供給側(cè)改革視閾下高校思想政治教育改革路徑探析

劉殷君

（蘭州文理學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，甘肅蘭州 730000）

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是我國適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，這一概念的提出為諸多領(lǐng)域的發(fā)展都提供了新的啟示。教育本身是一個師生互動、傳授和學(xué)習(xí)知識的過程，存在著供給側(cè)和需求側(cè)的關(guān)系，高校思想政治教育作為教育活動的重要組成部分，是一種精神素養(yǎng)培養(yǎng)的生產(chǎn)活動，推動高校思想政治教育工作同樣需要從供給側(cè)和需求側(cè)兩個方面開展研究，這為推動高校思想政治教育工作的改革創(chuàng)新和優(yōu)質(zhì)高效發(fā)展提供了一種全新的視角，具有很強的現(xiàn)實意義。

一、高校思想政治教育中的“供給側(cè)”與“需求側(cè)”

馬克思指出：“沒有需要，就沒有生產(chǎn)。而消費則把需要再生產(chǎn)出來。”唯有這樣，整個“生產(chǎn)”鏈條才不會中斷。[1]從供給的角度來看，高校思想政治教育作為一種精神生產(chǎn)活動，是需要對受教育者提供高級“產(chǎn)品”的工作，可以從思想“產(chǎn)品”和教育教學(xué)“產(chǎn)品”這兩個維度來衡量思想政治教育活動。從思想產(chǎn)品供給這個維度來說，主要是指思想政治教育的內(nèi)容，包括教材、學(xué)術(shù)論文、著作、調(diào)研報告等；從教育教學(xué)“產(chǎn)品”供給這個維度來說，主要是指與思想政治教育者相關(guān)的服務(wù)工作，包括教育主體、教育教學(xué)團(tuán)隊、教育教學(xué)方法以及與之相應(yīng)的教育環(huán)境等。這兩個“產(chǎn)品”維度的供給共同決定著高校思想政治教育工作的質(zhì)量和效果。

不言而喻，高校思想政治教育的需求側(cè)應(yīng)該是大學(xué)生群體。作為所有社會關(guān)系的總和，成長在不同年代的社會人從來都不能擺脫時代而獨立存在。當(dāng)代大學(xué)生是獨立思考、觀念開放、渴求平等的一代；是伴隨著信息化技術(shù)迅猛發(fā)展成長起來的具有極強的網(wǎng)絡(luò)信息獲取能力的一代；是認(rèn)知能力和思維能力都得到了相對的發(fā)展的一代；是易于接受流行文化，娛樂性增強的一代；是在功利主義和消費主義推動下從重視精神追求轉(zhuǎn)向注重物質(zhì)追求的一代；是容易受社會各種思潮影響的世界觀人生觀價值觀正處于建構(gòu)中的一代。面對這樣一個需求群體，只有準(zhǔn)確定位需求側(cè)的思想以及行為模式，研究和思考這一代大學(xué)生的總體思想行為狀況和行為特征，才能有的放矢地找準(zhǔn)思想政治教育在供給方面的應(yīng)對方法，才能有效地將主流意識形態(tài)傳播給受教育者，提升思想政治教育工作的實效性。

二、從“供給側(cè)”角度反思高校思想政治教育

供給側(cè)改革的核心要義是運用有效供給生產(chǎn)引導(dǎo)消費，達(dá)到提質(zhì)增效的目的，供給能力的高低直接影響著思想政治教育的效果。隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生日益增長的對精神產(chǎn)品的需求與落后思想政治教育供給之間的矛盾給高校思想政治教育的有效性帶來了諸多挑戰(zhàn)，可以用供給側(cè)改革的思維，從供給主體、供給內(nèi)容、供給方式和供給環(huán)境四個維度重新審視高校思想政治教育在供給方面存在的問題。

