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      比較式任務(wù)在群文閱讀教學(xué)中的作用探究
      ——以《故都的秋》教學(xué)為例

      2022-02-18 17:41:42
      今天 2022年11期
      關(guān)鍵詞:故都的秋郁達(dá)夫寫景

      李 娟

      (嘉峪關(guān)市酒鋼三中 甘肅 嘉峪關(guān) 735100)

      群文閱讀是最近兩年在我國(guó)悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐。它是指把一組文章與一定的形式組合在一起,指導(dǎo)學(xué)生閱讀,并在閱讀中發(fā)展出自己的觀點(diǎn),進(jìn)而提升閱讀能力和思考能力。群文閱讀相關(guān)的實(shí)踐大體上分為單元整合、整本書的閱讀、主題閱讀等幾種形式,人教版的教材使用地區(qū)主要以單元整合為實(shí)踐形式。踐行“新課標(biāo)”,由傳統(tǒng)的單篇教學(xué)上升至專題式群文閱讀教學(xué),這是目前擺在語(yǔ)文教師面前的新課題。

      根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中提出的要求,提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵就在于課堂這一教學(xué)主陣地,新課改和素質(zhì)教育要求我們必須改變那些缺乏僵化的生命活力的、課堂教學(xué)模式。因此,我們將優(yōu)質(zhì)高效課堂研究作為重要突破口,大膽創(chuàng)新教學(xué)管理機(jī)制,對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)進(jìn)行改革,總結(jié)出基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)的高效課堂教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中,自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),從而提升全體學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。

      在任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式的實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)指導(dǎo)學(xué)生尋找比較式任務(wù)對(duì)形成學(xué)生同中求異、異中求同的思維有著積極意義。

      比較式任務(wù),是內(nèi)容相關(guān)而又有所不同的文章之間的關(guān)聯(lián)性的區(qū)別點(diǎn),教師通過(guò)這種關(guān)聯(lián)性的比較,來(lái)鍛煉學(xué)生同中求異、異中求同的思維。我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn):選擇恰當(dāng)?shù)谋容^式任務(wù),結(jié)合群文閱讀的理念,達(dá)成教學(xué)目標(biāo),會(huì)有奇妙的效果,下面以《故都的秋》閱讀教學(xué)為例做以詮釋。

      1.設(shè)置與同一作家同時(shí)段的其他作品做比較的任務(wù),可以追問(wèn)創(chuàng)作背景和寫法

      郁達(dá)夫一家為躲避白色恐怖于1933年4月從上海遷到杭州。1934年8月寫作《故都的秋》,1935年11月寫作《江南的冬景》。《故都的秋》呈現(xiàn)出“清”“ 靜”“悲涼”的特點(diǎn),全文浸透著濃的無(wú)法化開的憂郁?!督系亩啊烦尸F(xiàn)“可愛(ài)”“迷人”“美麗”的特點(diǎn),在作家筆下是一幅情景交融的江南暖冬水墨畫,畫中郁達(dá)夫的心境是悠閑、灑脫的。例:

      “但對(duì)于江南的冬景,總覺(jué)得是可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào),說(shuō)得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)?!薄?/p>

      “……晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的清早,太陽(yáng)一上屋檐,鳥雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來(lái),老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營(yíng)屋外的生涯了;這一種江南的冬景,豈不也可愛(ài)得很么?”

      兩篇同一時(shí)段同樣寫景的散文,為什么會(huì)有不同的味道?

      原來(lái)郁達(dá)夫一家遷到杭州后,他的心境并沒(méi)有寧?kù)o。他曾在一首詩(shī)的后面寫道:“近來(lái)生活為左右所夾,頗覺(jué)煩悶,精神軀體都不能自由……”為此,他將寄情山水作為治療內(nèi)心煩悶的良方,他表達(dá)到:有情趣的人類,對(duì)于秋,總是一樣的能特別引起深沉,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲,蕭肅的感觸來(lái)的。這也就自然形成了《故都的秋》一文的感情基調(diào)。而《江南的冬景》是郁達(dá)夫偶成的一篇散文。雖局勢(shì)動(dòng)蕩、生活困窘,但有知心愛(ài)人——王映霞從上海遷居到美麗的西子湖畔,正值“富春江上神仙伴侶修建愛(ài)巢之時(shí)”,郁達(dá)夫生活舒心,工作順利,自然的美麗讓作者回歸寧?kù)o,在詩(shī)意的世界里作者筆下的冬天是明朗的。

