■ 江雅琴,劉 莎
(1.佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 佛山 528137;2.廣州醫(yī)科大學(xué),廣東 廣州 511436)
從概念上來說,敘事療法(narrative therapy)有廣義和狹義之分。廣義上,敘事療法指的是一種基于敘事思想的后現(xiàn)代心理治療理論和方法;狹義上,敘事療法指的是20世紀(jì)80年代由澳大利亞人麥克·懷特(Michael White)及新西蘭人大衛(wèi)·愛普斯頓(David Epston)創(chuàng)立的敘事心理治療觀點(diǎn)和模式[1]。目前大部分學(xué)者所探討的敘事療法是從狹義角度而言,這也是文章所涉及的范疇。敘事療法問世的時(shí)間雖然短暫,但是受到了廣泛的關(guān)注,可以說掀起了一種后現(xiàn)代思想的浪潮。敘事療法是從家庭治療中發(fā)展而來,之后心理學(xué)界將其擴(kuò)大到各個(gè)群體的心理咨詢與團(tuán)體輔導(dǎo),并延伸到心理健康課堂、思政教育、生涯規(guī)劃、社工、醫(yī)院、監(jiān)獄等領(lǐng)域。
敘事療法注重治療師與來訪者的合作關(guān)系,把問題放在人與自我認(rèn)同之外,并注重尋找問題以外的替代線索與故事,相信每個(gè)人都是自己的生命專家,這些理念對(duì)于心理健康課程有一定的借鑒和啟發(fā)作用,國內(nèi)學(xué)者也嘗試將敘事療法的理念及技術(shù)應(yīng)用于“壓力管理”[2]“與焦慮握手”[3]等心理健康專題教育中,并取得了一定的效果,然而尚無研究者提出一種操作性和普適性強(qiáng)的心理健康教學(xué)設(shè)計(jì)模式。
本研究將在前人研究和課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上,探索敘事療法在高校心理健康課程中可以融入的理念與技術(shù),并以“家庭關(guān)系調(diào)適”教學(xué)專題為例,探索敘事療法應(yīng)用于高校心理健康課程的基本教學(xué)設(shè)計(jì)路徑。
2017年9月,陳寶生在《人民日報(bào)》撰文,要求掀起“課堂革命”,打造“金課”,打破傳統(tǒng)課堂中教師唱獨(dú)角戲、滿堂灌的課堂模式[4],一時(shí)間,全國掀起了對(duì)教師角色定位的重新思考。從敘事療法視角而言,教師與學(xué)生是一種合作關(guān)系,教師要做的就是“去中心化,但有影響力”。處于課堂中心位置的是學(xué)生,課堂要圍繞學(xué)生對(duì)于問題的思考、對(duì)于人生的理解、學(xué)生需要掌握的知識(shí)與技能等方面來展開,教師則通過精心設(shè)置教學(xué)任務(wù)、組織課堂活動(dòng)、充滿好奇的提問等方式來發(fā)揮影響力,為課程的走向鋪設(shè)道路,為學(xué)生的發(fā)展搭建腳手架。
不管是生活還是咨詢中,我們都傾向于給某個(gè)人、某些遭遇、某些做法下一個(gè)定義,來一個(gè)結(jié)論,好為它們蓋棺論定,對(duì)號(hào)入座,有時(shí)候我們美其名曰:“真正的問題”,或者“真正的原因”。敘事療法認(rèn)為,當(dāng)問題和人混為一體時(shí),問題內(nèi)化于人,因此我們想要改變自身的現(xiàn)狀很困難;而如果能夠把貼上了問題標(biāo)簽的人還原,讓問題是問題,人是人,把問題和人分開,我們就能夠看見自己的內(nèi)在本質(zhì),能夠認(rèn)同自己的內(nèi)在力量,也得以重新進(jìn)行思索,究竟是什么在影響著我們,究竟該如何面對(duì)眼下的問題[5]。在心理健康課上,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,從關(guān)注學(xué)生的心理問題到關(guān)注學(xué)生自身,幫助學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行外化,比如給問題進(jìn)行命名,用畫圖的方式描述問題的樣子,與問題進(jìn)行對(duì)話,用0~100的數(shù)字來思考問題帶來的影響程度等。