供給主體的信息化供給水平與學(xué)生需求還有偏差，學(xué)術(shù)話語體系單一。高校思想政治教育工作的供給主體涵蓋了思政課教師、學(xué)生管理和輔導(dǎo)員隊伍、服務(wù)部門等多元主體，但重中之重還在于教師主體。信息化時代下，新媒體的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛使用使信息的傳遞方式和速度都發(fā)生了深刻的歷史性變革，學(xué)生獲取信息的手段和質(zhì)量存在多元化的趨勢。目前從事思政工作的高級職稱教師大多出生在信息資源稀缺的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展前期，他們長期受傳統(tǒng)“上施下效”教學(xué)方式和教學(xué)觀念的影響，并對擁有的知識存在自我滿足和自我認(rèn)可的狀態(tài)，在教學(xué)實踐中，習(xí)慣用自己現(xiàn)有信息幫助學(xué)生答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知、決策和行動。而思維活躍的大學(xué)生群體每天接受著豐富的多元信息，作為思政教師的原有優(yōu)越性受到了一定的挑戰(zhàn)。在信息時代網(wǎng)絡(luò)浪潮的推動之下，思政工作者亟待對傳統(tǒng)的“黑板+粉筆+口授”教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，思政課教師要更加擅于捕捉網(wǎng)絡(luò)信息中的有效價值，在信息化教學(xué)方式和教學(xué)手段的推動下，找準(zhǔn)學(xué)生需求短板，引發(fā)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑，在發(fā)現(xiàn)問題的矛盾運動中探求新知。同時，思想政治教育話語從屬于政治話語體系，是教育供給者和需求者之間的重要傳播媒介，具有很強的意識形態(tài)性和建構(gòu)性。維特根斯坦指出：“思想不可能像魔鬼從地上拾起施勒米爾的影子那樣，與說話分離開來?！盵2]這就說明思想一定會受到話語的“糾纏”。受社會環(huán)境和新媒體的影響，社會話語體系呈現(xiàn)出多樣性、虛擬性、開放性和時代性的特征。新時代的大學(xué)生群體符合這一時代特征的話語體系，一些“無厘頭”“山寨”話語深刻影響著大學(xué)生的語言習(xí)慣，而傳統(tǒng)思想政治教育的話語，形式較為嚴(yán)肅規(guī)范，語言較為晦澀抽象，加之作為思想政治教育教師群體這一主要供給者總以其權(quán)威身份和灌輸?shù)姆绞綄κ芙逃呤┘佑绊?，話語方式以一種預(yù)定不變的現(xiàn)成方式存在，容易導(dǎo)致思想政治教育的需求者產(chǎn)生抵觸和排斥的情緒，這就要求思想政治教育的供給者深刻反思，轉(zhuǎn)換思維方式，提高語言供給質(zhì)量，實現(xiàn)抽象理論教育向生動說服教育轉(zhuǎn)化。

教學(xué)內(nèi)容供給上理論與現(xiàn)實脫節(jié)，教材轉(zhuǎn)化度不強。理論是實踐的先導(dǎo)，理論的根本是要關(guān)照現(xiàn)實問題。受各種思潮的影響，當(dāng)代大學(xué)生思維活躍但也存在理想信念迷茫、價值取向偏頗、誠信意識淡薄、團(tuán)隊合作能力不強、責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識較弱等諸多問題。作為傳道授業(yè)解惑的思想政治教育工作者，如果不能將馬克思主義理論和當(dāng)前社會發(fā)展實際結(jié)合起來闡釋思想政治教育的科學(xué)內(nèi)涵，用鮮活的事例幫助大學(xué)生樹立和形成用理論分析、解決問題的能力，理論的價值就會弱化。要將思想政治教育內(nèi)容單向灌輸?shù)姆悍憾勏蛟忈尯驼宫F(xiàn)理論重要性轉(zhuǎn)化，促進(jìn)學(xué)生由現(xiàn)有思維向生成性思維轉(zhuǎn)化，提升理論供給的質(zhì)量。同樣，教材作為教學(xué)內(nèi)容供給的重要組成部分，是育人育才的重要依托。國家統(tǒng)一編制的教材具有很強的概括性、理論性、前沿性和規(guī)范性，然而接受教育主體的大學(xué)生思維活躍，呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性特征，他們對教育理念的接受和需求程度也具有多樣性和復(fù)雜性的特點，這些需求與國家統(tǒng)一編制的教材供給內(nèi)容之間產(chǎn)生了一定的距離。如何將教材體系有效轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，降低教育內(nèi)容的有效供給與個性化需求之間的矛盾，需要供給者實施的主體教師做好基礎(chǔ)性改革和嘗試。

