論探春的“探” 與“嘆”

【摘要】賈探春是《紅樓夢(mèng)》中的“金陵十二釵”之一，在“元迎探惜”四“春”中，人物藝術(shù)形象較為豐滿。她始終保持清醒的頭腦，對(duì)岌岌可危的封建家族命運(yùn)有著清晰的預(yù)見(jiàn)和深深的隱憂，開啟大觀園文化改革的序幕，在賈府經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域大力開展革新。賈府的封建統(tǒng)治階級(jí)中，能具有如此強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和改革意識(shí)且付諸實(shí)踐的，唯有賈探春一人，堪稱改革“先驅(qū)”。但探春的改革最終沒(méi)能成功，本文深入研究了探春這一探索者產(chǎn)生的原因，失敗的緣由，揭示了時(shí)代探索者的悲劇，女性的悲劇，最后通過(guò)探春的命運(yùn)悲劇研究曹雪芹世事無(wú)常、變幻常有的美學(xué)寄托。

【關(guān)鍵詞】探春;探索;改革;嫡庶;《紅樓夢(mèng)》

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）06-0004-03

《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?yōu)秀古典名著，塑造了一大批身份、地位各不相同的少女，曹雪芹將她們放在既是虛化的又是現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)世界里，展示了“女兒國(guó)”中青春生命與美被毀滅的悲劇。天地之精華靈秀造就了水一般的女兒們，其中最值得敬佩的是才自精明志自高的賈探春，她的清醒與探索是整本小說(shuō)中濃墨重彩的一筆，本文主要對(duì)探春所進(jìn)行的探索以及探索失敗的原因進(jìn)行深入的研究。

一、探春之“探”

探春是大觀園諸芳中最具改革精神的人，她的才情與能力乃是賈府三春之首，她沒(méi)有辜負(fù)上天賦予她的才情與能力，她有改革的意識(shí)，也有落實(shí)計(jì)劃的膽識(shí)。

（一）“領(lǐng)頭羊”探春

在改革中缺少的不是參與者而是“領(lǐng)頭羊”，改革缺少的是敢于做出改變的探索者，探春便是大觀園中的“領(lǐng)頭羊”。探春“領(lǐng)頭羊”的身份在第三十七回中“小荷微露”。探春看光陰正好便起了結(jié)詩(shī)社的念頭，從探春發(fā)出結(jié)詩(shī)社的帖子，大觀園的諸位小姐、公子一招即來(lái)?？梢钥闯?，大觀園諸人對(duì)起詩(shī)社很有興趣，否則不會(huì)聚集的那樣迅速、整齊，連不敢輕易踏錯(cuò)半步的黛玉也比寶玉先一步到達(dá)秋爽齋，足以看出大家對(duì)結(jié)詩(shī)社這個(gè)新變化的期待與支持。在大觀園里，比探春“雅”的人有很多，比如黛玉、寶釵之流，探春也不是第一個(gè)有結(jié)詩(shī)社念頭的人，李紈早在春天就有起詩(shī)社的念頭，但真正改變現(xiàn)狀、落實(shí)想法的只有探春一個(gè)。探春有改變的想法，也有落實(shí)想法的勇氣，當(dāng)探春鼓起勇氣打破僵局，勇敢地邁出第一步之后，自然有無(wú)數(shù)的支持者緊隨其后，推動(dòng)改革進(jìn)行下去。

在男尊女卑的封建禮教下，女性是被選擇、被保護(hù)、依附于他人而生的，保證不會(huì)給男性帶來(lái)威脅感，也不會(huì)拖男性的后腿，因此，封建女性常常畏畏縮縮不敢顯出自己的才能。探春與被稱贊“賢惠”卻處處委曲求全的李紈不同，探春敢于嘗試、探索，敢于不顧及別人的看法去使生活發(fā)生新的變化。

（二）探索者的產(chǎn)生

賈府雖然是開國(guó)功勛之后“功名奕世，富貴流傳” ①，但隨著朝廷中的風(fēng)起云涌，賈府已經(jīng)開始走向衰落，能清醒地察覺(jué)到這一情況并且做出應(yīng)對(duì)的人并不多。探春沒(méi)有像迎春一樣隨波逐流，為了改變現(xiàn)狀她更加積極地探索家族的出路。探春雖然是賈府的三小姐但她也有難以解決的生存困境。探春無(wú)論多么優(yōu)秀也擺脫不了庶出的身份，她雖然養(yǎng)在王夫人膝下，但是因?yàn)橼w姨娘胡攪蠻纏、為人粗鄙令王夫人感到厭惡，王夫人對(duì)探春也時(shí)常冷冷的，為改善自身的生存環(huán)境，探春不得不進(jìn)行思考和探索。

