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      藝術(shù)教化功能與高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展

      2022-02-20 23:33:59聶婷
      大學(xué)·研究與管理 2022年1期
      關(guān)鍵詞:認(rèn)知能力

      摘 ?要:藝術(shù)是人類精神與意識的象征,更是一種鑄造文化價值的形態(tài)。而從實踐活動角度看,藝術(shù)是創(chuàng)作者展現(xiàn)自我的過程。高職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生能時常感受到音樂的藝術(shù)、美術(shù)的藝術(shù)、舞蹈的藝術(shù),其專業(yè)特性決定著他們對于藝術(shù)教育的需求,藝術(shù)的教化功能能夠?qū)λ麄冋J(rèn)知能力的發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用。本文首先對藝術(shù)教化功能的基本內(nèi)容進(jìn)行概述,從藝術(shù)的教化教育功能、陶冶功能、認(rèn)知功能進(jìn)行分析;其次分析當(dāng)前高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生認(rèn)知能力的現(xiàn)狀與問題;最后闡述藝術(shù)教育在學(xué)生認(rèn)知能力培養(yǎng)中發(fā)揮的作用和具體應(yīng)用舉措。

      關(guān)鍵詞:藝術(shù)教化功能;認(rèn)知能力;高職學(xué)前教育專業(yè)

      中圖分類號:G640 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ?文章編號:1673-7164(2022)01-0193-04

      藝術(shù)最基本和最主要的功能是具備審美價值,但它并不局限于審美價值,還具備如教育功能、陶冶功能、認(rèn)知功能和娛樂功能等。高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生需著重提升對音樂、繪畫、舞蹈的藝術(shù)感悟。

      一、藝術(shù)的教化功能

      (一)藝術(shù)的教育功能

      借助藝術(shù)能夠讓人們準(zhǔn)確區(qū)分善與惡、美與丑。畢竟藝術(shù)本身就是美的體現(xiàn),能夠讓受教育者認(rèn)識到哪些事物是美的、哪些事物是善的,從而不斷培養(yǎng)和提升受教育者的美感。藝術(shù)源于生活,卻高于生活,人們往往在藝術(shù)的熏陶之下感受生活中不一樣的美。藝術(shù)與生活之間有著緊密的聯(lián)系,社會公德就是以藝術(shù)的美育教育功能為基礎(chǔ)[1]。

      藝術(shù)的教育功能往往能在人們對生活的感受和感悟中凸顯出不可或缺的力量,藝術(shù)的感染力會教育人由內(nèi)地崇尚美、發(fā)現(xiàn)美、感受美,在無形中能讓人發(fā)自內(nèi)心的思考,產(chǎn)生新認(rèn)知,提升對事物共情的能力,對事物的正向價值觀會產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用。藝術(shù)的教育功能作用并非單一的,其能激發(fā)個體的共性和個性,激發(fā)個體對于自身潛在的感受力。藝術(shù)有正面,也有負(fù)面。教育會使個體產(chǎn)生對事物正面的情感,對生活有積極向上的人生態(tài)度。音樂藝術(shù)的教育功能有心理作用和生理作用,二者相輔相成,能促進(jìn)心理健讀和藝術(shù)教育從生理上健全腦力活動。繪畫藝術(shù)的教育功能是通過用畫筆勾勒出事物的形象,從而提升人的審美情趣,訓(xùn)練其對事物的觀察力、創(chuàng)作力、感知力,對智力也有很大的提升。舞蹈藝術(shù)的教育功能通過舞者用肢體動作去展現(xiàn)抽象的道德情操,去提升人的審美思想,健全人的審美心理結(jié)構(gòu)。高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育要從德育工作抓起,以德方能行天下,在人生旅途中不偏不倚的坦然走下去?!抖Y記·大學(xué)》中提到,“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。藝術(shù)的提高能內(nèi)化于心,修身而修心,使學(xué)生明確自己的信念、目標(biāo),端正自己的思想。