教育模式供給單一、滲透性不高，影響了思想政治教育的實效性。“思想政治教育的實效性，主要指方法的可操作性，在實踐中的可行性，產(chǎn)生良好結(jié)果的可靠性?！盵3]實效性是思想政治教育的核心原則，貫穿于思政教育教學(xué)的全過程和全方位，直接決定著思政工作的效能和效果，也是思政課教學(xué)改革的決定性因素。一直以來，思想政治教育大多以課堂教學(xué)為首要陣地，以教材為教學(xué)依托，在僵化凝固的概念導(dǎo)向下，在方法上忽視了環(huán)境和群體特征的變化，更多強調(diào)的是理論性灌輸。從供給需求理論出發(fā)，這種灌輸式、單一式、固定式的教學(xué)方法，忽視了需求側(cè)的主體性和多元性，給學(xué)生留下思政課古板、枯燥、生硬、不接地氣的印象，繼而產(chǎn)生逆反心理，導(dǎo)致思想政治教育總處在低效能狀態(tài)下運行。同時，思想政治教育的隱性教育作用發(fā)揮的不好。在不知不覺中接受的教育才是最高明的教育。思想政治教育意識形態(tài)的特殊性決定了思想政治教育應(yīng)該充分利用隱性教育的價值，采用含蓄的、隱蔽的方式使受教育者在無意識中受到觸動、震動、感動和提升，即將思想政治教育貫穿于教育教學(xué)的全過程全方位，寓思想政治教育于活動、于管理服務(wù)、于制度建設(shè)。在思想政治教育供給方法上，高校較側(cè)重于說理性教育、灌輸式教育，這種顯性思想教育雖可視化程度高、直觀性強，但作用發(fā)揮受教育主體能動接受程度的影響和制約，對于隱性的、滲透性教育在教育內(nèi)容、教育方式和教育過程的重視和探索不足。

三、用供給側(cè)改革思維促進(jìn)高校思想政治教育提質(zhì)增效

推動事物發(fā)展的力量是多方面的，從教育主體看，思想政治教育合力不是簡單的“物理性”力量相加，要將各方力量形成“加和效應(yīng)”，需要各種力量在方向上相同，目標(biāo)上統(tǒng)一。高校思想政治教育改革需要形成協(xié)同機制，要在供給主體、供給內(nèi)容、供給方式和供給環(huán)境四個方面協(xié)同發(fā)力，多元優(yōu)化，提升思想政治教育的質(zhì)量和形式，全方位多角度提升思想政治教育供給質(zhì)量，破解冗余供給和無效供給的問題，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（一）協(xié)同供給，形成思想政治教育主體合力

思政課教師應(yīng)該用扎實的理論學(xué)術(shù)功底涵養(yǎng)人?！叭说膶嵺`”和“實踐的人”是直接統(tǒng)一的。思想政治教育工作者既是教育實踐的推動者，同時也在教育實踐活動中不斷自我更新和完善，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不論如何更迭發(fā)展，都不可忽視教師主體的作用，教育方法和教育內(nèi)容的改變，歸根結(jié)底還是要依托教育實踐的“人”。

思想政治理論課教師要“堅持理論聯(lián)系實際的原則,努力提高對理論深刻理解和正確把握的能力,提高對實踐經(jīng)驗進(jìn)行理論思考、對現(xiàn)實問題作出正確回答和解決的能力”[4]。能將晦澀的理論知識講到位講透徹，能夠引經(jīng)據(jù)典的同時又結(jié)合時事熱點問題，能夠用馬克思主義理論分析貼近學(xué)生生活的具體問題，成為馬克思主義理論實踐性的踐行者和示范者，用個人學(xué)術(shù)魅力感染學(xué)生對馬克思主義理論的向往和自覺認(rèn)同。對于當(dāng)代大學(xué)生面臨的困惑，高校思政教育工作者要運用當(dāng)前社會發(fā)展的實際情況來闡述高校思想政治理論課的科學(xué)內(nèi)涵與本質(zhì)特征，樹立和形成當(dāng)代大學(xué)生運用理論分析解決現(xiàn)實問題的意識與方法。講理論要接地氣，要讓馬克思講中國話，讓大專家講家常話，讓基本原理變成生動道理，讓根本方法變成管用方法，將總體上的漫灌和因人而異的滴灌結(jié)合起來。[5]努力提高對理論的理解力和把握力,提升用理論解答現(xiàn)實問題的能力。

