“小屏?xí)r代”網(wǎng)絡(luò)主播語言特征與表演特征的融合創(chuàng)新

劉吉坤 穆雪良

【摘要】“小屏?xí)r代”，觀看短視頻已經(jīng)成為我們獲取資訊，豐富娛樂生活的重要手段，網(wǎng)絡(luò)主播這一新興職業(yè)也應(yīng)運而生。伴隨著現(xiàn)象級網(wǎng)絡(luò)紅人的出現(xiàn)，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)直播形式的多元化特征。隨著行業(yè)發(fā)展不斷趨于穩(wěn)定成熟，在探究挖掘其商業(yè)本質(zhì)的同時，也需要注意到網(wǎng)絡(luò)直播的藝術(shù)特征及其創(chuàng)新，這種藝術(shù)特征主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)主播與受眾之間建立情感基礎(chǔ)內(nèi)聯(lián)過程中所凸顯出的語言特征與表演特征。本文將就當(dāng)下現(xiàn)象級網(wǎng)絡(luò)主播語言特征與表演特征的融合創(chuàng)新進行分析探討。

【關(guān)鍵詞】播音主持語言特征;表演特征;網(wǎng)絡(luò)主播的呈現(xiàn);融合創(chuàng)新

中圖分類號：J9 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2022.01.093

短視頻的快速發(fā)展使受眾對于其內(nèi)容風(fēng)格的多元化需求日趨增加。為了順應(yīng)需求發(fā)展，短視頻行業(yè)中主播的分類逐漸細化，但由于短視頻平臺投放機制的原因，也不乏出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)主播同質(zhì)化的現(xiàn)象，因此這對主播的直播方式和直播內(nèi)容提出了更高的要求。倘若主播不去探究其行業(yè)的藝術(shù)本質(zhì)與創(chuàng)新發(fā)展的新路徑而一味的依賴某一特點去吸引關(guān)注或是憑借自身原有的粉絲基礎(chǔ)“吃老本”是無法適應(yīng)發(fā)展需求的。

1. 網(wǎng)絡(luò)主播語言特征

1.1 網(wǎng)絡(luò)主播與播音員主持人在語言特征上呈現(xiàn)出的相同點

網(wǎng)絡(luò)主播的定義：網(wǎng)絡(luò)主播是指在互聯(lián)網(wǎng)節(jié)目或活動中，負(fù)責(zé)參與一系列策劃、編輯、錄制、制作、受眾互動等工作，并由主播本人擔(dān)當(dāng)主持工作的人或職業(yè)。由此可知網(wǎng)絡(luò)主播最根本的職業(yè)屬性應(yīng)當(dāng)歸屬于主持人。盡管在體制規(guī)則與工作環(huán)境上，網(wǎng)絡(luò)主播與傳統(tǒng)媒體中的播音員主持人存在著較大差異，但本質(zhì)上依然存在共性，一方面，二者本質(zhì)上都是主持人，主持特定的節(jié)目;另一方面，二者在與受眾的交流中所運用到的語言特征都具有播音主持語言特征。此外，目前許多高校也開始培養(yǎng)播音主持專業(yè)的學(xué)生向網(wǎng)絡(luò)主播方向發(fā)展，因此將傳統(tǒng)媒體中的播音員主持人作為參照進行比較，則更能清晰的分析出網(wǎng)絡(luò)主播的語言特征。

1.1.1 語言的規(guī)范性

由于有聲語言的線性傳播特點，往往使得受眾聽覺上的留存性不強。為此要求播音主持語言必須要準(zhǔn)確規(guī)范。語言的規(guī)范性是主持人語言表達的一個首要原則。主持人的屬性之一就是要傳播給受眾積極向上且正能量的內(nèi)容，帶給受眾以正確的價值觀。無論是播音員主持人還是網(wǎng)絡(luò)主播在說話用語上都不能隨心所欲、無所顧忌，要能夠?qū)ψ约涸诠?jié)目中所表達的語言內(nèi)容負(fù)責(zé)。

