兒童詩也玩“無厘頭”？

□馬 忠

兒童詩與“無厘頭”，這是哪跟哪？根本就是風馬牛不相及嘛。雖然我遲疑了一下，但還是堅定地在電腦鍵盤上敲下了這個標題。

何謂“無厘頭”？在詞典中，“無厘頭”的解釋是：毫無根據(jù)，隨意而來的。二十世紀九十年代以來，這個廣東話里的方言詞，被香港演員周星馳帶火，并被普通話吸納，以致于在“唯創(chuàng)新者勝”的今天，有人竟將“無厘頭”的思維方式，運用到兒童詩的創(chuàng)作中，這就令人哭笑不得了。

想象不是亂想

不久前，有“小十月”之稱的文學期刊《十月》“少年版”，在“封面詩章”中發(fā)表了一首名為《怪味童詩》（《十月·少年文學》2022年第9期）的兒童詩，引發(fā)了兒童文學詩人、作家和編輯們的熱議。全詩照錄如下：

寫一首芥末味的詩

因為我想

給你們一個驚喜

聽說，那味道

可以讓每一個閱讀它的人

變成另一個樣子

貓爪印也是奇妙的配方

最好加點兔子淚、螞蚱腿、火山灰

法國鄉(xiāng)村旅游與其他產(chǎn)業(yè)的融合度高，如在游覽波爾多的過程中，農(nóng)業(yè)活動緊密融合，游客可以親身體驗葡萄的種植、采摘、釀造、品嘗、葡萄酒養(yǎng)生和葡萄酒莊住宿等相關(guān)活動。此外，企業(yè)還對當?shù)氐奶厣r(nóng)產(chǎn)品進行產(chǎn)業(yè)鏈的延長和升級，增值農(nóng)產(chǎn)品。根據(jù)對普羅旺斯兩個省進行的調(diào)查，法國鄉(xiāng)村旅游為更好地實現(xiàn)油橄欖的價值，可將其滲透到旅游的各方面以適應(yīng)不斷變化的市場需求。例如，把以油橄欖作為原材料之一的查特酒作為明星產(chǎn)品進行營銷；或是把油橄欖及其種植等過程作為藝術(shù)展現(xiàn)在博物館中，增加游覽價值的深度[14]。

早餐吃一行

腦袋不會太搖晃

火星味的句子嘛

押韻要用火龍果

吃一勺吐一個氣泡

每次打嗝

都會從嘴巴里

飛出許多火烈鳥

洋蔥味、蝸牛味

陀螺味、章魚味、壁虎尾巴味

在椿象的圓缸里

不同的口感任你挑選

“要吃一首童詩嗎？

膽小鬼們！”

它們會在

你的舌尖上旋轉(zhuǎn)

在沒人看見的地方

對于這首“怪味”十足的兒童詩，有人給予肯定，但更多的還是批評?？隙ㄕ哒J為，這種風格也是一種嘗試，詩的想象力不錯，有如歌如畫一般的語言表達。批評者則持完全相反的意見，認為它邏輯混亂，不知所云，“其詩句已偏離童詩健康、明亮、知識等初衷”（余志成）；“兒童詩不容許嘗試”，“如果可以縱容無知、病態(tài)的嘗試，這是兒童詩的災(zāi)難”（邱易東）。

作為詩歌王國的組成部分，兒童詩表現(xiàn)著兒童豐富的情感和心靈體驗，傳遞著兒童的心聲，能讓我們更多地體味到兒童單純而富有靈性的生活。兒童詩的閱讀對象決定了它需要明朗的基調(diào)，不做作，也不拐彎抹角。兒童詩寫作首先應(yīng)該符合兒童的心理和審美特點，兒童因為年齡特征的原因，對周圍事物充滿了幻想，在他們心里，現(xiàn)實和幻想交織在一起，常常分不清哪是現(xiàn)實，哪是幻想。

兒童詩的想象不能是沒有邏輯關(guān)聯(lián)的亂想。同樣是想象之作，英國作家羅伯特·斯蒂文森的《小人國》就給人不一樣的感受——成年人悶坐在家中，會百無聊賴；兒童則不然，獨坐在家中，閉上眼睛任想象天馬行空，任意馳騁：“那兒有小人國的居民居住，/那兒的三葉草成了大樹，/小雨塘成了大海、大湖，/一片片草葉像是小船隊，/短途航行來來又回回；/就在那棵雛菊的上空，/穿越草叢，/高高地飛過一群大黃蜂，嚶嚶嗡嗡。/在那林子里我可以行走，/可以徘徊，/可以漫游；/可以看到蒼蠅和蜘蛛，/看到螞蟻一步步走路/……”

