段廣玲
(慶陽市環(huán)縣老城實(shí)驗(yàn)幼兒園 甘肅 慶陽 745799)
陶行知教育理論內(nèi)涵相對較為豐富,陶行知先生在教育研究中從不同的視角對教育進(jìn)行分析,提出了教育改革的意見和建議,對陶行知先生的教育理論進(jìn)行挖掘,探索陶行知教育思想在幼兒園教育教學(xué)活動中的多元化滲透,能極大帶動幼兒園教育教學(xué)活動的現(xiàn)代變革和系統(tǒng)化的創(chuàng)新,可以構(gòu)建更加科學(xué)、系統(tǒng)的幼兒園教育指導(dǎo)體系,顯著改善幼兒園教育組織活動的基本發(fā)展成效。
陶行知先生是我國著名的教育家,其在對我國特色教育進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,提出了相對較為完善和全面的研究理論體系。對陶行知教育理論的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化的分析,能看出陶行知的教育思想基本上包含以下方面的內(nèi)容:
其一,生活教育理論,陶行知先生認(rèn)為生活即教育、社會即學(xué)校,并且認(rèn)為在教育活動中需要踐行教學(xué)做合一的思想,強(qiáng)調(diào)教育活動的生活化發(fā)展和社會化延伸,為幼兒提供實(shí)踐操作的平臺,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
其二,創(chuàng)造的教育思想。陶行知先生是我國創(chuàng)造教育思想的奠基人,陶行知先生認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人?!辈⑶姨招兄壬趯?chuàng)造的兒童教育進(jìn)行論述的過程中,認(rèn)為應(yīng)該解放孩子的頭腦、雙手、嘴、空間、時間、眼睛,有意識的激發(fā)兒童的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)兒童創(chuàng)造意識的高效化鍛煉。
其三,愛的教育思想。在陶行知的教育理論中,愛的教育思想也是較為重要的組成部分,陶行知先生應(yīng)該對孩子們實(shí)施愛的教育,教師在教育活動中需要以尊重、寬容的態(tài)度對待孩子,使教育活動能轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶男南嘤 钡幕顒印?/p>
其四,平民教育思想,陶行知先生還對平民教育進(jìn)行了論述,認(rèn)為要想對孩子們實(shí)施有效的教育指導(dǎo),要帶領(lǐng)孩子們到民間、到真實(shí)的生活中去教育,可以將鄉(xiāng)村識字的人、社會上有能力的人邀請到學(xué)校中,對兒童實(shí)施教育指導(dǎo),幫助幼兒學(xué)習(xí)知識、開闊眼界,為幼兒更好的學(xué)習(xí)知識奠定基礎(chǔ)。
依托陶行知先生的教育思想對幼兒教育進(jìn)行改革創(chuàng)新,需要從多角度探索陶行知教育理論在幼兒教育中的合理化滲透,構(gòu)建完善的幼兒教育體系,能夠從多角度構(gòu)建特色的、生動的幼兒教育體系,從而借助陶行知先進(jìn)教育思想的指引,帶動幼兒教育教學(xué)活動的全方位變革,有效促進(jìn)幼兒教育質(zhì)量的系統(tǒng)性提升。
從滲透性的角度針對陶行知教育理論在幼兒園教育教學(xué)活動中的應(yīng)用進(jìn)行系統(tǒng)的探究,能在對陶行知教育理論和教育思想進(jìn)行系統(tǒng)解讀的基礎(chǔ)上,探索幼兒園教育教學(xué)活動的合理化設(shè)計(jì),從而構(gòu)建相對科學(xué)的幼兒教育教學(xué)體系,有效帶動幼兒園教育教學(xué)活動的全面發(fā)展。下面就結(jié)合陶行知教育理論的滲透探索幼兒園教育教學(xué)活動改革發(fā)展的措施。
在對幼兒園教育活動進(jìn)行改革創(chuàng)新的過程中,有意識的滲透陶行知先生的生活教育理念和教育思想,可以導(dǎo)入與幼兒生活息息相關(guān)的元素對教育活動進(jìn)行設(shè)計(jì),在生活化的場景和空間中幫助幼兒積累生活經(jīng)驗(yàn),加深對相關(guān)內(nèi)容的理解,從而對幼兒的綜合素質(zhì)實(shí)施合理化的培養(yǎng)和鍛煉。在滲透陶行知教育思想的過程中,幼兒園教師可以結(jié)合不同年齡段幼兒的生活特點(diǎn)、成長規(guī)律等對生活化教育活動進(jìn)行調(diào)整和規(guī)劃,構(gòu)建完善的生活教育體系,支撐幼兒的學(xué)習(xí)和成長。
