清代黔籍廉官詩(shī)人朱定元《靜寧堂詩(shī)集》述略

張莉姍

(貴州師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550018)

清代黔籍仕宦詩(shī)人朱定元(1686—1770年)，字象乾，號(hào)奎山，貴州黃平縣人。北京大學(xué)圖書(shū)館藏清乾隆六年刻本《靜寧堂詩(shī)集》中收錄朱定元660首詩(shī)，附有作者的4篇自序和其友人門(mén)生所寫(xiě)4篇序文?？滴跷迨?1713年)，朱定元鄉(xiāng)試中舉，被選擔(dān)任高郵通判，后歷任山旰通判、淮南知府、河南布政使、山東巡撫，內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，改都察院右副都御史。明清時(shí)期貴州文學(xué)創(chuàng)作十分活躍，從越其杰、周起渭到莫友芝、鄭珍，名家輩出，而朱定元詩(shī)作豐厚、政績(jī)卓著卻鮮有人提及，清代黔詩(shī)總集《黔詩(shī)紀(jì)略后編》僅收入朱定元詩(shī)一首。究其原因，朱定元一生致力于河務(wù)，其創(chuàng)作活動(dòng)主要是在河南、山東等地任職之暇和北上行旅時(shí)，短暫的里居和旋黔期間較少參與黔地文學(xué)交流，加之清朝戰(zhàn)亂災(zāi)害頻發(fā)，詩(shī)稿不易廣布流傳。朱定元學(xué)養(yǎng)深厚，曾講學(xué)于貴州黃平縣重安等地，一生著作豐富，如《四書(shū)文稿》《靜寧堂詩(shī)文稿》《河工便覽》《治平要略》《黃平州志稿》等，多散佚。

朱定元酷愛(ài)古文，擅經(jīng)濟(jì)、算法以及兵、農(nóng)之學(xué)，尤其對(duì)水利十分嫻熟，在河工方面政績(jī)卓著。據(jù)《江南通志》《貴州通志》記載：雍正五年(1727年)，河南、山東、蘇北水災(zāi)嚴(yán)重，河防告急，朝廷命各省從舉人中選拔一批干練通達(dá)、明于時(shí)務(wù)的人才進(jìn)京任職，朱定元被選入京，在河南代理高郵通判一職。時(shí)值夏旱，莊稼顆粒無(wú)收，百姓請(qǐng)求開(kāi)閘引水灌田，當(dāng)?shù)匾槐姽賳T互相推諉，朱定元力排眾議，迅急引水，緩解了當(dāng)?shù)氐暮登椤Ｓ赫拍?1731年)，河南饑荒，朱定元向河督嵇會(huì)筠獻(xiàn)策，得到許可，繼而組織百姓參與揚(yáng)州河堤的修筑，與民同食宿，贏得百姓的愛(ài)戴，河督稱(chēng)贊他是勤政愛(ài)民之官，并奏請(qǐng)調(diào)任山旰通判。雍正皇帝曾詔見(jiàn)朱定元，朱定元對(duì)答如流，言語(yǔ)中肯，雍正隨即授其淮南知府。兩個(gè)月后，調(diào)淮海道，不久又調(diào)浙江海防道。[1]

乾隆三年(1738年)，朱定元服喪期滿(mǎn)后赴職，被擢升為河南布政使，時(shí)值祥符(今河南省開(kāi)封市轄區(qū))等59縣水災(zāi)嚴(yán)重，朱定元組織民眾抗災(zāi)補(bǔ)救，又奏請(qǐng)疏通汴河淤塞，以便通暢河水。通過(guò)開(kāi)新疏舊，兩河再也沒(méi)有漲溢之患，祥符附近諸地災(zāi)情亦得緩解。乾隆五年(1740年)，朱定元任山東巡撫一職，他積極深入一線查訪，為安撫流浪人員而修房筑舍，百姓稱(chēng)朱定元是為民的好官。清中后期，人口激增加劇了民眾生存與自然資源缺乏的矛盾。由于山林資源少，薪木燃料匱乏，朱定元上書(shū)奏請(qǐng)，得到朝廷許可，任民自采，煤田由此解禁，百姓紛紛領(lǐng)貼鑿井挖掘，森林資源緊缺的情況得到改善。此后，朱定元又任光祿少卿、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎、都察院右副都御史、左副都御史，直至病逝，葬于黃平縣新州鎮(zhèn)五里橋村。[2]

《靜寧堂詩(shī)集》按朱定元公事往返行跡分為《里居》《一次北上》《二次北上》《袁浦》《高郵》《三次北上》《山旴》《四次北上》《淮安》《淮揚(yáng)》《越水篇》《苫塊哀音》《旋黔》《游楚》《中州吟》《五次北上》《續(xù)中州吟》《蒞東草》等21部分。這600余首詩(shī)大都是絕句律詩(shī)，偶有八言的嘗試和一首祝壽長(zhǎng)律。從內(nèi)容上看，以記事寫(xiě)景、公事感詠、懷古覽勝、羈旅思鄉(xiāng)為主，兼有應(yīng)酬贈(zèng)答、詠物抒懷、悼亡之作。朱定元行轍無(wú)定，半生或忙于政務(wù)，或羈旅途中，他隨事抒情，感時(shí)寄興，正如他在《留別浙江諸公》中所言：“吳越宦游歸去日，半船詩(shī)畫(huà)半船書(shū)?！盵3]1朱定元的詩(shī)作宗奉唐音，格律嚴(yán)整；山水清音含蓄深蘊(yùn)、清遠(yuǎn)飄逸、風(fēng)致清幽；鋪敘時(shí)事之作格調(diào)平緩，時(shí)有歌頌盛平，感念皇恩之語(yǔ)，極少政治議論，呈現(xiàn)出中正溫婉的格調(diào)。

