[摘 要] 數(shù)字人文充分整合了數(shù)字科技和人文社會的要素,具備跨越學(xué)科和資源整合的知識特征,對當今各學(xué)科各領(lǐng)域發(fā)展都產(chǎn)生著深遠的影響。通過數(shù)字人文的學(xué)理回顧可知,在基礎(chǔ)教育階段,虛擬博物展示不僅可能應(yīng)用于項目化學(xué)習(xí),而且還有助于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境使學(xué)習(xí)者獲得創(chuàng)造性的問題解決。隨著項目化學(xué)習(xí)的日益頻繁和多樣化,學(xué)習(xí)者需要以多樣化的方式體驗文化信息,克服時空障礙和文化局限,從而更新學(xué)習(xí)經(jīng)驗、累積新的智能。數(shù)字人文視角下的虛擬博物展示所彰顯的“跨學(xué)科”“多樣性”“在現(xiàn)場”價值為豐富我國學(xué)校的課程樣態(tài)提供了新的理論思路和實踐范式。
[關(guān)鍵詞] 數(shù)字人文;虛擬博物展示;項目化學(xué)習(xí)
[基金項目] 2018年度廣東第二師范學(xué)院“教學(xué)改革工程數(shù)字化圖像檔案開發(fā)”(2018znts13)
[作者簡介] 劉焱鴻(1981—),女,廣東南海人,博士,廣東第二師范學(xué)院政法系副教授,主要從事比較教育、博物館學(xué)研究。
[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-9324(2022)01-0127-04 [收稿日期] 2021-07-29
自互聯(lián)網(wǎng)時代開啟之后,不斷升級更新的數(shù)字技術(shù)帶來對世界的全新認知。技術(shù)應(yīng)用深入社會生活的方方面面,從工業(yè)技術(shù)、經(jīng)濟進步到思想文化都產(chǎn)生了諸多迭代效應(yīng)。在此背景下的數(shù)字人文研究應(yīng)運而生,開辟了全新的研究路徑。數(shù)字人文研究(Digital Humanities Studies)發(fā)軔于20世紀40年代,至今已有八十多年的歷史。從其發(fā)展脈絡(luò)來看,這一發(fā)軔于技術(shù)變革而應(yīng)用于學(xué)術(shù)研究的學(xué)科分支被理解為充分結(jié)合了數(shù)字科技和人文研究的一門學(xué)問。數(shù)字信息與人文研究的綜合自學(xué)理研究上升到國家政策層面,已經(jīng)成為公眾的共同認識。然而,盡管數(shù)字人文研究已經(jīng)發(fā)展多年,但其研究熱點仍集中于檔案資源等專門領(lǐng)域,而對學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)、校本課程資源開發(fā)應(yīng)用等基礎(chǔ)教育重大現(xiàn)實問題的研究尚未引起足夠重視。數(shù)字人文視角下虛擬博物展示的項目化學(xué)習(xí)應(yīng)用正是立足于本土經(jīng)驗,多維呈現(xiàn)課程教學(xué)發(fā)展的一個新方向。
一、數(shù)字人文的基本內(nèi)涵及研究性發(fā)展
就學(xué)科發(fā)展的歷史進程而言,數(shù)字人文已有較長時間的應(yīng)用實踐與理論凝練并形成了常態(tài)化的學(xué)、研、產(chǎn)三位一體的建設(shè)機制。如美國芝加哥大學(xué)的數(shù)字化圖像研發(fā)中心實現(xiàn)基于實驗室建設(shè)的資源數(shù)字化、項目化、研究專項化的國際合作項目互動平臺。我國臺灣地區(qū)則建成了整合博物館資源的數(shù)位資源典藏與開發(fā)專項計劃。成立于2007年的國際數(shù)字人文中心網(wǎng)絡(luò)(centerNet)甚至已有多達200多家的數(shù)字人文中心成員,從學(xué)習(xí)方式、課程設(shè)置與開發(fā)等方面提供豐富多樣的資源和學(xué)術(shù)支持。以下從學(xué)科發(fā)展、核心概念,以及虛擬博物展示的學(xué)術(shù)實踐討論筆者對數(shù)字人文的理解。
(一)學(xué)科發(fā)展視角下的數(shù)字人文
從學(xué)科發(fā)展視角看,數(shù)字人文是一種基于計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)并深入應(yīng)用到人文研究與教學(xué)的新型跨學(xué)科研究領(lǐng)域。數(shù)字人文實現(xiàn)要素有賴于資源和技術(shù)的雙重配合。資源是數(shù)字人文的基礎(chǔ),也是參與數(shù)字人文研究的先決條件;技術(shù)體系是數(shù)字人文的手段。
