制度護(hù)航 發(fā)展新時(shí)代

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨在成立的100年里，黨中央帶領(lǐng)全體中國(guó)人民進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放，我們?nèi)〉昧司薮蟮某删汀＝?jīng)過(guò)實(shí)踐，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度被證明是完全符合中國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)制度，是符合中國(guó)具體國(guó)情的制度，也是當(dāng)今世界最能解放和發(fā)展生產(chǎn)力的先進(jìn)制度。對(duì)于這樣的社會(huì)制度，我們有必要充分認(rèn)識(shí)該制度的優(yōu)勢(shì)，并增強(qiáng)對(duì)制度的信心，這是發(fā)展成為一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的必須前提。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義制度 制度優(yōu)勢(shì) 中國(guó)共產(chǎn)黨

中圖分類(lèi)號(hào)：F016.3D

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2022）01-041-02

一、中國(guó)特色社會(huì)主義制度——了解基本內(nèi)涵

在不同的社會(huì)歷史條件和狀態(tài)背景下，會(huì)生成階級(jí)基礎(chǔ)不同的社會(huì)制度，并且不同的社會(huì)制度也在不同的社會(huì)中承擔(dān)著不同的作用，對(duì)它所處的社會(huì)起著各種各樣的作用。人類(lèi)社會(huì)會(huì)變化發(fā)展，所以制度也會(huì)變化發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)的變遷史同時(shí)也是相應(yīng)的制度的變遷史。

在我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的過(guò)程中，隨著時(shí)代的變化，社會(huì)的不斷發(fā)展和人民的需要，確立了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是建立在世界的社會(huì)主義制度體系的基礎(chǔ)上的，是世界社會(huì)主義制度下面的一個(gè)分支，是經(jīng)過(guò)“中國(guó)方法”改革、由“中國(guó)事情”檢驗(yàn)后的社會(huì)主義制度。這種由社會(huì)主義制度涵蓋了社會(huì)主義社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活等各個(gè)方面，是人類(lèi)社會(huì)制度的一種嶄新的社會(huì)制度形態(tài)，是經(jīng)歷了原始社會(huì)制度、奴隸制度、封建制度、資本主義制度之后的，迄今為止最為先進(jìn)的制度。

中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)祖國(guó)的過(guò)程中建立和完善了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度，在社會(huì)轉(zhuǎn)型開(kāi)放和社會(huì)制度更新等建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中不斷完善。中國(guó)特色社會(huì)主義制度在內(nèi)容上包括了許多方面，它在概念上是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)的含義，包括中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、環(huán)境和其他特定制度。在黨的十八大報(bào)告中，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的定義和內(nèi)涵得到了特別具體的總結(jié)與闡述。

在經(jīng)濟(jì)方面，社會(huì)主義制度的國(guó)家宏觀調(diào)控與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方式相結(jié)合，形成了國(guó)家力量和貿(mào)易力量的結(jié)合，以此構(gòu)成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);在政治制度方面，建立了以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線形式的民主政治制度;在社會(huì)文化領(lǐng)域，則是“百花齊放，博采眾長(zhǎng)”，遵循先進(jìn)文化的指導(dǎo)，使文化貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾;在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域，致力于建設(shè)美麗新中國(guó)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義制度——明確制度優(yōu)勢(shì)

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是目前為止，在中國(guó)實(shí)施過(guò)的所有社會(huì)制度中，最適合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)歷了難以估量的困難終于探索出來(lái)的一個(gè)適合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)體制，是進(jìn)行了社會(huì)主義改革，并在新中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，實(shí)施改革開(kāi)放等實(shí)踐的檢驗(yàn)才最終得出的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。這一制度的出現(xiàn)，解決了發(fā)展中的新中國(guó)面臨的許多難題，為這些難題提供了基本的保障。

從產(chǎn)生過(guò)程的角度看，中國(guó)的社會(huì)主義制度特征是具有歷史縱橫性的。這個(gè)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)100年的實(shí)踐摸索才形成的，凝聚了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體和中國(guó)人民的心血，是社會(huì)歷史發(fā)展的必然，是無(wú)數(shù)中國(guó)人民的選擇。