一、里居詩(shī)

朱定元30年宦途辛勞，期間斷續(xù)賦閑居于家鄉(xiāng)黃平縣，山區(qū)苗嶺雖窮陋偏僻，但詩(shī)人遠(yuǎn)離塵囂，忘記世情，以輕煙細(xì)蕊為詩(shī)料，在芳草垂柳間尋覓野趣。里居詩(shī)共148首(包括短暫游黔和行至湘黔交界作詩(shī))，內(nèi)容多是詠景記游、讀書(shū)勸學(xué)、苗鄉(xiāng)紀(jì)事、唱和悼亡，詩(shī)人對(duì)貴州的靈山秀水、奇峰險(xiǎn)崖傾盡筆墨，抒發(fā)熱愛(ài)之情，也記錄下清代中期貴州的地理風(fēng)貌和苗民生活。

(一)詠景記游

里居詩(shī)中詠景記游之作約82首，詩(shī)人運(yùn)筆凝墨，抒寫(xiě)黃平的榜山、飛云巖、月潭寺，詠嘆修文龍場(chǎng)、天柱金鳳山、福泉仙影崖、銅仁武陵山，這些描寫(xiě)黔地風(fēng)貌的詩(shī)篇具有很高的文學(xué)和地理價(jià)值。另有黔地初夏“秧針青刺水”(《初夏野眺》)[4]12、冬日“瀑水碧拖千尺雪”(《冬日山莊》)[4]14等等描寫(xiě)，是詩(shī)人對(duì)黔地節(jié)氣風(fēng)雨和季節(jié)變化的真實(shí)體悟。詩(shī)集開(kāi)篇是《黃平十二景》組詩(shī)：《榜山靈秀》《帶水環(huán)流》《東閣梅花》《南樓春曉》《鳳嶺來(lái)青》《沙溪夜月》《龍?zhí)鹅`異》《安江待渡》《東波仙島》《靈巖掛瀑》《玉峽飛虹》《爐山煙雨》。12首詩(shī)繪制了一幅兩百年前的黃平山水圖，鋪寫(xiě)家鄉(xiāng)黃平千山萬(wàn)壑，溪流遍布的獨(dú)特風(fēng)光，如“環(huán)溪鷗鷺飛騰早，曲渚魚(yú)龍變化多。野渡云橫山有色，芳堤風(fēng)靜水無(wú)波”(《帶水環(huán)流》)[4]1，依山蜿蜒的泉水旁風(fēng)靜云閑、堤岸芳香，詩(shī)人享受著鷗鷺騰飛、魚(yú)蟲(chóng)戲水的鄉(xiāng)間野趣。再如：“云迷野樹(shù)影朦朧，百尺鳴泉瀉碧空。玉沼亂飛青澗外，銀濤斜掛綠波中?；h法雨神光滿(mǎn)，浪汲龍門(mén)聲勢(shì)雄。漫道水簾常不卷，幾回疑到水晶宮”(《靈巖掛瀑》)[4]3，瀑布帶著仙氣斜掛在巖石上，深澗中陣陣?yán)嘶ū加?。?shī)人回到家鄉(xiāng)的山水懷抱中，仿佛靈山秀水都一同來(lái)酬答他長(zhǎng)年羈旅在外的相思之苦。12首詩(shī)繪山有色，繪水有聲，詩(shī)風(fēng)雄奇飄逸、清秀自然，深得唐詩(shī)之妙。

《黃平十二首》是詩(shī)集中極為醒目的組詩(shī)，單篇詩(shī)作結(jié)構(gòu)圓足，雖散章間并無(wú)緊密的邏輯聯(lián)系，但12首詩(shī)聯(lián)章疊詠，歸散化總，時(shí)空上又有一定的整體范圍，凸顯出黃平山水的奇險(xiǎn)秀麗。類(lèi)似的組詩(shī)在詩(shī)集中還有不少，如詩(shī)人在第一次北上歸來(lái)時(shí)，一氣呵成寫(xiě)下9首詠花詩(shī)：《梅花》《梨花》《菜花》《桃花》《杏花》《辛夷》《榴花》《蓮花》《桂花》。詠花是傳統(tǒng)主題，但詩(shī)人用組詩(shī)的形式展現(xiàn)群花的風(fēng)神氣韻，舊瓶裝新酒，萬(wàn)芳相互映襯，搖曳生姿，令人耳目一新。另有8首詠鶴七絕組詩(shī)，先以一首《鶴性》引領(lǐng)下面7首，言仙鶴異于凡禽，志存高遠(yuǎn)，《鶴頂》《鶴立》《鶴步》《鶴影》《鶴夢(mèng)》《鶴唳》《鶴舞》則從多個(gè)側(cè)面歌詠仙鶴卓爾不群的仙風(fēng)道骨和高潔獨(dú)立的品格。貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣古時(shí)名為“鶴州”[5]，8首鶴詩(shī)從家鄉(xiāng)地名演化出意象，含蓄傳達(dá)出詩(shī)人超脫塵世、擇地而居、潔身自好的內(nèi)心境界，構(gòu)思奇巧玄妙。