同時，播音員主持人的規(guī)范用語不僅能夠準(zhǔn)確的傳達信息，更能起到語言使用和傳播的示范作用。網(wǎng)絡(luò)主播在直播過程中也應(yīng)該規(guī)范用語，語言形式必須要以客觀真實為依據(jù)，可適當(dāng)夸張但不能背離真實，歪曲事實。頭部網(wǎng)紅主播的直播帶貨之所以數(shù)據(jù)可觀，重要的原因之一就是他們對于商品的描述準(zhǔn)確恰當(dāng)，加以幽默犀利的語言形式，將產(chǎn)品的特點傳達給受眾，使觀眾對他們產(chǎn)生了信任感?？梢?，無論是播音員主持人還是網(wǎng)絡(luò)主播，規(guī)范用語才是建立受眾信任感的必要渠道，也才能有助于行業(yè)的良性發(fā)展。

1.1.2 語言的鼓動性

語言的鼓動性是指語言傳播中所顯現(xiàn)出來的感召力和感染力。無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，兩者的語言傳播都是具有目的性的，在進行信息傳遞的同時還會伴有情感、價值的傳播。

語言的鼓動性是情感表達過程中的內(nèi)在動力，是創(chuàng)作主體由內(nèi)而外產(chǎn)生的一種推動力，也是創(chuàng)作主體賦予語言的生命力。基于播音員主持人與網(wǎng)絡(luò)主播都需要用語言與受眾之間建立情感互通，達到感情共鳴，所以在表達中帶有鼓動性。但切忌將語言的鼓動性與空洞說教相混淆，不可一味注重語言感染力的外在形式而忽視了真情實意的內(nèi)在基礎(chǔ)。語言的鼓動性并不是強加于人的感受，而是遵循“情動于中而形于言”的藝術(shù)規(guī)律，強調(diào)內(nèi)在情感的真摯和“非說不可”的愿望。

1.1.3 語言的時代感

體現(xiàn)一定的時代特征和時代精神是語言特征時代感的突出表現(xiàn)。播音員主持人和網(wǎng)絡(luò)主播所散發(fā)出的的時代感正是時代特點在二者語言上的客觀反映，主要體現(xiàn)在關(guān)注社會動態(tài)、百姓生活及傳播社會價值觀等方面。

在一定方面，在媒體中的語言表達方式可以窺見一定時期內(nèi)社會的發(fā)展特征。因此傳播主體在傳播過程中也要辨別方向、順勢而進。由于短視頻平臺的機制，受眾對視頻的選擇更加自由，因此“內(nèi)容為王”成為一個不言而喻的共識，加上短視頻的時間局限性，這些都要求傳播主體必須在短視頻前幾秒之內(nèi)將主題表達出來，并且能體現(xiàn)出時代熱點，吸引住受眾。所以準(zhǔn)確把握時代趨勢是網(wǎng)絡(luò)主播語言表達的重要特點。比如面對前不久發(fā)生在河南突如其來的暴雨洪水，網(wǎng)絡(luò)主播們紛紛在他們的短視頻中對河南發(fā)出了慰問并且有些主播還積極參與到支援行動中，體現(xiàn)出滿滿的正能量。

1.1.4 語言的親切感

這種親切感在二者語言表達過程中主要體現(xiàn)在要言之有物、心中有人。盡管播音員主持人和網(wǎng)絡(luò)主播在交流過程中面前都沒有實際的對象，但在攝像頭的另一側(cè)的確是存在著受眾，所以在表達時不僅要有對象感，還要體現(xiàn)出與受眾的真實交流感。在直播過程中，播音員主持人與網(wǎng)絡(luò)主播都要努力拉近與受眾的距離，消除與觀眾之間的隔閡感。

同時，追求語言親切感也要注意一個誤區(qū)——過于追求形式化。體現(xiàn)在或一味追求氣勢高調(diào)，或是沒有實際對象感的“親切調(diào)”，輕聲細語?？此朴H切吸引人，實則很容易使人產(chǎn)生審美疲勞。

