葉 清
廈門島有許多老地名, 本地的老百姓都耳熟能詳,如“浮嶼”“蕹菜河”“后路頭”“鳳嶼”“江頭”“后江埭”“走馬路”“二十四崎”“十三路頭”……這些老地名在古地圖上都可以找到。 清朝乾隆三十一年(1766 年)《鷺江志》的“廈門島地圖”[1-3]上(圖1),“浮嶼”“鳳嶼” 是筼筜港里的小島;“江頭” 瀕臨筼筜港是廈門最早對外口岸、碼頭;“蕹菜河”又名“長寮河”,在“廈門城”西南。 而“(大)走馬路”則專指現(xiàn)在的大中路;“二十四崎”位置在橫竹路、昇平路、大中路交匯處的高崗(原文圃山現(xiàn)民立幼兒園一帶); 廈禾路廈門工程機械廠附近的地名叫“后江埭”,埭是阻擋海水的土堤,顧名思義這里原來位于海濱;而“后路頭”專指定安路口江夏堂前面一帶地域(老虎城)(圖2)。 這些老地名,也反映出廈門老市區(qū)古地理環(huán)境。 本文根據(jù)一些廈門老地名, 話廈門老市區(qū)原本是古海灣——思明古海灣。 以翔實的地理證據(jù)及文史資料,論述其地理環(huán)境的變遷。
圖1 清乾隆三十一(1766 年)廈門島地圖1
圖2 江夏堂和老虎城
碼頭,據(jù)《辭?!纷⑹牵骸皩9┩?看?、上下旅客和裝卸貨物的水工建筑[4]”。 人們都知道,碼頭理所當然應(yīng)修在海岸邊以及江河岸邊。然而,在廈門島腹地有古碼頭就奇怪了。 思明南路定安路口江夏堂、文安小學前面第九市場一帶地域(現(xiàn)老虎城)附近,廈門人至今還習慣稱其為“后路頭”。 路頭, 在廈門方言中專指舊式碼頭。 這令人不禁生疑,碼頭為什么不修在海邊,卻修筑在遠離海岸的島內(nèi)腹地呢?商船如何泊岸?了解情況后讀者便會豁然開朗。
根據(jù)作者多年對第四紀地質(zhì)和古地理環(huán)境的調(diào)查, 并結(jié)合城市建設(shè)的地質(zhì)勘探資料和文史資料,定安路口江夏堂、文安小學前面第九市場有古碼頭,瀕臨一個古海灣,由于地處思明區(qū)老市區(qū),地學工作者將這個古海灣命名為“思明古海灣”。明末清初康熙年間, 商船還可以通航并駛抵原第九市場碼頭(后路頭)。 這里原來還有一個“大使宮”,據(jù)《廈門志》卷二分域記載;“大使宮,在塔仔街(現(xiàn)在的定安路)旁,有石塔鐫‘泉南佛國’四字。其地明時為海濱渡頭,水至其下[5]?!睋?jù)方文圖先生考證, 一直到20 世紀50 年代還保存的九市原馥香堂蚊香店中的石鼓尊, 便是當年泊船系纜繩用的[6]。
思明古海灣范圍大致是:從浮嶼角(廈門市教工之家所在地)沿著土堆巷(土地公祖巷)穿過大同路,再沿著南喬巷、曾姑娘巷往南經(jīng)局口街穿過中山路到定安路口原第九市場, 往東拐彎穿過中華城到原臺光街(新街禮拜堂前),至橋亭街路口往北沿霞溪路,經(jīng)第七市場、雙蓮池,到海岸街這一區(qū)域(圖3)。從20 世紀20 年代至今的100 年期間, 這一區(qū)域一直是廈門最早開發(fā)的商業(yè)區(qū)和最繁華的商業(yè)中心。
