郭 宇
(山西農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院,山西太谷,030801)
習(xí)近平總書記于2016年提出“各類課程與思政課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[1]理念,為開展課程思政建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2020年,教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,明確提出高校要注重思政教育,通過思政和專業(yè)課相結(jié)合的方式來開展課程思政建設(shè)。[2]自此,課程思政成為高校教學(xué)改革的又一項(xiàng)重要任務(wù)。目前,我國高校課程思政建設(shè)總體上還處于起步階段,建設(shè)過程中仍然存在很多問題。因此,本文就高校課程思政協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)過程中存在的問題進(jìn)行探討,以期幫助部分高校加快課程思政協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)進(jìn)程,提升課程思政實(shí)施效果,實(shí)現(xiàn)“三全育人”和協(xié)同育人目標(biāo)。
思政課程是思想政治理論課的簡稱,是高校設(shè)置的基礎(chǔ)必修課程,也是高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。當(dāng)前,高校設(shè)置的思政課主要包括馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論、中國近代史綱要、思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)這四門課程。思政課程是大學(xué)生接受思想政治教育的主要途徑,其通過理論知識的講授,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論,樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,成為合格的社會(huì)主義接班人。
課程思政是應(yīng)時(shí)代要求而衍生出的新型教育教學(xué)理念。具體而言,課程思政就是將思政教育融入課程教學(xué)和實(shí)踐,任課教師通過深入挖掘課程教學(xué)和實(shí)踐中的思政要素,將思政和理論、實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來,在傳授專業(yè)知識的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。簡言之,課程思政就是通過“課程承載思政,思政寓于課程”的方式達(dá)到協(xié)同育人的效果。
思政課程是一門具體的課程,課程思政是一種教學(xué)理念,兩者相互配合、相互支撐,在“知識傳授、價(jià)值引領(lǐng)、能力培養(yǎng)”三位一體育人理念下共同擔(dān)負(fù)起立德樹人的根本任務(wù)。從本質(zhì)上來說,思政課程和課程思政的最終目標(biāo)都是“育人”。其中,思政課程是顯性教育,通過思想政治理論知識的傳授來達(dá)到理論教育、價(jià)值引領(lǐng)的目的;課程思政是隱性教育,將思政元素寄于專業(yè)知識,通過引導(dǎo)、滲透、啟發(fā)等方式對學(xué)生進(jìn)行影響,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。因此,兩者互為補(bǔ)充、相輔相成、缺一不可。在“大思政”格局下,高校應(yīng)倡導(dǎo)專業(yè)課與思政課同向同行、專業(yè)課教師與思政課教師同向同行,構(gòu)建思政課程和課程思政協(xié)同育人機(jī)制,發(fā)揮思想政治教育協(xié)同效應(yīng)。[3]只有這樣,高校才能落實(shí)“三全育人”理念,強(qiáng)化課程育人功能,發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)、能力培養(yǎng)的作用。
課程思政要求教師在專業(yè)課講授和實(shí)踐教學(xué)中融入思政元素,在傳授專業(yè)知識的同時(shí)兼顧思想政治教育,因此,在專業(yè)知識融入思政元素是課程思政的關(guān)鍵。為實(shí)現(xiàn)這一目的,專業(yè)課教師需要深入挖掘?qū)I(yè)課程中所包含的思政元素,并加以設(shè)計(jì)后自然地傳遞給學(xué)生,而這點(diǎn)對很多專業(yè)課教師來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。在2021年5—6月組織的山西農(nóng)業(yè)大學(xué)青年教師教學(xué)基本功大賽中,Y學(xué)院10名參賽教師只有5人在比賽中涉及課程思政內(nèi)容,可見在日常教學(xué)中,很多專業(yè)課教師并沒有重視課程思政建設(shè)。