思政課教師應(yīng)該用鮮活的話語體系感召人。語言是溝通的重要媒介，社會的深層結(jié)構(gòu)通過語言的表達(dá)被顯性投射，社會價值依托于話語進(jìn)行呈現(xiàn)。高校思想政治教育工作要感染青年，就要運用青年接受并喜愛的話語和活動方式。學(xué)校思想政治教育話語其實也叫德育話語，即在學(xué)校教育活動中形成的話語。思想政治教育的話語應(yīng)該是在“以人為本”的理念下，在新時代思想政治教育場域中，通過語言的互動來落實思想政治教育的目標(biāo)，建構(gòu)起有利于思想政治教育話語所承擔(dān)的教育信息的良性流動。作為思想政治教育的供給者，在與學(xué)生這一需求主體的交流中，以平等和自由的狀態(tài)，以精神交流和價值觀共享為目標(biāo)形成一種良性的互動。作為思想政治教育話語的供給者，應(yīng)該放下教者自威身份，尊重和接納大學(xué)生的話語權(quán)，調(diào)動大學(xué)生主觀意識的同時，關(guān)注大學(xué)生日常生活，通過心靈上的溝通和思想上的交流實現(xiàn)話語體系的融合和認(rèn)同；要廣泛吸收網(wǎng)絡(luò)語言，隨時從他們的生活中尋找新的話語元素，教師的話語轉(zhuǎn)化要與大學(xué)生日常話語轉(zhuǎn)化速度同匹配，提升教育供給者的語言魅力、感召力和吸引力。高校思想政治教育的話語應(yīng)該將學(xué)生的日常生活作為中心，關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展，主動圍繞大學(xué)生關(guān)注的熱點問題進(jìn)行話語的轉(zhuǎn)化和選擇，融合更多的校園話語。

構(gòu)建“三大供給主體”的合力育人格局。思政課教師這一核心供給要素，是思想政治教育工作的供給主體。在“大思政”的工作格局下，思想政治教育的主體隊伍不單純的指思政課教師隊伍，還包括學(xué)校黨政干部、輔導(dǎo)員隊伍這兩大群體，要整合發(fā)揮好這三大主體的合力育人功能。課上思想政治理論課專業(yè)教師發(fā)揮著重要課堂引導(dǎo)力量，課下學(xué)校黨政干部要發(fā)揮管理育人職能，應(yīng)加強學(xué)生日常管理和促進(jìn)學(xué)生成長相統(tǒng)一，關(guān)心關(guān)愛學(xué)生成長，使學(xué)生在被管理中受感染受教育；輔導(dǎo)員隊伍作為課后思政教育的主要力量，最了解學(xué)生現(xiàn)實需要，最貼近學(xué)生情感，培養(yǎng)和打造專業(yè)化輔導(dǎo)員隊伍，發(fā)揮服務(wù)育人功能，對于引導(dǎo)和化解青年學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、情感等各種矛盾，維護(hù)校園安全穩(wěn)定作用不容忽視。三支思政隊伍的合力形成，有助于促進(jìn)思政“課上教育”與“課下教育”協(xié)調(diào)配合，形成良性互動。

（二）優(yōu)化增量盤活存量，拓展供給內(nèi)容

在改革中加強，在創(chuàng)新中提高，推動思想政治教育內(nèi)容體系構(gòu)建。改革是推動思想政治教育供給側(cè)改革的原生動力。思想政治理論課應(yīng)不斷更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)手段，改善課堂教學(xué)的狀況，內(nèi)容的改革要與學(xué)校整體規(guī)劃和教學(xué)改革同向同行；學(xué)校教學(xué)團(tuán)隊建設(shè)、精品課建設(shè)、慕課建設(shè)、實踐教學(xué)改革等都要注重思想政治理論課供給建設(shè)的規(guī)律和學(xué)生成長的規(guī)律。改革中既應(yīng)堅持正面教育的灌輸功能，最大限度地克服舊式的“滿堂灌”模式，發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，將課堂單向內(nèi)容傳輸變?yōu)閹熒p向互動，實現(xiàn)課堂由教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)化。在此基礎(chǔ)上，要打破單一的供給內(nèi)容形式，搭建包含思想政治教育、心理健康教育、品德教育以及法制教育的多元立體思想政治理論教育內(nèi)容教育體系。

