學前教育理論發(fā)展存在的問題與未來路向探索

謝影倩

摘 要：學前教育是由家長及教師利用各種方法、實物，有系統(tǒng)、有計劃而且科學地對幼兒的大腦進行刺激，使大腦各部位功能逐漸完善而進行的教育。它屬于教育學中一項非常重要的內(nèi)容，是教育學發(fā)展過程中所形成的一個流派，其研究和教育的對象是幼兒。隨著時代的發(fā)展，幼兒教育越來越受到重視，學前教育的理論性指導也顯得格外重要。文章結合教學實踐，對學前教育理論發(fā)展存在的問題與未來路向進行探索，以提高幼兒教育質量，促進幼兒全面發(fā)展。

關鍵詞：學前教育;理論發(fā)展;存在問題;未來路向;教育質量;全面發(fā)展

中圖分類號：G612 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2022）09-0099-03

學前教育應加強理論建設，尤其是基礎理論建設，努力形成“學術共同體”，形成自己的理論話語體系。學前教育理論應與學前教育實踐密切聯(lián)系，更要對學前教育現(xiàn)實有所反省、有所批判、有所改造。學前教育現(xiàn)代化，離不開教育理論的現(xiàn)代化，離不開對西方兒童教育觀念的學習與借鑒，同時又要注意，中國傳統(tǒng)文化有豐富的思想資源可以接引、支援兒童教育的現(xiàn)代觀念和立場。學前教育理論是教育學研究的重要內(nèi)容，作為新時代的學前教育工作者，要做的是找到學前教育的未來發(fā)展方向，促進學前教育理論的發(fā)展。本文對學前教育理論發(fā)展存在的問題與未來路向進行探索，以建構學前教育理論體系，提高幼兒教育質量，促進學前教育發(fā)展。

一、學前教育的各種理論

1.古希臘時期的學前教育理論

古希臘時期的學前教育理論主要分為兩類，一類是斯巴達教育理論，另一類是雅典教育理論。斯巴達教育理論主張七歲以前的兒童在家庭中接受教育，并且要注重增強幼兒的體質。雅典教育理論主張對幼兒的學習能力進行培養(yǎng)，對幼兒的文化知識以及演講才能都有一定的要求。相對于斯巴達教育理論來說，雅典教育理論更加全面。

2.近代學前教育理論

自1640年英國資產(chǎn)階級革命開始，學前教育理論開始進入近代時期。近代學前教育理論，首先是夸美紐斯的學前教育理論，他從唯物主義感覺論出發(fā)，特別強調在教給幼兒初步知識的過程中，始終依靠幼兒自己的親身觀察。其教學法注意由近及遠，由易到難，強調循序漸進。其次是盧梭的學前教育理論，體現(xiàn)的是自然主義教育觀，主要是對學前教育階段進行劃分，他認為人的發(fā)展和教育分為嬰兒期、學前期、成長期和成人期四個階段，對于不同階段，應該采用不同的教育方法。學前教育要遵循幼兒的自然發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)幼兒的感覺和模仿等能力。再次是福祿貝爾學前教育理論，他主張要對幼兒進行人性教育，通過勞作讓幼兒獲得相應的知識和成就。

3.現(xiàn)代學前教育理論

現(xiàn)代學前教育理論主要分為兩大流派，一個是蒙臺梭利，一個是維果斯基。蒙臺梭利學前教育理論主張在對幼兒進行教育時，要重視與日常生活之間的聯(lián)系，通過感覺語言、數(shù)學、文化、科學等，開展相應的教育教學活動。維果斯基學前教育理論提出“最近發(fā)展區(qū)”這一教育理念，對教育教學具有重要影響。無論是蒙臺梭利的學前教育理論，還是維果斯基的學前教育理論，都對學前教育教學具有重要的指導作用，與素質教育要求不謀而合。

4.我國的學前教育理論

我國的學前教育理論在先秦時期便有了雛形，到了清代，西方教育理論逐漸傳入，為我國的學前教育理論提供了一定的借鑒，同時也促進了我國學前教育理論的發(fā)展。我國的學前教育理論比較具有代表性的是陶行知先生所提出的“教學做合一”的教學理論。“教學做合一”是：教的法子根據(jù)學的法子，學的法子根據(jù)做的法子。事情怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教。教與學都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學的是學生。這是“教學做合一”的基本觀點，也是其根本的教學方法和原則，同時也闡明了“教學做”三者之間的密切聯(lián)系。