1.2 網(wǎng)絡(luò)主播與播音員主持人在語言特征上呈現(xiàn)出的不同點

1.2.1 普通話要求

傳統(tǒng)媒體對播音員、主持人的普通話水平具有更高的要求。地市級以上的廣播電視臺要求播音員主持人普通話水平一級乙等以上，省級以上要求播音員主持人普通話水平一級甲等以上。相較于此，網(wǎng)絡(luò)主播在這方面就基本沒有什么門檻，主播們可以根據(jù)自己的直播風(fēng)格選取不同的語言風(fēng)格。例如一些在表達中充滿個性方言的網(wǎng)紅，方言便是吸引住受眾的亮點之一。往往這些“接地氣兒”網(wǎng)絡(luò)主播，也更容易為大眾所接受。從這一點上看，普通話并不能作為網(wǎng)絡(luò)主播的硬性門檻。

1.2.2 口語化要求

基于滿足受眾理解的需要，網(wǎng)絡(luò)主播和播音員主持人在表達中都會使語言盡量口語化，但要求定位有所不同。

傳統(tǒng)媒體的播音員主持人在節(jié)目中大都有專門的播讀稿件，加上播音員主持人要求具有一定的莊嚴(yán)性，所以他們在節(jié)目中的言語是經(jīng)過反復(fù)斟酌后的遣詞造句，整體語言簡短精悍，語言邏輯清晰。盡管需要將稿件以口語化的形式表達出來，但這種表達依然與我們?nèi)粘Ｉ钪械纳罨谡Z表達存在明顯的差別，具有一種形式感。其目的在于避免節(jié)目給觀眾帶來生硬的感受，便于觀眾接受傳播內(nèi)容。央視主持人朱廣權(quán)經(jīng)常在節(jié)目中展示一種押韻式的播報風(fēng)格，這類風(fēng)格就是在反復(fù)斟酌之后口語化表達出來的效果。從受眾角度看，這種風(fēng)格具有新奇感，會讓人更樂意去接受。

與播音員主持人相比，網(wǎng)絡(luò)主播的口語化就是一種生活化的用語，在網(wǎng)絡(luò)主播中越是接地氣越是平易近人的的主播，越容易受到受眾的喜愛，加上表達中帶有明顯地域特色和生活特色的語言也能夠極大的縮小與觀眾的距離感。網(wǎng)絡(luò)主播提供的是大眾喜聞樂見的通俗文化，要想建立起受眾的興趣基礎(chǔ)，就要在言語上接近受眾所面對的日常生活用語。

1.2.3 網(wǎng)絡(luò)語言的使用

對于使用網(wǎng)絡(luò)用語的問題上播音員主持人與網(wǎng)絡(luò)主播的差別明顯。早在2014年國家廣電總局就發(fā)出嚴(yán)格規(guī)定，要求播音員主持人除節(jié)目特殊需要外，一律使用標(biāo)準(zhǔn)普通話。不得模仿地域特點突出的發(fā)音和表達方式，不使用對規(guī)范語言有損害的俚語俗詞等;用詞造句要遵守現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則，避免濫用生造詞語和不規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語;要規(guī)范使用外國文字，不在普通話中夾雜不必要的外文。相比之下，網(wǎng)絡(luò)語言本身就是網(wǎng)絡(luò)主播的一個普遍標(biāo)志性特點。為了得到受眾的更多關(guān)注，主播們需要長期活躍于大眾視野，為此他們必須在內(nèi)容上下功夫，以新奇留住受眾。因而在這樣的發(fā)展大背景之下，許多新奇的“個性化語言”頻頻出現(xiàn)。但是應(yīng)該注意的是網(wǎng)絡(luò)語言的使用要符合社會的主流價值觀，切忌盲目追求“唯流量論”。

2. 網(wǎng)絡(luò)主播的表演特征

此處對于網(wǎng)絡(luò)主播表演特征的探討，并不是基于常見的布萊希特表演體系或是斯坦尼斯拉夫斯基表演體系。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)主播在直播過程中所表現(xiàn)出來的表演特征進行對比發(fā)現(xiàn)，這種表演特征更符合加拿大社會學(xué)家歐文·戈夫曼所提出的擬劇理論的分析框架。