      2.設(shè)置與同一作家的其他作品進(jìn)行比較的任務(wù),追問(wèn)作家經(jīng)歷和風(fēng)格

      郁達(dá)夫于1896年12月7日出生于浙江富陽(yáng)滿洲弄,幼時(shí)失怙,體弱多病。但聰明智慧,九歲會(huì)賦詩(shī),語(yǔ)出驚人;年少時(shí)隨兄赴日,先學(xué)醫(yī)科,也學(xué)政治、文學(xué),開始創(chuàng)作小說(shuō),后和郭沫若等組成“創(chuàng)造社” ?;貒?guó)后在北京大學(xué)、廣東大學(xué)等任教。42歲顛簸南洋,后流亡至蘇門答臘,不得不化名隱居。因精通日語(yǔ),被日軍迫作翻譯,1945年日本投降后被日軍憲兵殺害。1952年被追認(rèn)為革命烈士。

      郁達(dá)夫的一生,生逢亂世,為了生計(jì)和游覽,他南北奔波了很多地方,但是他行文立事的根本是家國(guó)情懷。《釣臺(tái)的春晝》這部散文集,精選郁達(dá)夫的游記約三十篇。這些作品,語(yǔ)言樸實(shí),寫法自由,與那些重視客觀、再現(xiàn)生活現(xiàn)實(shí)的作家不同,郁達(dá)夫?qū)懮剿麆佟⒚杈袄L物不忘注入個(gè)人顛沛流離的情懷,時(shí)代的黯淡自然而然的印刻其中。比如在敘述桐君觀前的秀美風(fēng)景時(shí),作者不禁感慨道:

      “真也難怪得嚴(yán)子陵,難怪得戴征士,倘使我若能在這樣的地方結(jié)屋讀書,頤養(yǎng)天年,那還要什么的高官厚祿,還要什么的浮名虛譽(yù)哩?”

      “時(shí)間似乎已經(jīng)入了酉時(shí)的下刻,小市里的群動(dòng),這時(shí)候都已經(jīng)靜息……我獨(dú)立在江邊,不知不覺(jué)心里頭卻兀自感到了一種他鄉(xiāng)日暮的悲哀”。

      不管“浮名虛譽(yù)”還是“他鄉(xiāng)日暮”,對(duì)于正值壯年的郁達(dá)夫,生逢亂世,空有抱負(fù)但難有作為,所以景物觸發(fā)的多是一些漂泊郁悶哀傷之感。

      結(jié)合《故都的秋》一文,郁達(dá)夫?qū)憣こT郝涞那铮嚎吹健耙淮莆荨?,“很高很高的青天”,“破壁腰”的“藍(lán)朵”;想到“ 幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”; 聽(tīng)到 “青天下馴鴿的飛聲”“ 衰弱的殘聲”。這視之所及、心之所觸的都是衰敗,讓讀者內(nèi)心情不自禁的生成對(duì)時(shí)代衰微、人之暮年的遐想。

      通過(guò)對(duì)比較式任務(wù)的探究,學(xué)生不僅了解了作者的人生經(jīng)歷,也感覺(jué)到了他哀傷的筆調(diào)。

      3.設(shè)置與同一時(shí)代的不同作家的作品進(jìn)行比較的任務(wù),追問(wèn)寫作的個(gè)性

      必修二第一單元所選的三篇寫景散文都是白色恐怖籠罩時(shí)期,作家們處于思想彷徨時(shí)期的作品,我們可以就三篇文章寫景的方式來(lái)作比較,追問(wèn)作家寫景的個(gè)性。

      從共性上來(lái)說(shuō)三篇文章寫景都有對(duì)客觀景象做細(xì)致的描繪的特點(diǎn),并用比喻、擬人等修辭來(lái)突出景物的形象,使景物色彩鮮明,生動(dòng)活力,但各篇亦有各篇的特色。

      讀《荷塘月色》,你會(huì)看到亭亭綠葉,圓展飄蕩,朵朵荷花,閃爍璀璨;聞到縷縷清香,縹緲漫漫;聽(tīng)到遠(yuǎn)處高樓,渺茫樂(lè)音;想到溶溶月色,朦朧夢(mèng)幻,真似經(jīng)歷了一番由地上到天上的詩(shī)畫世界的漫游。怪不得朱自清會(huì)抒發(fā)到:“這是獨(dú)處的妙處,我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了?!闭侵熳郧遄プ×斯庥?、動(dòng)靜、虛實(shí)、濃淡、疏密在荷塘中不同而又和諧統(tǒng)一的特點(diǎn),才使得月下荷塘與塘上月色,透出濃郁的詩(shī)意。

