“家校共育”下如何在小學(xué)生音樂(lè)教育中滲透德育

鄭秀梅

（通渭縣文廟街小學(xué) 甘肅 通渭 743300）

德育教育作為小學(xué)階段的重點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo)之一，貫穿于所有學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，而音樂(lè)課作為培養(yǎng)學(xué)生思想素質(zhì)的重要陣地，更是承載著德育教育的重大責(zé)任。音樂(lè)教育不但可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，還能提升學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。而基于音樂(lè)教育展開“家校共育”模式下的德育教育，可以使德育更好地滲透在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中。

1.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中德育教學(xué)的不足

1.1 德育要素挖掘不充分

小學(xué)音樂(lè)教材以《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)理念為指導(dǎo)修訂，其中音樂(lè)學(xué)科特征鮮明，包含了眾多德育教育素材，符合小學(xué)生個(gè)體發(fā)展特征，如果合理使用能夠在音樂(lè)教育的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的德育教育產(chǎn)生重要的輔助功效。然而，目前一部分學(xué)校和教師并不能完全理解教材的教育作用，對(duì)其中的德育要素發(fā)掘不夠徹底，利用程度也有限；在進(jìn)行德育教育時(shí)，僅僅宣揚(yáng)意識(shí)形態(tài)，不能對(duì)背后的原因進(jìn)行展開分析，更缺乏將教材展開講解的能力，因此造成學(xué)生對(duì)德育重視不足和對(duì)形式化教育方式的抵觸。例如，在學(xué)習(xí)《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》時(shí)，有些學(xué)生并不理解共產(chǎn)主義的含義，對(duì)于共產(chǎn)黨的成立歷史和奮斗歷程也缺乏了解，因此在記憶歌詞時(shí)常?；煜?。教師如果片面地認(rèn)為這是由于學(xué)生年紀(jì)太小導(dǎo)致的語(yǔ)言理解能力缺乏，而不能認(rèn)識(shí)到背后更深層次的學(xué)生愛國(guó)主義信仰缺失，那么學(xué)習(xí)歌曲的意義將會(huì)大打折扣。

1.2 德育教育定位偏差

新課程改革對(duì)于義務(wù)階段教育目標(biāo)提出了新要求：要不斷強(qiáng)化德育傾向，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。然而，少數(shù)教師對(duì)于自身的定位依然停留在原先的“教書匠”角色中，既沒有引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課堂合作探索，開啟探究型課堂轉(zhuǎn)型的覺悟，也沒有意識(shí)到在音樂(lè)中糅合德育教育功能的意義，甚至認(rèn)為德育并非音樂(lè)課程的重點(diǎn)，將德育教育與思想政治課等同為一體。例如，有些教師認(rèn)為音樂(lè)作為小學(xué)階段的“副科”，主要工作職責(zé)是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲，不需要賦予太多德育教育內(nèi)涵，“思想教育由道德與法治課老師進(jìn)行專門培訓(xùn)”。這種想法將德育教育狹隘化，局限了教育的視野，并不利于音樂(lè)教學(xué)的開展。而有的教師即使認(rèn)識(shí)到了德育的重要性，感受到了音樂(lè)教育的德育責(zé)任，卻因?yàn)槿鄙傧嚓P(guān)的教學(xué)培訓(xùn)，不知道如何進(jìn)行音樂(lè)課的德育融合，在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)有意無(wú)意忽視了德育設(shè)計(jì)，造成德育內(nèi)容十分零散，缺乏組織體系。

2.小學(xué)音樂(lè)教育中的德育滲透策略

2.1 在歌曲學(xué)習(xí)中融入多樣化教育

通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)不但能夠培養(yǎng)小學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)，還能教導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)傳遞的情感和思想，在提高音樂(lè)水平的同時(shí)也接受了德育教育。首先，音樂(lè)是一門藝術(shù)的語(yǔ)言，通過(guò)演奏產(chǎn)生優(yōu)美的旋律啟迪人的心智，在演唱歌曲的過(guò)程中開發(fā)人的音樂(lè)潛能，聆聽音樂(lè)的熏陶下可以豐富人的審美體驗(yàn)，因此學(xué)習(xí)音樂(lè)可以使學(xué)生擁有更強(qiáng)的感知能力，能夠提高對(duì)自身情感的表現(xiàn)力。其次，小學(xué)音樂(lè)教材中選取的曲目蘊(yùn)含著不同的情感特征，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以根據(jù)角色定位的不同，引導(dǎo)學(xué)生將自己融入到角色中，盡量體會(huì)音樂(lè)傳達(dá)出的情感內(nèi)涵，幫助學(xué)生通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)促進(jìn)自我意識(shí)的發(fā)展。最后，教材中的不少曲目都含有教育意義，其中包含的道理對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)起到了指導(dǎo)作用，教師通過(guò)貫徹歌曲中的德育意識(shí)，可以幫助學(xué)生進(jìn)行德育知識(shí)的內(nèi)化學(xué)習(xí)，從內(nèi)心深處感受德育對(duì)道德品質(zhì)的培養(yǎng)作用。