二、學前教育理論存在的問題

1.古今不適用的問題

在學前教育理論中，古今不適用的問題非常明顯。我國是一個擁有悠久歷史的國家，古代學前教育理論對人們的影響根深蒂固。從學前教育理論發(fā)展來看，我國古代的學前教育理論并不完全適用于當前的學前教育。但在學前教育中又不能完全依照外國的教育理論，因為每個國家的國情不一樣，外國的學前教育理論不一定完全適應我國學前教育的實際。因此，我們還是希望能夠從我國古代的教育理論中找出新的思路，從而開展相應的教育工作。因此，如何在秉承古代教育理論的基礎上，在當今的學前教育工作中開展相應的教學活動，值得幼教工作者進行深入思考和探究。

2.學前教育理論出現(xiàn)斷層問題

所謂斷層就是指教育理論銜接不上。首先，古代跟現(xiàn)代銜接不上。我國古代的學前教育理論在很長的一段時間并沒有發(fā)生明顯的變化，使得古代教育理論與近代教育理論出現(xiàn)斷層。其次，近代教學理論斷層。在上個世紀六七十年代，教育曾一度停滯，導致學前教育理論斷層。學前教育理論斷層，不但不利于我國學前教育理論整體性構建，而且不利于我國學前教育理論的發(fā)展。

3.中外不適用的問題

在學前教育中，部分教師往往會運用國外的理論進行相應的教學設計。這往往會出現(xiàn)中外不適用的問題。國外學前教育理論構建，更多的是關注幼兒的實踐活動，強調幼兒自己獲得相應的學習體會。從某種程度上來說，國外學前教育理論并不適用于我國的學前教育。這是因為大多數(shù)家長對于孩子過于溺愛，使得一些教學活動無法有效開展。

三、學前教育理論未來的發(fā)展方向

要促進學前教育理論的發(fā)展，就要把握學前教育理論的發(fā)展方向，形成古今之間學前教育理論的融合，重視中外之間學前教育理論的融合，重視前人的實踐記錄，進行斷層彌補，立足當前實際，提出和形成新的學前教育理論。

1.形成古今之間學前教育理論的融合

在學前教育中，教師要努力形成古今之間的融合，以促進幼兒教育的發(fā)展。在歷史發(fā)展長河中，古代學前教育理論能夠保存下來，說明其具有積極的作用。因此，作為學前教育工作者，在對幼兒進行教育時，不能完全脫離古代學前教育理論，而應努力學習和了解古代教育理論的精髓和內(nèi)涵，將其應用于學前教育。比如，《學記》中所提到的“禁于未發(fā)之謂豫”，是說優(yōu)良的教育，是在不良的行為還沒有發(fā)生之前就要做好防范。在學前教育中，教師工作的對象是幼兒，他們像一張白紙，在這張白紙上面書寫的對象不僅有教師，而且有家長。家長在對幼兒進行教育的時候，往往不能夠做到科學合理。因此，教師在平時的教學活動中，要有意識地觀察幼兒，針對他們可能會出現(xiàn)的或者是即將出現(xiàn)的不正當行為和思想進行及時的預防性教育。在預防的過程中，教師要與家長進行溝通交流，以形成教育合力，取得更好的預防效果，提高幼兒教育質量。

