周 俊
(山東大學(威海)文化傳播學院,山東 威海 264209)
隨著中國國際影響力的提升和漢語熱的逐漸升溫,赴中國各大高校攻讀漢語言文學、漢語國際教育、漢語與中國文化等專業(yè)學位的留學生日益增多,并在規(guī)定時間內(nèi)完成了畢業(yè)論文的書寫及成功通過答辯。在這些畢業(yè)論文中,文化類選題數(shù)量較多,占據(jù)了相當大的比例,如山東大學文化傳播學院漢語言文學專業(yè)2020、2021兩屆留學生撰寫并通過答辯的50篇畢業(yè)論文中,文化類選題為24篇,占到了論文總數(shù)的近一半。對這類畢業(yè)論文進行深入研究,不僅有助于提升留學生畢業(yè)論文寫作質(zhì)量,對于中高級階段的專業(yè)課程設(shè)置和教學管理工作也將起到重要的啟示和推動作用。關(guān)于文化類畢業(yè)論文,已有的研究成果或?qū)x題進行了初步分析[1],或?qū)ζ鋵懽魈攸c予以了關(guān)注[2],但尚未有專文論及。有鑒于此,本文選取了山東大學文化傳播學院漢語言文學專業(yè)2017-2021級的48篇留學生文化類畢業(yè)論文進行分類統(tǒng)計,分析其特點,發(fā)現(xiàn)寫作中存在的問題,并結(jié)合具體教學實踐,提出相應(yīng)的對策。
留學生文化類論文選題范圍較廣,涉及面寬,既有山水畫、京劇等中國傳統(tǒng)藝術(shù),也有飲食美容、風俗習慣、服飾禮儀、中外文化交流和漢語中的文化等方面,還有與聾人、網(wǎng)紅、宿舍制度、企業(yè)等相關(guān)的社會文化,詳見下表:
篇數(shù) 時間類別2017年2018年2019年2020年2021年共計傳統(tǒng)藝術(shù)1113民俗31116服飾禮儀111317飲食美容226313中外文化交流131218漢語中的文化2114社會文化212117
這些選題所論及的文化現(xiàn)象,大多是留學生在中國學習期間非常感興趣的。筆者在為留學生講授畢業(yè)論文指導(dǎo)課時,曾先后對確定文化類選題的22位學生進行過訪談,結(jié)果發(fā)現(xiàn),有19位留學生認為自己論文選題的來源和原因與個人興趣愛好有關(guān)。如《中國南北方美食文化比較》的作者平時很喜愛美食和旅行,對中國南北方美食的差異很感興趣,通過查閱書籍資料,對其中的文化內(nèi)涵也有一些了解,遂決定以此為題。還有《中國網(wǎng)紅文化》的作者談到自己來中國后,對網(wǎng)紅現(xiàn)象感到很好奇,很想了解這種現(xiàn)象流行的原因,所以選定了這個題目。
留學生來自不同的國家,對自己國家的文化比較了解,在逐漸接觸和體驗中國文化,對其中一些現(xiàn)象產(chǎn)生興趣的同時,也會有意識地將母國與中國進行比較,探究它們之間在服飾禮儀、風俗習慣、思想藝術(shù)、社會制度等諸多方面的異同,這就使留學生的文化類畢業(yè)論文十分注重中外橫向比較,具有比較明顯的國別特征。在48篇文化類畢業(yè)論文中,以中外比較為題的共有25篇,占到了52.08%。在這些對比分析類的畢業(yè)論文中,除個別篇目外,絕大部分選題也都與作者的國籍有關(guān)。我們從《中烏傳統(tǒng)婚俗比較》《中韓企業(yè)文化對比》《淺談中國粥文化—兼與俄羅斯粥文化比較》《中國和新西蘭玉文化比較》等選題中,就很容易判斷出作者的國籍。
留學生雖然在中國生活學習了較長時間,但在人生經(jīng)歷、文化背景、思維方式、價值判斷等方面仍與中國人有諸多不同,他們在審視中國人所熟知的文化現(xiàn)象時,往往能從某個獨特的視角切入,有比較獨到的發(fā)現(xiàn),填補一些研究上的空白點,使論文具有一定的創(chuàng)新性。如《影響中韓聾人文化要素比較》《中韓大學宿舍制度對比及文化分析》等論文突破了現(xiàn)有研究以西方文化為依據(jù)和參照的限制,從中韓對比的視角對中國聾人文化和高校宿舍制度文化予以重新評價,其中一些觀點不乏創(chuàng)見?!稖\析韓國流行的中國文化》從文化傳播的角度,探究中國文化在韓國流行的狀況和原因,并對中韓文化交流提出了若干建議,具有一定的啟發(fā)和借鑒價值?!俄n劇和歌謠在中國傳播現(xiàn)狀的研究》則運用了傳播學的相關(guān)理論,對韓劇和歌謠在中國傳播的現(xiàn)狀進行了考察,也是比較有新意的研究思路。