里居詩(shī)還記錄了詩(shī)人的居家生活和清中期黃平苗鄉(xiāng)的淳樸民風(fēng)?！洞喝章d》《春日懷友》大概寫(xiě)于詩(shī)人康熙五十二年(1713年)中舉前后，“東風(fēng)搖曳酒旗飄”，苗鄉(xiāng)安寧祥和，充滿(mǎn)市井氣息；“世際升平銷(xiāo)燧火，時(shí)逢大有便漁樵”，邊境太平少戰(zhàn)事，軍事防御減少；“野靜荒山虎不驕”，就連深山猛虎也溫順了?！疤浇家芭Ｑ鄄?，艷冶田原燕逐煙。夷女舌吹三徑葉，新鶯聲囀五云天”[4]6，詩(shī)人在青松古寺旁講學(xué)，偶爾能聽(tīng)到苗族少女用樹(shù)葉吹奏的山歌。史載朱定元告老還鄉(xiāng)時(shí)，購(gòu)買(mǎi)了十幾挑書(shū)籍，敬領(lǐng)乾隆皇帝另送的一批書(shū)籍，一同帶回家鄉(xiāng)貴州，并開(kāi)辦書(shū)院講學(xué)。黃平地區(qū)學(xué)風(fēng)濃郁，科甲輩出，早在明代弘治元年(1488年)，曾任廣西右布政史的黃平人周瑛就在家鄉(xiāng)捐資辦學(xué)，創(chuàng)辦書(shū)院。到清末科舉制廢除，黃平縣共出了23位進(jìn)士和250名舉人。詩(shī)作可證朱定元承襲了黃平讀書(shū)講學(xué)的風(fēng)氣，為黃平的文化教育作出了貢獻(xiàn)。

(二)苗鄉(xiāng)紀(jì)事

在康熙乾隆時(shí)期，湘黔苗民長(zhǎng)期生活在官府殘酷的壓迫和剝削中，不得不將田地折算抵債，前往高寒地區(qū)耕作，因不堪忍受，他們憤而發(fā)起一系列暴動(dòng)起義。史載貴州苗族起義活動(dòng)中，影響和規(guī)模最大的共有三次，這三次起義發(fā)生時(shí)間分別是1735年、1795年和1855年。朱定元在1731年前后被朝廷派往河南賑災(zāi)，當(dāng)他輾轉(zhuǎn)回到黔中目睹的正是1735年的這次起義。因不滿(mǎn)朝廷征糧，苗民首領(lǐng)包利等人在這一年的二月聚眾發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并用雞毛信的方式和其他地區(qū)苗民聯(lián)合，一起對(duì)廳城、營(yíng)汛等地進(jìn)行摧毀。起義人數(shù)很快擴(kuò)大到40多萬(wàn)，不久就攻占了凱里、黃平等地。起義最終被朝廷調(diào)集的數(shù)萬(wàn)兵力和河南、河北的援軍鎮(zhèn)壓。[6]詩(shī)人第四次北上返回，目睹了起義失敗后苗鄉(xiāng)的慘狀，《進(jìn)城見(jiàn)亂后景況感詠》兩首是僅有的直錄起義的詩(shī)：“縞衣歸里淚茫茫，亂后荒蕪益添傷。景物蕭蕭全改易，故交落落半凋亡。煙寒怨魄啼殘夜，露冷愁魂泣戰(zhàn)場(chǎng)。痛撫父棺心已裂，凄涼斜月照頹墻?！薄皻埳绞Ｋ钇鄾?，故國(guó)園林盡戰(zhàn)場(chǎng)。血迸陰磷魂未散，野拋枯骨日無(wú)光，頹垣歲久青蘿合，廢院春回綠草芳。竹杖麻鞋依冷柩，零星燈火照昏黃?！盵7]12詩(shī)人因奔父喪歸里，目睹了戰(zhàn)后城中一片荒蕪，物是人非的景象，昔日的青山秀水成了戰(zhàn)場(chǎng)，斷壁殘?jiān)?、枯骨遍野，冤魂未散，哀嚎聲響徹深夜。?shī)人此時(shí)家愁國(guó)愁一同涌上心頭，對(duì)月凄涼，痛徹心扉。詩(shī)中所言“故交”，當(dāng)是指參與鎮(zhèn)壓起義的地方官羅州牧。里居詩(shī)中另有兩首悼亡詩(shī)《挽羅都閫苗疆忠節(jié)》及《挽羅州牧乙卯四月廿六苗變破城死難》，側(cè)面記錄了當(dāng)?shù)孛缑衽c朝廷官軍沖突激烈，戰(zhàn)斗持久，雙方死傷慘重的情況。詩(shī)人困守在玉閣，無(wú)法進(jìn)城，眼見(jiàn)苗民在激憤中放火燒城，友人羅州牧在平亂中戰(zhàn)死，詩(shī)人沉痛悲泣，不能自已。關(guān)于這次起義，在詩(shī)集的其他部分也有記錄?！犊薷浮菲涠岬疆?dāng)時(shí)亂后普天同悲的凄楚：“山苗肆虐家先破，海國(guó)聞哀花不開(kāi)”[8]1；《挽初大生王克明全家同遇苗患》和《聞黔兵奏凱》中寫(xiě)道，戰(zhàn)亂后的戰(zhàn)場(chǎng)陰風(fēng)慘慘、刀痕尤在，朱定元的朋友初大生和王克明連同兩家婦孺全部死于平亂的戰(zhàn)斗中。這次起義在史籍中有簡(jiǎn)略記載，而朱定元的7首詩(shī)敘述了戰(zhàn)亂的細(xì)節(jié)和參與者的慘況，客觀記錄了當(dāng)時(shí)貴州苗嶺的民族矛盾，同時(shí)也含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)苗漢關(guān)系和民生疾苦的深切關(guān)懷。詩(shī)人在朝為官，又處在文網(wǎng)森嚴(yán)的清中葉，天威不可測(cè)，因而對(duì)復(fù)雜的民族矛盾有所回避，沒(méi)有正面揭示。