進(jìn)一步調(diào)研后發(fā)現(xiàn),Y學(xué)院2020—2021年度共計(jì)137門課程(包含思政課)中,超八成的課程缺乏思政元素,在對56位教師的訪談中,53位教師表示在挖掘思政元素方面存在困難,導(dǎo)致目前課程思政建設(shè)緩慢,頻頻遇阻。究其原因,一是教師習(xí)慣了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,還未意識到課程思政建設(shè)對育人的重要意義,總體缺乏課程思政建設(shè)的主動(dòng)性和積極性;二是思政元素挖掘存在困難,教師習(xí)慣于以專業(yè)知識講授為主、以思政教育為輔的授課方式,在備課過程中沒有挖掘思政元素的意識,也缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn);三是當(dāng)前教材乃至網(wǎng)絡(luò)上思政教育與專業(yè)課結(jié)合的優(yōu)秀案例較少,導(dǎo)致教師在課程思政的實(shí)踐過程中缺乏參考,只能在深入研究課程知識的基礎(chǔ)上用自身的理解進(jìn)行思政元素的挖掘和設(shè)計(jì),在無形中提高了教師進(jìn)行課程思政的難度。
與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不同,課程思政模式下任課教師不但需要掌握專業(yè)知識,而且需要熟練掌握馬克思主義理論,并具備一定的思政教育技巧和經(jīng)驗(yàn),這樣才能實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識和思政的自然融合。專業(yè)知識和思政元素的結(jié)合方式、思政元素的選取都和教師個(gè)人能力有極大關(guān)系。因此,教師個(gè)人的教育理念和價(jià)值觀直接決定了課程思政實(shí)施的效果。[4]但是,大部分專業(yè)課教師缺乏開展課程思政所需的素質(zhì),他們雖然接受過系統(tǒng)的專業(yè)理論知識學(xué)習(xí),但大多沒有成體系地學(xué)習(xí)過馬克思主義理論,缺乏完整的馬克思主義理論知識儲(chǔ)備,又因個(gè)人經(jīng)歷和思想的差異性在思政理論理解和實(shí)踐上難免有理解不深刻、不到位的地方。同時(shí),課程思政不同于專業(yè)理論的講授,它需要實(shí)現(xiàn)理論和思政的結(jié)合,對專業(yè)知識和思政結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)和技巧提出了挑戰(zhàn),這就導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新能力不足的教師可能面臨課程思政設(shè)計(jì)不全面、不徹底的問題。此外,部分教師嘗試在日常教學(xué)中融入思政,但缺乏技巧,教學(xué)設(shè)計(jì)不夠流暢自然,專業(yè)知識和思政元素結(jié)合得比較生硬,反而適得其反,降低了教學(xué)效果。綜上所述,教師的自學(xué)、思考、鉆研、探索、挖掘、創(chuàng)新、教學(xué)設(shè)計(jì)等個(gè)人能力的不足會(huì)嚴(yán)重制約課程思政效果的發(fā)揮,導(dǎo)致協(xié)同育人效果大打折扣。
雖然各大高校積極采取措施推進(jìn)課程思政建設(shè),但課程思政建設(shè)的效果仍然缺乏明確的指標(biāo)進(jìn)行評價(jià)。目前,課程思政缺乏專屬的、科學(xué)有效的評價(jià)體系,對課程的評價(jià)大多仍然沿用傳統(tǒng)的評價(jià)體系,不能體現(xiàn)課程思政的實(shí)施效果,評價(jià)的精準(zhǔn)性有所欠缺。在原評價(jià)體系下,對課程思政效果的評價(jià)主要針對教師和學(xué)生兩大主體,其對教師的評價(jià)主要通過教學(xué)工作量、科研工作量衡量,而這兩個(gè)工作量指標(biāo)并不能完全體現(xiàn)課程思政的效果,難以起到指導(dǎo)性作用。同時(shí),教師進(jìn)行課程思政的落實(shí)情況、立德樹人的榜樣作用發(fā)揮情況及對學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)情況等方面均無法進(jìn)行衡量和評價(jià)。學(xué)生方面,學(xué)生的成績、科研和社團(tuán)活動(dòng)參與度可以在一定程度上反映學(xué)生的情況,但學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀、素養(yǎng)、思想等依然無法得到科學(xué)的衡量和評價(jià)。此外,高校課程思政建設(shè)缺乏監(jiān)督體系。一方面,課程思政在實(shí)際教學(xué)過程中的開展情況和實(shí)施效果尚無有效的監(jiān)督機(jī)制;另一方面,部分教師本身對課程思政工作存在僥幸心理,認(rèn)為在評價(jià)和監(jiān)督機(jī)制不健全的情況下可以敷衍了事,因此,開展課程思政的主動(dòng)性和積極性有所降低,實(shí)施效果無法得到保障。