國家公民數(shù)字素養(yǎng)的形成必然要通過教育教學(xué)實踐來得以落實,但從技術(shù)手段更新到課程觀念迭代卻是一個漫長的過程。實踐者多滿足于技術(shù)型學(xué)科的基本應(yīng)用和體驗,過度關(guān)注技術(shù)屬性較強的學(xué)科,如信息技術(shù)等。如今,促進數(shù)字與人文的融合已成為一種趨勢。發(fā)達國家從數(shù)字技術(shù)出發(fā),開始提出“數(shù)字素養(yǎng)”的培養(yǎng)模式,像歐盟國家提出的數(shù)字素養(yǎng)框架、美國提出的中小學(xué)《21世紀技能框架》、新加坡提出的21世紀素養(yǎng)課程和測評載體項目等,都致力于從新的維度構(gòu)建貫通的人才培養(yǎng)體系。但從目前國內(nèi)的理論研究和實踐經(jīng)驗來看,數(shù)字人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在基礎(chǔ)教育階段仍被認為是曲高和寡的“虛功”,或不實用的技術(shù)末流,尚未引起足夠重視。
(二)核心概念視角下的數(shù)字人文
數(shù)字人文作為概念包含了“數(shù)字”和“人文”兩大要素,是“基于數(shù)字的人文”和“基于人文的數(shù)字”,以及“為了人文的數(shù)字”和“為了數(shù)字的人文”。從人的發(fā)展或人才培養(yǎng)來看,數(shù)字人文素養(yǎng)包括了三個核心要件:數(shù)字素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和知識生產(chǎn)素養(yǎng),由此構(gòu)成了完整的框架體系。
數(shù)字素養(yǎng)是指與數(shù)字和數(shù)字技術(shù)相關(guān)的習(xí)得性品質(zhì),是數(shù)字人文的技術(shù)條件。數(shù)字時代要求運用現(xiàn)代信息技術(shù)處理和分析相關(guān)數(shù)字資源,因此數(shù)字素養(yǎng)強調(diào)其對技術(shù)情境的學(xué)習(xí)力和應(yīng)變力,從而獲得足夠的生長性經(jīng)驗,并且能夠在再遷移運用中進行問題解決。
人文素養(yǎng)指與人文及人文表達相關(guān)的習(xí)得性品質(zhì),是數(shù)字人文的根本基礎(chǔ)。人文素養(yǎng)對文化積累、文化發(fā)展和文化內(nèi)在品質(zhì)既有綜合要求,又有技術(shù)生成的新時代要求。只有走出傳統(tǒng)以知識輸入為中心的界限,才能走向開放時代的人文歷史觀念。
知識生產(chǎn)素養(yǎng)是數(shù)字人文的創(chuàng)新要求,是數(shù)字素養(yǎng)和人文素養(yǎng)相互作用、共同孕育的結(jié)果,是數(shù)字人文素養(yǎng)的終極表現(xiàn)。知識生產(chǎn)素養(yǎng)包含了技術(shù)操作層面要求和方法論反思層面要求,其理論體系也更為多元。
(三)數(shù)字人文視角下的虛擬博物展示
21世紀以來,隨著我國中小學(xué)校園通、班班通等重大工程的建設(shè)啟動,基礎(chǔ)教育信息化取得了較大成果;但另一層面,如何擺脫純技術(shù)思維,促進優(yōu)質(zhì)教育資源共享,仍是擺在研究者面前尚待攻克的難題。數(shù)字化圖像的虛擬博物展示是近年來融合圖像影像處理、多媒體技術(shù)和信息資源呈現(xiàn)的多維度平臺,通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多數(shù)據(jù)通道方式,開發(fā)了多種展示和知識傳播的方式。首先,一所好的學(xué)校里面應(yīng)該有一間“像樣”的博物館,但事實上并非國內(nèi)全部學(xué)校都設(shè)有博物館,盡管這是校園文化建設(shè)中必不可少的部分;其次,博物館在實體圖像、作品的展示、收藏、教育、科研等功能上是其他教育教學(xué)方式所不能取代的,為學(xué)校的課程建置,特別是校本課程研發(fā)增加了真實可信的人文體驗。