從價(jià)值主體的角度看，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是具有人文特色的。中國(guó)人民都認(rèn)可、支持和選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能在中國(guó)蓬勃發(fā)展，歸根結(jié)底還是在于社會(huì)主義制度是為人民的福利而設(shè)計(jì)的，中國(guó)特色社會(huì)主義制度認(rèn)為人民是最重要的。其主旨是為人民服務(wù)，它是捍衛(wèi)人民利益和捍衛(wèi)人民民主權(quán)力的社會(huì)主義制度，在本質(zhì)上是全心全意服務(wù)人民的制度，保護(hù)了人民的基本人權(quán)、維護(hù)了人民的根本利益，以國(guó)家制度的形式使得人民的利益和人權(quán)得到了保障。

從理論出處的角度來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是具有理論科學(xué)性的。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的100年中，社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義制度之所以被人民堅(jiān)定地選擇，是因?yàn)槠渚哂锌茖W(xué)性，這種科學(xué)性“來(lái)源于實(shí)踐、來(lái)源于人民、來(lái)源于真理。[1]”

中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)黨之初就以馬克思主義的基本原則為自己最核心的利益追求。中國(guó)實(shí)際發(fā)生的革命與建設(shè)的情況，與馬克思恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)預(yù)測(cè)的狀況是有區(qū)別的，中國(guó)特色社會(huì)主義是在中國(guó)各個(gè)階段的社會(huì)背景下形成和確立起來(lái)的，在改革開(kāi)放的歷史大潮中不斷成熟。在“實(shí)事求是”精神的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思恩格斯關(guān)于共產(chǎn)黨人沒(méi)有自己特殊利益的觀點(diǎn)和中國(guó)的具體實(shí)際情況相結(jié)合，在實(shí)踐中將中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心在宏觀和微觀的兩個(gè)層面上劃分為兩個(gè)具體的任務(wù)：宏觀上是站在民族的高度，為中華民族謀復(fù)興;微觀上則是站在人民的高度，為中國(guó)人民謀幸福。

從其內(nèi)容來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有不斷創(chuàng)新的靈活性。中華民族自古以來(lái)就是非常具有創(chuàng)新意識(shí)的民族，其優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)為人類(lèi)文明作出了非常重大的貢獻(xiàn)。新中國(guó)即將成立之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人即將從革命的政黨到執(zhí)政的政黨之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有驕傲，中央思考更多的是如何建設(shè)好一個(gè)新中國(guó)，如何在執(zhí)政以后繼續(xù)處理好和人民之間的關(guān)系，如何更好地建設(shè)社會(huì)主義，讓人民在社會(huì)主義國(guó)家中生活得更加幸福，早日成為一個(gè)人人都?jí)粝氲睦硐肷鐣?huì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行以反帝、反封建為目標(biāo)的革命斗爭(zhēng)中、建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)發(fā)展過(guò)程中，在以馬克思主義理論思想為指導(dǎo)進(jìn)行建設(shè)新中國(guó)實(shí)踐的過(guò)程中，獨(dú)立探索符合中國(guó)經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)重戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展道路?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的歷史進(jìn)程中，大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，最終形成了確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。[2]”

中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國(guó)人民探索發(fā)展本國(guó)道路的同時(shí)，它也為其他一些國(guó)家提供了在建設(shè)和改革方面的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)探索社會(huì)主義道路的實(shí)踐表明，發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)代化，必須有一個(gè)強(qiáng)大的、代表人民利益的政黨和政府，而且社會(huì)主義并沒(méi)有定于一成不變的套路，只有把本國(guó)的國(guó)家現(xiàn)實(shí)、歷史和文化傳統(tǒng)以及時(shí)代需求與馬克思列寧主義的科學(xué)社會(huì)主義的基本原理緊密聯(lián)系在一起，在實(shí)踐過(guò)程中不斷探索總結(jié)創(chuàng)新，才能將社會(huì)主義的藍(lán)圖變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)，早日實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的解放。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義制度——堅(jiān)定制度自信

“在制度建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展日益重要的背景下，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信是重要的時(shí)代課題。[3]”在上文所述的背景下，在新中國(guó)面臨更加嚴(yán)峻的國(guó)際、國(guó)內(nèi)挑戰(zhàn)的情況下，在了解社會(huì)主義制度的優(yōu)越性之后，完善和發(fā)展社會(huì)主義制度的關(guān)鍵，就是如何增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)制度的信心，這是重中之重。