2.1 網(wǎng)絡(luò)主播的印象管理

戈夫曼提出的擬劇理論恰好能夠充當(dāng)其中的介質(zhì)。該理論把社會中的人看作是舞臺上表演的演員，利用各種的道具——符號（語言、文字，非語言肢體或者表情等等）預(yù)先設(shè)計或者展示自己的形象——來進行表演，以各種方式在他人心目中塑造自己的形象并努力獲取好的效果。其核心概念是“印象管理”，它表達了在人際交往的過程中，演員總是使用一些技巧有意或無意中創(chuàng)建自己的印象，并選擇適當(dāng)?shù)脑捫g(shù)、表情或動作來創(chuàng)建一個印象，這樣其他人就可以形成一個特定的視圖的自己，并根據(jù)他們的意愿作出回應(yīng)。這與網(wǎng)絡(luò)主播的核心存在異曲同工之處，主播通過塑造人設(shè)，將自己進行包裝、修飾后展現(xiàn)給受眾?！坝∠蠊芾怼痹诰W(wǎng)絡(luò)直播中的體現(xiàn)就是主播為自己樹立起人設(shè)，比如許多帶貨主播向受眾所展現(xiàn)的就是對推薦產(chǎn)品的精挑細選、仔細試用，將自己塑造成為受眾的意見領(lǐng)袖這樣一個角色人設(shè)。

直播目的的落腳點終究是要落在受眾身上，為了滿足受眾，主播或多或少都存在對自身的“印象管理”。在直播過程中，網(wǎng)絡(luò)主播的角色化定位是以主播的人設(shè)為基礎(chǔ)的，當(dāng)主播進入特定的情境后，會不同程度地脫離原本的生活方式與行為習(xí)慣，迅速地融入到角色、人設(shè)當(dāng)中。即使是以“vlog”為基調(diào)的“生活式主播”也會無意識地規(guī)避自己在日常生活中的一些行為。主播角色化的本質(zhì)是對受眾情緒的操控，只有主播刻意展現(xiàn)的表演和真實感情的表達同時存在并互相協(xié)調(diào)時，才是真正做到了與受眾的互動。

2.2 網(wǎng)絡(luò)直播中的劇本與情景設(shè)計

主播在進行直播過程中所呈現(xiàn)的語言與動作并不是完全即興而來的，而是存在著或多或少的劇本設(shè)計在其中。劇本是藝術(shù)創(chuàng)作的文本基礎(chǔ)，在戲劇影視的拍攝階段，編導(dǎo)和演員必須遵守劇本要求，嚴(yán)格按照劇本進行拍攝和表演。與此類似，網(wǎng)絡(luò)直播大多也會事先確定直播內(nèi)容，也就是直播間的劇本“套路”，劇本仿佛是一條暗線貫穿在直播的全過程中。在帶貨直播中，經(jīng)常看到主播為了給粉絲們爭取優(yōu)惠福利與廠家唇槍舌戰(zhàn)，在帶貨中出現(xiàn)各種“失誤”，如“臨時降價”“標(biāo)錯價格”“拿錯樣品”等，其實都是在劇本的安排下有序進行的。網(wǎng)絡(luò)直播的劇本已成為一種常態(tài)化機制，同時也對主播們的表演能力提出了更大的需求。

在情境設(shè)計上，情境的設(shè)計一定要與直播的內(nèi)容主題緊緊相扣，適宜的情境設(shè)計能夠使觀眾更好的融入到情境中。例如在情人節(jié)、七夕節(jié)等節(jié)日里，許多網(wǎng)絡(luò)主播會專門將直播間設(shè)計成符合節(jié)日主題的情境。這樣的情境設(shè)計可以激起觀眾的代入感，拉近與觀眾之間的心靈距離。

