現(xiàn)育人功效，具體體現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.高校資助育人工作對(duì)客體變化缺乏創(chuàng)新。高校資助育人工作的資助客體，是指高校資助工作對(duì)象，即高校大學(xué)生。當(dāng)下各高校都在擴(kuò)招，學(xué)生生源類型多，家庭情況各有不同，但高校在開展家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定過程、評(píng)定程序與評(píng)選機(jī)制等方面按照相關(guān)政策文件開展，而非根據(jù)學(xué)生實(shí)際差異采用不同的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，采取“一刀切”的做法。例如，一些學(xué)生家在縣城，但家庭經(jīng)濟(jì)條件差，未被認(rèn)定為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生；一些學(xué)生家在農(nóng)村，但家里有大片山林，卻被認(rèn)定為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。像這種“一刀切”式的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，存在偏頗與不公正。

2.高校資助育人工作的專業(yè)性缺乏創(chuàng)新。高校資助工作類型多、周期短，例如貧困生認(rèn)定材料審核、國家獎(jiǎng)助學(xué)金申請(qǐng)審核、學(xué)院獎(jiǎng)助學(xué)金申請(qǐng)審核，勤工助學(xué)崗位“雙選會(huì)”，征兵入伍代償工作，誠信主題教育、冬季送溫暖等，為確保資助工作完成得準(zhǔn)確、無誤，高校資助工作者每天疲于奔波在各種材料中，缺乏對(duì)資助育人工作的思考與研究，缺乏專業(yè)性，同時(shí)也難以從資助工作中獲得提升。

3.高校資助育人工作的服務(wù)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新。高校在提供勤工助學(xué)崗位時(shí)，較多考慮教師需要學(xué)生做什么，未曾考慮到家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在該崗位上的作用是什么，通過此崗位的歷練，會(huì)獲得什么。高校在設(shè)置勤工助學(xué)崗位時(shí)，應(yīng)給學(xué)生提供更多獲得知識(shí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這樣才有助于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生今后更好地走出校園，走進(jìn)社會(huì)。

總之，傳統(tǒng)模式下的高校資助工作因其主要解決家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生經(jīng)濟(jì)問題，具有典型的事務(wù)性工作特點(diǎn)[1]。高校資助育人工作缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致受助學(xué)生難以在現(xiàn)有的資助模式下獲取更多知識(shí)和實(shí)踐能力，無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生最終的自我救助。同時(shí)，也讓資助工作者每天疲于應(yīng)付日常工作，對(duì)資助工作產(chǎn)生厭倦情緒。因此，必須要改變這種簡(jiǎn)單粗暴式的高校資助模式，真正實(shí)現(xiàn)高校資助工作的育人功能，實(shí)現(xiàn)受助學(xué)生的“助人自助”。

（二）高校資助對(duì)象出現(xiàn)不良心理現(xiàn)象

在過去，很多高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生因無法支付高昂的學(xué)費(fèi)，頻頻放棄繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，因此就學(xué)問題成了政府和社會(huì)的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)。2007年后，國家有關(guān)部門相繼制定并出臺(tái)了國家獎(jiǎng)助學(xué)金系列資助政策，采取有力措施，在高校中逐步建立起以國家助學(xué)貸款為主體，“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”有機(jī)結(jié)合的高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系，保證考入高等學(xué)校的學(xué)生不因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。新資助政策及配套措施主要是通過加大財(cái)政投入、落實(shí)各項(xiàng)助學(xué)政策、擴(kuò)大受助學(xué)生比例提高資助水平，這種粗放型的救助制度基本解決了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的就學(xué)問題。然而在受助過程中，這些受助學(xué)生出現(xiàn)了一些不良心理現(xiàn)象。在心理健康教育與咨詢工作中發(fā)現(xiàn)，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心理狀況較為嚴(yán)峻。調(diào)查顯示，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心理健康水平較非困難學(xué)生心理健康水平偏低[2]。