留學生文化類畢業(yè)論文豐富多樣,具有一定的創(chuàng)新性,無疑是對其他類型畢業(yè)論文的有益補充。但由于這類論文是各國留學生用漢語所寫,受寫作者的語言水平、理論知識與研究能力等限制,在寫作過程中也出現(xiàn)了一些值得注意的問題。下面從三個方面對此類問題加以剖析:
全面考察留學生文化類論文的選題,可以發(fā)現(xiàn)雖然涉及的范圍很廣,但各個類別的比例并不均衡,關(guān)于飲食美容、服飾禮儀、民俗和中外文化交流的論文占了很大比重,而與中國傳統(tǒng)藝術(shù)有關(guān)的選題集中于京劇和書畫兩類,缺少其他方面的選題,社會文化方面則缺少論及宗教和哲學的選題。調(diào)查發(fā)現(xiàn),留學生普遍認為飲食美容、習俗禮儀和中外文化交流之類的選題更貼近日常生活,檢索文獻資料的難度小,寫起來也更容易;而文化類課程的開設(shè)方式及難易程度對留學生選題也有較大影響。《中國風俗文化》《傳統(tǒng)中國畫》《中國書法》《中國書畫藝術(shù)欣賞》《中國概況》《當代電影欣賞》等文化類課程,由于專為留學生開設(shè),授課內(nèi)容豐富且難度適中,所以容易引起學生的學習興趣,常常成為留學生選題的重要來源。一些與哲學和宗教有關(guān)的文化課如《諸子思想與中國文化》,《儒家文化》《中國道教文化》等,與中國學生同時授課,要求學生有較高的漢語水平和較充足的知識儲備,涉及的參考文獻和理論術(shù)語較多,留學生有畏難心理,學習積極性不高,因此在選擇畢業(yè)論文題目時大多采取了回避策略。
其次,留學生文化類選題的專業(yè)相關(guān)度偏低,與語言相結(jié)合的僅有4篇,且缺少與文學相關(guān)的選題,這既反映出留學生的專業(yè)思想模糊,運用本專業(yè)知識和技能分析解決問題的意識不強,也與語言文學類的文化選修課數(shù)量偏少有關(guān)??晒┝魧W生選擇的語言類文化課程僅有《語言與文化》《漢字文化》兩門,文學類的文化選修課則至今沒有開設(shè)。
從留學生文化類論文的內(nèi)容來看,比較突出的問題是本論部分的論證不充分。有的留學生在收集整理文獻資料方面下了一番功夫,寫論文時也做了比較詳盡的描述和引用,但并未進行充分的分析論證。如《淺析漢語新詞與中國社會文化之關(guān)系》只是逐個對各種漢語新詞的來源和意義進行了詳細描述,而對這些新詞與社會文化的關(guān)系卻言之甚少,這就造成了論證結(jié)構(gòu)上前重后輕的失衡狀態(tài)。那些注重中外橫向比較的論文也不例外,它們雖然采用了對比論證的方法,但大多是按照先中國后外國的順序簡單羅列材料,然后加上寥寥幾句歸納總結(jié)的文字,而不是將材料交互穿插,然后進行歸納總結(jié),逐層深入地展開對比論證,這就使論文缺少應(yīng)有的分析論證層次,不夠全面和充分。
此外,結(jié)論部分論點不明確的問題也比較常見。畢業(yè)論文結(jié)論部分的主要作用是總結(jié)全文和加深題意,一般要求闡明研究結(jié)論或論點。不少留學生認識不清結(jié)論部分與全文內(nèi)容的關(guān)系,在闡述論點時常常與本論部分的相關(guān)論述脫節(jié),對論點的概括不全面,表述不準確。
所謂泛文化,“是指凡事都要附庸某種特定的文化,隨意貼上‘文化’的標簽,將其‘文化化’,即什么都是文化,從而產(chǎn)生的一種文化‘泛化’甚至泛濫的‘大文化’現(xiàn)象,諸如酒文化、魚文化、武術(shù)文化、商業(yè)文化、建筑文化等”[3]。這種“泛文化”傾向在一些留學生文化類論文中不同程度地存在著。有的留學生偏愛酒文化、飲食文化、烹飪文化這類文化概念,卻未意識到其內(nèi)涵的空泛和模糊,導(dǎo)致選題過大,研究難以明確和深入。還有一些論文將化妝、美容冠以文化之名,但對這些文化概念的內(nèi)涵界限、基本特征的認識并不清楚,不僅未對研究對象做出比較清晰的界定,具體論述時還將化妝術(shù)、美容方法、化妝史甚至化妝品的流行等各種社會現(xiàn)象都囊括進來,使研究流于膚淺和龐雜。
針對留學生文化類畢業(yè)論文寫作中所出現(xiàn)的問題,并結(jié)合漢語言文學專業(yè)中高級階段課程設(shè)置和教學管理的現(xiàn)狀,提出如下對策 :