3. 網(wǎng)絡(luò)主播的價值導(dǎo)向

網(wǎng)絡(luò)主播作為短視頻時代下的熱門行業(yè)，對社會價值觀的影響不可小覷。主播的反饋源于受眾，而受眾的覺察通常是敏感的，他們會迅速反應(yīng)出主播的價值取向并作出及時的正面或負(fù)面回應(yīng)，因此網(wǎng)絡(luò)主播的價值導(dǎo)向尤為重要。

3.1 網(wǎng)絡(luò)主播帶來的正面價值影響

網(wǎng)絡(luò)主播的職業(yè)屬性包含了較大的流量特性和更快的傳播性質(zhì)，在我國近幾年的文化傳播中起到了巨大的作用。通過直播的形式，網(wǎng)絡(luò)主播將戲劇、編扎手藝、雕塑工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以大眾喜聞樂見的方式帶入到社會視野，有力推動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。在脫貧攻堅戰(zhàn)中，許多平日看上去嚴(yán)肅敬畏的政府領(lǐng)導(dǎo)們一反常態(tài)，親切的走進直播間參與到脫貧帶貨中，可見直播帶貨在復(fù)工復(fù)產(chǎn)的工作中起到了不可忽視的作用，成功助力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)主播為社會所帶來的正面價值是不可否認(rèn)的。在自媒體盛行的時代背景之下，網(wǎng)絡(luò)主播更要肩負(fù)起傳播正能量的社會責(zé)任，營造一個和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3.2 網(wǎng)絡(luò)主播帶來的負(fù)面價值影響

網(wǎng)絡(luò)主播在職業(yè)本質(zhì)上是與利益掛鉤的，主播們依靠在視頻中宣傳廣告、粉絲打賞以及帶貨獲取收益，其收益具有不穩(wěn)定性的特點。在市場的帶動下，難免有主播會為了利益對產(chǎn)品進行虛假宣傳，再者，有些主播會向受眾傳達出錯誤的價值觀，主要表現(xiàn)在其整體內(nèi)容是一種扭曲的趕時髦、追時尚。比如某些網(wǎng)紅各種高調(diào)炫耀富貴生活感受或是直接傳播非正能量內(nèi)容以此收割流量。如果讓這些放任自流的行為成為常態(tài)，將極大地侵蝕和消釋主流價值觀和文化觀念。倘若讓其造成影響的范圍越來越大，表面上看來，只是為了娛樂、精神上的狂歡，然而本質(zhì)上就相當(dāng)于認(rèn)可了此類非主流的走紅方式，而且會對心智尚且不健全的未成年人帶來不良引導(dǎo)。因此網(wǎng)絡(luò)主播要緊跟主流價值觀，起到正面作用。一方面網(wǎng)絡(luò)主播在追求利益的同時也不能忘了這個職業(yè)所肩負(fù)的社會責(zé)任，另一方面這些事件也提醒主播們切忌打規(guī)則的擦邊球。

4. 結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)主播作為“小屏?xí)r代”熱門職業(yè)，其本質(zhì)的特征決定了它能順應(yīng)時代迅速融入到社會與受眾之中。受眾接收到的信息與作出的回應(yīng)很大程度上取決于主播的語言和表演的融合，但并不是說網(wǎng)絡(luò)主播就是單純的將播音主持語言特征和戈夫曼的擬劇理論拼湊疊加。網(wǎng)絡(luò)主播是兩種藝術(shù)的融合創(chuàng)新，所以對于其本質(zhì)的探索還要伴隨著網(wǎng)絡(luò)主播這個職業(yè)的發(fā)展繼續(xù)探究。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)主播行業(yè)的發(fā)展正在勢頭，所以主播們不能被一時的利益迷住了雙眼，忘記伴隨這份職業(yè)應(yīng)有的社會責(zé)任。

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[5]《戲劇影視表演的藝術(shù)特點研究_百度文庫》

作者簡介：劉吉坤，1998，男，漢族，河南新鄉(xiāng)人，研究方向：播音主持、藝術(shù)學(xué).穆雪良，1987，男，漢族，碩士，講師，研究方向：廣播電視、播音主持、藝術(shù)學(xué).