中國(guó)曲折發(fā)展的歷史告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行長(zhǎng)期的奮斗、面臨嚴(yán)峻的困境、付出了難以想象的代價(jià)，才取得了社會(huì)發(fā)展的重大成功，具有無(wú)法取代的成就和巨大的價(jià)值。任何一種社會(huì)制度的確立和完善，都要經(jīng)歷一個(gè)十分漫長(zhǎng)的歷史周期。而中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在短短的幾十年時(shí)間里，帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度這一比較完備成熟的制度體系，這是社會(huì)制度發(fā)展史上的一項(xiàng)偉大成就。因此，中國(guó)人民有理由為這一建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐所取得的制度成果感到自豪和自信。因此，可以說(shuō)，我們對(duì)于具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度的自信心并不是一種沒(méi)有原因的含糊的希望，也不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，而是對(duì)此有著充分的理論指導(dǎo)和堅(jiān)定的信念支撐。

堅(jiān)定人民對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信，首先就是要讓人民知道這個(gè)制度的“特色”在哪里，制度到底是什么，這個(gè)制度對(duì)于我們?nèi)嗣袢罕妬?lái)說(shuō)有什么好處，可以給我們帶來(lái)什么利益;其次就是通過(guò)加深人民對(duì)于制度的理解，而增強(qiáng)他們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的歸屬感和認(rèn)同感。但是堅(jiān)定這樣的制度自信，并不是意味著要固步自封，而是要勇于承認(rèn)制度中存在的不完善的地方，針對(duì)不完善的地方，進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，使具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度與中國(guó)社會(huì)更加相關(guān)，更符合社會(huì)的實(shí)際情況，更好地為人民服務(wù)，保障人民的權(quán)利和利益。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是來(lái)源于實(shí)踐的，而進(jìn)行實(shí)踐的主體是人民，這個(gè)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大的人民群眾在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的過(guò)程中不斷摸索出來(lái)的，同時(shí)也需要在人民群眾的實(shí)踐中去不斷地完善、豐富和修改，這是一個(gè)從工作方法到指導(dǎo)理論再到新的工作方法和新的指導(dǎo)理論的重復(fù)過(guò)程。因?yàn)榉磸?fù)性是認(rèn)識(shí)的基本特性之一，所以我們需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的經(jīng)過(guò)實(shí)踐的過(guò)程去認(rèn)識(shí)和完善、檢驗(yàn)理論，使理論能夠更好地指導(dǎo)實(shí)踐。隨著中國(guó)社會(huì)的不斷前進(jìn)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，與此相適應(yīng)的社會(huì)制度也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善自己，發(fā)展自己。

首先，堅(jiān)定制度自信的基本前提是要堅(jiān)持社會(huì)主義的大方向，堅(jiān)定選擇社會(huì)主義道路不退縮。其次，真正增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信心是要先了解和把握什么是中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，通過(guò)了解和把握該優(yōu)勢(shì)，我們才能增強(qiáng)對(duì)于本國(guó)的制度自信。這個(gè)制度是具有堅(jiān)強(qiáng)意志、前途光明的制度，促進(jìn)、完善和發(fā)展這個(gè)制度是加強(qiáng)人民對(duì)于本國(guó)制度的制度自信的關(guān)鍵主題。

從百年前中國(guó)共產(chǎn)黨成立的開(kāi)天辟地，到中華人民共和國(guó)成立開(kāi)辟的歷史新紀(jì)元，到改革開(kāi)放的翻天覆地，再到黨的十九大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在建設(shè)新中國(guó)的事業(yè)上取得的歷史性的成功與歷史性的的變化，在這100年歷史經(jīng)歷的風(fēng)雨浮沉中，黨得到了巨大的成長(zhǎng)和發(fā)展，這充分的證明了人民選擇黨是正確的，黨不會(huì)讓選擇他的人民失望。在建黨百年的這一個(gè)新的歷史節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民邁向了一個(gè)燦爛輝煌的新中國(guó)，在革命、建設(shè)、改革方面取得了巨大的勝利的基礎(chǔ)上，在百年后的新征程上，只要一以貫之地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中共中央宣傳部編.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本.學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2014：24.

[2] 楊學(xué)龍.中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信研究[D].人民出版社，2018.

[3] 韓曉慧.中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信研究[D].山東師范大學(xué)，2016.

（作者單位：黑龍江大學(xué)研究生院 黑龍江哈爾濱 158000）

[作者簡(jiǎn)介：周丹（1998—），女，漢族，黑龍江樺南縣人，黑龍江大學(xué)研究生院，2020級(jí)馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)碩士研究生，研究方向：馬克思主義發(fā)展史。]

（責(zé)編：若佳）