以問題意識為先導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生需求。在思政教育教學(xué)的內(nèi)容上，一方面要解決學(xué)生關(guān)心又困惑的現(xiàn)實問題，為他們答疑解惑；另一方面，思政課教師以關(guān)注社會現(xiàn)象和社會問題為工作的準(zhǔn)則和主線，將所思所想與學(xué)生的所思所想有機銜接，及時捕捉學(xué)生在社會問題和社會現(xiàn)象中的思想動向，以理論為支撐幫助他們分析問題解決問題，只有教學(xué)內(nèi)容上和學(xué)生的知識需求上形成良性互動，才可能有效發(fā)揮思想政治教育的育人功能。

（三）整合教育資源，探索載體合力，創(chuàng)新供給方式

有效利用網(wǎng)絡(luò)思政資源，發(fā)揮新媒體資源下隱性教育的滲透功能。在新媒體和互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)筑的這個全方位、全球性、開放的信息空間中，以其數(shù)字化、實時性和交互性的獨特傳播方式?jīng)_擊著以“00 后”為主體的大學(xué)生群體，直接或者間接地影響著高校師生的思想觀念、行為習(xí)慣以及價值取向。要正確對待新媒體這把“雙刃劍”，運用新媒體的靈活多樣性來豐富思想政治教育的載體和供給形式，推進(jìn)“網(wǎng)上引導(dǎo)”與“網(wǎng)下教育”配合機制，提升思想政治工作的吸引力；建設(shè)校級、院級的思想政治教育主題網(wǎng)站和各類平臺，將枯燥的理論知識、時事熱點問題、大學(xué)生校園文化生活等內(nèi)容，通過短視頻、圖片等方式傳播好；搭建理論和研討平臺，打造具有吸引力和示范力的校園網(wǎng)絡(luò)思想政治教育品牌，將思想政治理論課以網(wǎng)上精品課程、網(wǎng)絡(luò)課程、慕課等形式通過網(wǎng)絡(luò)載體呈現(xiàn)出來，提升網(wǎng)絡(luò)思政的傳播力。

挖掘和探求“微時代”為思政工作創(chuàng)造的新機遇和新資源。新媒體資源下造就了“微時代”，隨之而來的是“微文化”的變遷和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時代微博、微信、QQ 等“微環(huán)境”平臺的社會存在無時無刻不在影響著大學(xué)生的意識形態(tài)。不可否認(rèn)，“微時代”為高校思想政治教育工作帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，各種社會思潮極易在“微時代”下迅速傳播，這種時代下教育的隱性滲透功能與傳統(tǒng)的滲透功能已發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)化。但事物的發(fā)展都具有兩面性，面對這樣的時代，高校思想政治教育工作者不可盲目否定，要公正客觀地應(yīng)對和審視，要重視思想政治教育細(xì)致入“微”的隱性教育功能。我國著名教育家陶行知先生曾說過：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。”“微時代”下，要抓住隱性滲透作用的本質(zhì)，發(fā)揮“微”功能，通過更新“微理念”、搭建“微平臺”、組織“微活動”、善用“微語言”、加強“微宣傳”、提高學(xué)生媒介“微素養(yǎng)”等各類方式，挖掘隱性教育資源，創(chuàng)新大學(xué)生隱性思想政治教育的載體和手段。只有將思想政治教育融入到學(xué)生的各方面“微生活”中，才能達(dá)到對大學(xué)生思想政治教育工作潤物細(xì)無聲的凝聚和引領(lǐng)作用。