敘事療法非常關(guān)注問題故事背后的獨(dú)特事件,也就是那些與問題故事有矛盾或者不相關(guān)的事件,并進(jìn)一步去探究獨(dú)特事件的歷史以及其他與獨(dú)特事件類似的事件,把這些事件與當(dāng)事人的信念、價(jià)值觀、期望等聯(lián)系起來,改寫出一個(gè)新的故事。作為心理健康教育工作者,教師要多留意學(xué)生身上的閃光點(diǎn),挖掘獨(dú)特事件,用欣賞、贊揚(yáng)的眼光肯定學(xué)生的獨(dú)特事件,幫助學(xué)生開拓新的替代故事,減少問題故事的影響力。
在當(dāng)事人出現(xiàn)期望的替代故事時(shí),為防止問題故事因慣性而一直占據(jù)主流,我們要想辦法豐厚替代故事,使故事的描述變得更加充實(shí)、更加豐富,甚至超過問題故事的影響。敘事療法提出一個(gè)方法就是找到一些外部見證人,見證當(dāng)事人的替代故事,并能以某些方式將他們的經(jīng)歷和當(dāng)事人的新故事相連結(jié),給新故事添加色彩。當(dāng)學(xué)生的改變在課堂內(nèi)外得到了見證,不再浮于表面和想象,新的故事就會(huì)變得豐富、真實(shí)起來,也有了落地生根的可能。對(duì)于見證的學(xué)生而言,他們參與了別人的生命故事,他們見證并推動(dòng)了他人的進(jìn)步和發(fā)展,自身也在聆聽故事和表達(dá)共鳴的同時(shí)對(duì)自己的經(jīng)歷與故事進(jìn)行了一次梳理,兩者的故事進(jìn)行交融交織,同時(shí)變得豐富起來。
敘事,通俗來說就是講故事,文章將敘事療法的基本理念和操作技術(shù)融入心理健康課程教學(xué)設(shè)計(jì)中,并以故事的方式串聯(lián)全程,得到一條基本的教學(xué)設(shè)計(jì)路徑:“故事敘說—重塑對(duì)話—替代故事—?jiǎng)?chuàng)造故事—界定儀式”,見圖 1。
圖1 基于敘事療法的教學(xué)設(shè)計(jì)路徑
哲學(xué)家薩特認(rèn)為,人類一直是一個(gè)說故事者,他總是活在他自身與他人的故事中。的確,自古至今,人類一直有講故事的傳統(tǒng),我們常常對(duì)伴侶、朋友或家人敘述我們生活中發(fā)生的故事,通過故事的方式傳遞經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)、感受、思考等,在講故事的過程中,人類得以認(rèn)識(shí)歷史,了解他人,理解社會(huì)。這樣的行為在敘事療法眼中就稱之為敘事。敘事好比是一條故事線,把我們選擇的事件聯(lián)結(jié)起來,并找到解釋或理解的方式,從而編織成自己的故事。
從誕生之日起,我們就在不斷經(jīng)歷各種大大小小的事件,有些事件對(duì)我們而言是愉快、美化的事件,有些則是我們不忍提及的傷心往事,更多的則是一些平平淡淡容易被我們遺忘的事件……當(dāng)我們想描述自己的成長故事、交友故事或家庭故事等生命中的故事時(shí),我們就會(huì)從眾多事件中選擇某些事件按照自己的方式整理成一個(gè)故事,并對(duì)這個(gè)故事加以詮釋和理解,通過對(duì)他人講述故事的過程中不斷被證明、被充實(shí),從而得以定型,變成所謂的“主流故事”。
此環(huán)節(jié)教師可以在課前就布置作業(yè),讓學(xué)生提前收集相關(guān)的故事資源和材料,便于課堂順利進(jìn)行故事敘說。