1.家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生缺乏自信，自我否定。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)與貧窮，在長(zhǎng)期的生活中產(chǎn)生自卑心理，覺得自己處處不如別人。尤其是受到大環(huán)境的影響，使得不少大學(xué)生一切向“錢”看齊，滋生金錢至上的心理，追求名牌、時(shí)尚、新潮，金錢成為衡量成功與否的關(guān)鍵。西部民族地區(qū)職業(yè)院校的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人數(shù)約占學(xué)生總?cè)藬?shù)的一半，人數(shù)眾多。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)超95%的學(xué)生對(duì)目前生活狀態(tài)不滿意，其中約86%的學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)狀況窘困而不滿意當(dāng)下的生活狀態(tài)，超過90%的學(xué)生以馬云、馬化騰等富人為參考，就想著像他們那樣富有，不考慮其對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)，希望過上奢侈品自由的生活。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生無不顯露對(duì)富有的向往，因?yàn)榻疱X不僅能改善其目前的生活狀態(tài)，更是認(rèn)為“有錢就是有底氣”，“錢”支撐了其所處社交圈的話語權(quán)。所以，這些學(xué)生在與家庭經(jīng)濟(jì)狀況好的同學(xué)交往時(shí)表現(xiàn)出怯懦，尤其是在各大購物網(wǎng)站營(yíng)銷的“雙十一”“雙十二”等購物狂歡節(jié)時(shí)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況好的同學(xué)購買物品的數(shù)量、價(jià)格、態(tài)度等，對(duì)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生影響非常大，導(dǎo)致其覺得自己低人一等，不斷否定自己。

2.家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生與外界環(huán)境互動(dòng)不暢，形成負(fù)面心理。貧困帶來的自卑心理，使得家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生內(nèi)心對(duì)外界產(chǎn)生隔閡，不愿意與人交往、溝通、交流。開學(xué)后，班級(jí)學(xué)生開始慢慢熟悉，了解相互的家庭情況，班級(jí)班干部組織班委們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)、生活中主動(dòng)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供幫助，積極鼓勵(lì)他們?nèi)谌氲桨嗉w中，然而很多家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生不愿與人交流，或者偶有交流時(shí)過分拘謹(jǐn)、無措的態(tài)度，讓同學(xué)們對(duì)與他交往感到艱難。高校中同學(xué)間關(guān)系較好，經(jīng)常聚餐玩耍，受經(jīng)濟(jì)限制，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生無法支付交往費(fèi)用，只能將自己封閉起來，拒絕融入，獨(dú)來獨(dú)往的較多。長(zhǎng)此以往，這類學(xué)生與外界環(huán)境的互動(dòng)被動(dòng)，將來畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)也會(huì)受影響，難以融入到社會(huì)這個(gè)大集體中。

3.受助學(xué)生出現(xiàn)依賴心理、惰性心理，缺乏社會(huì)責(zé)任、缺乏感恩誠信意識(shí)等。國家開展精準(zhǔn)扶貧后，家長(zhǎng)和學(xué)生不斷享受政府給予的貧困戶各種優(yōu)良政策，從而依賴政府、依賴扶貧工作者，學(xué)生入學(xué)后依賴學(xué)校，嘗試期望學(xué)校也像扶貧工作隊(duì)伍那樣對(duì)他們照顧有加。而現(xiàn)有的助學(xué)政策中，助學(xué)貸款、國家助學(xué)金、勤工助學(xué)、當(dāng)?shù)卣赡芴峁┑馁Y助政策等完全能幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利讀完大學(xué)。但不少家長(zhǎng)以自身文化低、不認(rèn)識(shí)字，小孩內(nèi)向，不敢社交等理由進(jìn)行推脫，不愿意辦理相關(guān)手續(xù)，就盼著學(xué)校能包辦，想得到不勞而獲的資助，沒有感恩之心，缺乏社會(huì)責(zé)任。

不可否認(rèn)，物質(zhì)資助可直接影響到學(xué)生是否有書可讀。但是無償資助忽視資助的造血功能，容易使貧困學(xué)生形成“等、靠、要”的惰性思想[3]。缺乏育人元素的資助模式已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展需求，學(xué)生對(duì)物質(zhì)資助產(chǎn)生依賴心理、惰性心理，認(rèn)為國家與社會(huì)就應(yīng)該提供這些資助，不需要感恩，更不需要自己付出任何的勞動(dòng)，缺乏社會(huì)責(zé)任、缺乏感恩意識(shí)、缺乏誠信意識(shí)，這種粗放式的資助直接影響了學(xué)生的成長(zhǎng)成才發(fā)展。

