基于于永正“五重教學(xué)法”的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)啟示

彭文璐

（四川輕化工大學(xué) 人文學(xué)院 四川 自貢 643002）

于永正老師多年植根于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)總結(jié)與創(chuàng)新，他的“五重教學(xué)法”極富教學(xué)機(jī)智，切合語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性。在這五個(gè)“重”的背后，是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)與多年教學(xué)實(shí)踐的深入發(fā)掘與思考。由于語(yǔ)文教學(xué)有自身的學(xué)科規(guī)律，且各階段教學(xué)有共通點(diǎn)，所以中學(xué)語(yǔ)文教師可以細(xì)細(xì)品味于老師的教學(xué)觀理念，在理解的基礎(chǔ)上找到適合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的成分加以思考并應(yīng)用。

1.讓語(yǔ)文情趣成為種子

于永正說(shuō)：“沒(méi)有感情的教學(xué)課堂是蒼白的”，強(qiáng)調(diào)“重情趣”，在對(duì)待學(xué)生以及教學(xué)內(nèi)容時(shí)重視情趣。情趣在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中必不可少，教學(xué)課堂良好互動(dòng)與呈現(xiàn)離不開(kāi)情趣，它是一粒種子，種下了對(duì)語(yǔ)文、本民族語(yǔ)言的向往與希冀，語(yǔ)文教學(xué)就是要讓這顆“情趣”的種子生根發(fā)芽。

首先是對(duì)待學(xué)生要有情趣。教育需要教師身心投入，教師在這其中扮演陪伴者角色，用真情對(duì)待學(xué)生，將愛(ài)注入在日常相處及課堂互動(dòng)之中，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)尊重與關(guān)懷。中學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，他們的個(gè)性意識(shí)基本形成，也有一定的敏感期，教師要盡量做到無(wú)差別地、公平地對(duì)待學(xué)生，并將他們當(dāng)作獨(dú)立個(gè)體去看待，遵循他們的身心發(fā)展規(guī)律，尊重認(rèn)知思維發(fā)展特點(diǎn)。除此之外，還要有“趣”，也就是教師本身要“有趣”，富有幽默感，學(xué)生能夠因?yàn)榻處煪?dú)特的學(xué)科氣質(zhì)及獨(dú)有幽默而對(duì)某門(mén)學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣。其次是教學(xué)內(nèi)容要富有情趣。語(yǔ)文學(xué)科具有濃厚情緒色彩，教師要充滿感情地對(duì)待語(yǔ)文教材和文本篇目，每個(gè)文本都傾注著作者、編者個(gè)人感情，作為教師要著重用“情”的視角對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行解讀。與此同時(shí)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有些篇目如文言文，其內(nèi)容較為枯燥，教師要設(shè)計(jì)有“趣”教學(xué)環(huán)節(jié)，吸引學(xué)生興趣，教師也能夠從這樣富有情趣的課堂中找到教學(xué)有效方式。

如在統(tǒng)編本高中語(yǔ)文必修上第九課《聲聲慢》一課的教學(xué)中，教師可將李清照這一時(shí)期的經(jīng)歷以故事方式講述，將其作為導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌及詩(shī)人的興趣。通過(guò)設(shè)計(jì)范讀、對(duì)讀、分組讀等多種方式，把握全詩(shī)感情基調(diào)，感受詩(shī)人想要傳達(dá)出的感情。通過(guò)多次誦讀，學(xué)生能結(jié)合課前導(dǎo)入中的作者經(jīng)歷體會(huì)到李清照“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的愁情，產(chǎn)生情感共鳴。教師根據(jù)學(xué)生該年齡階段情感認(rèn)知特點(diǎn)，完善情感教學(xué)，打造富有情趣的課堂。

2.讓語(yǔ)文感悟滋養(yǎng)水分

新課標(biāo)要求在語(yǔ)文教學(xué)中要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，要讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮他們的主體作用切身體會(huì)、用心感悟。在“重感悟”這一幾教學(xué)理念中我認(rèn)為有兩個(gè)主體，兩方面內(nèi)容，即教師和學(xué)生兩個(gè)主體以及文本語(yǔ)言、文本情感兩個(gè)方面，對(duì)語(yǔ)文文本的感悟其實(shí)是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中必不可少水分。

首先是教師的感悟，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者、引導(dǎo)著者，教師一定要在課前對(duì)內(nèi)容有自己的感悟。從某種意義上來(lái)說(shuō)，教師、學(xué)生與作者其實(shí)是“三方會(huì)談”，我們閱讀文本的時(shí)候其實(shí)是和作者進(jìn)行對(duì)話，作者在文章中想要告訴我們什么，還有并沒(méi)有直接寫(xiě)在文本里的東西，都是我們教師在備課中思考的重點(diǎn)，這就要求我們教師要在認(rèn)真研讀課文文本的基礎(chǔ)上有所感悟。其次是學(xué)生的感悟，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要做課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，讓學(xué)生能夠在啟發(fā)下進(jìn)行感悟思考，要能夠在通過(guò)閱讀理解文意的基礎(chǔ)上感悟到作者想要傳遞的思想與感情。他指出學(xué)生感悟的主要途徑是進(jìn)行“朗讀”，并且要讀到“讀其皆出吾口”“其意皆出吾心”的程度。