在學(xué)生訴說自己在學(xué)習(xí)、人際、戀愛、家庭等關(guān)系中的煩惱時(shí),“主流故事”往往就是一個(gè)“問題故事”,它會(huì)受到一個(gè)人的信念、社會(huì)環(huán)境、性別、文化背景等因素的影響,從而得到一個(gè)“單薄的結(jié)論”,使學(xué)生陷入困境和煩惱,這時(shí)候就需要對(duì)問題進(jìn)行解構(gòu),重新審視故事。
重塑對(duì)話的理念是,一個(gè)人的身份認(rèn)同會(huì)受到過去、現(xiàn)在和未來的心理投射中重要人物的影響,與這些重要人物的對(duì)話深深影響這一個(gè)人對(duì)自己的看法。重塑對(duì)話就是把這些重要人物找出來重新進(jìn)行對(duì)話,重塑與其的關(guān)系。“為某些聲音在影響身份認(rèn)同方面賦予更大的權(quán)利,取消其他聲音在這些方面產(chǎn)生影響的資格?!盵6]過去的一些事件被我們從記憶當(dāng)中截取出來進(jìn)行加工,通過自己的解讀賦予它們意義,編織成“主流故事”,我們通過講述它們來理解我們自己,進(jìn)行自我認(rèn)同。然而這些黑色事件并非全部的事實(shí),因?yàn)槿说挠洃洸⒎前俜职倏尚拧?/p>
教師可以引導(dǎo)學(xué)生采取“重塑對(duì)話”的方式,與故事中的重要人物重新對(duì)話,比如,“這個(gè)人的言行舉止、思維方式是受到了哪些想法的影響?”“這個(gè)人背后有哪些我不曾去了解的故事?”通過“重塑對(duì)話”,學(xué)生明白個(gè)人信念在故事解讀中起到的重要作用,了解主動(dòng)溝通和換位思考對(duì)構(gòu)建良好家庭關(guān)系的意義,學(xué)習(xí)從他人的角度對(duì)事件的發(fā)生進(jìn)行不同的解讀,從而減少對(duì)事件賦予的“單薄的結(jié)論”,學(xué)會(huì)從不同角度、不同觀點(diǎn)、不同立場來看待之前的“主流故事”。
當(dāng)我們沉浸在家庭的黑色故事時(shí),我們在回憶里尋找和現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的都是黑色的事件,其他與黑色故事不相干的事件就會(huì)被忽略和遺忘,黑色故事越寫越長,越來越濃厚,問題變得越來越嚴(yán)重……然而,黑色故事并不是一個(gè)人的全部故事,這其中,也一定有許多其他的事件。在傾聽學(xué)生講述的“主流故事”時(shí),只要教師認(rèn)真傾聽,仔細(xì)挖掘,就能找到其他事件的突破口,它們與黑色故事有矛盾或者不相關(guān),但是它們確確實(shí)實(shí)存在,只是需要被發(fā)掘和看見,這一過程敘事療法稱之為“發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的事件/閃亮的事件”。這個(gè)獨(dú)特的事件看起來似乎很小,很脆弱,往往被人們所忽視,但是它并不是孤立存在的,而是一定有其他類似的獨(dú)特事件可以與之相聯(lián),如果我們能暫時(shí)從黑色故事中抽離出來,允許自己去探究其他故事,就會(huì)有可能找到更多的獨(dú)特事件,從而在“主流故事”之外尋得一個(gè)新的“替代故事”。
學(xué)生進(jìn)行替代故事的敘述后,有助于穩(wěn)固關(guān)于“我是誰”的印象,這很重要,因?yàn)椤拔沂钦l”關(guān)系到我們能不能堅(jiān)信自己的存在——替代故事讓學(xué)生相信,我的存在是重要的,我是有人愛的。
敘事療法相信,生命中發(fā)生的事很多,但我可以自己決定選取其中的情節(jié)來成為我的故事。與“主流故事”相比,“替代故事”能讓我們收獲更多愉快的回憶和美好的感受,因?yàn)椤疤娲适隆敝v述的是我們期望發(fā)生的事情,是我們樂意接受的事情,既然如此,我們也可以主動(dòng)去創(chuàng)造期望故事,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,掌握生命故事的主動(dòng)權(quán),讓期望故事成為自己的故事,讓自己來譜寫渴望的生命故事。