二、“助人自助”理念應(yīng)用于高校資助育人工作的價(jià)值

“授人以魚，一日享用；授人以漁，終身享用。”高校大學(xué)生作為有完全行為能力的個(gè)人，有能力、有義務(wù)、有責(zé)任為保障自己的生存能力而不斷努力，在接受幫助的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)依靠自身的力量，學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)。本文探討如何將“助人自助”理念引入高校資助育人工作中，既有利于推動(dòng)高校大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我救助，同時(shí)也有利于完善高校資助育人工作體系。

（一）推行“資助套餐”，提升學(xué)生“自助”意識(shí)和能力

“助人自助”理念主要支持家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生通過提高自身的能力以達(dá)到自我救助，將其應(yīng)用于該體系中，有助于彌補(bǔ)該體系只是單純地為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生解決現(xiàn)在的就學(xué)問題，更重要地是提高其自身能力，最終避免將來面對(duì)貧困問題，達(dá)到真正的脫貧；同時(shí)，也有助于推行該體系，使得更多的人感受到該體系對(duì)自身發(fā)展起到一個(gè)促進(jìn)的作用。政府可通過提供更多的“資助套餐”供家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生選擇，而非單純地減免學(xué)費(fèi)、提供助學(xué)金與生活補(bǔ)貼等，這樣才能避免家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生產(chǎn)生依賴心理，同時(shí)激發(fā)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的自助意識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑪?shù)賮啞どJ(rèn)為，貧困并不僅僅是經(jīng)濟(jì)收入低下，還應(yīng)該包含社會(huì)適應(yīng)能力低下、社會(huì)發(fā)展能力不足、被剝奪了基本可行能力，解決貧困的根本在于個(gè)人能力的提升[4]。因此,學(xué)校應(yīng)提供更多的勤工助學(xué)崗位，或鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，或鼓勵(lì)其在課余時(shí)間出外尋求更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，挖掘自身潛能，讓自己得到更多的鍛煉，激發(fā)對(duì)生活的熱情。

（二）加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，接受自身貧困現(xiàn)實(shí)并走出心理困境

將“助人自助”理念應(yīng)用于高校資助育人工作中，在心理上，協(xié)助其接受貧困現(xiàn)實(shí)，同時(shí)幫助他們樹立解決生活難題的信心，讓其憧憬未來的美好生活，對(duì)將來抱有更大的希望?？紤]到家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心理方面對(duì)貧困這個(gè)概念理解的誤區(qū)，將對(duì)他們心理產(chǎn)生一定的陰影，因此也需要心理方面的疏導(dǎo)，讓他們正視貧困問題，有助于高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)，并梳理好自己的情緒，更好地與他人建立友好的人際關(guān)系。

（三）搭建平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生從資助走向自助

將“助人自助”理念應(yīng)用于高校資助育人工作中，在總體上看，是為了讓高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生學(xué)會(huì)更多的生活經(jīng)驗(yàn)，在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)亦能坦然地走出校園，昂首挺胸地走進(jìn)社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生理想，同時(shí)也為國家的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。馬斯洛在A Theory of Human Motivation Psycho logical Review中指出人有五個(gè)層次的基本需求，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要[5]。因此，高校從事資助育人工作的人員在給予家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生幫助時(shí)，不僅要滿足他們最基本的生理、安全方面的需要，同時(shí)也要給予他們高層次需求的幫助，尤其是滿足自我實(shí)現(xiàn)需求的幫助，這種幫助是通過對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生加以正確引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的，是實(shí)現(xiàn)由“助人”到“自助”的重要環(huán)節(jié)，資助工作從滿足家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生需求上升到引導(dǎo)受助對(duì)象自我實(shí)現(xiàn)，給當(dāng)今高校資助育人工作的開展以重要啟示。