根據(jù)洪卜仁先生考證, 江夏堂地方瀕臨古海灣,原是清初康熙年間的閩海關(guān)廈門口辦公處。 廈門市歷史影像研究會編纂的《廈門記憶》 這樣記述:“康熙二十三年(1684 年),朝廷設(shè)立閩海關(guān),同時設(shè)立閩海關(guān)廈門口于次年正式辦公, 負責對進出口廈門的國內(nèi)外商船及貨物進行監(jiān)督, 對洋貨和土貨征收貨稅,對商船征收梁頭稅(船鈔),附以違禁品的査禁,閩海關(guān)設(shè)置之初,其廈門衙署設(shè)在養(yǎng)元宮邊,后遷至錢爐灰埕的江夏堂,道光時移設(shè)于島美路頭(位置在今鷺江賓館)[7]。 ”
思明古海灣是什么時候消失的? 后路頭何時廢棄使用? 根據(jù)文史專家考證,清朝乾隆年間,廈門島進行大規(guī)模填海造地,這些新開發(fā)的土地,志書上稱為“新填地[8]”。 思明古海灣整個填平開發(fā)成市區(qū);從筼筜港口竹樹腳路頭(現(xiàn)竹樹腳禮拜堂)沿鷺江至水仙路的水仙宮, 開發(fā)灘涂建設(shè)一連串碼頭,這就是歷史上著名的“十三路頭”。 既然思明古海灣已填平,商船不能駛?cè)?,碼頭(后路頭)也就廢棄開發(fā)成菜市場。 海關(guān)也失去作用只好遷移至鷺江道,黃氏族人趁勢申請在此建宗祠,獲批后才有了今天享譽海內(nèi)外的“江夏堂”。
我們觀看清朝乾隆三十一年(1766 年)《鷺江志》的“廈門島地圖”,在古地圖上“廈門城”西南有一段殘留水體標名長寮河(圖1),“長寮河” 俗稱“蕹菜河”,位置大致在今天思明北路、思明南路、思明東路、思明西路交匯處。 據(jù)道光十九年的《廈門志》記載:“長寮河,在城南袁厝山下,一名鯤池。中浮小洲曰:‘桂洲’,前傅氏產(chǎn),今為官池。 歲征餉銀,提標參將掌之。夏月種甕菜(空心菜)。俗稱‘甕菜河’[9]。 ”“蕹菜河”實際上不是流動的水體,是池塘,是思明古海灣填海造地后殘留的水體,并接納島上居民排放的污水。 由于水體污染嚴重,“無魚蝦之利”。但這里種殖的水蕹菜,卻長勢相當好。由于池水臟污, 蚊蠅叢生,20 世紀20 年代廈門第一次大規(guī)模城市建設(shè)時,蕹菜河被填平建成市區(qū)。 據(jù)考證,填蕹菜河的建筑材料來自拆除“廈門城” 的古城墻。 廈門1928 年報紙上刊登的“思明南路甕菜湖新市狀況”照片(圖4 上),與現(xiàn)在盛(慎)昌鐘表大樓這帶老市區(qū)(圖4 下)相比較,雖然歷經(jīng)了90 年風雨滄桑, 但蕹菜河這帶老市區(qū)基本上沒有太大變化, 而且它在廈門市的商業(yè)地位一直舉足輕重。
圖4 野蕹菜河冶老市區(qū)90 年前后面貌
在介紹思明古海灣時, 海灣口部的浮嶼是人們絕對不能忘記的。 在清乾隆三十一年的古廈門島地圖上(圖1),今天的廈禾路與思明北路交匯處的浮嶼,是筼筜港一個小島,四周都是波濤洶涌的海水,名副其實是“浮”在海中的島嶼,面朝大海,氣勢巍峨莊嚴, 僅靠棧橋與廈門島上的福茂宮相連,“福茂宮前院有一座照墻, 從照墻花窗探頭外望,便見浩瀚的海水,萬頃碧波中還有個小島嶼,那就是浮嶼”。 浮嶼上原有座雷音殿,古時人們上浮嶼要走過數(shù)十丈的木橋(后來木橋改換成石橋)。 清乾隆年間,廈門詩人張錫麟登上浮嶼并做了首《雷音觀潮》詩:“帝關(guān)登臨島嶼浮,每逢潮至豁雙眸。 乾坤有意分朝暮,江海無心任意留。 ”