比如《念奴嬌·赤壁懷古》一課中蘊(yùn)含了詩(shī)人復(fù)雜的思想感情和家國(guó)情懷，想讓學(xué)生感悟到這種感情就需要進(jìn)行朗讀。教師引導(dǎo)學(xué)生多次進(jìn)行誦讀，使學(xué)生對(duì)情感的感悟逐步深化，每一次朗讀所要達(dá)到的效果不相同。首先學(xué)生自己誦讀或者分小組誦讀，達(dá)到基本讀懂詩(shī)歌大意的程度后，教師范讀，讓學(xué)生感受蘇詞的豪放并對(duì)字詞有所感悟。然后教師引導(dǎo)學(xué)生帶著自己對(duì)本詩(shī)的體悟再次朗讀，達(dá)到學(xué)生能夠自主地感悟蘇軾思想感情、產(chǎn)生情感共鳴的教學(xué)效果。

3.讓語(yǔ)文積累成為根莖

新課標(biāo)要求要讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)主體，切身體會(huì)、用心感悟。在“重感悟”這一教學(xué)理念中有兩個(gè)主體，兩方面內(nèi)容，即教師和學(xué)生兩個(gè)主體以及文本語(yǔ)言、文本情感兩個(gè)方面，對(duì)語(yǔ)文文本的感悟是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中必不可少的水分。

首先是教師的感悟，作為課堂教學(xué)主導(dǎo)者、引導(dǎo)者，教師要在課前對(duì)內(nèi)容有自己的感悟。教師、學(xué)生與作者其實(shí)是“三方會(huì)談”，作者在文章中想要告訴我們什么，以及那些未直接寫(xiě)在文本里的，都是教師在備課中思考的重點(diǎn)，這就要求教師要在認(rèn)真研讀課文文本的基礎(chǔ)上有所感悟。其次是學(xué)生的感悟，教師要引導(dǎo)學(xué)生在啟發(fā)下進(jìn)行感悟思考，在理解文意基礎(chǔ)上了解作者想要傳遞的思想感情。他指出學(xué)生感悟的主要途徑是“朗讀”，并且要“讀其皆出吾口”“其意皆出吾心”。

比如統(tǒng)編本《念奴嬌·赤壁懷古》一課中蘊(yùn)含了詩(shī)人復(fù)雜的思想感情和家國(guó)情懷，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多次誦讀，使學(xué)生對(duì)情感的感悟逐步深化，每一次朗讀所要達(dá)到的效果不相同。學(xué)生首先自己誦讀或者分小組誦讀，達(dá)到基本讀懂詩(shī)歌大意的程度后，教師范讀，讓學(xué)生感受蘇詞豪放并對(duì)字詞有所感悟。然后學(xué)生帶著自己的體悟再次朗讀，達(dá)到能夠自主地感悟蘇軾思想感情、產(chǎn)生情感共鳴的教學(xué)效果。

4.讓語(yǔ)文習(xí)慣成為陽(yáng)光

良好的習(xí)慣會(huì)影響人的一生。于老師在日常教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，主張學(xué)生要養(yǎng)成多讀書(shū)、勤積累、勤思考的習(xí)慣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要好的習(xí)慣，于老師提到教師要努力幫助學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和語(yǔ)言運(yùn)用習(xí)慣。對(duì)于某些學(xué)習(xí)行為，學(xué)生的主觀愿望可能并不是很強(qiáng)烈，這時(shí)教師就要幫助學(xué)生影響學(xué)生養(yǎng)成這種習(xí)慣。對(duì)于課前預(yù)習(xí)這一習(xí)慣，于老師在課堂開(kāi)始會(huì)詢問(wèn)學(xué)生預(yù)習(xí)情況，并提出一些簡(jiǎn)單的知識(shí)類(lèi)問(wèn)題讓學(xué)生回答。通過(guò)這樣的方式不僅檢查了學(xué)生們預(yù)習(xí)效果，也不斷地從側(cè)面告訴學(xué)生們課前預(yù)習(xí)的重要性。與前文的“重積累”相聯(lián)系，語(yǔ)文教學(xué)中要注意養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣，同時(shí)也要多動(dòng)筆，多閱讀，多寫(xiě)作。當(dāng)習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)有一套自己的范式時(shí)，就會(huì)形成好的語(yǔ)文知識(shí)邏輯，提升學(xué)生自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。良好的習(xí)慣會(huì)成為語(yǔ)文教學(xué)的陽(yáng)光養(yǎng)分，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿活力，讓課堂更加富有激情。