直接讓學(xué)生創(chuàng)造故事,學(xué)生可能會(huì)覺得有難度,有點(diǎn)無從下手,教師可以引導(dǎo)學(xué)生先思考:“你期望發(fā)生的故事中包含哪些事件?”“采取什么做法可以促進(jìn)期望故事的發(fā)生?”讓學(xué)生先寫幾件自己打算采取的行動(dòng)和措施,并把他們串在一起創(chuàng)造出一個(gè)新的期望故事。
結(jié)婚、生子、升學(xué)、畢業(yè)等重大事件發(fā)生的時(shí)候,我們往往會(huì)舉辦一些儀式,并邀請其他人見證這些時(shí)刻,給新開啟的生活賦予一種儀式感。敘事療法也非常看重這樣的儀式,當(dāng)重要的改變發(fā)生時(shí),當(dāng)事人會(huì)向自己在意的外部見證人講述自己的故事,見證人則通過各種方式對(duì)當(dāng)事人的故事進(jìn)行復(fù)述和回應(yīng),表達(dá)自己對(duì)故事內(nèi)容的興趣和聯(lián)想,以及給自己之后的生活可能會(huì)因此而帶來的影響和改變等。值得注意的是,在界定儀式中,見證人不會(huì)對(duì)當(dāng)事人的故事進(jìn)行判斷、批評(píng)或者下結(jié)論,而是盡可能地表達(dá)感受和共鳴。
在心理課堂上,當(dāng)有學(xué)生取得進(jìn)展與收獲時(shí),教師可以組織一場界定儀式,有意識(shí)地為該生尋找外部見證人,比如同一個(gè)宿舍、同一個(gè)小組的學(xué)生,讓他們共同見證美好,并發(fā)表自己的感受與共鳴,做該生的聆聽者、欣賞者,呵護(hù)該生的新思想、新故事、新方向。
習(xí)近平總書記指出,家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。在人的成長過程中,家庭關(guān)系對(duì)人的發(fā)展所產(chǎn)生的影響極其重大,尤其是少年和青年時(shí)期,家庭對(duì)其人格的形成具有深遠(yuǎn)的影響。研究表明,兒童期不良的父母關(guān)系,特別是母子關(guān)系是中老年人發(fā)生抑郁的一個(gè)危險(xiǎn)因素[7]。在新冠肺炎疫情期間,高質(zhì)量的家庭關(guān)系可有效降低疫情給大學(xué)生心理帶來的沖擊和不利影響[8]。然而學(xué)生的家庭關(guān)系現(xiàn)狀并不理想,采用家庭功能滿意度問卷(PAGAR)對(duì)大學(xué)生(294人)進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn),52.04%的學(xué)生認(rèn)為自己的家庭功能良好,40.82%的學(xué)生認(rèn)為自己的家庭功能一般,7.14%的學(xué)生認(rèn)為自己的家庭功能存在障礙,引導(dǎo)學(xué)生正確看待家庭關(guān)系,正確處理家庭關(guān)系是心理課堂中迫切而重要的任務(wù)。
下面以“家庭關(guān)系調(diào)適”專題為例,闡述如何將“故事敘說-重塑對(duì)話-替代故事-創(chuàng)造故事-界定儀式”教學(xué)設(shè)計(jì)路徑應(yīng)用于心理健康教學(xué)過程中。
請學(xué)生在課前撰寫自己的“家庭生活編年史”。撰寫要求:
1.一般從父母結(jié)婚的那一年作為開始,到現(xiàn)在作為結(jié)束,如果你覺得父母結(jié)婚以前的事情對(duì)你來說也非常重要,那么,你也可以將該事件發(fā)生的年份作為編年史的開始。
2.按照年份順序列出重要的家庭事件發(fā)生的年份(包括但不僅限于搬家、結(jié)婚、離異、死亡、聚會(huì)、災(zāi)難等等)[9]。