文化課是留學生畢業(yè)論文選題的重要來源,但現(xiàn)有的部分文化課難度偏大,且與語言文學相關(guān)的文化課偏少,這在一定程度上造成了留學生文化類論文在選題上的失衡及和專業(yè)相關(guān)度不高,因此有必要對現(xiàn)有的文化課程設(shè)置進行相應(yīng)調(diào)整。在本科二年級為留學生講授《中國古代文學》《中國現(xiàn)當代文學》《現(xiàn)代漢語》《古代漢語》等專業(yè)主干課程的同時,可適當增設(shè)一些相關(guān)的留學生文化課程,如《成語與中國文化》《古典名著與中國文化》《俗語中的中國文化》等,吸引留學生去關(guān)注一些語言文學現(xiàn)象,并運用專業(yè)知識去分析和解釋其中包含的中國文化,培養(yǎng)他們的專業(yè)意識和文化能力。本科三年級可以借鑒一些國內(nèi)名校的做法,為留學生專門開設(shè)一些與哲學、藝術(shù)、中外文化交流有關(guān)的文化選修課程,如《中國哲學》《中國藝術(shù)史》《中外文化交流史》等,同時應(yīng)充分考慮到留學生在漢語水平、教育背景上與同專業(yè)中國學生的差異,適當降低授課難度,增強趣味性,加深留學生對中國文化的了解和認識。
留學生文化類畢業(yè)論文在內(nèi)容上出現(xiàn)的論證不充分、論點不明確等問題,反映出留學生對論文的寫作方法不熟悉,客觀分析、邏輯論證和抽象概括方面的表達能力不足,這與他們?nèi)鄙僮銐虻膶懽饔?xùn)練有關(guān)。這種寫作訓(xùn)練既包括基礎(chǔ)性的一般議論文寫作訓(xùn)練,也涉及書評、讀后感、調(diào)查報告、實習報告、學年論文等過渡性的寫作訓(xùn)練,還有專門的畢業(yè)論文寫作課[4]。留學生們在三年級上學期開設(shè)的《高級寫作》課程中開始初步接觸到議論文,了解議論文的寫作方法,并進行一定量的寫作訓(xùn)練,然后就直接進入四年級上學期的畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié),中間缺少必要的銜接與過渡。雖然有的課程對留學生有學年論文的要求,但大多流于形式,并不能起到提高學生寫作能力的作用。由于畢業(yè)論文寫作課的總授課時數(shù)僅為10課時,學生們僅能勉強學習完選題、論文檢索、摘要的寫作方法、正文結(jié)構(gòu)、注釋及參考文獻的標注方式等知識性內(nèi)容,練習論文寫作的時間相當少。在這種情況下,要學生寫出一篇5000字以上符合要求的畢業(yè)論文是很難的,故有必要加大寫作課的教學力度,加強留學生畢業(yè)論文的寫作訓(xùn)練。首先,在三年級下學期繼續(xù)開設(shè)《高級寫作》,進行書評、讀后感、調(diào)查報告、實習報告等議論性文體的寫作訓(xùn)練和指導(dǎo),同時在中高級階段的文化類選修課中增加學年論文寫作指導(dǎo)的內(nèi)容,明確學年論文的寫作要求,幫助學生掌握學年論文的基本寫作方法和規(guī)范,為畢業(yè)論文寫作做好鋪墊,其次,延長畢業(yè)論文寫作課的授課時間為一個學期,每周兩節(jié),并對課程內(nèi)容作出具體規(guī)定,針對畢業(yè)論文各部分布置相關(guān)寫作練習,切實提高留學生畢業(yè)論文的寫作能力。
留學生文化類畢業(yè)論文的各種問題,反映出部分論文的質(zhì)量堪憂,近兩年對留學生畢業(yè)論文實行趨同化管理,要求嚴格遵循教育部對高校畢業(yè)論文指導(dǎo)與管理的統(tǒng)一規(guī)定,并通過知網(wǎng)畢業(yè)論文(設(shè)計)系統(tǒng)對論文的開題、寫作、中期檢查、提交初稿及定稿查重等各個階段進行全程式監(jiān)督,但在實際操作過程中仍存在人為降低標準、缺少嚴格的制度約束等情況。導(dǎo)致一些論文在選題和內(nèi)容上問題較多,卻能因查重率合格而蒙混過關(guān)。針對這些情況,教學管理部門可以采取一些相應(yīng)措施,加大對畢業(yè)論文指導(dǎo)的管理力度,建立嚴格而具體的約束機制。如在論文開題之前,按照文學、語言、文化等不同專業(yè)方向成立畢業(yè)論文選題指導(dǎo)小組,由富有論文指導(dǎo)經(jīng)驗的老師組成,明確選題的各項要求,避免選題的隨意性,同時對留學生的初選題進行嚴格審核,修改或者更換不合格的選題。指導(dǎo)教師和教學管理部門共商制定出比較明確的畢業(yè)論文評定標準,從形式的規(guī)范性、結(jié)構(gòu)的合理性、觀點的明確性、論證的充分性、材料的新穎性還有重復(fù)率等多個方面對論文進行綜合評價。對于那些重復(fù)率檢測合格,但問題較突出且綜合評價不合格的論文,不予通過答辯。