除了家族的困境和探春個(gè)人的生存危機(jī)以外，探春獨(dú)一無(wú)二的性格也促使探春去探索新的出路，引導(dǎo)賈府的改革。探春的性格帶有男性的氣質(zhì)，從探春對(duì)住所的安排上就能看到這一點(diǎn)。不同于林黛玉房間的玲瓏精巧，翠竹遮映;寶釵院落的綠窗油壁，衾褥樸素;探春的住處則頗為闊朗，當(dāng)?shù)胤胖ɡ娲罄硎蟀?，上面壘著各種名人法帖，并各色筆筒、毛筆，旁邊放置著插滿白菊的汝窯花囊，還擺放著大佛手、白玉比目磬等擺件。整個(gè)房間的布局和擺設(shè)頗具男性的舒朗大氣，彰顯著探春與普通的閨秀不同的雄心壯志。探春有男兒一樣遠(yuǎn)走高飛、建功立業(yè)的抱負(fù)。探春曾道：“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時(shí)自有我一番道理?！?②

探春志氣高遠(yuǎn)，深宅大院、女性的身份都成了束縛她的牢籠。但探春并沒(méi)有因?yàn)闊o(wú)法離開賈府而自暴自棄，她躍躍欲試，想在府內(nèi)干出一番事業(yè)。因此，探春積極地探索賈府內(nèi)部的改革之道，成為賈府中最有探索精神的人。

探春的出身決定了探春極度自尊與極度自卑相結(jié)合的性格，她十分注重身份，探春極度敏感的性格使她這一形象具有獨(dú)一無(wú)二的反抗。在第七十四回中，王善保家的憑借邢夫人陪房的身份，自認(rèn)為小姐們不敢得罪她，對(duì)身為主子的諸位小姐頗不尊重，借著搜贓物的由頭居然去撩探春的衣物。探春直接打到保善家的臉上去，是對(duì)掌權(quán)者抄自己家的荒唐行為的不滿。探春的這一舉動(dòng)暗示探春不僅敢于反抗來(lái)自下層的惡勢(shì)力，還敢于反抗上層的權(quán)威。抄檢大觀園不僅暗示管理者已經(jīng)不能轄制府中的奴仆，還暗示著賈府管理者對(duì)奴仆的不信任，這種對(duì)別人人品的不信任甚至波及賈府諸位小姐的身上。探春打她不僅僅是維護(hù)自己一個(gè)小姐的尊嚴(yán)，是對(duì)當(dāng)權(quán)者人格侮辱的反抗，更是對(duì)當(dāng)權(quán)者處事荒唐的怒斥。從探春打壓欺主惡奴可以看出探春不僅有探索、改變生活的意識(shí)，還有改革必不可少的，反抗敵對(duì)勢(shì)力的膽量。

（三）才華橫溢的探索者

探春是一個(gè)聰慧、有能力的女子，連鳳姐這掐尖要強(qiáng)的人都承認(rèn)探春要更厲害一層。在代理大觀園期間，探春開始嘗試著通過(guò)改革振興賈府。

探春代理大觀園時(shí)，干凈利落地處理了改革的障礙，在大觀園中樹立了威望。探春先是料理了管家婆子中的“刺頭”，向眾奴仆展示，她雖然年輕但并不好欺負(fù)。隨后義正詞嚴(yán)地拒絕了趙姨娘無(wú)理的要求，彰顯自己處事公正，不徇私。駁鳳姐的事，表明自己不怕得罪人，嚴(yán)格按規(guī)矩辦事。探春新官上任三把火，一把燒了欺主惡奴，一把燒了自己親娘，一把燒了賈府上層，彰顯了她做事的手段，在代理大觀園的第一天就樹立了威望。

探春代理大觀園期間最值得稱道的是她推行的一系列改革措施，賈府積貧已久，探春興利除弊，著手解決大觀園財(cái)政問(wèn)題。探春通過(guò)刪減重疊支出，斷絕了吃公子小姐油水的途徑，還將大觀園各處承包給管事婆子，這樣不僅將大觀園各院落的園林的管理具體到個(gè)人，責(zé)任分工明確化使大觀園的管理更加條理、透明，充分利用大觀園中的資源，增加零碎收入，刪減重疊的支出，節(jié)省不必要的開支，開源節(jié)流地解決大觀園中的財(cái)政問(wèn)題。探春的改革頗有成效，整個(gè)大觀園在探春的改革下煥然一新。

二、探春之“嘆”

探春在大觀園做出了一系列的改革，大觀園的管理開始變得井井有條，但是探春的改革沒(méi)有從根本上改變賈府積貧積弱的現(xiàn)狀，沒(méi)有挽救衰落的賈府。探春不僅不能改變家族的命運(yùn)，她連自己的命運(yùn)都無(wú)法掌握，庶出的事實(shí)她無(wú)法改變，未來(lái)的走向她無(wú)法決定，最后便如同無(wú)根之萍一般在異鄉(xiāng)飄零。