設(shè)計(jì)意圖:家庭生活編年史是家庭治療的工具之一,可以用來幫助我們梳理家庭中的重大事件,回憶我們生命當(dāng)中對(duì)我們有重要意義的事件,在這過程中也能夠幫助我們進(jìn)一步了解我們的家庭以及家庭成員。
教師以提問“你喜歡聽故事嗎?”導(dǎo)入課程。介紹敘事心理學(xué)眼中的故事,以及故事對(duì)于家庭和個(gè)人的意義:我們將記憶編織成了故事,通過故事理解自己和他人及整個(gè)社會(huì)。
設(shè)計(jì)意圖:以提問的方式引發(fā)學(xué)生對(duì)于故事的思索,從故事出發(fā)介紹敘事心理學(xué)的觀點(diǎn),讓學(xué)生做好用敘事的眼光來看待生命故事的心理準(zhǔn)備,為課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的開展奠定理論基礎(chǔ)。
1.視頻導(dǎo)入:電視劇《都挺好》片段欣賞。教師以學(xué)生喜聞樂見的方式探索事件與故事的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生找出《都挺好》主角蘇明玉的黑色家庭故事,見圖2。
圖2 黑色故事
2.教師引導(dǎo)學(xué)生梳理黑色故事下蘇明玉的心理狀態(tài),學(xué)生學(xué)會(huì)分析不良家庭關(guān)系給心理造成的負(fù)面影響。
3.學(xué)生根據(jù)自己課前撰寫的“家庭生活編年史”,把不愉快事件用黑色的實(shí)心圓畫出來,小黑點(diǎn)的大小視感覺到的強(qiáng)烈程度而定,最后把這些黑色事件連成一條線,得到自己的黑色故事,通過外化的方式將問題與人分開。
4.學(xué)生評(píng)估黑色故事給自己的影響,從0~100給自己的感受打分,0分代表“感覺很差”,100分代表“感覺很好”。
設(shè)計(jì)意圖:當(dāng)家庭中的矛盾被外化的時(shí)候,人們關(guān)注的不再是誰該被指責(zé),誰該對(duì)問題負(fù)責(zé),而是合力探討問題產(chǎn)生的原因。從而有機(jī)會(huì)去討論:為什么家庭的溝通模式是指責(zé)與討好?也有機(jī)會(huì)去探尋其他的原因,比如,父母的原生家庭、父母所處的環(huán)境與際遇、父母的文化背景與認(rèn)知對(duì)他們所做選擇的影響力。
1.教師繼續(xù)引用《都挺好》的劇情:當(dāng)蘇明玉放下怨恨,重新與父母進(jìn)行對(duì)話時(shí),她聽到了父母的故事與心聲。
2.學(xué)生以小組討論的形式分析以下兩個(gè)問題:(1)蘇明玉看到黑色故事背后的故事后,會(huì)有什么樣的感覺?(2)重新審視我的家庭生活編年史,我看到黑色故事背后的故事是……,我感覺……
設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生在父母的故事中明白其實(shí)父母也是有自身的局限性,他們的教養(yǎng)方式會(huì)受到文化水平、周圍環(huán)境甚至他們原生家庭的影響,可能我們覺得他們不夠好,但是對(duì)他們而言,他們以為這是他們對(duì)你最好的方式,或者他們其實(shí)已經(jīng)盡力了,所以我們要學(xué)會(huì)與家人溝通,嘗試?yán)斫獗舜恕?/p>
1.播放視頻:蘇明玉對(duì)父親和母親的溫暖回憶。以五角星的方式將愉快事件畫在白紙上,并用一條線連起來,串成蘇明玉成長中的紅色故事,見圖3。教師引導(dǎo)學(xué)生思考紅色故事下蘇明玉的心理狀態(tài)。
圖3 紅色故事
2.引導(dǎo)學(xué)生把從小到大在家里經(jīng)歷過的美好事件畫出來,得到自己的紅色故事。
3.學(xué)生評(píng)估紅色故事給自己的影響,從0~100給自己的感受打分,0分代表“感覺很差”,100分代表“感覺很好”。
設(shè)計(jì)意圖:當(dāng)學(xué)生暫時(shí)放下黑色故事,用心去發(fā)現(xiàn)、去感受,會(huì)找到許多家庭中的紅色事件,并帶給自己更好的感受與體驗(yàn)。