探索分層供給的思想政治教育供給方式。高校作為一個大的群體，不同性質(zhì)的大學(xué)其教育功能差異較大。綜合性大學(xué)、應(yīng)用型大學(xué)以及各類職業(yè)教育院校，學(xué)生群體的知識架構(gòu)和人文素養(yǎng)有所差異，不同層次不同類型的學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)校學(xué)生整體特點，研究不同層次學(xué)生的思想政治教育的共同性和差異性，探索有益于本校實際的思想政治教育方式；同一所大學(xué)的不同人群、不同學(xué)歷學(xué)生群體，如普通學(xué)生群體、學(xué)生黨員群體、學(xué)生干部群體、少數(shù)民族大學(xué)生群體、本科生群體和研究生群體等，他們在政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、自我意識等方面都有一定的差異，思想政治教育的供給主體應(yīng)主動分析，分層給予引導(dǎo)，創(chuàng)新方法手段和工作措施，探索滲透于不同層次學(xué)生培養(yǎng)全過程的思想政治教育工作的新路子。

（四）挖掘文化潛力，優(yōu)化教育供給環(huán)境

注重文化育人的本體功能，使學(xué)生道德修養(yǎng)在文化浸潤中得到提升。文化涵育德行，文化引領(lǐng)風(fēng)尚。教育重在育而不在教，育人的功能應(yīng)該是教育最初始、最基本和最重要的功能。大學(xué)是文化傳播的重要陣地，也是文化育人的必要基地，大學(xué)文化能左右大學(xué)生的價值判斷、思維方式及行為習(xí)慣，影響大學(xué)生深層次的人生追求和價值取向。大學(xué)文化本質(zhì)上說是學(xué)校辦學(xué)理念、育人方針、學(xué)術(shù)追求、管理模式、教學(xué)方法的一種抽象存在，是一種意識形態(tài)的整合。當(dāng)大學(xué)的文化被內(nèi)化的時候，便會轉(zhuǎn)化為大學(xué)中人的品質(zhì)，從而潛移默化地在大學(xué)的發(fā)展中發(fā)揮出激勵、感染、導(dǎo)向和規(guī)范引領(lǐng)的作用。實踐上看，名校之所以有長盛不衰的影響力，與其沉淀的“文化精神”息息相關(guān)。作為供給主體的大學(xué)，要著力探求長期辦學(xué)實踐過程中形成的歷史積淀、文化傳承和價值取向，積極發(fā)揮文化育人的作用，加強社會主義核心價值觀的建設(shè)；要重視第二課堂的建設(shè)，強化制度建設(shè)的價值規(guī)范作用，重視實踐育人的價值引領(lǐng)作用，發(fā)揮環(huán)境對育人的隱性影響作用。

挖掘隱性課程的思想政治教育功能。大課程觀下，顯性課程和隱性課程共同構(gòu)成大學(xué)總課程。顯性課程能構(gòu)成人才發(fā)展的骨骼框架，而隱性課程能培育學(xué)生的靈魂血肉，二者在不同的方面和層次共同塑造著學(xué)生人格發(fā)展。高校思想政治教育作為高等教育的一個維度，也應(yīng)挖掘思想政治教育隱性課程育人功能。高校思想政治教育隱性課程，意在將思想政治教育工作融入校園文化、校園活動、校園環(huán)境各個方面，潛蘊在校園群體生活中，大學(xué)生能在良好的校園環(huán)境和人文環(huán)境中，自覺感悟人生追求和價值目標(biāo)，達(dá)到入芝蘭之室久而自芳的效果。實體層面上講，隱性課程主要是學(xué)校的自然環(huán)境，包括校園建筑、校園綠化、校園雕塑、校園指示性標(biāo)志、校園花草樹木呈現(xiàn)的和諧舒適狀態(tài)等。一如馬克思曾說:“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵5]精神層面的隱性課程涵蓋了學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)、教師的師德規(guī)范、各類學(xué)術(shù)講座、校園社團(tuán)活動、制度等，這些都潛移默化地對大學(xué)生的思想和行為規(guī)范有著啟迪、約束和感化的作用?？梢哉f隱性課程作為一種較為獨立的經(jīng)驗或者說知識形態(tài)，在大學(xué)生思想政治教育的作用發(fā)揮上可以利用其獨特優(yōu)勢，以非強制性和彌散性的特點，幫助學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、積極人生觀和正向價值觀。