      (二)藝術(shù)的陶冶功能

      藝術(shù)的感知、認(rèn)識是多面的,藝術(shù)的共通性與等同性是學(xué)習(xí)的整體動態(tài)過程。因音樂的美而直激心靈;因美術(shù)的美而帶出視覺的震撼;因舞蹈的美而融入身體。著名哲學(xué)家、符號論美學(xué)代表人物之一蘇珊·朗格曾講到,“藝術(shù)作品是把個人的情感用形象化的方式來進(jìn)行展現(xiàn),從而引起人們的情感共鳴?!盵2]經(jīng)典且廣受人們贊揚(yáng)的藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操,讓人們在生活中主動發(fā)現(xiàn)美、欣賞美并創(chuàng)造美,在提升個人藝術(shù)素養(yǎng)的同時更對整個社會帶來深遠(yuǎn)的影響。

      高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生屬于師范類專業(yè),將來會步入教師行列中,提高其藝術(shù)欣賞力對幼教的發(fā)展有正向的促進(jìn)作用。幼師的正向藝術(shù)審美對幼兒的教育有著初步萌芽的引導(dǎo)作用,故給予高職學(xué)前教育專業(yè)在學(xué)生的學(xué)生生涯中陶冶藝術(shù)、提升情操的培養(yǎng)是不可或缺的。在音樂中,汲取紅色養(yǎng)分,使人在負(fù)面情緒中得到治愈;在繪畫中,激發(fā)創(chuàng)造力,增長見識和創(chuàng)造能力,熱愛生活,并從中汲取積極向上的動力。

      (三)藝術(shù)的認(rèn)知功能

      著名畫家畢加索曾說過:“藝術(shù)是讓我們意識到真理的諾言?!彼囆g(shù)可以影響一個人對自己以及對社會的認(rèn)知,通過藝術(shù)教育人們能夠了解到不同時期不同民族的藝術(shù)文化,在深切體會藝術(shù)美感的同時感受文化的包容性,提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知水平。當(dāng)一個人懂得用藝術(shù)的眼光去看待自己和周圍的事物時,那么他將會主動從各種各樣的藝術(shù)文化中積累經(jīng)驗,取藝術(shù)之精華,從而實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。

      音樂是聲音、聽覺、時間、情感的藝術(shù),早在亙古時期,人們通過對音樂產(chǎn)生的節(jié)奏力度、強(qiáng)弱,對比聲音的高低,從而感受音樂帶給人們的不同感受,用音樂來表現(xiàn)內(nèi)心的所思所想,這成為歷史符號的象征,讓國家人民的情感得以宣泄、寄托。繪畫藝術(shù)不是單純地用線條與顏色勾勒,也需要時間、情感、視覺的感覺提升才能形成,繪畫是練心也是提升對美好事物的等認(rèn)知途徑,繪畫中的感情認(rèn)知過程也是感受與理解的過程,學(xué)生往往在這個過程中得到審美的提升。舞蹈是社會反映的產(chǎn)物,是用肢體動作去產(chǎn)生藝術(shù)的美,隨著節(jié)奏而舞、隨著感覺而舞、隨著時代的變遷而舞,是一種極強(qiáng)的情感滲透行為。

      二、高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生認(rèn)知能力的現(xiàn)狀與問題

      認(rèn)知是一個人對自身存在狀態(tài)以及對于外在世界關(guān)系的認(rèn)識,也就是一個人對自身以及對他人關(guān)系的認(rèn)識。

      (一)高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)

      近年來,我國政府高度重視并大力推動職業(yè)教育發(fā)展,高職院校作為我國教育體系的重要組成部分,在當(dāng)前以及未來都承擔(dān)著重要的教育責(zé)任。高職院校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生理論知識與實踐能力相結(jié)合的人才。但是由于高職院校學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)能力相對較弱,所以在接受專業(yè)藝術(shù)教育時容易出現(xiàn)無法有效集中注意力,或者無法快速正確地分析問題和總結(jié)問題的情形,這也給他們認(rèn)知能力的提升帶來了一定的阻礙[3]。