例如:在教學(xué)活動的設(shè)計(jì)方面,幼兒園教師可以嘗試設(shè)計(jì)交通指揮方面的生活模擬場景,讓幼兒在生活模擬情境演練中扮演交通指揮員、行人、司機(jī)等,然后通過交通情境的真實(shí)模擬,在交通場景的作用下幫助幼兒了解交通規(guī)則、認(rèn)識交通規(guī)則,確保幼兒的交通規(guī)則意識得到充分的激活,從而在開放化的活動場景和活動空間中,啟發(fā)幼兒對交通規(guī)則的理解,促進(jìn)幼兒良好生活習(xí)慣的形成。在此過程中,基于陶行知先生生活教育理念的指導(dǎo),選擇生活化的教學(xué)素材構(gòu)建區(qū)域活動形式,形成生活化的情境模擬空間,能優(yōu)化幼兒園教育教學(xué)活動的綜合影響力,在滲透陶行知教育思想的基礎(chǔ)上,有效促進(jìn)幼兒園生活教育質(zhì)量的進(jìn)一步提升[1]。
陶行知先生高度重視創(chuàng)造的教育,通過滲透陶行知先生的教育思想對幼兒園教育教學(xué)活動進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母飫?chuàng)新,幼兒園教師可以依托創(chuàng)造教育理念的應(yīng)用,構(gòu)建實(shí)踐操作類型的教育活動空間,以創(chuàng)造教育啟發(fā)幼兒主動思考和探究,在創(chuàng)造性探索的基礎(chǔ)上形成對相關(guān)知識內(nèi)容的系統(tǒng)認(rèn)識,為幼兒創(chuàng)造性思維的合理化培養(yǎng)創(chuàng)造相應(yīng)的條件。
例如:在幼兒園益智區(qū)活動中,幼兒園教師按照陶行知先生創(chuàng)造教育思想理論的要求,在對科學(xué)探索活動進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中,就可以解放幼兒的雙手,讓幼兒通過自主性的探索和實(shí)踐得到相應(yīng)的結(jié)論,在創(chuàng)造中融入自己個性化的看法進(jìn)行探索,從而彰顯創(chuàng)造教育的價值。在科學(xué)探索活動的設(shè)計(jì)方面,幼兒園教師可以嘗試引導(dǎo)幼兒探索不同物體在水中漂浮的現(xiàn)象、風(fēng)車被風(fēng)吹后轉(zhuǎn)動的現(xiàn)象,并在科學(xué)實(shí)驗(yàn)探究中鼓勵幼兒自己參與到實(shí)驗(yàn)器材的整理和設(shè)計(jì)方面,讓幼兒能在幼兒園教師的帶領(lǐng)和引導(dǎo)下,解放雙手不斷的探索和實(shí)踐,形成良好的創(chuàng)造教育空間,真正實(shí)現(xiàn)對幼兒創(chuàng)造潛能的激活,使幼兒在創(chuàng)造和探索中形成對這方面科學(xué)知識的較為全面認(rèn)識。在此過程中,幼兒園教師鼓勵幼兒結(jié)合科學(xué)探索活動自主的探索、實(shí)踐和創(chuàng)造,能進(jìn)一步激發(fā)幼兒的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造情懷,可以更好的優(yōu)化陶行知先生的創(chuàng)造教育理念,提升創(chuàng)造教育的綜合組織成效。
在幼兒園教育教學(xué)改革的過程中,發(fā)揮陶行知先生愛的教育思想指導(dǎo)作用,可以在教育活動的設(shè)計(jì)和啟發(fā)中融入愛的理念,關(guān)心每一個孩子的成長,在教育實(shí)踐中結(jié)合幼兒的表現(xiàn)為他們提供鼓勵和引導(dǎo),使幼兒在教師的師愛陪伴下能樹立正確的價值觀,能主動參與到幼兒園活動中,深化思想認(rèn)識,提高綜合學(xué)習(xí)效果[2]。