（一）欲雅得俗

探春是一個(gè)非常優(yōu)秀的女子，在文章中的第三回，透過(guò)黛玉的眼睛就能看到她令人見(jiàn)之忘俗的風(fēng)采，探春其人，論者也多予以褒揚(yáng)，徐瀛謂其人“春華秋實(shí)，既溫且肅;玉節(jié)金和，能潤(rùn)而堅(jiān)。殆端莊雜以流麗，剛健含以婀娜者也” ③ ?？上酱阂簧忌钤诜N種束縛中，她才高志遠(yuǎn)卻只能困在內(nèi)宅，她才華橫溢卻往往不能得償所愿。

探春的命運(yùn)走向和她庶出的身份密不可分，嫡庶尊卑在這個(gè)封建家庭中展現(xiàn)得淋漓盡致，在第三十七回中，探春留下一個(gè)怡紅院的瑪瑙盤子，襲人卻埋怨眾人“家常送東西的家伙也多，巴巴的拿這個(gè)去” ④，取回來(lái)之后卻私自轉(zhuǎn)送給同樣喜歡這瑪瑙盤子的史湘云。為人處事令人稱贊的襲人尚且會(huì)不經(jīng)意地輕視探春，就更別提那些見(jiàn)風(fēng)使舵的下人了。

為了消減庶出身份對(duì)人生的影響，探春采取了很多措施。探春對(duì)庶出身份的敏感讓她與自己的母族堅(jiān)決地劃清界限。探春與趙姨娘劃清界限的做法被賈府上層看在眼里，讓她在一定程度上被統(tǒng)治階級(jí)接納。在賈府，上層的重視是和別人的尊重息息相關(guān)的，探春努力討好賈母、王夫人以換取重視。當(dāng)賈母誤會(huì)王夫人時(shí)，是探春看準(zhǔn)時(shí)機(jī)替王夫人說(shuō)話，中秋夜宴時(shí)，只有探春忍著疲憊陪賈母到深夜。通過(guò)探春的努力，王夫人雖然面上對(duì)探春淡淡的，但心里還是有探春的，賈母也對(duì)探春另眼相待，說(shuō)只有探春是好的。然而探春庶出身份的影響只是削弱了，并沒(méi)有完全消除。當(dāng)南安太妃需要過(guò)繼一個(gè)女孩和親外藩時(shí)，十分出色但身份又不會(huì)太貴重的探春成了最好的選擇。如果探春是嫡出，這一切或許又會(huì)不同，賈府再失勢(shì)也不會(huì)將嫡出女兒過(guò)繼給別人，而庶出小姐顯然沒(méi)有那么重要。

（二）勞而無(wú)功

社會(huì)最大不公在于努力不一定和成功掛鉤。“努力就能成功”的事實(shí)和社會(huì)大環(huán)境在背后的作用密不可分。在那個(gè)腐朽的時(shí)代，社會(huì)潮流的走向不會(huì)因?yàn)槟承┤说呐ΧまD(zhuǎn)。封建社會(huì)同他們腐朽無(wú)能的統(tǒng)治者一起走向毀滅，賈府也是如此。探春曾椎心泣血地感嘆：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地！” ⑤

賈府隨著他們的掌權(quán)者，賈府中男主人一起爛透了：賈政正經(jīng)古板，庸碌無(wú)為;賈赦貪圖享樂(lè)，貪婪成性;賈敬精神空虛，妄求長(zhǎng)生而死于丹毒;賈珍耽于玩樂(lè)，縱欲亂倫;賈璉卑鄙下流，簡(jiǎn)直是一個(gè)無(wú)賴。他們性情上的異同，折射出賈府上層的守舊、虛弱、墮落、丑惡及其賈府總體腐敗的趨勢(shì)。一個(gè)人的嘔心瀝血填補(bǔ)不了一個(gè)家族的揮霍無(wú)度，探春的改革措施一年也只能節(jié)省四百兩，但賈赦買一個(gè)丫頭就要八百兩。男尊女卑的傳統(tǒng)觀念下女性對(duì)社會(huì)的走向毫無(wú)辦法，對(duì)能掌握社會(huì)走向的男性毫無(wú)制約之力，當(dāng)男性沒(méi)有能力駕馭龐大的家族時(shí)，她們只能隨著男性的失敗消亡。男權(quán)社會(huì)中，女性的身份造成探春的改革根本不受重視，改革的影響范圍非常有限，只局限于一個(gè)小小的大觀園，挽救不了龐大的賈府。女性身份的制約，封建禮教的阻礙，注定了探春的改革不會(huì)成功。

三、諸芳搖落

探春是賈府獨(dú)一無(wú)二的探索者，她對(duì)賈府生存之路的探索失敗了。探春探索家族出路的背后，是曹雪芹以現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度，站在時(shí)代所允許的高度，對(duì)女性的出路進(jìn)行了探索，對(duì)自己家族是否可以通過(guò)改革生存下來(lái)的思考。