      (二)高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生認(rèn)知能力的現(xiàn)狀與問題

      從高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的角度來看,他們畢業(yè)進(jìn)入社會后將會為我國教育的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。因此他們更要提高自身觀察問題、分析問題和解決問題的能力,增強(qiáng)個人的認(rèn)知水平和認(rèn)知能力,為未來步入工作崗位奠定基礎(chǔ)。為了提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì),高職院校會開設(shè)各類教育課程以及組織各樣的藝術(shù)活動,比如音樂會、書法展示、舞蹈演出、藝術(shù)品展覽等。但由于學(xué)生學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)基礎(chǔ)較差,再加上該年齡段學(xué)生的情緒較為強(qiáng)烈,影響著感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的平衡,對藝術(shù)作品和藝術(shù)活動等內(nèi)容缺乏自我判斷和認(rèn)識,最終影響學(xué)生思維力與創(chuàng)造力的發(fā)展。

      除此之外,對于高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生來說,如果不能夠更為客觀和全面地認(rèn)識和評價自己,無法正確看待個人與他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),將成為限制他們發(fā)展的重要因素。而上述情形在當(dāng)前高職院校學(xué)生群體中普遍存在,本研究根據(jù)對學(xué)生進(jìn)行的心理測評經(jīng)驗以及結(jié)合相關(guān)參考文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn):一些學(xué)生自信心不強(qiáng)、學(xué)習(xí)動力不足,而一些學(xué)生自我控制能力差、心理調(diào)節(jié)能力有待提升等[4]。上述問題都會影響學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中的表現(xiàn),比如學(xué)習(xí)熱情不足、自信心缺乏、紀(jì)律差、自我調(diào)節(jié)能力低、自我評價不高等,因此提升和增強(qiáng)高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的認(rèn)知能力迫在眉睫。

      三、藝術(shù)教育在學(xué)生認(rèn)知能力培養(yǎng)中發(fā)揮的作用

      (一)有利于平衡感性與理性認(rèn)知

      藝術(shù)教育有利于平衡學(xué)生的感性認(rèn)知與理性認(rèn)知,由于人的感性認(rèn)知和理性認(rèn)知是相互交替不斷循環(huán)的過程,是隨著閱歷的增加而逐漸從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的過程[4]。對于高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生而言,要想真正領(lǐng)會藝術(shù)的真諦,就需要長時間的反復(fù)體會和感受。從感受與體會到實踐與認(rèn)知,反反復(fù)復(fù)多個循環(huán)才能夠保證自身能夠?qū)λ囆g(shù)產(chǎn)生深刻的理解,也就才能夠確保學(xué)生對于藝術(shù)教育活動有著深切的體會。高職院校著力推動藝術(shù)教育工作,將有利于啟發(fā)學(xué)生對于藝術(shù)的思考,由對藝術(shù)品的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)知,最終總結(jié)成為規(guī)律和經(jīng)驗。當(dāng)學(xué)生能夠真正做到感性認(rèn)識與理性認(rèn)知的平衡后,那么將會反過來進(jìn)一步促進(jìn)他們的藝術(shù)活動學(xué)習(xí)效果,讓他們在學(xué)習(xí)藝術(shù)知識的過程中提升自身的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

