從《搖籃里的科學(xué)家》談兒童認(rèn)知發(fā)展

程楊+金昌濤

摘 要： 《搖籃里的科學(xué)家》介紹了兒童怎樣了解人、怎樣認(rèn)識(shí)事物、怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)言及科學(xué)家對(duì)兒童思維和大腦的認(rèn)識(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)可以得出兒童具有強(qiáng)大的認(rèn)知能力，成人在教養(yǎng)兒童的過程中要符合兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。

關(guān)鍵詞： 《搖籃里的科學(xué)家》 兒童認(rèn)知發(fā)展 認(rèn)知能力 發(fā)展規(guī)律

《搖籃里的科學(xué)家》由美國(guó)學(xué)者艾利森·戈波尼克所著，全國(guó)托幼教育機(jī)構(gòu)專業(yè)委員會(huì)委員、華南師范大學(xué)袁愛玲教授翻譯。該書改變了很多人對(duì)兒童的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，向我們展示了全新的兒童發(fā)展觀。它將兒童比為一種特殊的計(jì)算機(jī)，一種由神經(jīng)元組成的生物計(jì)算機(jī)。書中介紹了兒童怎樣了解人、怎樣認(rèn)識(shí)事物、怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)言及科學(xué)家對(duì)兒童思維和大腦的認(rèn)識(shí)。書中并沒有直接告訴我們?nèi)绾巫寖和^得更舒服、睡得更香甜，如何使他們變得更聰明、更美麗，或者如何讓他們今后功成名就等，但在細(xì)細(xì)品讀的過程中我們已經(jīng)開始理解兒童，開始思考對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)，開始尊重他們的天性。

一、兒童擁有強(qiáng)大的認(rèn)知能力

（一）兒童能夠認(rèn)識(shí)外部世界

“嬰幼兒擁有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)機(jī)制，允許它們自發(fā)地修改、重塑和重構(gòu)他們的知識(shí)”。剛剛生下來不到一周的兒童就已經(jīng)能夠區(qū)分一些物體的特征?！胺诸悓?duì)兒童的頭三年是特別重要的。甚至很小的兒童已經(jīng)能夠識(shí)別不同的物體和從一些方面概括物體了”。記得一位新生兒的奶奶曾向我抱怨，她的小孫兒竟然不吃母親的母乳，原因是剛剛生產(chǎn)完的母親沒有母乳，只好給寶寶吃了牛奶，而習(xí)慣了橡膠奶嘴的孫子卻不愿意再吸吮母親的乳頭。想想這真是令人驚奇，那么小的小孩就能夠分辨出這之間的差別。

“到他們18個(gè)月時(shí)，兒童能十分系統(tǒng)而整齊地將物體分成獨(dú)立的兩組”。讀到這句話時(shí)筆者想到了自己的女兒，大約在她20個(gè)月左右的時(shí)候，有一天我讓她在紙上拿著各種顏色的水彩筆涂鴉，然而她卻不畫畫，而是將所有水彩筆的筆身放在一起，將水彩筆的筆套放在另外一邊，并且樂此不疲，一次次打亂，一次次重新分開。我驚訝了，因?yàn)橹拔覐奈唇踢^她如何分類。而不到兩歲的她已經(jīng)理解一個(gè)物體為什么屬于這一類。這可能如書中所說“即使是兩歲的兒童，也會(huì)像科學(xué)家對(duì)熊貓和鯨魚再次分類那樣分類物體”。

（二）兒童具有情緒識(shí)別能力

“兩歲的兒童剛剛認(rèn)識(shí)到人有不同的喜好”、“他們堅(jiān)定地看著你，是因?yàn)槟愫湍愕姆磻?yīng)才是他真正感興趣的，而不是電視開關(guān)”。正如書上所描述的兩歲的淘氣包，在現(xiàn)實(shí)生活中我們能常常聽到家長(zhǎng)抱怨兩三歲的孩子是多么不聽話，總是和家長(zhǎng)們對(duì)著干。如果家長(zhǎng)看過這本書，可能會(huì)轉(zhuǎn)變他們的看法。兩歲的小朋友并不是要和家長(zhǎng)們對(duì)著干，更多的是在探索和研究我們成人，他們想了解我們成人，想知道我們的想法。他們是小小的科學(xué)家，在研究我們成人的思維。“兩歲的淘氣包顯示了幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)力是多么有力而深刻。對(duì)于兩歲的兒童來說，就像科學(xué)家們一樣，找到真理比職業(yè)本身更重要。這就是熱情”。