如在對(duì)文言文的分析中，不能只從詞句表層含義看問(wèn)題，而要結(jié)合文學(xué)、文化進(jìn)行煉詞煉句，以此為突破點(diǎn)去挖掘文本內(nèi)涵，這就要求當(dāng)我們拿到一篇文言文篇目時(shí)。有從煉詞煉句進(jìn)行突破的習(xí)慣。在部編版必修下冊(cè)第一單元《燭之武退秦師》一課中，“既東封鄭，又欲肆其西封”，同樣表示“擴(kuò)張”，為什么要用“封”、“肆”兩個(gè)不同的字？這就涉及到對(duì)“肆”字的錘煉，放肆、肆無(wú)忌憚，晉軍的貪婪與欲望就已經(jīng)充分表現(xiàn)出來(lái)了。教師在設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)時(shí)，有意引導(dǎo)學(xué)生從推敲字詞的角度品味文章的內(nèi)涵，每一篇文言文都如此推敲，學(xué)生在教師的影響下就能夠養(yǎng)成這樣的一種文本解讀習(xí)慣，從而能對(duì)文本有更加深刻的認(rèn)識(shí)與解讀。

5.讓課外遷移完善丫枝

于老師強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要重視讀與寫(xiě)的遷移，既是讀、寫(xiě)的遷移，也是讀和寫(xiě)結(jié)合遷移。讀的遷移就是教師課堂引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書(shū)方法，培養(yǎng)閱讀思維、養(yǎng)成科學(xué)閱讀習(xí)慣，并應(yīng)用于課外閱讀。讀寫(xiě)遷移通過(guò)課堂學(xué)習(xí)將課內(nèi)知識(shí)遷移到課外去運(yùn)用，于老師通過(guò)課堂上進(jìn)行專(zhuān)題作文和片段仿寫(xiě)來(lái)實(shí)現(xiàn)“寫(xiě)的遷移”。理清作者思路，找到屬于自己的寫(xiě)作思路，作者呈現(xiàn)文章采用的手法是什么？因?yàn)槭裁礄C(jī)緣而寫(xiě)該篇文章；或根據(jù)課文仿寫(xiě)，舉一反三，把語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。語(yǔ)文知識(shí)遷移是完善語(yǔ)文學(xué)習(xí)的丫枝，學(xué)生在遷移中學(xué)有所用，達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的。

如統(tǒng)編本必修上第五單元“整本書(shū)閱讀”提出要學(xué)習(xí)不同類(lèi)型書(shū)的閱讀方法，不斷拓寬閱讀視野等教學(xué)任務(wù)。教師針對(duì)閱讀方法的教學(xué)實(shí)際上也是遷移，教會(huì)學(xué)生從閱讀課內(nèi)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的例子遷移到閱讀其他學(xué)術(shù)著作。在課上引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，學(xué)生在影響下試著獨(dú)立閱讀學(xué)術(shù)專(zhuān)著，找到閱讀重點(diǎn)與方法，提升閱讀思維與語(yǔ)文素養(yǎng)。

從于永正老師特色教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)他對(duì)閱讀、寫(xiě)作的重視。五重教學(xué)要點(diǎn)不是割裂開(kāi)來(lái)的，而是相互聯(lián)系，構(gòu)成了完整的語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐體系。如果把語(yǔ)文教學(xué)看作是一株需要精心呵護(hù)的花朵，這五重教學(xué)法就是這朵花成長(zhǎng)的必備養(yǎng)分：在學(xué)生心中播下語(yǔ)文情趣這顆種子，用切身感悟作為水分滋養(yǎng)花朵，讓日常積累成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)賴(lài)以生存的根莖，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文習(xí)慣作為陽(yáng)光給予養(yǎng)分，再用課外遷移修建丫枝，讓這朵花茁壯成長(zhǎng)。語(yǔ)文是“心靈對(duì)話”的學(xué)科，于老師正是看到了這點(diǎn)，從情趣、感悟出發(fā)與學(xué)生進(jìn)行心與心的交談，走進(jìn)并感悟語(yǔ)言文字的溫度，帶著對(duì)教育的一腔熱愛(ài)在三尺講臺(tái)上度過(guò)無(wú)數(shù)歲月。而那些充滿教育藝術(shù)、從教學(xué)實(shí)踐中得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也成為了語(yǔ)文教育教學(xué)研究的無(wú)價(jià)之寶。中學(xué)語(yǔ)文教育不是一味地灌輸，而是讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科有興趣，主動(dòng)成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，拓寬語(yǔ)文視野、提升語(yǔ)文素養(yǎng)，能用身體感悟自然、用心與世界對(duì)話，這也許就是語(yǔ)文教育的含義吧。