這首兒童詩用第一人稱，寫的是“我”的所見、所聞和親身經(jīng)歷，給人以直觀、真實與親切的感覺。童年是愛做夢的，在夢中，作者架起了人與自然的橋梁：在另一個自由的“小人國”的世界里，“我”和自然萬物共生，沉浸在屬于自己的游戲和幻想世界里，留戀著自己的童年時光。這首似乎平淡的詩，卻反映了兒童獨特的觀察事物的視角，而這種視角是一般成人所無法具備的，只有對兒童有著細致的觀察，和對兒童世界有敏銳的捕捉才能感受到。我們將這首詩與《怪味童詩》兩相比照，高下立見。

詩歌同其他文學體裁的作品一樣，既要關(guān)注生活，來源于生活，又要高于生活，對生活有所“指”。與成人詩相比，兒童詩篇幅短小，更適于兒童的接受水平和理解能力。從創(chuàng)作角度，兒童詩要想高于生活，自然離不開想象和虛構(gòu)，但這種想象和虛構(gòu)不是隨心所欲、無所不為，更不是裝神弄鬼、胡言亂語。兒童詩寫作借助想象力來實現(xiàn)新穎性，但應(yīng)該符合生活的邏輯，要在合理的前提下描寫兒童的生活，反映現(xiàn)實世界，而兒童詩的想象與虛構(gòu)，正是在此基礎(chǔ)上開展對兒童現(xiàn)實生活的夸張變形。在《怪味童詩》中，如果說，貓爪印、兔子淚、螞蚱腿、火山灰變成制造怪味詩的原材料，還算荒誕而不失童趣的話，那么，“每次打嗝／都會從嘴巴里／飛出許多火烈鳥”呢？是不是怪嚇人的？

我們說，“童真”與“童趣”是當代兒童詩最為顯著的特征和最有美感的地方。這種“童真”毫無造作，一點也不煞有介事；這種“童趣”想象新奇，稚拙中透露著可愛。簡而言之，就是童真貴在真，童趣妙在趣。但凡優(yōu)秀的兒童詩，不僅具有“童真”，而且具有“童趣”。不管是兒童自己寫的，或是在老師、家長指導下寫的，抑或是大人假裝成小孩子寫的，都不妨礙體現(xiàn)“童真”、富有“童趣”。從這個角度看《怪味童詩》，“童真”虛假，“童趣”稀薄，可謂“怪”得離譜，“口味”太重。

兒童詩詩人聰善讀過《怪味童詩》后這樣評價：“這樣的詩不能說沒有想象和趣味，但這種格調(diào)跟希爾弗斯坦（即謝爾·希爾弗斯坦，美國詩人、插畫家、劇作家、作曲家、鄉(xiāng)村歌手，被譽為二十世紀最偉大的繪本作家之一。——引者注）相比，顯然學得有點蹩腳。謝爾的荒誕詩多么天然風趣啊，令人笑噴。我認為成人寫童詩想求新求異無可厚非，但要發(fā)表出來，目標讀者是兒童，就必須符合兒童審美。必須是孩子真心喜歡并從中受到正面熏陶。”

創(chuàng)新不是“創(chuàng)怪”

長期從事兒童詩寫作的王宜振針對當代中國兒童詩現(xiàn)狀，作了這樣一個判斷：“傳統(tǒng)兒童詩已達到頂峰，很難再超越。”暫且不論這一判斷是否符合實際，倒是正中了某些名為“創(chuàng)新”實則“創(chuàng)怪”者的“下懷”。

何以稱之為“怪”？“怪”，原意指的是“不正?！保纭肮治丁奔措s亂的味道遮蓋了事物本來的味道。說白了，“怪”就是“不正”，是與人的感知習慣相背離，把“正常”弄得“不正?！?。