二、北上詩(shī)

朱定元有五次北上經(jīng)歷，第一次是進(jìn)京參加會(huì)試，不幸落第，第二次是赴吏部應(yīng)選，后三次是因政績(jī)卓著，受到皇帝謁見(jiàn)和嘉獎(jiǎng)。朱定元學(xué)養(yǎng)深厚，極具才干，又恰逢雍正、乾隆盛世，地方建設(shè)和賑災(zāi)都急需人才，他嘔心瀝血為朝廷分憂(yōu)，實(shí)現(xiàn)了兼濟(jì)天下的致仕理想。五次北上進(jìn)京，共留下約204首詩(shī)，沿途的風(fēng)土人情、見(jiàn)聞感悟盡攝筆底。北上詩(shī)中寫(xiě)景之作(80首)約占半數(shù)(此處不再詳述)，懷古覽勝之作(32首)數(shù)量其次，其余內(nèi)容是詠物言志和羈旅行役等。

(一)懷古覽勝

詩(shī)人自黔中出發(fā)幾次北上，足跡踏過(guò)河南、湖南、山東、河北等地，南來(lái)北往，游覽名山大川，遍訪名勝古跡，寫(xiě)下很多寫(xiě)景詠物、懷古詠史的詩(shī)篇。有的地方是北上的必經(jīng)之路，所以一吟三嘆，反復(fù)詠唱，如“王佐雄才自軼群，臥龍?zhí)焓古腥?。若教終臥茅廬內(nèi)，西蜀寧知有漢君?！?《臥龍崗》)[9]4“南陽(yáng)有一龍，而今還臥否？漢季火德衰，白云封洞口。三顧感殊恩，八陣出神手。鞠躬盡瘁死，生民所未有?！?《南陽(yáng)懷諸葛》)[9]8詩(shī)人進(jìn)京參加會(huì)試，往返途經(jīng)河南臥龍崗，兩次寫(xiě)下追懷諸葛亮的詩(shī)句，他追憶諸葛亮輔佐明君三分天下的豐功偉績(jī)，仰慕孔明的超凡智慧和忠義品格。朱定元對(duì)三國(guó)歷史的熟悉和熱愛(ài)，從他留下的三國(guó)題材的多首懷古詩(shī)可見(jiàn)一斑，如《銅雀遺址》《送徐庶奉母處》，詩(shī)人遙想一千年前二喬紅袖生香撼動(dòng)乾坤的舊事，感慨徐庶為報(bào)劉備知遇之恩在曹營(yíng)不出一計(jì)，對(duì)三國(guó)豪杰的歌頌寄托了他熾熱的家國(guó)情感和成就功業(yè)、報(bào)答君恩的人生理想。

朱定元的愛(ài)國(guó)情感在他行至湖南岳飛故里時(shí)寫(xiě)下的詩(shī)中表達(dá)得更加厚重，如“邊庭破虜震夷戎，矯詔班師賊膽雄。馬上有心還二帝，獄中無(wú)計(jì)悟高宗。碎尸莫補(bǔ)妨賢恨，錫爵難酬報(bào)國(guó)功。堪笑東窗擒虎計(jì)，徒為千古頌精忠?！?《謁忠武鄂王祠》)[10]7“重過(guò)湯陰里，鞠躬忠武前。王心貞貫日，擒賊膽通天。身縱歸南土，威猶鎮(zhèn)北川。英靈桑梓地，佑我効旬宣?！?《重過(guò)岳忠武故里》)[11]8詩(shī)人以凜凜鐵筆抒寫(xiě)岳飛抗金的耿耿丹心，“矯詔班師賊膽雄”是對(duì)奸臣秦檜的滿(mǎn)腔憤怒，怒斥秦檜碎其尸也無(wú)法磨滅岳飛的赫赫戰(zhàn)功和精忠之志，“鞠躬忠武前”傾訴與英雄同聲相應(yīng)的忠肝義膽。兩首詩(shī)筆力雄健，氣韻深沉，有如英雄史詩(shī)，再現(xiàn)了岳飛的民族氣節(jié)和南宋與金朝的復(fù)雜紛爭(zhēng)。