      在《囚綠記》中,作者描寫的對(duì)象是綠枝條,筆墨一半是寫實(shí)景,比如“伸開柔軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”,一半是帶著感情與想像,比如“它是柔弱的,離開陽(yáng)光就失去了青蒼的顏色……枝條變成細(xì)瘦,變成嬌弱,好像病的孩子”。作者緊緊抓住對(duì)綠枝條的稱謂的變化:綠影——綠枝條——綠友——綠囚——綠友,在“愛(ài)”的情感與“囚”的行動(dòng)的矛盾中表達(dá)自己的痛苦心理和極度反抗之情。

      而《故都的秋》的寫景,郁達(dá)夫不僅實(shí)寫景的淺色調(diào)來(lái)寫秋,比如“青天”、“藍(lán)朵”、“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”、“這棗子顆兒顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期”,更抓住秋給人帶來(lái)的情緒的體驗(yàn)——悲涼、哀傷來(lái)寫秋。比如“絲紋,看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩,又覺(jué)得清閑,潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞……”“秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn)”。郁達(dá)夫?qū)懢暗闹饔^性,是郁達(dá)夫個(gè)性的體現(xiàn),只有敏感的文人才會(huì)對(duì)時(shí)代對(duì)自然著上自己的色彩。

      4.設(shè)置與其他作家寫秋作品進(jìn)行比較的任務(wù),追問(wèn)寫景手法異同

      教師可以精選古今作家寫秋的作品,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行橫向的閱讀比較,讓學(xué)生感覺(jué)異同,達(dá)成寫景手法的共識(shí)。

      “蓋夫秋之為狀也:其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂,佳木蔥蘢而可悅;草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈?!保W陽(yáng)修《秋聲賦》)

      歐陽(yáng)修運(yùn)用駢偶句式和賦的傳統(tǒng)手法,抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物描繪出秋的色、容、氣、意。正是秋狀的慘淡、蕭條,秋聲才會(huì) “凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)”。此外,作者把夏天和秋季的草木作對(duì)比,指出草木之所以摧敗零落,是秋氣威力的結(jié)果?!肚锫曎x》寫秋以立意新穎著稱,歐陽(yáng)修雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng),但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題,這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。再比如寫秋的片段:

      “清風(fēng)徐來(lái),水波不興。……少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?!保ㄌK軾的《赤壁賦》)

      “清風(fēng)徐來(lái),水波不興?!焙?jiǎn)短二句,描繪出月下秋江的澄澈和寧?kù)o。月下“白露橫江,水光接天”,那罩在江上的霧氣不僅有涼的觸感,還與江水、夜空,融為一體,作者的心境也隨之開朗、寬闊,從而產(chǎn)生了“縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然”的遙想。

      “查干湖美,美在秋水。秋水如嫻靜而又落落大方的少婦,深邃的眼睛定定地盯著你。早晨到湖邊,會(huì)看到薄如輕紗的曉霧,懸浮于廣袤的湖面之上。從松花江引入湖中的百里運(yùn)河,已放慢了流速,使得這時(shí)的湖水,波瀾不驚,清澈見(jiàn)底。泥沙已經(jīng)淘盡,水中的游魚和水草都分明可見(jiàn)……隨著秋一天天走向肅穆,湖中的游人也稀疏了許多,老人、情侶、畫家、攝影家、遷客騷人誠(chéng)宜此時(shí)來(lái)湖小住。與其是游湖,莫若作為人生的一次悄然回眸。”(李旭光《秋來(lái)查干湖》)

      作者抓住秋水嫻靜的特點(diǎn),寫出水、草、魚,天、地、人之間的和諧共生,從而表現(xiàn)作者的贊賞喜愛(ài)之情。

      經(jīng)過(guò)比較學(xué)生會(huì)達(dá)成一種認(rèn)識(shí):1、寫景要抓住景的特征。2、為增加景物的畫面感可用比喻等修辭及對(duì)比襯托等手法。3、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,借景抒情是作家最常用的寫法。相較之余,郁達(dá)夫以主觀情緒寫景格外突出。

      葉圣陶先生就把“比較”作為一種重要的閱讀方法,他說(shuō):“閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義,記誦文句,研究文法修辭的法則,最要緊的還是多比較、多歸納”。在教學(xué)中我們應(yīng)根據(jù)文本特點(diǎn),尋找“比較式任務(wù)”,多角度的進(jìn)行比較,以求增加學(xué)生閱讀的深度和廣度,促進(jìn)學(xué)生展開積極的思考。

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