《怪味童詩》的作者原本是想“給你們一個驚喜”，萬萬沒想到，卻給了一個莫名其妙的驚訝——越寫越“怪”！這首兒童詩的基調(diào)透著一股子“怪”味，促使人想到的只有無聊，傳達給受眾的只有一團漿糊！而且詩中也不乏暴力、詭異的隱晦暗示——兔子淚、螞蚱腿，不敢“吃”下這首詩的還會被稱作“膽小鬼”，這不是恐嚇嗎？人們對兒童詩和風細雨的印象被徹底顛覆！說到底，這種所謂的“新童詩”，就是要把好壞、陰陽、正反顛倒過來，來刺激人們的判斷神經(jīng)。試問：難道這樣就是能稱得上充滿當代感的“新童詩”嗎？難道不“創(chuàng)怪”，就不“新”了嗎？

更進一步，兒童詩之“怪”的出現(xiàn)，是藝術(shù)創(chuàng)新的必然選擇，或只是審美趣味選擇上的巧合，抑或是兒童刊物編輯打心眼里喜歡這種怪味呢？在這種“怪”的背后，究竟隱含著我們兒童詩人哪些難言之隱和深層的價值觀呢？以筆者之見，此乃一種文化虛無主義與世紀末消極情緒的至今延續(xù)，懷有的是一種玩世不恭的心態(tài)與惡搞的心理，從事的是不計后果的兒童文化暴力。在此意義上來說，“怪味”童詩就是要通過“假、丑、惡”來反傳統(tǒng)的“真、善、美”，以期達到“創(chuàng)新”。殊不知，這種盲目的否定傳統(tǒng)、標新立異，是對兒童詩的誤解，其中還含有一定的無知性。

不可否認，現(xiàn)在讓人眼前一亮的兒童詩確實不多，而一些詩人又寫得太過隨意（有人一天能寫出幾十首），這樣大量炮制出來的作品，其質(zhì)量可想而知，很容易讓人產(chǎn)生審美疲勞。這就驅(qū)使部分兒童詩寫作者想破腦袋尋找新的“能源”和花樣，來滿足此等需求，而藝術(shù)又視重復為死路。加上之前已有人創(chuàng)作出了各種形式的兒童詩作品，幾乎窮盡了正面挖掘的可能，要想創(chuàng)新，捷徑就是“走偏門”，甚至要“反著來”，因此才“擠”出了類似近年來倍受爭議的屎尿屁童詩，和今天的《怪味童詩》這些五花八門的“怪”作品！

應(yīng)該說，時代氛圍、思維方法、情感結(jié)構(gòu)與生活方式的變化，必然導致如今的童詩與此前的童詩的不同。但有一點，不管時代怎么變，若想讓兒童對兒童詩產(chǎn)生興趣，兒童詩無疑需要體現(xiàn)兒童特有的趣味與情調(diào)，需要引起兒童的共鳴，從而實現(xiàn)情感宣泄和引發(fā)同理心，讓兒童直接從童詩中感受到語言藝術(shù)之美，感受到節(jié)奏、韻律之美，以及各種各樣的美好，甚至是不完美之美，從而塑造詩性氣質(zhì)和詩性人格。經(jīng)驗告訴我們，那些深深打動兒童的詩歌形象，將使兒童終生難忘。那么，現(xiàn)在的兒童需要怎樣的兒童詩？新時代的兒童詩應(yīng)該是什么樣的？這需要我們從今天的童年現(xiàn)實和語境現(xiàn)實來創(chuàng)新。正如前面所說，創(chuàng)新決不是“創(chuàng)怪”，更不意味著反其道而行之，去追求“反藝術(shù)”“非藝術(shù)”甚至“丑”。

上世紀五十年代，童話作家鐘子芒就提出作品要“新、奇、怪”，其中的“怪”，當即受到眾多作家的批評，從此再沒人提出過類似的創(chuàng)作主張。這七十年間，在創(chuàng)作或評論中，“怪誕”一詞雖然常被人提起，但并沒有作為一種創(chuàng)作主張?zhí)岢鰜?，直至這次《十月·少年文學》以創(chuàng)作實踐拋出《怪味童詩》，打出這個旗號，讓“怪”的創(chuàng)作主張“借尸還魂”。為此，八十九歲的兒童詩詩人、原《少年文藝》編輯劉崇善率先在網(wǎng)上發(fā)起關(guān)于《怪味童詩》的討論，表達他對“怪味”童詩的批判。

寫到這里，忽然想起周星馳的電影《大話西游》中唐僧的一段“無厘頭”臺詞：“月光寶盒是寶物，亂扔它會污染環(huán)境的。砸到小朋友怎么辦？就算砸不到小朋友，砸到花花草草也不好嘛!”同樣，兒童詩是孩子成長的養(yǎng)料，豈能兒戲？