(二)詠物言志

北上詩(shī)中詠物言志之作僅9首，但立意高遠(yuǎn)，曲盡其妙，十分契合詩(shī)人彼時(shí)的處境心態(tài)。當(dāng)?shù)谝淮伪鄙蠀⒓訒?huì)試遺憾落第時(shí)，朱定元曾一度羞愧難當(dāng)，憂(yōu)心如焚，夜吟“從茲另作蒼生望，羞讀靈均九辯文?！?《會(huì)試未第》)[9]7但他很快就從挫折中振作起來(lái)，恢復(fù)了昂揚(yáng)的志氣，緊接著寫(xiě)了一首《澗底松》：“后雕枝干不尋常，清影扶疏曲澗旁。羞與奇葩爭(zhēng)艷麗，暫回深谷養(yǎng)幽光。根盤(pán)水石非凡土，質(zhì)伴芝蘭有異香。丘壑豈能留得住，終歸廊廟作雕梁?！盵9]7松樹(shù)的堅(jiān)韌歷來(lái)被詩(shī)家所看重，澗底松可謂是修行之松。起首“后雕”二字出自《論語(yǔ)·子罕》，歲寒然后知松柏之后雕，意為守正不茍。深谷曲澗旁的松樹(shù)，根盤(pán)水石，韜光養(yǎng)晦，終有一日將離開(kāi)山丘幽谷，成為廟堂的棟梁。詩(shī)人因會(huì)試落第而蜇伏，他以澗底松自勉，期待來(lái)日騰躍以酬遠(yuǎn)志。

《古寺湖燈》則表達(dá)了詩(shī)人濟(jì)世利人的情懷和擔(dān)當(dāng)：“夜望綠波燈一盞，日觀碧浪瓦千層。往來(lái)借此通舟楫，利濟(jì)功稱(chēng)最上乘?！盵10]4詩(shī)人乘船行進(jìn)在洞庭湖西水面的冷飯洲附近，古時(shí)這里常遇湖水泛濫，故名泛洲，又因孤冷，亦名冷洲，后合稱(chēng)冷泛洲，俗稱(chēng)冷飯洲。冷飯洲水闊浪高，險(xiǎn)象環(huán)生，到了夜晚古寺湖燈成了客船仰仗的航標(biāo)，護(hù)送船客到達(dá)彼岸。古寺湖燈平凡無(wú)奇，卻有濟(jì)世利人的功用，這正是詩(shī)人的人生態(tài)度和美好理想。同樣的志趣在《柳絮》一詩(shī)中也有體現(xiàn)，“飛來(lái)雪舞青云路”[12]7，詩(shī)人借柳絮抒發(fā)濟(jì)世為民的仕途追求。此外《燕語(yǔ)》也是高妙的詠物詩(shī)。詩(shī)人用五句詩(shī)鋪陳燕語(yǔ)輕圓婉轉(zhuǎn)，或清脆或綿長(zhǎng)，“叫回午夢(mèng)”“說(shuō)散春愁”。收尾兩句“戶(hù)牖綢繆生計(jì)穩(wěn)，嬌雛戲引喜雙雙”[12]7從自然之趣寫(xiě)到了民生，燕子雌雄雙宿雙飛喂養(yǎng)雛鳥(niǎo)，把喜氣和安祥帶到了綢繆生計(jì)的農(nóng)家，詩(shī)意由燕語(yǔ)升華到了人與鳥(niǎo)的親密和諧，立意構(gòu)思自然而新巧。

(三)羈旅苦樂(lè)

詩(shī)人五次北上，翻山越嶺，風(fēng)餐露宿，嘗盡了羈旅行役之苦。第一次北上應(yīng)是夏天從家鄉(xiāng)黔中出發(fā)，途中苦熱煎熬，他寫(xiě)道“火云燒落日，雨汗?jié)裾鞅蕖?，人在馬上揮汗如雨，坐在車(chē)中“人似甑中臥，車(chē)如鼎上懸”(《苦熱》)[9]4，筆墨所至真切透辟?！兑剐猩铰贰穼?xiě)了一段狼狽的旅途，黑夜在山中視線不明，“山行生內(nèi)恐”“石徑懸削壁”，正當(dāng)躊躇畏懼時(shí)，“無(wú)奈馬足勇”[9]9，馬兒卻停不下腳步，到達(dá)旅店后仍心有余悸。朱定元像苦行僧一樣，向著自己的目標(biāo)執(zhí)著前行，義無(wú)反顧。會(huì)試結(jié)束，他返程歸途中已是冬季，《墜馬》道盡了羈旅的驚險(xiǎn)和辛酸：“朔風(fēng)凜烈西山暮，懸?guī)r百尺山頭路。馬足翻云墜巖空，疑是騎鯨歸天處。詎料安然曲澗東，康強(qiáng)仍與舊時(shí)同。翻身復(fù)上青驄去，奔騰踏月顯追風(fēng)。”[9]9詩(shī)人用 “騎鯨歸天”的新奇比喻，刻畫(huà)出懸崖峭壁上人仰馬翻的景象，他慶幸自己安然無(wú)恙，然后翻身上馬，策馬揚(yáng)鞭，踏月追風(fēng)而去，大有壯士西去的豪邁灑脫。在他鄉(xiāng)古道上朱定元苦中作樂(lè)，“追風(fēng)逐電任翱翔”(《雇車(chē)口占》)[12]1，黃沙漫漫，卻“似涌千江水，如驅(qū)萬(wàn)甲兵”(《新樂(lè)道中遇風(fēng)》)[11]10，在孤苦中想象皇恩助他跋涉前行。山崖越是陡峭艱險(xiǎn)，就越使朱定元意念堅(jiān)定，志存高遠(yuǎn)。

