強化初中道德與法治課堂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略

苑 鑫

（威寧縣思源實驗學校 貴州 威寧 553100）

現(xiàn)行部編版初中道德與法治教材編排了很多蘊含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，旨在通過課堂教學的方式，引導(dǎo)學生學習豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且讓學生理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對每個人發(fā)揮的現(xiàn)實作用。因此，教師應(yīng)立足于培養(yǎng)學生綜合性思想品德素養(yǎng)的目的，建構(gòu)以傳統(tǒng)文化教育為核心的道德與法治教學模式，讓學生正視傳統(tǒng)文化的重要性，主動將傳統(tǒng)文化作為自身精神食糧，學習如何將傳統(tǒng)文化融入自身的人格修養(yǎng)與道德修養(yǎng)中，成為能夠為社會主義文化建設(shè)作出貢獻的合格人才。

1.利用古詩文化引導(dǎo)學生領(lǐng)悟文化內(nèi)涵

古詩屬于比較典型的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，每首古詩都凝聚了古代詩人的思想情感，也反映了當時的文化背景，承載了許多值得我們仔細品味與體會的精神內(nèi)涵。因此，教師在道德與法治課堂中，可根據(jù)教學內(nèi)容，選擇合適的古詩，啟發(fā)學生對古詩承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深刻的感悟[1]。而且古詩文化這一特殊元素能夠輔助教師營造良好的教學氛圍，有利于改變學生對道德與法治課枯燥乏味的學習印象。

以部編版《義務(wù)教育教科書·道德與法治》七年級上冊“學習伴我成長”一課為例，教師可引入宋代汪洙所創(chuàng)的《勤學》這一古詩：“ 學問勤中得,螢窗萬卷書。 三冬今足用,誰笑腹空虛？”學生可鑒賞這首古詩，并挖掘古詩中與教學主題息息相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。教師可設(shè)計合理的問題，引領(lǐng)學生思考的方向，如：“汪洙認為學問是如何得來的？他是如何看待勤奮求得學問之人的？”

學生可以從“勤學”這個角度來解讀古詩中傳遞的道理：“每個人都需要勤奮學習，厚積薄發(fā)，讓自己成為有渾厚學識之人?！睂W生也可從“螢窗”這一詞語，挖掘深層的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，了解前人囊螢夜讀的故事，體會前人珍惜時間、勤奮學習的高貴品質(zhì)。學生還可從“萬卷書”這個詞語來領(lǐng)悟古詩中的傳統(tǒng)文化，了解明代書生歐陽搏云讀萬卷書的故事。

此外，學生也可從“胸無點墨”這一詞語來理解古詩中“腹空虛”的含義，并領(lǐng)悟這一成語的文化內(nèi)涵，自主了解為什么古人會用“墨”、“墨水”等事物來比喻一個人沒有學問。學生可從這一點入手，了解“胸無點墨”的出處，學習更多的古詩文化。這既可讓學生領(lǐng)悟?qū)W問的用處，又能促使學生主動學習豐富的古詩文化。

而且在學生對古詩展開多維度解讀的過程中，教師可回歸教學主題：“學習是否能夠真的伴你成長？你該如何在學習中真正成長起來？”這兩個問題能夠促使學生領(lǐng)會學習的意義。在古詩文化教育氛圍下，學生可對這兩個問題展開深入思考，探尋學習對自己健康成長的意義。

在這方面，教師可讓學生展開辯論，各自說說哪些方式能夠讓自己獲得更大的學習進步，讓自己健康成長[2]。實踐證明，通過古詩文化來引領(lǐng)道德與法治課中的傳統(tǒng)文化教育，可提高道德與法治教學與傳統(tǒng)文化教育的實際效果。

2.依托名人名言展開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

名人名言是名人總結(jié)出來的精辟格言，成為了越來越多人的人生座右銘，引領(lǐng)著人們朝著正確的方向前進。而且名人名言凝聚的是名人的思想結(jié)晶，它們承載了非常豐富的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，是教師用來開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要教育資源。在道德與法治課堂上，教師可鼓勵學生圍繞學習內(nèi)容，搜集各種自己倍感精神鼓舞的名人名言，使其深受熏陶。

以部編版《義務(wù)教育教科書·道德與法治》九年級下冊“少年當自強”一課為例，為了倡導(dǎo)少年樹立自強精神，教師可讓學生搜集各種啟發(fā)少年自強的名人名言，使其將名人名言作為自己人生的座右銘，貫徹自己日常生活的始終，從而增強自己的魄力，在成長道路上自強成長。教師也可讓學生選出自己最喜歡的一句名人名言，談?wù)勛约簾嵫序v的心情，講述自己想要如何自強自立。

例如，有的學生在搜集名人名言時，深受“頭頂一片天，腳踏一方土”這句名言的觸動，在講述自己喜歡這一名言的理由時，用“男子漢大丈夫”、“頂天立地”這樣的語言來描述自己想要自強成長的理想和欲望[3]。教師在學生自主闡述個人的心中想法時，可適當?shù)匮由旖虒W內(nèi)容，讓學生領(lǐng)悟更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵：“為什么人們會用‘頭頂天’、‘腳立地’這樣的話語來形容一個人的強大精神呢？”

學生可根據(jù)教師的這一問題暢所欲言，了解盤古開天地的神話故事，體會盤古為人類創(chuàng)造天地、撐起天地的偉大精神。有的學生還從“人們的土地情結(jié)”、“故鄉(xiāng)情結(jié)”等方面入手，討論了土地與人類之間緊密相連的關(guān)系。