1.教師繼續(xù)引用《都挺好》的劇情:蘇明玉理解了黑色故事背后的故事,也發(fā)現(xiàn)了自己的紅色故事,于是她做出了自己的改變——辭職照顧生病的父親;放下對(duì)哥哥的怨恨,開口叫哥哥,收獲了親情、戀情……,見圖4。
圖4 開創(chuàng)的紅色故事
2.學(xué)生思索:蘇明玉創(chuàng)造紅色故事對(duì)她而言有什么意義?我想要什么樣的故事,讓自己的家庭和生活過得更好呢?教師引導(dǎo)學(xué)生寫幾個(gè)想開拓的紅色事件,用空心的五角星表示,把它們連成一條線變成一個(gè)未來想要?jiǎng)?chuàng)造的紅色故事。
設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生意識(shí)到自己是有主動(dòng)權(quán)的,可以對(duì)自己負(fù)責(zé),可以主動(dòng)去選擇家庭故事,主動(dòng)去創(chuàng)造家庭故事,并帶著這些信念去學(xué)習(xí)、去工作、去生活,最終書寫自己真正渴望的生命故事。
學(xué)生選擇1~3個(gè)見證人,展示并分享自己的生命故事,當(dāng)一位講述者介紹完畢后,其他同學(xué)作為外部見證人從以下四個(gè)方面進(jìn)行回應(yīng):
1.在剛才的故事中,我對(duì)哪部分內(nèi)容最重視,最感興趣?(復(fù)述故事)
2.在我聽這部分內(nèi)容的時(shí)候腦海中浮現(xiàn)出什么樣的意象或感覺?(思考故事主人公的信念、價(jià)值等)
3.我為什么會(huì)對(duì)這部分內(nèi)容特別關(guān)注,我的個(gè)人經(jīng)歷中有什么事件因?yàn)檫@個(gè)故事而被激活嗎?(表達(dá)個(gè)人共鳴)
4.聽完故事后,我是怎么被觸動(dòng)的,這些體驗(yàn)把我的思想帶到了哪里?(見證故事后的變化)
設(shè)計(jì)意圖:見證紅色故事,讓講述者獲得新的身份認(rèn)同,帶著紅色故事去開啟新的家庭生活,去創(chuàng)造新的期望故事,同時(shí)也讓見證人在聽與說的過程中得到啟示和收獲。
回顧課程內(nèi)容,布置課后作業(yè):在自己的重要他人面前繼續(xù)展示并分享自己的新故事,不斷豐厚新故事。
總結(jié)升華:每個(gè)人都有黑色故事,學(xué)會(huì)接納真實(shí)的家庭;黑色故事背后有故事,在溝通中學(xué)會(huì)理解;我還有紅色故事,學(xué)會(huì)去聚焦家庭的和諧;開拓新的紅色故事,主動(dòng)創(chuàng)造幸福家庭。
心理健康教育課中有一個(gè)重要的教學(xué)任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)處理人的幾大關(guān)系——與自己的關(guān)系、與他人的關(guān)系、與社會(huì)的關(guān)系?!肮适聰⒄f—重塑對(duì)話—替代故事—?jiǎng)?chuàng)造故事—界定儀式”這條教學(xué)設(shè)計(jì)路徑對(duì)于學(xué)生在關(guān)系問題上的處理有一定的借鑒作用,不僅可以應(yīng)用于“家庭關(guān)系調(diào)適”專題中,也適用于“自我意識(shí)”“人際關(guān)系調(diào)適”“情緒管理”“壓力應(yīng)對(duì)”等心理健康教育的專題中,在故事的講述中讓學(xué)生領(lǐng)悟到:人的一生總會(huì)經(jīng)歷坎坷,會(huì)面臨挫折,但是沒有關(guān)系,我們還有很多成功、美好的經(jīng)歷,要把目光更多地定格在那些溫暖的畫面,學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造更多的溫暖故事,書寫渴望的生命故事。