新冠肺炎疫情之后,課程的面對面實施、傳統(tǒng)的現(xiàn)場體驗感受和評價效果都受到極大限制,數(shù)字人文的虛擬博物展示則充分顯示了其強大的技術(shù)優(yōu)勢,從“非本體”的情緒體驗出發(fā),實現(xiàn)數(shù)字化的信息整合,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的文化體驗轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌膶W(xué)習(xí)模式,體現(xiàn)了數(shù)字化資源體系的強大聯(lián)結(jié)性,在在線課程、教學(xué)、師生互動等教學(xué)環(huán)節(jié)上發(fā)揮了不可或缺的作用;最后,虛擬博物展示的應(yīng)用而生,是結(jié)合了新時代美育育人的要求,充分綜合藝術(shù)資訊信息,配合各類型的文獻典籍、藝術(shù)文物的多維呈現(xiàn),在此基礎(chǔ)上生成的校本課程體系思路極有啟發(fā)。基于數(shù)字人文的本真意義,虛擬博物展示很好地體現(xiàn)了數(shù)字人文導(dǎo)向的理念追求,探討了新時代中小學(xué)項目化學(xué)習(xí),應(yīng)用中的項目設(shè)計原則、項目分類、資源處理與實踐效果,初步形成了行之有效的本土實踐模式。
總之,作為新發(fā)展的學(xué)科,數(shù)字人文的學(xué)理有著豐富的研究內(nèi)涵,其于新時代基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的應(yīng)用價值也日益彰顯,但數(shù)字的技術(shù)建設(shè)要求標準化的操作手段,而人文的終極訴求在于彰顯出個性化的個體價值,這種“標準”屬性和“差異”屬性并存的現(xiàn)象是大交叉學(xué)科獨有的問題。正是這種雙重屬性并存的特征,使“數(shù)字人文視角下虛擬博物展示”在項目化學(xué)習(xí)應(yīng)用的實踐中能恰如其分地表現(xiàn)出它的強大優(yōu)勢和研究價值,并為項目化學(xué)習(xí)的項目專題設(shè)計提供了新的研究思路。
二、虛擬博物展示應(yīng)用項目化學(xué)習(xí)的實踐路徑
數(shù)字人文在各高年段教育特別是高等教育和學(xué)術(shù)研究上已有較廣泛的推廣和實踐成果,唯其“向下”的眼光要求更關(guān)心學(xué)習(xí)情境、創(chuàng)造性問題解決能力提升等基礎(chǔ)教育問題。項目化(PBL)學(xué)習(xí)正是其中一個關(guān)鍵切入點。
關(guān)于項目化學(xué)習(xí)問題的提出和系列研究已歷經(jīng)三十多年的歷史。根據(jù)巴克教育研究所(BIE)的概念界定,即學(xué)習(xí)者在一段時間內(nèi)通過研究,并應(yīng)對一個真實的有吸引力的和復(fù)雜的問題、課題或挑戰(zhàn),從而掌握重點知識和技能。從中不難發(fā)現(xiàn)項目化學(xué)習(xí)的兩個要素:情境中的問題探究,項目化小組的學(xué)習(xí)方式和思維。從這一角度出發(fā),虛擬博物展示助推了發(fā)展新課程教材資源的學(xué)術(shù)信息開放平臺建設(shè),對項目化學(xué)習(xí)而言不僅是技術(shù)媒體助力,更是創(chuàng)設(shè)性問題解決思維能力提升的有效體現(xiàn),為教育實踐實現(xiàn)從“成果導(dǎo)向性”向“過程導(dǎo)向性”的轉(zhuǎn)變提供了新的思路。結(jié)合虛擬博物展示及項目化學(xué)習(xí)的兩個關(guān)鍵要素,提出了兩類實踐項目劃分:基于再現(xiàn)展示的虛擬情境項目,以及基于多元問題解決的跨學(xué)科項目,并分析其踐行成效和發(fā)展意義。
(一)基于再現(xiàn)展示的虛擬情境項目
虛擬情境的技術(shù)發(fā)展至少可以追溯到中世紀以后歐洲開始平面構(gòu)圖中透視法的運用。虛擬情境首先指的是一個由計算機提供的、透過感官如形象、聲音等來體驗的人造環(huán)境。在利用新的計算機技術(shù)建構(gòu)網(wǎng)上世界時,往往是在模擬物質(zhì)世界中繼承了很多從物質(zhì)世界中衍生的行為模式、概念和語言。新冠肺炎疫情之后,課程的面對面實施、傳統(tǒng)的現(xiàn)場體驗感受和評價效果都受到極大限制,虛擬情境項目的展示則充分顯示了其強大的技術(shù)優(yōu)勢。虛擬情境項目將人文學(xué)科資源技術(shù)化得到最大化開發(fā)與利用,使原有分散的教學(xué)教研資源得到有效統(tǒng)合。