直到20 世紀20 年代修筑廈禾路,浮嶼周圍海域才填平成為廈門島組成部分的陸地。 浮嶼上的建筑也被拆除,消失得無影無蹤。 據(jù)專家考證,浮嶼上的雷音殿位置在原廈禾路278 號。 廈禾路與思明北路交叉路口建設(shè)了“清閑別墅”和“開明戲院”,解放后改為廈門市少兒圖書館。1993 年7 月,廈門啟動了廈禾路舊城改造工程, 這一帶舊建筑全部拆除,辟為街心公共綠地(花園),花園中心放一塊大花崗石,鐫刻“浮嶼”兩個大字,標明這里是原浮嶼的位置, 浮嶼帶紀念性地標建筑便蕩然無存。 浮嶼,已成為廈門繁華的鬧市區(qū),是廈門金融、商業(yè)、文化中心之一。 浮嶼周圍現(xiàn)代地標性建筑物香港廣場、源通大廈、銀行中心等拔地而起,高樓林立,車水馬龍,成為廈門熱鬧繁華的商貿(mào)中心。
說起位于思明東路和中山路之間的霞溪路,顧名思義不必作太多解釋。 它是廈門四大古海灣之一的“思明古海灣” 東邊水域,清朝古海灣填筑成為市區(qū)后保留流動的溪流。 霞溪的水由來自白鹿洞和外清山的兩股泉水,流經(jīng)石泉路、釋仔街、石壁街、四仙街、橋亭街,在中山路口一帶匯集而成,最后通筼筜港。 因為地勢較低,所以有了“下溪”的俗稱,在清末雅化為“霞溪”,是廈門島內(nèi)河運輸通道。 清代廈門詩人張錫麟曾寫過描寫霞溪的詩:“水滿清溪散暮云,水光云彩五紛紜。 半簾夕照千家共,幾樹濃陰兩岸分。 ”
由于流入霞溪的溪流影響兩邊的交通, 人們便在溪水上架設(shè)橋梁,橋上建有亭子供人休憩,即后來的橋亭街,位于昔日內(nèi)河運輸、城鄉(xiāng)貿(mào)易的中心。 霞溪的水最終排入筼筜港,據(jù)《廈門志》“分域略·山川”記載:“霞溪,在城南,出坪山,經(jīng)關(guān)仔內(nèi),至后海墘入于海[10]。”之后由于城區(qū)建設(shè)需求,來水的溪流不斷被阻斷填平, 霞溪缺少水源, 河床干枯。 據(jù)廈門老市民回憶,解放前霞溪河床就是爛泥塘,解放后人民政府才把河床填筑成路,霞溪路由此得名。 霞溪路舊稱“霞溪仔”,又稱“下溪仔”(中正廟、 福謙廟和二媽宮也均是該路段的舊時俗稱)。
作者記得30 年前, 霞溪路曾經(jīng)是廈門最熱鬧的路段之一。 霞溪市場當時與八市齊名,賣土特產(chǎn)和干貨的商店琳瑯滿目,整條馬路熱鬧非凡,車水馬龍、萬頭攢動,殺雞宰鴨,各種魚貨海鮮應(yīng)有盡有,每天都有數(shù)萬市民及游客光顧這里。 這一帶飲食服務(wù)行業(yè)也十分興旺, 閩菜館“源珍齋”“金源珍”,蜜餞號“利用齋”(靠大同路)、“瑞珍”和面龜粿店號“泉珍”等,另外還有一些米店、碗店、點心攤和水果店,在中段西南側(cè)有麻油作坊集中地,從一定程度上反映了當時飲食業(yè)的發(fā)達情況。 可惜,霞溪路現(xiàn)在的狀況大不如從前也。
回望思明古海灣,隨著斗轉(zhuǎn)星移、歲月蹉跎,再也看不到由浮嶼角駛來的商船停泊在江夏堂前古碼頭的盛況。 但是,自清朝末年以來,這一區(qū)域成為廈門熱鬧繁華的商貿(mào)中心, 也給廈門人留下許多美好的回憶。
注
1 本文作者據(jù)清乾隆三十一年《鷺江志》修改清繪。