例如，五年級(jí)上冊(cè)圍繞著“西部風(fēng)情”主題開展了一系列的民歌學(xué)習(xí)，如《依馬呀吉松》《新疆舞曲第二號(hào)》《三峽的孩子愛三峽》，這些歌曲描繪了當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)民族的生活方式及精神面貌，在歌詞間流露出了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。教師在教授歌曲時(shí)，首先要介紹當(dāng)?shù)氐牡乩硖厣腿宋沫h(huán)境，讓學(xué)生對(duì)于民歌的創(chuàng)作背景有所了解，如新疆地域廣闊，聚集著眾多少數(shù)民族如維族和回族，這些少數(shù)民族的同胞熱愛舞蹈性格奔放，經(jīng)常在民族節(jié)日聚會(huì)中載歌載舞，《新疆舞曲第二號(hào)》中的歡快節(jié)奏就是為了描繪他們的慶祝場(chǎng)面。學(xué)生在學(xué)習(xí)了這些背景知識(shí)后，會(huì)產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)大好河山的向往之情，也更加珍惜如今幸福美好的生活環(huán)境，形成熱愛祖國(guó)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的愛國(guó)主義情感，在學(xué)習(xí)歌曲的過(guò)程中感受音樂(lè)教材中的德育教育。

2.2 開展紅色音樂(lè)賞析互動(dòng)

兒童是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，小學(xué)生的思想品德教育不能獨(dú)立于文化課授課單獨(dú)進(jìn)行，要在各個(gè)學(xué)科中開展德育滲透，其中音樂(lè)課程由于其自身的特殊性，本身就羅列了眾多的紅色歌曲?！读x務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確了小學(xué)音樂(lè)的德育教育目標(biāo)：除了提高學(xué)生的音樂(lè)審美和音樂(lè)情感體驗(yàn)外，還要關(guān)注學(xué)科綜合素養(yǎng)的培育，弘揚(yáng)民族文化，實(shí)現(xiàn)中華民族文化的傳承。因此，教師在課堂開展紅色音樂(lè)賞析活動(dòng)時(shí)，要結(jié)合近現(xiàn)代史進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)教育了解革命歷史。在接受音樂(lè)審美熏陶的過(guò)程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不但可以將價(jià)值觀內(nèi)容與學(xué)生的日常生活緊密融合在一起，還能促進(jìn)學(xué)習(xí)的融會(huì)貫通，使學(xué)生將加深對(duì)于核心價(jià)值觀的理解。

例如，教師在進(jìn)行三年級(jí)下冊(cè)《歌唱二小放牛郎》的教學(xué)時(shí)，要幫助學(xué)生體會(huì)歌曲背后的思想感情，通過(guò)了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日軍掃蕩的殘酷和群眾為反掃蕩工作作出的犧牲，引起學(xué)生對(duì)維護(hù)祖國(guó)安寧的責(zé)任意識(shí)，通過(guò)了解新中國(guó)成立的艱辛歷程，自覺承擔(dān)起好好學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)的歷史使命。在講解歌詞“敵人向一條山溝掃蕩”時(shí)，教師可以提問(wèn)學(xué)生是否看過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)電影，是否為其中的傷亡感到悲傷，這樣可以讓學(xué)生將自己代入危險(xiǎn)的情境中，對(duì)二小被抓住后故意犧牲自己帶敵人去往埋伏圈產(chǎn)生同理心。在講解歌詞“十三歲的二小英勇的犧牲在山間”時(shí)，教師可以讓同學(xué)對(duì)比自己無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)在紅旗下，接受來(lái)自家庭和社會(huì)關(guān)愛的幸福生活是多么來(lái)之不易，正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)革命前輩犧牲了自己，才換來(lái)如今的和平。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的過(guò)程中，能和歌曲中的人物產(chǎn)生精神上的共鳴，也能從教師的啟發(fā)中領(lǐng)悟愛國(guó)的重要性，并將這股愛國(guó)精神轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)力，激勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)英雄們的付出和犧牲。

2.3 現(xiàn)代化教學(xué)手段促進(jìn)溝通

互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展不僅給小學(xué)課堂帶來(lái)了更先進(jìn)的教學(xué)輔助設(shè)備，也在教師和家長(zhǎng)之間搭建了更便捷的溝通橋梁，讓互動(dòng)變得更加順暢。教師可以上通過(guò)使用錄像設(shè)備錄制課上的訓(xùn)練過(guò)程，讓家長(zhǎng)也參與到學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)中，從以往只能依靠教師在課堂中觀察學(xué)生的掌握情況，變成家長(zhǎng)和學(xué)生共同回顧學(xué)習(xí)進(jìn)度，通過(guò)一起觀看錄像幫助學(xué)生糾正發(fā)聲的錯(cuò)誤；教師可以將重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容錄制成微課提前分享在網(wǎng)上，讓學(xué)生嘗試在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下完成課前要點(diǎn)預(yù)習(xí)工作，這樣能讓學(xué)生更加主動(dòng)積極地參與到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中。同時(shí)，隨著電子通訊工具使用的普及，教師可以和家長(zhǎng)進(jìn)行在線溝通，及時(shí)掌握學(xué)生的課外自主學(xué)習(xí)情況，讓課堂教學(xué)有針對(duì)性的圍繞學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)展開。