課程思政是高校課程改革的熱點(diǎn),也是改革的重點(diǎn)。為更好地推進(jìn)課程思政建設(shè),各大高校做了很多努力,但還是存在著舉措單一、創(chuàng)新性不夠的問題。以山西農(nóng)業(yè)大學(xué)為例,該校教務(wù)部在2020年9月至2021年10月舉辦了多種活動(dòng)強(qiáng)化課程思政建設(shè),如面向省級精品共享涉農(nóng)類立項(xiàng)課程、涉農(nóng)類課程思政建設(shè)立項(xiàng)課程及其他開展課程思政的涉農(nóng)類課程的教師和團(tuán)隊(duì)征集新農(nóng)科“課程思政”教學(xué)案例,組織青年教師參加課程思政教學(xué)基本功培訓(xùn),邀請省級一流課程認(rèn)定課程、課程思政建設(shè)項(xiàng)目、其他優(yōu)秀課程的負(fù)責(zé)人和團(tuán)隊(duì)參加課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)大賽,申報(bào)2021年校級教學(xué)改革研究項(xiàng)目和課程思政建設(shè)項(xiàng)目等。除此之外,該校教務(wù)部還在日常工作會(huì)議中倡導(dǎo)教師在授課過程中注重課程思政建設(shè)。由此可見,山西農(nóng)業(yè)大學(xué)加強(qiáng)課程思政建設(shè)的舉措主要是項(xiàng)目申報(bào)、培訓(xùn)、比賽等,涉及的人員比較單一,主要針對年輕教師、一流課程負(fù)責(zé)人和團(tuán)隊(duì)、課程思政建設(shè)立項(xiàng)課程負(fù)責(zé)人和團(tuán)隊(duì)等,覆蓋全校授課教師的活動(dòng)幾乎沒有,無法實(shí)現(xiàn)課程思政建設(shè)舉措全覆蓋。因此,在山西農(nóng)業(yè)大學(xué)課程思政建設(shè)過程中,35歲以上的教師、沒有相關(guān)項(xiàng)目申報(bào)計(jì)劃的教師和團(tuán)隊(duì)、非涉農(nóng)類課程教師就成為課程思政建設(shè)的盲區(qū),容易被忽視。
高校課程思政建設(shè)的重點(diǎn)不應(yīng)局限于思政課程,而應(yīng)將每一門課程都納入課程思政建設(shè)的范疇。同樣,大學(xué)生思政教育不只是思政教師、輔導(dǎo)員的責(zé)任,而是每一名任課教師的責(zé)任。因此,高校在開展課程思政建設(shè)時(shí)應(yīng)構(gòu)建一體化的課程思政教學(xué)體系,明確每門課程及每名任課教師在課程思政育人體系中的定位和作用,以便資源整合、相互配合,達(dá)到協(xié)同育人效果。在充分考慮課程性質(zhì)的基礎(chǔ)上,高校要構(gòu)建以“思政課(基礎(chǔ)層)—通識課(輔助層)—專業(yè)課(主體層)—實(shí)踐課(拓展層)”為主線的一體化課程思政教學(xué)體系。其中,思政課程作為課程思政建設(shè)的關(guān)鍵和基礎(chǔ),應(yīng)不斷提高自身課程質(zhì)量帶動(dòng)其他課程更好地發(fā)揮課程思政育人作用;通識課程因其豐富性、趣味性、多元化,在引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀形成過程中起輔助作用;專業(yè)課是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體課程,要與思政課做到方向上的“同向同行”、育人上的“同頻共振”[5];實(shí)踐課是課堂教學(xué)的延伸,在實(shí)踐中融入思政,更容易引發(fā)學(xué)生的思考和感悟,同時(shí)對學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展發(fā)揮正向影響,助力學(xué)生在步入社會(huì)后持續(xù)發(fā)力。在一體化課程思政教學(xué)體系中,各類課程相互配合、相互促進(jìn),更有助于實(shí)現(xiàn)“三全育人”目標(biāo)。
專業(yè)課教師是思政課程的主導(dǎo)者和把控者,因此,專業(yè)課教師更應(yīng)注重課程思政元素的挖掘,除了養(yǎng)成定期搜集和整理資料的習(xí)慣,還需匯總優(yōu)質(zhì)的課程思政案例形成一個(gè)課程思政資源庫便于資源共享。具體來說,專業(yè)課教師可以通過瀏覽資源庫挖掘思政元素,進(jìn)而改進(jìn)課堂設(shè)計(jì),提升課堂思政效果。此外,思政教師擁有豐富的思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn),掌握著豐富的思政資源,他們可以為專業(yè)課教師在挖掘思政元素,擴(kuò)充、改進(jìn)思政案例教學(xué)方法,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)等方面提供幫助,從根本上實(shí)現(xiàn)課程思政和思政課程的多方位協(xié)同育人。此外,輔導(dǎo)員作為與學(xué)生接觸最多的教師群體,掌握了學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、心理動(dòng)態(tài),這些信息對專業(yè)課教師來說是寶貴的資源。