“兩歲的兒童第一次開始對(duì)他人表現(xiàn)出真誠(chéng)的感情”。我們通常會(huì)看到很小的兒童為了爭(zhēng)奪玩具互相打架的情形，可我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兩三歲的兒童看到同伴摔倒在地，會(huì)跑過去安慰的情形，這就是孩子，他們是純真而可愛的。兒童經(jīng)過兩三年的成長(zhǎng)，已經(jīng)開始體會(huì)到他人的情感，理解喜、怒、哀、樂等多種情緒，也懂得關(guān)心他人。

（三）兒童是最好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者

我們成人通常覺得學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言是多么的困難，一遍遍地背誦單詞，一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)習(xí)語(yǔ)法……可能學(xué)得焦頭爛額卻不得要領(lǐng)，有的甚至學(xué)的是“啞巴外語(yǔ)”，為此我們又要感嘆，小小的、弱弱的兒童是如何習(xí)得語(yǔ)言的。書中給了我們很好的解釋?！皩W(xué)會(huì)理解一種語(yǔ)言就像是解開一個(gè)難懂的、加密的代碼。在我們甚至不能記事的年齡，我們毫不費(fèi)力地解開了這種代碼”。從書中我們了解到，兒童學(xué)會(huì)語(yǔ)言是基于先天的生理機(jī)制、學(xué)習(xí)機(jī)制及成人的幫助實(shí)現(xiàn)的。其中很重要的一點(diǎn)是書中所說的“母親式的語(yǔ)言”，“母親式的語(yǔ)言”在成人與兒童說話時(shí)是普遍存在的，并且是自發(fā)的。我們常常不由自主地以緩慢的、拉長(zhǎng)式的語(yǔ)調(diào)與兒童說話，甚至還會(huì)模仿兒童的語(yǔ)調(diào)，用兒化式的語(yǔ)言與孩子們交流。通常我們?cè)谂c孩子對(duì)話時(shí)并未察覺到，而事后想想，自己都覺得奇怪——“剛才是我在說話嗎？”這就是孩子的魅力，他們能激發(fā)成人的愛，讓成人以他們能夠接受的方式幫助他們習(xí)得語(yǔ)言。

二、教育要符合兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律

（一）教育要尊重兒童的天性

“人類的兒童在生命的頭三年里充滿了探索事物和實(shí)踐的欲望”，“我們常常會(huì)嘆息說，孩子‘總是在招惹麻煩”。只要是與孩子有過接觸的人總會(huì)對(duì)作者的這番話深有感觸，兒童們總是很淘氣，他們執(zhí)著于探索事物的性質(zhì)，好像充滿無窮的精力，反復(fù)地做一些成人認(rèn)為很乏味的事情。其實(shí)他們是在研究世界，就像科學(xué)家們研究科學(xué)一樣，他們具有解釋的動(dòng)機(jī)。成人不應(yīng)該站在自己的立場(chǎng)阻止兒童探索的欲望。好比一些家長(zhǎng)，一看到孩子玩水或玩泥，就大聲呵斥，擔(dān)心孩子將衣服弄濕或弄臟，其實(shí)相對(duì)于孩子對(duì)事物的探究認(rèn)知來說，濕了或臟了一兩件衣服又算什么呢？如果成人總是按照成人的原則和觀念過多地限制孩子，又如何能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才呢？其實(shí)，有時(shí)成人應(yīng)該學(xué)會(huì)放權(quán)而不是控制。當(dāng)然，當(dāng)孩子需要幫助與引導(dǎo)時(shí)，我們應(yīng)該及時(shí)給予必要的支持，當(dāng)孩子的行為違反原則時(shí)應(yīng)該加以制止。

（二）教育要把握好兒童認(rèn)知發(fā)展關(guān)鍵期

“兒童大腦的改變是他們學(xué)習(xí)外界新事物的結(jié)果”，“早期經(jīng)驗(yàn)不斷改變著大腦”。這些都向我們說明早期的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)對(duì)大腦的發(fā)育與發(fā)展多么的重要。書中提到的貓的眼睛與大腦之間的實(shí)驗(yàn)向我們證實(shí)了這點(diǎn)。而現(xiàn)實(shí)生活中“狼孩”的例子正好反映早期學(xué)習(xí)的重要。“狼孩”剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)性與狼一樣，后來雖然經(jīng)過人類的教育卻無法達(dá)到很好的效果。如果狼孩在出生時(shí)不屬于先天缺陷，則這一事例向我們說明，人類的知識(shí)與才能不是天賦的，直立行走和言語(yǔ)并非天生的本能，所有這些都是后天社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)的產(chǎn)物。兒童早期的體驗(yàn)與教育，對(duì)人的身心發(fā)展極為重要。因?yàn)樵谶@個(gè)階段，人腦的發(fā)育如果得不到充分的人類社會(huì)信號(hào)的刺激，使大腦中的細(xì)胞與細(xì)胞之間建立連接的話，會(huì)給人的發(fā)展帶來無法挽回的損失。因此長(zhǎng)期脫離人類社會(huì)環(huán)境的幼童，就不會(huì)產(chǎn)生人具有的腦的功能，不可能產(chǎn)生與語(yǔ)言相聯(lián)系的抽象思維和人的意識(shí)。而成人如果由于某種原因長(zhǎng)期離開人類社會(huì)后又重新返回時(shí)，則不會(huì)出現(xiàn)上述情況。這從正反兩個(gè)方面證明人類社會(huì)環(huán)境對(duì)嬰幼兒身心發(fā)展所起的作用。對(duì)于成人來說，我們應(yīng)該盡可能地提供孩子正常發(fā)展的社會(huì)性基礎(chǔ)，把握好孩子發(fā)展的關(guān)鍵期。