這是教師利用生成性教學資源來拓展傳統(tǒng)文化教育空間的重要表現(xiàn)，學生可一步步挖掘豐富的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，成長為具有良好文化素養(yǎng)的人才，學會從文化的角度，對道德與法治課程的知識內(nèi)容進行深刻的解讀。

蘊含了“自強”這一精神內(nèi)涵的名人名言還有很多，教師也可讓學生在分享交流的教學環(huán)節(jié)，將自己搜集到的名人名言分享給其他學生，使其在這個過程中體會到“自強”這一精神的重要性。比如“自古英雄出少年”這句名言比較普遍，但是體現(xiàn)了英雄主義色彩，能夠激發(fā)少年人對“英雄”的暢想。而少年要成為“英雄”，就要具備自強、奉獻的精神品質(zhì)。這可促使學生向“少年英雄”學習，讓自己學會自立自強，為社會、為家庭、為他人作出奉獻，成為有志氣和理想的少年人。

因此，學生通過搜集名人名言的方式來了解豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以提高道德與法治課中傳統(tǒng)文化教育的實效。在潛移默化中，學生可養(yǎng)成自主搜集文化材料、自主接受文化熏陶的良好學習習慣。

3.基于主題教學加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

主題教學是指教師合理設(shè)計具有針對性的主題，引導(dǎo)學生圍繞主題展開深度探究學習的新型教學模式。很多教師注重啟發(fā)學生發(fā)散自己的思維，對教學內(nèi)容進行多角度的思考。但若教師引導(dǎo)不當，則會讓學生的思維方向出現(xiàn)混亂的現(xiàn)象，甚至會出現(xiàn)脫離教學主題的情況。因此，教師可利用主題式教學方法來開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓學生始終圍繞某個核心元素展開獨立思考[4]。

以部編版《義務(wù)教育教科書·道德與法治》七年級上冊“親情之愛”一課為例，教師可設(shè)定傳統(tǒng)文化教育主題——家庭文化。在這一文化主題下，教師可啟發(fā)學生思考：“你們了解過哪些優(yōu)秀的家庭文化？”實際上，優(yōu)秀的家庭文化有很多種，不同的學生會關(guān)注不同的家庭文化。

比如，有的學生關(guān)注的是“孝文化”。“孝”是指晚輩對長輩的孝順、恭敬。自古以來，我國先輩都非常重視“孝”在家庭生活中的意義。時至今日，“孝”依舊是人們經(jīng)營和諧家庭生活的一個重要因素。于是學生可閱讀《論語》，了解孔子是如何看待“孝”的。

學生也可閱讀《二十四孝》這一書籍，這本書中講述了不同人物對“孝”的理解，也講述了他們貫徹“孝”的具體行動。例如，舜的“孝”是忍害盡孝，董永的“孝”是賣身葬父，黃庭堅的“孝”是滌親溺器……學生通過拓展閱讀，可增強自己對孝文化的理解[5]。

有的學生關(guān)注的是“家規(guī)”，認為“無規(guī)矩不成方圓”這句話也適用于家庭。從古代起，人們就體會到了“治家”的重要性，不僅注重“蒙養(yǎng)”，還注重“家教”。學生可搜集中華民族流傳幾千年的家規(guī)家訓(xùn)相關(guān)材料，了解先人制定了哪些家規(guī)家訓(xùn)來提點子孫、管教子孫。

比較受矚目的家規(guī)家訓(xùn)有《誡伯禽書》、《命子遷》、《誡子書》、《顏氏家訓(xùn)》、《包拯家訓(xùn)》、《誨學說》、《袁氏世范》等等。這些家規(guī)家訓(xùn)蘊含了極為豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們在建構(gòu)和諧家庭時，應(yīng)注重借鑒這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來維持和諧的家庭關(guān)系，將親情之愛灑在每個家庭成員的心間。

還有的學生關(guān)注的是“親情”，教師可從情感教育的角度，引導(dǎo)學生自主了解古今有哪些備受人們感動的親情之愛的故事。比如學生可了解“孟母三遷”的故事，看看孟母是如何教子的，進而領(lǐng)悟“環(huán)境”與“成長”之間的關(guān)系，體會到孟母對兒子深厚的愛，并分析孟母這一睿智的舉動給兒子帶來的影響。

教師也可讓學生圍繞“母愛無價”、“父愛如山”等兩個角度來闡述“親情之愛”，主動講述一下父母在家中是如何表達對自己的親情之愛的。每個學生都可在自主描述親情之愛時，將日常生活中自己與父母相親相愛的場景再現(xiàn)出來。在這一教學活動中，學生可有效了解父母表達親情之愛的方式。因為學生在回想家庭生活的過程中，會回憶起一些細節(jié)，這些細節(jié)都隱藏了父母對子女的愛。

由此可見，在“家庭文化”主題下的道德與法治教學活動中，學生可從不同角度理解“家庭”的意義，學會孝順父母、感恩父母給予的愛。

結(jié)語

總而言之，道德與法治課程教學具有文化教育功能，強調(diào)了教師要在傳授道德與法治知識的過程中，讓學生體會其中承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提升其文化素養(yǎng)，塑造其文化品格。教師要發(fā)揮道德與法治教學、傳統(tǒng)文化教育的協(xié)同作用，讓學生在充實的課堂學習生活中，不斷感悟傳統(tǒng)文化特有的魅力，并且努力將傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承這一使命刻入精神世界的深處，逐步養(yǎng)成弘揚傳統(tǒng)文化的良好行為習慣。