例如，一年級(jí)下冊(cè)兒歌《洋娃娃和小熊跳舞》的節(jié)奏簡(jiǎn)單容易上口，教師可以運(yùn)用視頻剪輯工具錄制洋娃娃和小熊隨著音樂(lè)翩翩起舞的微課并發(fā)到微信群中，讓家長(zhǎng)陪同學(xué)生在課前通過(guò)手機(jī)等移動(dòng)終端觀看，并嘗試跟著視頻里的節(jié)奏一起唱歌。有了家長(zhǎng)的參與，學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)會(huì)更加認(rèn)真，家長(zhǎng)會(huì)幫助他們矯正錯(cuò)拍，使預(yù)習(xí)的效率和效果大大提升。在開始正式的課程后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)拍手對(duì)2/4拍節(jié)奏加以掌握，并且進(jìn)行拓展訓(xùn)練，嘗試在唱歌的過(guò)程中加入舞蹈動(dòng)作，通過(guò)舞蹈的娛樂(lè)形式讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在學(xué)生掌握了舞蹈動(dòng)作后，教師可以拍攝成小視頻發(fā)給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)也一起欣賞教育的成果，在不知不覺中實(shí)現(xiàn)親子關(guān)系的融洽，促進(jìn)家庭和諧。

2.4 提高家庭對(duì)德育的重視程度

雖然學(xué)校是進(jìn)行學(xué)生德育教育的主要場(chǎng)所，但是由于學(xué)生在校時(shí)間有限，并且父母作為啟蒙老師，一言一行常常為學(xué)生所模仿，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了潛移默化的影響作用，因此家庭的德育作用也不可小覷。如果父母缺乏對(duì)學(xué)生思想品德教育的關(guān)心和重視，或者家長(zhǎng)自身沒有意識(shí)到家庭德育教育的重要性，過(guò)分依賴于學(xué)校的教育功效，那么將造成學(xué)生德育教育過(guò)程家庭環(huán)節(jié)的缺失，德育教育效果也會(huì)大打折扣。因此，教師在開展德育工作時(shí)，要重視家庭的共同參與，通過(guò)向家長(zhǎng)普及德育工作的重要性，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情景，讓家長(zhǎng)也參與到德育滲透過(guò)程中，推動(dòng)他們?cè)趯W(xué)生的日常生活中一起為學(xué)生的品格素質(zhì)而努力。

例如，教師在進(jìn)行五年級(jí)下冊(cè)《聽媽媽講那過(guò)去的事情》歌曲教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，自己的媽媽有沒有給自己講過(guò)睡前故事，除了講故事媽媽在日常生活中又做了哪些照顧自己的事情。隨后，讓每個(gè)學(xué)生分別拿出兩張紙，左邊的紙上列出媽媽照顧自己的事例，右邊的紙上列出自己為媽媽做的事，寫完后讓學(xué)生進(jìn)行比對(duì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)媽媽對(duì)自己的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己對(duì)媽媽的付出。這時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生明白媽媽的辛苦和為了家庭的默默付出，由此進(jìn)行感恩教育，并布置課后作業(yè)，讓學(xué)生回家后嘗試為媽媽做十件力所能及的小事，例如將今天學(xué)習(xí)的歌曲唱給媽媽聽，幫助媽媽緩解工作疲勞等，用行動(dòng)回報(bào)母愛。教師可以在家訪的時(shí)候和父母談及學(xué)生在課堂上對(duì)家庭的感恩情緒，并且讓家長(zhǎng)在接受了孩子的回饋后及時(shí)表達(dá)自己的喜悅之情，通過(guò)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)讓學(xué)生獲得成就感，從而愿意在今后的生活中將感恩付諸于實(shí)際行動(dòng)。這樣的行動(dòng)式教育，比起口頭進(jìn)行感恩宣傳和虛構(gòu)感恩作文等形式化教育更能獲得學(xué)生的認(rèn)同感，通過(guò)在生活中進(jìn)行實(shí)踐也培養(yǎng)了學(xué)生的感恩心理。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，隨著新時(shí)代下德育形式的改變，音樂(lè)課的教學(xué)方式和教學(xué)目標(biāo)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。音樂(lè)教師作用小學(xué)生德育的引導(dǎo)者，要注重多樣化的教育形式，利用音樂(lè)資源提升德育教育效果，提高學(xué)生家庭的參與程度，和家長(zhǎng)共同培養(yǎng)起學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。