例如:針對幼兒園班級中往往存在個別不愿意與其他人溝通的孩子,幼兒園教師要在教育管理實(shí)踐中避免對幼兒實(shí)施嚴(yán)格的管理和要求,而是要在幼兒的教育指導(dǎo)中融入教師的關(guān)心和愛護(hù),用愛的教育啟發(fā)幼兒和引導(dǎo)幼兒不斷的改變自己,提升自己。具體針對班級中某個幼兒在幼兒園一日活動中經(jīng)常會調(diào)皮搗蛋、影響其他幼兒的情況,幼兒園教師在教育管理中就不能嚴(yán)格的要求或者批評幼兒,而是要認(rèn)真觀察幼兒在幼兒園中的生活狀態(tài),發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),然后通過賞識引導(dǎo)、激勵啟發(fā)等手段,與幼兒進(jìn)行溝通和交流,了解幼兒的想法,從幼兒的角度引導(dǎo)幼兒認(rèn)識到班集體的重要性,能在一日生活中主動養(yǎng)成良好的習(xí)慣,與其他小朋友進(jìn)行和諧的溝通和交流,從而在師愛的陪伴和引導(dǎo)下,幫助幼兒樹立正確的思想觀念,可以更好的約束自己的行為,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展和健康成長。這樣就能以教師的關(guān)心和愛護(hù)形成良好的教育環(huán)境,在教師的關(guān)愛下為幼兒創(chuàng)造相對積極健康的成長空間,使幼兒教育的質(zhì)量得到進(jìn)一步優(yōu)化,為幼兒實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)創(chuàng)造有利條件。
陶行知再教育研究中提出了平民教育的思想,認(rèn)為應(yīng)該讓幼兒接觸平民生活,帶領(lǐng)幼兒到鄉(xiāng)村體驗(yàn)生活,也可以邀請一部分平民生活者到幼兒園與幼兒進(jìn)行溝通和交流,從而在幼兒園教育實(shí)踐中探索平民教育的有效滲透,為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的體驗(yàn)空間,在體驗(yàn)感知的基礎(chǔ)上促進(jìn)幼兒的主動學(xué)習(xí)和健康成長。在此過程中,借助平民教育的合理化滲透,能夠?qū)τ變簣@教育指導(dǎo)的范圍進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购脱由?,借助體驗(yàn)空間的創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用啟發(fā)幼兒從不同的角度進(jìn)行思考和探究,從而提高幼兒園教育活動的綜合影響力,促進(jìn)幼兒健康向上生活態(tài)度、生活理念的逐步形成[3]。
例如在對幼兒講解植物種植方面知識內(nèi)容的過程中,幼兒園教師滲透陶行知先生的平民教育思想,一方面可以在幼兒園中創(chuàng)設(shè)種植園,由教師和家長共同帶領(lǐng)孩子們在種植園中參與植物種植體驗(yàn)和感悟活動,通過引導(dǎo)幼兒參與真實(shí)的種植勞動,加深幼兒對生活勞動和農(nóng)業(yè)種植知識的理解,強(qiáng)化幼兒參與平民教育活動的感受和體驗(yàn)。另一方面,可以邀請農(nóng)民伯伯到幼兒園中分享平民生活故事、向幼兒講授更加專業(yè)的種植勞動經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等,與幼兒共同溝通種植園農(nóng)作物栽培的技巧和方法,發(fā)揮農(nóng)民教育的力量深化幼兒的思想認(rèn)識,促使幼兒園教育質(zhì)量得到顯著的提升。在此過程中,借助平民教育思想的合理化滲透,能形成積極向上的幼兒園教育體驗(yàn)空間,可以有效激活幼兒的體驗(yàn)感,使幼兒園教育活動實(shí)現(xiàn)高效化發(fā)展的目標(biāo),增強(qiáng)幼兒園教育引導(dǎo)的整體質(zhì)量[4]。
綜上所述,在對幼兒園教育活動實(shí)施科學(xué)改革創(chuàng)新的過程中,從多角度分析陶行知教育理論的內(nèi)涵,并結(jié)合幼兒園教育活動的需要探索教育理論的全面改革創(chuàng)新,構(gòu)建更加科學(xué)的幼兒園教育指導(dǎo)體系,能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造更加健康、積極的成長環(huán)境。鑒于此,新時期在對幼兒園教育活動進(jìn)行改革的過程中,要系統(tǒng)分析陶行知教育理論的影響,從多元滲透的角度指引幼兒園教育教學(xué)活動的創(chuàng)新開展,從而形成全新的幼兒園教育指導(dǎo)體系,有效促進(jìn)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的形成,帶動幼兒身心健康發(fā)展。