由此可見，“助人自助”理念在給予需要幫助的人提供幫助的同時(shí)，協(xié)助其恢復(fù)自信心，并且結(jié)合內(nèi)外資源，發(fā)掘其潛能，讓其適應(yīng)社會(huì)，最終達(dá)到自我超越。因此，國家在提出一系列高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生助學(xué)政策的同時(shí)，應(yīng)解決如何促使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生完成其“造血”功能，發(fā)掘家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自身的潛能，增強(qiáng)其自助能力，促使他們實(shí)現(xiàn)自我救助，最終達(dá)到提高自我能力，實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)。

三、“助人自助”理念引入高校資助育人工作的具體路徑

高校資助工作人員在貫徹落實(shí)國家資助政策的過程中承擔(dān)著社會(huì)工作者的角色，受助群體是高校中家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，這個(gè)群體來自不同的地區(qū)、不同的家庭，群體的多樣性和差異性給資助工作帶來了新的挑戰(zhàn)，迫使高校資助育人工作要不斷尋求新的突破口，爭(zhēng)取更為有效地開展工作。

西部地區(qū)受歷史和自然條件的限制，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)比較滯后，這一特點(diǎn)導(dǎo)致了西部地區(qū)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生數(shù)量較其他區(qū)域的多，且受困的情況也相對(duì)較為嚴(yán)峻。因此，本研究結(jié)合廣西高校資助育人工作，從家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助制度、社會(huì)、心理等方面，探討如何將“助人自助”的理念貫穿于西部地區(qū)高校資助育人工作中，使高校資助育人工作更加完善、科學(xué)、合理，使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在接受國家、社會(huì)幫助的同時(shí)，使自己得到更多的成長(zhǎng)。根據(jù)調(diào)查所得結(jié)果，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面探討如何將“助人自助”理念運(yùn)用于高校資助育人工作中，使高校資助育人工作更好地為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生服務(wù)。

（一）改變資助與被資助的資助理念，構(gòu)建自助型的資助育人模式

由于近年來高校不斷擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)增多，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的人數(shù)也逐年增加，獎(jiǎng)助學(xué)金申請(qǐng)人數(shù)也隨之增加。貸款僅能解決就學(xué)問題以及部分生活費(fèi)問題，卻無法解決就學(xué)后長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的問題。因此，筆者認(rèn)為，高校資助育人工作可以設(shè)置“套餐”的形式，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生可以根據(jù)自己的情況，如果認(rèn)為自己有能力在今后將這筆款項(xiàng)還清，則可申請(qǐng)“套餐式”的資助。區(qū)別對(duì)待每一名家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)差異化的資助政策體系[6]。這樣不僅解決了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的就學(xué)和生活難題，同時(shí)也讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自主選擇，讓其更充分地感受到自助帶來的動(dòng)力。

（二）改變管理與被管理的資助理念，構(gòu)建發(fā)展型的資助育人模式

高校堅(jiān)持以人為本，就是在教育和管理的過程中要體現(xiàn)人的主體地位，具體到高校資助育人工作中，就是要堅(jiān)持建立以人為本的資助體系，同時(shí)也要尊重受助學(xué)生的個(gè)性特征以及主體地位，做到資助體系與受助主體相適應(yīng)，受助主體與廣大師生之間相互尊重、接納與激勵(lì)，共同創(chuàng)造攜手共進(jìn)的資助文化。因此，要讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹立管理者的資助理念，例如將“助人自助”理念貫穿到勤工助學(xué)項(xiàng)目中，雖然勤工崗位所賺取的錢不多，但可以解決基本的生活問題，這是依靠自己的勞動(dòng)所賺取的。設(shè)置勤工崗位，不僅解決了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的基本生活問題，最重要的是為其提供一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，挖掘自身的發(fā)展技能，學(xué)生通過崗位鍛煉，學(xué)習(xí)基本的工作技能，讓學(xué)生體驗(yàn)到通過自己的勞動(dòng)是可以過上美好生活的，從被管理者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)楣芾碚?，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)，為今后進(jìn)入社會(huì)工作打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高校資助工作不僅要關(guān)心家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)問題，同時(shí)也要關(guān)心他們的心理問題，由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，他們存在會(huì)被人看不起的心理，擔(dān)心無法融入集體中，或多或少都存在一些心理問題的不確定性和不穩(wěn)定性。因此，高校資助育人工作要重視學(xué)生的心理健康教育，將經(jīng)濟(jì)幫扶與心理幫扶放在同一個(gè)位置，減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，同時(shí)也讓他們感受到學(xué)校老師和同學(xué)的關(guān)心、關(guān)愛，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。