一般來說,虛擬情境項目主要包括三個作業(yè)流程階段:第一階段,采用通訊和課程管理工具,通過豐富的網(wǎng)頁內(nèi)容,向?qū)W習(xí)者開放一手材料;第二階段,設(shè)計并創(chuàng)造專題項目,通過博客、社會網(wǎng)絡(luò)交往(自媒體、新媒體)軟件等工具強化主動學(xué)習(xí),也為學(xué)習(xí)者提供一種分享資料并創(chuàng)造合作的機會;第三階段是虛擬情境的再現(xiàn),學(xué)習(xí)者能通過自主設(shè)計模型來重現(xiàn)或再釋歷史。通過這一數(shù)位化和虛擬情境展示的作業(yè)方式,實現(xiàn)了成果建設(shè)、數(shù)字體驗、公開展示的三重目標,體現(xiàn)育人的豐富內(nèi)涵。其項目展示完整考量了從專業(yè)理論研究到基礎(chǔ)教育實踐層、從單一學(xué)科作業(yè)到多學(xué)科共同協(xié)作的過程。
具體而言,虛擬情境項目設(shè)計的根本目的,在于打破常規(guī)設(shè)置中重技術(shù)、輕人文的傾向,體現(xiàn)人文學(xué)科的核心要素,并將人文學(xué)科資源“技術(shù)化”的最大化開發(fā)與利用,全面整合多方資源,體現(xiàn)美育育人的豐富內(nèi)涵,從而實現(xiàn)多媒體展示、數(shù)字化博覽館建設(shè)、藝術(shù)文本教育數(shù)字資源的三重目標。以廣州地區(qū)某小學(xué)的“虛擬情境為中心的綜合素質(zhì)養(yǎng)成系列”校本課程體系設(shè)計為例,其課程類別、科目和實施按照“四大素養(yǎng),十大展示課程”的核心進行整體研發(fā),具體內(nèi)容為透過不同主題、多種活動結(jié)合、線上線下載體協(xié)同運作的形式探究文化的內(nèi)在邏輯,鼓勵學(xué)習(xí)者獨立思考,用多樣化的方式體驗、感知和表達,可以取得較好的實踐效果。
(二)基于多元問題解決的跨學(xué)科項目
在項目化學(xué)習(xí)當中,跨學(xué)科項目是學(xué)生合作探索真實世界中復(fù)雜問題的項目。數(shù)字人文在跨學(xué)科項目的優(yōu)勢體現(xiàn)在于實現(xiàn)了兩個“打通”:一是打通學(xué)科的堡壘界限;二是打通教學(xué)實施環(huán)節(jié)中單一資源、單一教學(xué)實施手段和單一評價效果的限制,使跨學(xué)科項目的研究成果得到完整的表達。如模擬聯(lián)合國這一項目雖然并非真實創(chuàng)設(shè)的環(huán)境,但卻能體現(xiàn)真實的思維方式和提升解決問題的能力。就常規(guī)而言,這類項目資源支持和建設(shè)往往超出了絕大多數(shù)學(xué)校的能力范圍,因此數(shù)字人文的虛擬博物展示就能為其創(chuàng)建出有利的條件,如創(chuàng)客空間、智能定位、真實環(huán)境和信息的可視化,并且把重點落在“沉浸式”學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)者多樣化的需求。一方面,教學(xué)管理者在真實情境項目中關(guān)注學(xué)習(xí)者的成長記錄,并跟蹤學(xué)習(xí)者進度數(shù)據(jù);另一方面,學(xué)習(xí)者在真實數(shù)據(jù)分析、數(shù)字課程效果反饋和知識創(chuàng)新上都有及時反饋,能真正給學(xué)習(xí)者提供真實的學(xué)習(xí)體驗。
數(shù)字人文虛擬博物展示應(yīng)用項目化學(xué)習(xí)的實踐探索,是學(xué)科研究目光下的基礎(chǔ)教育領(lǐng)域問題的思考及研究。在這一應(yīng)用實踐中,項目化學(xué)習(xí)的特質(zhì)凸顯,并充分結(jié)合了數(shù)字人文的“標準”屬性和“差異”屬性,真正體現(xiàn)了資源共享、技術(shù)發(fā)揮、問題解決的環(huán)境和條件,以及不可代替的體驗感等長足優(yōu)勢。
三、數(shù)字人文虛擬博物展示應(yīng)用項目化學(xué)習(xí)的價值內(nèi)涵
在數(shù)字人文虛擬博物展示應(yīng)用項目化學(xué)習(xí)的理論探索和實踐過程中,最為核心的是其彰顯了三個視角的價值內(nèi)涵:“跨學(xué)科”“多樣性”“在現(xiàn)場”,課程樣態(tài)、教學(xué)維度、技術(shù)支持等都被賦予了全新的價值。
首先,跨學(xué)科是應(yīng)用的發(fā)展優(yōu)勢。在跨學(xué)科項目的實施過程中可以打破常規(guī)學(xué)科界限,激活跨界思維,培育跨界實踐能力和跨界學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