（三）成人是兒童發(fā)展最重要的技術(shù)支持系統(tǒng)

“沒有其他生物比人類的兒童為了生存要花如此長(zhǎng)的時(shí)間依賴他人，也沒有其他生物比人類的成人如此樂意長(zhǎng)時(shí)間負(fù)擔(dān)這種依賴”。相對(duì)于其他動(dòng)物來說，人類為成年后能獨(dú)立生存需要很長(zhǎng)的學(xué)習(xí)期做準(zhǔn)備，人類的未成熟期真的很長(zhǎng)。這就需要成人給予兒童強(qiáng)有力的支持。成人不僅要撫養(yǎng)孩子，給予他們成長(zhǎng)所需要的物質(zhì)支持，還要幫助我們的孩子去認(rèn)識(shí)世界、了解世界。父母在正常情況下需要安排更多的時(shí)間和精力，發(fā)揮天賦的能力幫助兒童學(xué)習(xí)。為此，我們不免要擔(dān)憂那些父母外出打工的留守兒童，他們的父母為了生計(jì)不得不外出打工，將弱小的兒童托付給年邁的祖父母或者他人照顧。祖父母?jìng)冇捎谀昀象w衰、精力有限，通常只能保證我們的孩子們吃飽穿暖，卻很難有余力給予孩子學(xué)習(xí)上的幫助。即使有時(shí)間，由于自身觀念滯后、知識(shí)有限，無法科學(xué)地指導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)。這將導(dǎo)致年幼的孩子日常生活質(zhì)量下降，家務(wù)負(fù)擔(dān)加重；導(dǎo)致他們學(xué)業(yè)隱憂增多；導(dǎo)致他們性格孤僻、自閉、自卑者多，甚至違法犯罪，發(fā)生傷亡事故?？墒蔷臀覈?guó)的當(dāng)前國(guó)情說，目前還缺乏很好的解決措施，在這只能呼吁國(guó)家、社會(huì)多給予關(guān)注，孩子的父母如非萬不得已，盡量將孩子帶在身邊，也盡可能地抽出時(shí)間多陪陪我們聰明而又充滿好奇心的小科學(xué)家們。同樣，那些在父母身邊長(zhǎng)大的兒童，很多因?yàn)楦改冈絹碓椒泵Φ墓ぷ鞫鴮?dǎo)致隱形愛與教育的缺失，這些都是值得我們深思的?！皟和俏覀儶?dú)一無二的禮物”，“沒有什么事情能讓我們致力一生，但是我們卻能為孩子獻(xiàn)出一生的心血”，教養(yǎng)孩子是件辛苦的事，但充滿樂趣和驚喜，既然父母決定要一個(gè)小生命，就有責(zé)任給孩子提供他們成長(zhǎng)所需要的空間和時(shí)間，物質(zhì)世界和精神世界。

《搖籃里的科學(xué)家》這本書給我們的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過上面所述的幾點(diǎn)。作者通過細(xì)心的觀察、精巧的實(shí)驗(yàn)，以獨(dú)特的視角向我們展示全新的兒童。兒童是可愛的、聰明的，他們充滿智慧與探索的欲望，他們擁有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)機(jī)制和動(dòng)機(jī)，而成人所要做的就是尊重孩子們的天性，尊重他們的身心發(fā)展規(guī)律，給予他們最好的支持與幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]艾利森·戈波尼克.搖籃里的科學(xué)家[M].華東師范大學(xué)出版社，2004（5）.

[2]張麗錦，陳亮，方富熹.“兒童認(rèn)知發(fā)展水平診斷工具”動(dòng)態(tài)測(cè)驗(yàn)的初步編制與應(yīng)用[J].心理學(xué)報(bào)，2011，43（9）：1075-1086.