（三）改變服務(wù)與被服務(wù)的資助理念，構(gòu)建和諧型的資助育人模式

高校為適應(yīng)社會(huì)需求，不斷改革優(yōu)化，除硬件設(shè)施提升，軟服務(wù)提升也成為了吸引生源的重要因素。普通高校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)較為緊張，在硬件設(shè)施上難以形成優(yōu)勢(shì)，因此提升軟服務(wù)成為了關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校學(xué)生工作秉持著服務(wù)理念，但容易形成服務(wù)過度局面，阻礙學(xué)生的成長(zhǎng)。資助工作作為學(xué)生工作的一部分，也存在相同弊病。對(duì)于學(xué)生資助工作中的各環(huán)節(jié)，全部由輔導(dǎo)員、班主任大包大攬，學(xué)生享受“海底撈”式服務(wù)，只負(fù)責(zé)最后成果的接受，而不參與其中的過程，形成依賴心理，甚至認(rèn)為是輔導(dǎo)員、班主任的責(zé)任，失去鍛煉能力的機(jī)會(huì)。高校大學(xué)生是有完全行為能力的個(gè)人，經(jīng)過多年的基礎(chǔ)知識(shí)教育，已構(gòu)建初步的知識(shí)體系，因此在處理資助工作事務(wù)時(shí)，由被服務(wù)對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)對(duì)象。例如，將“助人自助”理念融入組建、培養(yǎng)學(xué)生骨干隊(duì)伍中，將學(xué)生骨干隊(duì)伍培訓(xùn)系統(tǒng)化，讓學(xué)生成為獲取國家相關(guān)資助政策的主動(dòng)方。學(xué)生之間更了解彼此的實(shí)際情況，此時(shí)的學(xué)生骨干隊(duì)伍不僅是被服務(wù)對(duì)象，也是同學(xué)的服務(wù)提供者，更能從自身需求出發(fā)，推己及人，減少師生間溝通信息時(shí)差、誤差所產(chǎn)生的摩擦。同時(shí)，學(xué)生骨干隊(duì)伍作為學(xué)院與學(xué)生之間的信息溝通橋梁，學(xué)生相互之間的信息傳遞能有效提升學(xué)生獲取資助信息的精準(zhǔn)性與時(shí)效性，讓學(xué)生從接受老師“助人”而獲得成長(zhǎng)，提升能力，并將掌握的技能進(jìn)行“自助”，進(jìn)而幫助到身邊的人。資助政策是為了解決學(xué)生的學(xué)業(yè)后顧之憂，保證學(xué)生成長(zhǎng)成才，最終走上社會(huì)，回饋社會(huì)。而在“助人自助”的資助理念中，不僅是在為學(xué)生回饋社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的能力基礎(chǔ)，更是為了培養(yǎng)學(xué)生感恩社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

綜上所述，將“助人自助”理念應(yīng)用于高校資助育人工作中，不僅給予高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生物質(zhì)與精神上的支持，更是協(xié)助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生實(shí)現(xiàn)“自救自助、自主人生”的過程，從事高校資助育人工作人員要堅(jiān)信家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的領(lǐng)悟力、自決力和創(chuàng)造力，使其發(fā)揮自身主導(dǎo)作用的。在開展資助育人工作過程中不訓(xùn)斥家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，而是多開導(dǎo)；不是包辦代替，而是減少家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的依賴性，增強(qiáng)他們的獨(dú)立性和自主性，啟發(fā)他們用自己的意志，自主決策，使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生從“由他助”轉(zhuǎn)向“自助自主”，做掌握自己命運(yùn)的主人。