      (二)有利于實現(xiàn)知識、技能與能力協(xié)調(diào)發(fā)展

      通常來說,藝術(shù)可被理解為是由知識和技能組成,優(yōu)秀的藝術(shù)也離不開能力的支撐。藝術(shù)教育活動有利于讓知識、技能與能力實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展,知識是人們對于過往生活或?qū)W習(xí)等實踐經(jīng)歷而總結(jié)的經(jīng)驗。蘇聯(lián)藝術(shù)家弗·謝·庫津在《美術(shù)心理學(xué)》中提到,“思維是以已得的知識為中介的現(xiàn)實反映[5]。脫離了知識的藝術(shù)是沒有內(nèi)涵的,也難以打動人心。技能是人們在反復(fù)的實踐與練習(xí)過程中所形成的動作或思想技巧,它體現(xiàn)的是一個人在一個領(lǐng)域中所占據(jù)的位置。能力則指的是成功實現(xiàn)某個目標(biāo)所具備的心理或?qū)嵺`條件,反映的是一個人能夠在某一個領(lǐng)域中所取得的成就。藝術(shù)教育活動有利于讓學(xué)生掌握知識并提高技能,對音樂、繪畫、舞蹈藝術(shù)的感知往往不取決于一個人的智力水平,一個人所獲得的知識水平不等于一個人的智力水平,教師教導(dǎo)學(xué)生是要讓學(xué)生掌握并且能夠把知識運(yùn)用起來的能力,從而使智力得到潛移默化的提高。雖然不同的學(xué)生在藝術(shù)教育活動中具備不同的表現(xiàn),但是即便基礎(chǔ)差、能力弱的學(xué)生,也可以通過付出更多的努力而獲得與其他學(xué)生同樣的知識與技能。

      (三)有利于推動審美教育發(fā)展

      藝術(shù)教育有利于推動審美教育的發(fā)展,為培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力作出貢獻(xiàn)。岡察洛夫曾言,“美是藝術(shù)的目的和推動力?!盵6]例如通過美術(shù)教育,人們能夠不斷提高自身對于美術(shù)作品的感知、分析以及判斷,能夠完成獨(dú)立的欣賞與評價[7]。藝術(shù)是審美教育的核心與基礎(chǔ),因此圍繞藝術(shù)而開展的教育活動也是審美教育工作的主要方式。審美能力因人而異,雖然有極少數(shù)人擁有著獨(dú)一無二的審美嗅覺。但是大多數(shù)人仍然需要在反復(fù)不間斷的藝術(shù)教育活動中逐步形成并發(fā)展。對于高職院校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說,專業(yè)的特點(diǎn)讓他們能夠更近距離的接觸藝術(shù)和感受藝術(shù),更容易對他們的審美能力產(chǎn)生影響。各種各樣如音樂會、舞蹈演出或藝術(shù)品的展覽活動等,都無時無刻不在滲透著藝術(shù)的魅力和價值??偠灾?,藝術(shù)教育的功能不僅是在藝術(shù)本身的教育上,其正潛移默化地影響著一個人的審美能力,也能夠?qū)σ粋€人自身的感受和意識產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。

      四、利用藝術(shù)教化功能,提升高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生認(rèn)知能力的舉措

      (一)樹立正確觀念

      在傳統(tǒng)的教育觀念下,人們習(xí)慣把“藝術(shù)教育”與“藝術(shù)生的教育”對號入座,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育是專門用于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的教育工作。對于非藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生來而言,藝術(shù)類教育活動卻被當(dāng)作是輔助和補(bǔ)充。在此類觀點(diǎn)的影響下,藝術(shù)教育活動所產(chǎn)生的效果和功能也只能是被教師作為自身完成學(xué)校教學(xué)任務(wù)的一部分。但隨著教育改革的不斷推動,這種觀念已經(jīng)脫離了時代的發(fā)展。因此,深刻理解并分析藝術(shù)的教化功能,樹立正確的藝術(shù)教育觀念是真正提高藝術(shù)教育工作質(zhì)量和效果的重要前提。首先,高職院校應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生而積極開展藝術(shù)教育實踐工作,不局限于課上的理論教學(xué)而是通過組織豐富多種的藝術(shù)活動來為學(xué)生營造良好的藝術(shù)氛圍,如參與高雅藝術(shù)的音樂會、戲曲展演、舞劇、音樂劇、繪畫藝術(shù)作品展、書法作品展等。其次,高職院校藝術(shù)類課程教師要能夠充分認(rèn)識并體會藝術(shù)對于學(xué)生所產(chǎn)生的教化作用,制定切實可行的教學(xué)方案,激發(fā)學(xué)生對于藝術(shù)類課程的學(xué)習(xí)熱情,并能使之產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)造力,藝術(shù)行為不是趨同的,而是肯定個體在其產(chǎn)生中的作用,并使之成為獨(dú)特的正向個性美。教師要努力讓學(xué)生真正意識到藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)是對個人的審美能力、理性與感性相互平衡能力的要求。最后,高職院校藝術(shù)類教師在開展教學(xué)活動的過程中,要將藝術(shù)教育與學(xué)生個人的成長及發(fā)展密切聯(lián)系到一起,真正讓學(xué)生在感受藝術(shù)魅力和體會藝術(shù)價值的過程中形成正確的價值觀念。