旅途中各地風(fēng)俗民情令詩(shī)人應(yīng)接不暇，正可謂“廣收天地趣，對(duì)景發(fā)新歌?！?《茌平道中》)[13]7苗鄉(xiāng)人朱定元來(lái)到孔孟之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都——山東濟(jì)寧，敬仰之心油然而生，寫(xiě)下《兗州道中》：“驅(qū)車(chē)東魯圣人鄉(xiāng)，信義流風(fēng)世澤長(zhǎng)。樸實(shí)喜同生性拙，端方不逐世情狂。廩藏菽粟家多富，戶(hù)誦詩(shī)書(shū)口自香。北去朝天經(jīng)此地，蕩平正直樂(lè)康莊?！盵13]2圣人之鄉(xiāng)土地富庶，信義潤(rùn)澤，底蘊(yùn)深厚，百姓樸拙端方，不逐世俗，詩(shī)人在這里體會(huì)到了信義正直，頓覺(jué)天地開(kāi)闊。從蒙昧的苗鄉(xiāng)到信義山東，從夷女吹葉到戶(hù)誦詩(shī)書(shū)，詩(shī)人行萬(wàn)里路，見(jiàn)識(shí)了圣人福澤和異鄉(xiāng)民風(fēng)。

從山東再行至京城，正值嚴(yán)冬，河川凍得堅(jiān)硬，朱定元見(jiàn)到了寒冬臘月的京城奇觀，于是寫(xiě)下《冰床》：“一自冬風(fēng)急，溪邊另辟程。坦平行轉(zhuǎn)捷，光滑往來(lái)輕。玳瑁屏中走，玻璃鏡里行。略須攜帶力，飛渡許多人?！盵13]4冰床是載人帶物的車(chē)，北地嚴(yán)寒，船無(wú)法行水路時(shí)，纖夫就用冰床運(yùn)送客人。冰面光滑如鏡，只需稍稍借力，冰車(chē)就能帶人飛馳。[14]清統(tǒng)一后，戰(zhàn)事減少，冰車(chē)的娛樂(lè)功能凸顯，乾隆皇帝喜愛(ài)冰床，曾寫(xiě)過(guò)《冰床》《坐冰床至悅心殿》，還曾與朝中貴族28人作《冰床聯(lián)句》，記錄冰床的歷史、功能以及乾隆皇帝坐冰床閱冰嬉的情景。受宮廷風(fēng)尚的影響，清代民間的冰嬉也蔚然成風(fēng)，婦孺老幼樂(lè)此不疲，文人墨客留下不少有關(guān)冰床的詩(shī)文。朱定元的這首詩(shī)即是對(duì)當(dāng)時(shí)民間冰嬉之風(fēng)的描述，也間接反映了民間對(duì)皇家?jiàn)蕵?lè)的崇奉。就整體而言，朱定元詩(shī)歌較少用典使事，也不采用深僻的語(yǔ)言和意象，而多是以自然樸素的用語(yǔ)創(chuàng)造輕新秀逸、清遠(yuǎn)淡雅的詩(shī)境。

三、官署作詩(shī)

朱定元因任職曾停留于袁浦(杭州)、高郵、山盱、淮安、越水、中州等地，每到任上他必盡忠職守，嘔心瀝血替朝廷分憂(yōu)，甚至父喪也沒(méi)有耽誤他在揚(yáng)州筑堤的工程。他勤儉務(wù)實(shí)，自遣“作事但期無(wú)積怨，為官寧望有余錢(qián)”(《癸丑除夕》)[15]4，用私人資費(fèi)補(bǔ)官銀虧空，以至囊中羞澀。詩(shī)集有《越水篇序》，作者署名“中浣刑部左侍郎年家眷弟東武劉統(tǒng)勛”，文中寫(xiě)到朱定元任職之地百姓對(duì)他的態(tài)度：“觀察奎山先生仕于淮南，淮南之人以為歷時(shí)之未久也；及仕于浙西，浙西之人又以為歷時(shí)之未久也?！盵3]《越水篇序》中描寫(xiě)朱定元慈惠、廉潔、有才干，當(dāng)?shù)匕傩帐謵?ài)戴留戀他。公務(wù)之余朱定元勤于詩(shī)賦，官署作詩(shī)約273首，這些詩(shī)既是筑堤攔河、抗災(zāi)搶險(xiǎn)的公事記略，也包括詩(shī)人對(duì)人生的體悟。詩(shī)作編年紀(jì)月，志其一生履歷，是詩(shī)集中較有價(jià)值的部份。