（一）女性出路的探索

《紅樓夢(mèng) 》塑造了許多樣貌品性、身份地位各不相同的女子，是一部以女性及其活動(dòng)為中心的名著。在女性形象的塑造過(guò)程中，作者以獨(dú)特的視角展示了中國(guó)傳統(tǒng)女性的精神世界，闡釋了曹雪芹獨(dú)特而進(jìn)步的女性觀。在曹雪芹之前出現(xiàn)過(guò)許多描寫女性的作品，如高明的《琵琶記》，蘭陵笑笑生的《金瓶梅》都展示了封建女性的生活。曹雪芹除了抨擊封建禮教對(duì)女性的迫害，第一次突破了歷史上男尊女卑的思維。曹雪芹筆下的女性開始帶有男性特征。

面對(duì)遭受壓迫的女子，曹雪芹對(duì)女性的出路進(jìn)行了苦苦地思考?！都t樓夢(mèng)》中探春是巾幗中的大丈夫，她所做的探索不僅僅是曹雪芹在探索自己家族的出路，更是在探索一條女性的出路。但是《紅樓夢(mèng)》中探春的努力最后全部落空了，她極力想擺脫庶出的身份，但她的一生都為庶出身份所累。探春想為家族探索一條出路，但卻為家族所拋棄。命運(yùn)仿佛是在戲弄探春，她想離開時(shí)不能離開，她不想離開時(shí)卻又不得不離開，曹雪芹通過(guò)描寫探春的命運(yùn)悲劇，展示女性遭受踐踏的復(fù)雜過(guò)程，也揭示了封建社會(huì)中，被壓迫的女性沒(méi)有出路。

（二）家族命運(yùn)的思考

在《紅樓夢(mèng)》中，探春這一女子做出種種努力積極地推動(dòng)賈府改革，而賈寶玉這個(gè)賈府的繼承人卻“行為乖張”“似傻如狂” ⑥，探春和賈寶玉這兩個(gè)人看似截然相反的行為，有著某些內(nèi)在的聯(lián)系，賈寶玉更像是一個(gè)絕望透頂、放棄掙扎的探春。

探春這一形象的出現(xiàn)說(shuō)明曹雪芹不是沒(méi)有試圖尋找家族的出路、人生的出路，探春的命運(yùn)走向證明了改革這一條路的不可能，證明了這個(gè)腐朽的家族沒(méi)有出路、這個(gè)時(shí)代的女子沒(méi)有出路。因此賈寶玉只好用囫圇不可解的瘋話、呆話，帶著點(diǎn)孩子氣的可笑行為，表達(dá)對(duì)社會(huì)道德原則的蔑視，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的人生和男尊女卑封建禮教的反抗。

在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹通過(guò)探春的塑造傳達(dá)出了一種痛苦，這種痛苦是機(jī)關(guān)算盡卻不能成功的痛苦，是對(duì)命運(yùn)束手無(wú)策，眼看詛咒成真的俄狄浦斯式的痛苦。這種痛苦已超越了一個(gè)家庭破敗之痛苦和個(gè)性壓抑之痛苦，這是屬于眾多人的痛苦，是感到人生有限、天地?zé)o情的痛苦。最后賈寶玉參破人生，他對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)與作品中所寫家庭的衰敗結(jié)合在一起的時(shí)候，作品就產(chǎn)生了更加動(dòng)人的藝術(shù)魅力。

從探春努力探索最終徒勞無(wú)功來(lái)看，《紅樓夢(mèng)》籠罩著一層由好到了，由色到空的感傷色彩。《好了歌》及其解注就是人生悲劇的主題歌。貫穿在《好了歌》里的中心思想是“變”。榮與辱、升與沉、生與死都在急劇的變化中，由于對(duì)一切傳統(tǒng)的、現(xiàn)存的思想信念和社會(huì)秩序提出了大膽的懷疑和挑戰(zhàn)，同時(shí)，又因?yàn)樾碌某雎?、新的社?huì)理想又那么朦朧，因而倍覺(jué)感傷，帶著“色空”、夢(mèng)幻的情緒。熱愛(ài)生活又有夢(mèng)幻之感，入世又出世，這是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。

注釋：

①②④⑤⑥曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》，人民文學(xué)出版社1982年版，第79頁(yè)，第752頁(yè)，第494頁(yè)，第1030頁(yè)，第49頁(yè)。

③朱一玄：《紅樓夢(mèng)資料匯編》，南開大學(xué)出版社1985年版。

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作者簡(jiǎn)介：

許慧琳，女，漢族，研究生在讀，遼寧師范大學(xué)，中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)，研究方向：唐宋文學(xué)。