其次,多樣性是應(yīng)用的樣態(tài)優(yōu)勢。虛擬博物展示充分發(fā)揮了賦能體驗、過程驅(qū)動的優(yōu)勢,在自主探索和個性教學(xué)選擇上都提供了足夠的樣本。
最后,“在現(xiàn)場”是應(yīng)用的技術(shù)優(yōu)勢。數(shù)字人文的虛擬博物展示為克服時空障礙的限制提供了足夠的技術(shù)支持,更為重要的是增加了真實可信的人文體驗,保障教學(xué)活動的順利實施。
我們正處于數(shù)字人文的時代,大數(shù)據(jù)為我們提供的是學(xué)術(shù)工具的改變,接下來可能會促進方法論的改變,再進一步影響學(xué)術(shù)思維。這種構(gòu)思方法體系化的技術(shù)應(yīng)用,在項目化學(xué)習(xí)上發(fā)揮了重要的作用。數(shù)字人文系列新觀念在國內(nèi)外的產(chǎn)生和討論,從理論到實踐的廣泛研究,最終著眼點都圍繞著學(xué)習(xí)者的核心素養(yǎng)培養(yǎng)問題。我們需要重新考慮知識的定義,教與學(xué)的關(guān)系,以及研究者的角色和責任,而數(shù)字人文視角下的虛擬博物展示及其在項目化學(xué)習(xí)中的應(yīng)用,應(yīng)該是一個有意義的選擇。
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Application of Virtual Museum Display and Project-based from the Perspective of Digital Humanities
LIU Yan-hong
(Department of Political and Law, Guangdong University of Education, Guangzhou,?Guangdong 510303, China)
Abstract:Digital Humanities fully integrates the elements of digital technology and human society, and has the knowledge characteristics of inter-disciplines and resource integration, which has a far-reaching impact on the development of various disciplines and fields. Through the review of the theory of Digital Humanities, we can see that in the stage of basic education, the application of virtual museum display in project-based learning is not only possible, but also helps to create learning situations so that learners can obtain creative problem-solving. With the increasing frequency and diversity of project-based learning, learners need to experience cultural information in a variety of ways, overcome time and space barriers and cultural limitations so as to update learning experience and accumulate new intelligence. The value of “interdisciplinary”, “diversity” and “on the spot” revealed by the virtual museum exhibition from the perspective of Digital Humanities can provide a new theoretical thinking and practical paradigm for enriching the curriculum pattern of schools in China.
Key words: Digital Humanities; virtual museum display; project-based learning