      (二)加強(qiáng)師資建設(shè)

      藝術(shù)教師是開展藝術(shù)教育活動的主體,而他們在教學(xué)活動中對于學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)是提高學(xué)生認(rèn)知能力的重要因素[8]。因此,針對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生,高職院校要加大師資隊伍建設(shè)力度,引導(dǎo)藝術(shù)類課程教師更新個人教育理念,積極創(chuàng)新教學(xué)方法和豐富教學(xué)內(nèi)容。教師既要遵循學(xué)生理解和掌握知識的規(guī)律,又要善于啟發(fā)和引導(dǎo),讓學(xué)生真正通過藝術(shù)教育活動,能夠在個人的分析能力和判斷能力等方面獲得顯著提升。從專業(yè)背景角度來看,藝術(shù)類課程是學(xué)生知識體系中的重要組成部分。要想進(jìn)一步發(fā)揮出藝術(shù)的教化功能,真正提升學(xué)生的認(rèn)知能力,就需要讓教師不斷提高教學(xué)能力。教師不僅要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識,還要具備嫻熟的藝術(shù)活動組織技巧和藝術(shù)創(chuàng)新能力。

      (三)推動課程改革

      時代和社會的快速發(fā)展對于職業(yè)教育的質(zhì)量要求越來越高,高職教育未來也應(yīng)當(dāng)持續(xù)推動課程改革工作來提升教育的質(zhì)量和水平。針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的特殊性,高職院??蓪⑺囆g(shù)教育活動以多種方式融入校園文化建設(shè)中,如多類主題的畫展或書法展、音樂會或舞蹈演出活動、藝術(shù)品展覽活動等,給予學(xué)生創(chuàng)作和展示自我的空間,引導(dǎo)學(xué)生重新感受和體會當(dāng)前所處的時代,不斷豐富他們的精神世界[9]。以文藝表演活動為例,活動要求參與學(xué)生要有獨(dú)特的創(chuàng)作理解力,要敢于展示自己的才藝。通過組織文藝表演活動,高職院校能夠引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)有著更為深刻的理解。

      五、結(jié)語

      綜上所述,近年來隨著職業(yè)教育在我國教育體系中的地位不斷提高,高職院校所承擔(dān)的教育責(zé)任也越來越重要。對于高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生來說,專業(yè)特征決定著他們須持續(xù)接受藝術(shù)教育,而藝術(shù)的教化功能也契合該專業(yè)的實際教學(xué)要求。未來,隨著高職院校對于藝術(shù)教化功能體會和感受的不斷提升,藝術(shù)教育活動在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)中將會占據(jù)更高的比例,也將會在提高學(xué)生的認(rèn)知能力上發(fā)揮更為顯著的作用。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 吳戈,巴圖. 吳戈、巴圖對談“新時代藝術(shù)教育的規(guī)劃、戰(zhàn)略與使命”[J]. 藝術(shù)教育,2021(02):6-11.

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      (薦稿人:李超宇,梧州職業(yè)學(xué)院副教授)

      (責(zé)任編輯:羅欣)

      基金項目:本文系2019廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目“藝術(shù)的教化功能對高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展影響研究”(項目編號:2019KY1665)研究成果之一。

      作者簡介:聶婷(1989—),女,碩士,梧州職業(yè)學(xué)院教育學(xué)院講師,研究方向:高職音樂教育。

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