因此,高校應(yīng)發(fā)揮好輔導(dǎo)員、思政教師和專業(yè)課教師的協(xié)同育人作用,實(shí)現(xiàn)資源共享、相互配合,根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行課程思政建設(shè)內(nèi)容的動(dòng)態(tài)調(diào)整。最后,高校及其各院部應(yīng)注重構(gòu)建課程思政示范課程,從思政元素挖掘、課堂設(shè)計(jì)、案例分析等方面為專業(yè)課教師提供模板,供其參考和學(xué)習(xí)。事實(shí)上,示范課程既有助于教師更好地思考如何進(jìn)行課程思政建設(shè),又有助于增強(qiáng)教師進(jìn)行課程思政建設(shè)的信心,對推動(dòng)課程思政建設(shè)具有十分重要的積極作用。
課程思政的實(shí)施效果很大程度取決于教師的個(gè)人能力。因此,高校教務(wù)處、各學(xué)院應(yīng)積極采取措施,幫助教師提升課程思政授課能力和授課效果。高校教務(wù)處應(yīng)針對教師的需要采取多樣化措施,如舉辦不同主題的培訓(xùn)會(huì)、座談會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、案例分享會(huì)等活動(dòng)來解決教師在開展課程思政過程中遇到的問題和瓶頸,同時(shí)進(jìn)行優(yōu)秀課程思政案例展示活動(dòng),發(fā)揮優(yōu)秀課程的示范和啟發(fā)作用,提升教師開展課程思政的積極性和能力;各學(xué)院應(yīng)鼓勵(lì)教師圍繞課程思政建設(shè)專業(yè)課程思政團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)中各教師集思廣益、相互交流、互相激勵(lì),共同促進(jìn)團(tuán)隊(duì)中教師個(gè)人能力的快速提升。同時(shí),教師也應(yīng)保持探索精神,利用多種渠道進(jìn)行自主學(xué)習(xí),不斷提升自身課程思政的設(shè)計(jì)、實(shí)施能力,同時(shí)多與學(xué)生交流,搜集學(xué)生的課堂反饋意見,并據(jù)此從教學(xué)設(shè)計(jì)、案例引入方式等方面做出調(diào)整,以此形成課程思政教學(xué)實(shí)時(shí)反饋機(jī)制,在改進(jìn)中不斷提升教學(xué)效果。
課程思政的實(shí)施效果需要科學(xué)的衡量指標(biāo)和完備的評價(jià)體系來衡量,同時(shí)需要借助完善的監(jiān)督體系來對教學(xué)的整個(gè)過程進(jìn)行監(jiān)督。對課程思政的評價(jià)應(yīng)當(dāng)遵循發(fā)展性評價(jià)、過程性評價(jià)和定性評價(jià)原則[6],其對象主要是課程思政教師和學(xué)生。評價(jià)的主要內(nèi)容是課程思政教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況和教學(xué)效果兩個(gè)方面。[7]對教師的評價(jià)主要包括學(xué)生對任課教師立德樹人榜樣作用及言傳身教的認(rèn)可度和滿意度、課程思政的落實(shí)情況等;對學(xué)生的評價(jià)主要集中于思想、道德水平等方面。同時(shí),對課程思政實(shí)施效果的監(jiān)督應(yīng)分為學(xué)期前、學(xué)期中和學(xué)期后三個(gè)階段。學(xué)期前主要對有無課程思政內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)督,學(xué)期中對課堂上思政環(huán)節(jié)的具體實(shí)施過程和課堂效果進(jìn)行監(jiān)督,學(xué)期末對課堂總體效果進(jìn)行監(jiān)督和評價(jià)。綜上所述,一個(gè)完善的評價(jià)和監(jiān)督體系有助于課程思政實(shí)施效果的提升,專業(yè)課教師和思政教師可以對照評價(jià)體系,結(jié)合監(jiān)督結(jié)果,發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)教學(xué)中存在的問題,不斷提升課程思政的實(shí)施效果。
加強(qiáng)高校課程思政建設(shè)是當(dāng)前高校教學(xué)改革的重中之重。自2020年教育部牽頭全面開展課程思政建設(shè)以來,雖然各大高校采取了一系列措施來推進(jìn)課程思政建設(shè)并取得了一些成效,但很多高校還處于課程思政建設(shè)的初級階段,全面推進(jìn)課程思政建設(shè)任重而道遠(yuǎn),仍需不斷探索與改進(jìn)。課程思政建設(shè)需要學(xué)校、院部、教師等多方共同發(fā)力,在促進(jìn)課程思政建設(shè)有效落實(shí)的同時(shí)促進(jìn)協(xié)同育人效應(yīng)的發(fā)揮,增強(qiáng)育人實(shí)效,共同完成立德樹人的根本任務(wù)。