2.重視中外之間學前教育理論的融合

在學前教育活動設計過程中，教師要重視中外之間的融合。作為一名合格的教育工作者應該清楚地認識到，任何教育理論都不是照搬照抄就能取得好的效果的，而應該學會融合貫通。國外的學前教育理論雖然對我國的學前教育具有一定的借鑒意義，但在引進時要有所選擇，要思考引入的教育理論是否真正適合我國的學前教育。同時，在應用的過程中，教師要思考怎樣設計才能取得相應的教育效果。只有解決好這兩個問題，才能有效實現(xiàn)中外之間的融合。比如，在應用維果斯基所提出的“最近發(fā)展區(qū)”這一學前教育理論時，教師要結合教學實際，科學合理地開展教育教學活動，所設計的教學活動要貼近幼兒“最近發(fā)展區(qū)”，以激發(fā)幼兒學習熱情，調動幼兒學習的積極性和主動性。隨著時代的發(fā)展，幼兒獲得信息和學習知識的渠道越來越多。正是在這樣的時代背景下，幼兒都比較有個性，對事物有著自己獨特的看法。且大部分幼兒都是獨生子女，受長輩的過分溺愛，往往以自我為中心，自我控制能力比較差。這樣一來，教師在開展教學活動的過程中會遇到一定的阻礙，但凡讓幼兒進行相應的活動，都會被他們拒絕，而無法取得預期的教育效果。因此，教師在進行教學設計時，既要重視中外學前教育理論的融合，又要結合幼兒特點，以提高教育效果，促進幼兒全面發(fā)展。

3.重視前人的實踐記錄，進行斷層彌補

我國之前的學前教育理論所形成的文字性表述雖然相對較少，但是并不代表我國沒有進行學前教育理論性創(chuàng)新和開展實踐活動。因此，學前教育工作者需要重視前人的實踐記錄，從而進行斷層彌補。為什么要進行斷層的彌補呢？對于一個國家的文化來說，如果某一個時代找不到文字記載，那么整個文化就出現(xiàn)了斷層，就無法將整個歷史文化串聯(lián)起來。對于整個國家的歷史發(fā)展來說，這是一件非常遺憾的事情，對于教育學來說也是如此。因此，要形成完整教育學系統(tǒng)，就要在不同時期有不同教育理論的體現(xiàn)。學前教育工作者要重視前人的實踐記錄，進行斷層彌補，盡可能還原當時的情況，從而形成完整的學前教育理論體系。

4.立足于當前實際，提出和形成新的學前教育理論

學前教育工作者要立足于當前教學實際，提出和形成新的學前教育理論。在21世紀的今天，教育教學環(huán)境最大的變化就是教育信息化，對于幼兒教育工作來說也是如此。因此，在學前教育中，教師要積極探索信息化教學方法，以激發(fā)幼兒學習興趣，調動幼兒學習的積極性和主動性，提高教學效率和教學質量。作為新時代的學前教育工作者，要立足教育信息化發(fā)展，選擇合適的信息技術開展一系列課堂教學實踐活動，并且對教學設計進行理論性的提升和整合，從而形成新的學前教育理論，以促進我國學前教育理論的發(fā)展。

四、結語

綜上所述，學前教育是由家長及教師利用各種方法、實物，有系統(tǒng)、有計劃而且科學地對幼兒的大腦進行刺激，使大腦各部位功能逐漸完善而進行的教育。它屬于教育學中一項非常重要的內(nèi)容，是教育學發(fā)展過程中所形成的一個流派，其研究和教育的對象是幼兒。隨著時代的發(fā)展，幼兒教育越來越受到重視，學前教育的理論性指導也顯得格外重要。要實現(xiàn)學前教育的發(fā)展，就需要有學前教育理論的指導，而對于學前教育理論來說，我國目前在這方面還沒有形成系統(tǒng)完整的理論體系。作為學前教育工作者，要做的就是在融匯古今的基礎上，分析我國學前教育理論體系中所存在的不足，找到合適的解決對策，建構學前教育理論體系，促進學前教育發(fā)展。

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Exploration of the Problems and Future Direction of the Development of Preschool Education Theory

Xie Yingqian

（Shantou Polytechnic， Shantou 515041， China）

Abstract： Preschool education is an education in which parents and teachers use various methods and materials to stimulate children's brain systematically， planned and scientifically， so as to gradually improve the functions of various parts of the brain. It belongs to a very important content in pedagogy. It is a school formed in the development of pedagogy. The object of its research and education is young children. With the development of the times， preschool education has been paid more and more attention， and the theoretical guidance of preschool education is particularly important. Combined with teaching practice， this paper explores the existing problems and future direction of the development of preschool education theory， so as to improve the quality of early childhood education and promote the all-round development of children.

Key words： preschool education; theoretical development; existing problems; future direction; quality of education; comprehensive development