(一)公事記略

官署作詩(shī)中有30首是公務(wù)事略詩(shī)，如在袁浦奉命催漕，在高郵動(dòng)用官銀賑濟(jì)水災(zāi)，在山盱發(fā)動(dòng)官兵抗洪搶險(xiǎn)并捐資補(bǔ)堤，在淮陽(yáng)、越水深夜檢查筑堤工程，在河南賑濟(jì)水災(zāi)、率領(lǐng)軍民挑河，還參與過(guò)監(jiān)查地方文場(chǎng)、武場(chǎng)考試。這些詩(shī)不但字句精研，而且是非常珍貴的清代地方災(zāi)情和政治文獻(xiàn)。在袁浦(杭州)，詩(shī)人作有《奉委催漕》，“催漕”是漕糧趲運(yùn)的意思，清代有催趲漕船運(yùn)行的制度[16]。清政府為了加快漕船行進(jìn)的速度，防止中途梗阻，規(guī)定運(yùn)河沿岸文武官員皆有催趲漕船之責(zé)。漕船入境，地方官員將領(lǐng)要率兵役親臨催行，不準(zhǔn)停泊，出境方止，并把漕船運(yùn)行的情況呈報(bào)上級(jí)。詩(shī)中所云“催濽江干晝夜忙”[17]1，道出催漕任務(wù)的艱巨繁重和軍民晝夜奮戰(zhàn)的辛勞。

《西風(fēng)搶險(xiǎn)》四首是詩(shī)人在山盱(今江蘇省淮安市境內(nèi))任通判時(shí)所作的組詩(shī)。通判的職責(zé)是掌管州府糧運(yùn)、家田、水利等事務(wù)。這組詩(shī)記敘了朱定元帶領(lǐng)官兵抗洪筑堤搶險(xiǎn)的歷程，他在最短時(shí)間內(nèi)采取了有效措施堵住了決口，轉(zhuǎn)危為安。詩(shī)前有一段小序：“七月初二三，奇風(fēng)大作，帚埧石工紛紛傾裂，急散金錢(qián)分頭搶護(hù)”，初夏時(shí)突發(fā)狂風(fēng)暴雨，護(hù)堤的重物紛紛傾覆，詩(shī)中寫(xiě)道：“險(xiǎn)異西風(fēng)挾浪飛，堤頭悵望不知?dú)w。急圖保障淮揚(yáng)地，百萬(wàn)金錢(qián)一日揮。冷雨三更風(fēng)力雄，火光照耀滿(mǎn)堤紅。呼僮熟睡殘楊地，猶自指揮搶埧工。浪擁銀山逼岸揉，水花飛過(guò)柳梢頭。橋邊街市行舟楫。堤后溝渠臥象牛。奔立堤頭矯首看，浪花撲面濕衣冠。幾回欲赴長(zhǎng)鯨去，又待微軀作障瀾?！盵15]2朱定元在堤壩上查看險(xiǎn)情，百里長(zhǎng)堤危在旦夕，洪水進(jìn)入街市，堤壩溝渠已近淹沒(méi)，詩(shī)人悲痛至極，恨不得用自己的身軀阻擋洪流。危急之時(shí)，他慷慨解囊，豪揮錢(qián)財(cái)，指揮軍民搶險(xiǎn)筑堤。在另一首詩(shī)《捐金補(bǔ)提》中，詩(shī)人提到他捐資千金筑堤防汛，受到朝廷器重。他在《挑河》中說(shuō)：“累我事成益我事，見(jiàn)難時(shí)是見(jiàn)功時(shí)”[15]4，一再受到朝廷的嘉獎(jiǎng)是因?yàn)檫@些突發(fā)的險(xiǎn)情和抗災(zāi)，足見(jiàn)朱定元的曠達(dá)與膽識(shí)。在整部詩(shī)集中有不下十首這樣的救災(zāi)詩(shī)，如《庚戌孟秋高郵水災(zāi)感詠》《河南水災(zāi)》等，這些詩(shī)一方面真實(shí)記錄了清中期江浙、河南等地發(fā)生的自然災(zāi)害，另一方面也反映出朱定元盡忠職守、濟(jì)世救民的高尚情操。從藝術(shù)上來(lái)看，詩(shī)人對(duì)災(zāi)情險(xiǎn)急的細(xì)致描述，遣詞用句十分逼真，非親歷者不能及。

(二)客思懷想

《靜寧堂詩(shī)集》標(biāo)有“文龍、文彬、文彩、文虎校字”，這四人是朱定元的兒子，推斷的依據(jù)是“旋黔”詩(shī)中有《偏橋旅店寄次兒文彬》《偏橋旅店寄三兒文彩》。這兩首詩(shī)是少見(jiàn)的有關(guān)朱定元家人生活的詩(shī)：“屈指光陰二十余，辛勤莫把歲年虛。吾家世守?zé)o他物，只此青云萬(wàn)卷書(shū)。”“聰明眩耀眼前花，儉素精勤可治家。愿爾歸淳圖上進(jìn)，莫于衣食計(jì)浮華?！盵18]17詩(shī)人任職多年，未曾積攢家業(yè)，于千里之外寫(xiě)信勉兒子要讀書(shū)上進(jìn)、克勤克儉。在《蒞東草》詩(shī)中有四首《母病稍痊》，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親深切的情感?！渡粔K哀音》是25首悼亡詩(shī)和感懷詩(shī)，其中《哭父》十首，《清明感泣》等尤為悲痛哀傷。朱定元遇父喪，本想申請(qǐng)派員接任，但河督嵇會(huì)筠以此時(shí)此地不能缺此人，上書(shū)請(qǐng)破例留任，于是朱定元堅(jiān)守崗位，空暇時(shí)握筆寄托哀思，傾吐對(duì)家中長(zhǎng)幼的愧疚和掛念，抒發(fā)忠孝難以?xún)扇母锌?/p>

相較于詩(shī)人前期詩(shī)風(fēng)的中正謙卑，朱定元后期所作詩(shī)歌愈發(fā)老健雄渾，追求真我。詩(shī)中常用第一人稱(chēng)“我”狀景抒懷，表達(dá)自信達(dá)觀的情懷和對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同，如《無(wú)錫道中感詠》：“天地既生我，窮通安所遇。”[18]2詩(shī)人經(jīng)歷了科考受挫，治水獲賞，體悟到無(wú)論窮通都心無(wú)掛礙，隨遇而安的人生境界。《雪月梅花》極寫(xiě)深山里梅、雪、月相互映照交融的情態(tài)，末句“添我稱(chēng)四杰”[18]10把自我融入雪夜奇景中，與自然之物并為人間靈杰，立意構(gòu)思新奇，妙趣橫生。把自我寫(xiě)到極致的當(dāng)屬這首奇特的八言詩(shī)《自題小影》：“溯想本來(lái)原不是我，偶爾寄形何莫非我?尼山垂訓(xùn)貴乎毋我，家國(guó)天下均賴(lài)有我，無(wú)定形隨地見(jiàn)我。”[3]10詩(shī)人句句言我，又句句無(wú)我，心靈超越了肉體的掛礙，家國(guó)天下哪里有難，“我”便隨時(shí)隨處出現(xiàn)并赴湯蹈火。徑露的語(yǔ)言、新奇的命意構(gòu)造出沖口而發(fā)的氣勢(shì)，把濟(jì)世為民之心寫(xiě)得超脫新奇，很有獨(dú)創(chuàng)性。

四、結(jié)語(yǔ)

貴州明清時(shí)期詩(shī)歌成就燦爛，名家輩出，詩(shī)集別集斐然，而朱定元的政績(jī)光芒蓋過(guò)詩(shī)歌成就，致其六百余首詩(shī)鮮有人知曉。他天性質(zhì)樸，丹心赤誠(chéng)，其詩(shī)以自然景物和季節(jié)時(shí)序?yàn)橹饕獎(jiǎng)?chuàng)作取徑，詩(shī)風(fēng)以唐為宗，清遠(yuǎn)飄逸，崇尚天然真樸，不假雕飾，不求石破驚天之語(yǔ)，獨(dú)得自然真妙，輕新秀逸的筆墨，凝煉出清雅天然的詩(shī)境，得唐人之趣。朱氏的筆下時(shí)出奇句，如“山外山相映，水邊水又通”(《游西湖》)[3]4，獨(dú)出新裁的造語(yǔ)，妙在自然天成；再如“水醒江魚(yú)夢(mèng)，風(fēng)銷(xiāo)海月魂”(《海上對(duì)月懷完顏?zhàn)客ぁ?[3]11，尋常景一經(jīng)點(diǎn)染，頓成錦繡。朱氏一生雖辛苦勞頓，但仕途暢達(dá)，功業(yè)彪炳，個(gè)人經(jīng)歷使他的詩(shī)始終帶有昂揚(yáng)奮進(jìn)的氣息。簡(jiǎn)古渾融、氣象雄麗是他的又一創(chuàng)作風(fēng)格，如二次北上跋涉之語(yǔ)：“煙火萬(wàn)家晴樹(shù)外，嶙峋一塔古城隅。我來(lái)河畔酬君命，船到江心倩水扶”(《通州道中》)[10]8，萬(wàn)家晴樹(shù)、嶙峋古塔營(yíng)造出渾厚秀麗的氣象，似唐詩(shī)之境。再如“目空滄海闊，足繞碧云飛”(《尖山觀音閣》)[3]5，雄渾老到，境界闊大，直逼老杜。朱定元的創(chuàng)作不限于吟風(fēng)弄月、模山范水，詩(shī)集中那些記錄苗民起義、河南水災(zāi)、憂(yōu)慮旱情的詞句，敘事合乎事，寫(xiě)景切于景，眼中泣血，筆下生花，真切寫(xiě)實(shí)，猶如災(zāi)難流民圖，類(lèi)元白之風(fēng)。