淺談?wù)Z文古詩(shī)詞生活化教學(xué)

●朱美名 關(guān)立新

2021版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞水平和審美情趣?！惫旁?shī)詞教學(xué)在基礎(chǔ)教育呈現(xiàn)出最大的特點(diǎn)是普適和嚴(yán)謹(jǐn)，但在審美和欣賞的角度上，古詩(shī)詞依舊保持著“高冷”。在教學(xué)中采用生活化的教學(xué)方式，實(shí)際上就是把生活引入古詩(shī)詞教學(xué)中來(lái)，打破“陽(yáng)春白雪”與“下里巴人”的隔膜，注重工具性與人文性的統(tǒng)一。

一、語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

古詩(shī)詞一直是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，同時(shí)也是眾多教育工作者致力突破的難點(diǎn)。但在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中古詩(shī)詞教學(xué)依然存在著種種問(wèn)題，未能得到良好的解決。

（一）教學(xué)形式墨守成規(guī)

語(yǔ)文教材所選擇的古詩(shī)詞都是具備審美體驗(yàn)和人文內(nèi)涵的經(jīng)典佳作，但教師在教學(xué)中存在過(guò)于注重知識(shí)性的偏頗，將古詩(shī)詞中的美感肢解成詞句的分析與解讀，導(dǎo)致課堂教學(xué)模式千篇一律，學(xué)生的理解能力和感悟能力沒(méi)有提升，學(xué)生無(wú)法體會(huì)古詩(shī)詞的含蓄雋永。

教學(xué)方法單一，對(duì)古詩(shī)詞的講授模式化。多數(shù)教師習(xí)慣性選擇最普遍的講授法，雖然填鴨式教學(xué)可以幫助學(xué)生了解更多詩(shī)詞知識(shí)，但容易導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)氛圍不濃，學(xué)生自身求知欲減弱。學(xué)生正處于半幼稚與半成熟的時(shí)期，一方面渴求教師與家長(zhǎng)的認(rèn)可，另一方面又想凸顯自己的見(jiàn)解，表現(xiàn)出渴求與逆反兩種特質(zhì)，單一乏味的教學(xué)形式也容易造成學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的反感或逃避心理。

缺乏教學(xué)活動(dòng)，課堂教學(xué)味同嚼蠟。應(yīng)試教育的背景下，教師教學(xué)任務(wù)重，教學(xué)時(shí)間受到擠壓，無(wú)形間導(dǎo)致創(chuàng)新課堂教學(xué)活動(dòng)難度大。因此，在古詩(shī)詞課堂上，出場(chǎng)率最高的活動(dòng)就是朗讀與提問(wèn)，缺乏師生、生生和生本之間的思想碰撞，因?yàn)檎n堂時(shí)間限制，分配的時(shí)間過(guò)少，學(xué)生基數(shù)大，導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺失

古詩(shī)詞語(yǔ)言難解，言簡(jiǎn)意豐。由于初中生受認(rèn)知水平限制，很難理解其中涵義，對(duì)于這類(lèi)需要反復(fù)研究的知識(shí)，自然缺乏足夠興趣。初中階段是影響學(xué)生價(jià)值觀形成的重要階段，但如今處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生容易被網(wǎng)絡(luò)上消極的觀念誤導(dǎo)，如“讀書(shū)無(wú)用論”“金錢(qián)至上觀”以及“喪文化”等，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)必要性和重要性缺乏主觀正確認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)薄弱。

學(xué)習(xí)方法單一。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法主要依賴(lài)教師的講解，在教學(xué)過(guò)程中，講授法依舊是主流方法，教師偏重于知識(shí)的講解，站在自己的角度上對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸，缺少與學(xué)生的思想碰撞，學(xué)生的主體地位無(wú)法體現(xiàn)，課堂教學(xué)乏味。單一的學(xué)習(xí)方法和復(fù)雜的學(xué)習(xí)心理，在一定程度上打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性。

古今距離久遠(yuǎn)。鑒賞古詩(shī)詞最重要的方法之一“知人論世”，但現(xiàn)代生活與古代有著天差地別，學(xué)生對(duì)詩(shī)人所處的時(shí)代背景以及個(gè)人經(jīng)歷如同管中窺豹，對(duì)詩(shī)人的了解主要靠教師講解。所以這就需要教師教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，找到詩(shī)詞中古今銜接點(diǎn)幫助學(xué)生理解，提升學(xué)生的共情能力。

二、語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀原因分析

綜上所述，筆者認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀的原因主要有：一是忽視學(xué)生主體性；二是學(xué)生審美幼稚化；三是教學(xué)側(cè)重點(diǎn)的局限。

（一）忽視學(xué)生主體性

多數(shù)教師為完成教學(xué)任務(wù)采取的最快、最典型的教學(xué)方式便是“滿(mǎn)堂灌”，要求學(xué)生死記硬背古詩(shī)詞的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)言文割裂的現(xiàn)象。學(xué)生的思維沒(méi)有得到提升，師生之間的橋梁沒(méi)有搭建，知識(shí)的傳遞出現(xiàn)斷層，學(xué)生很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中所習(xí)得的知識(shí)既不是感性知識(shí)也更沒(méi)有上升到理性知識(shí)，學(xué)習(xí)效率自然不高。“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)忽視了學(xué)生主體地位，無(wú)法帶動(dòng)學(xué)生思考與感悟，教師把教學(xué)結(jié)構(gòu)局限在老套的知識(shí)點(diǎn)上，滿(mǎn)堂知識(shí)點(diǎn)的堆砌致使古詩(shī)詞缺乏審美體驗(yàn)，沒(méi)有給予他們充分的時(shí)間進(jìn)行主觀思考，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟，使古詩(shī)詞教學(xué)喪失活力，使古詩(shī)詞作品喪失靈魂，使教學(xué)模式僵化，課堂教學(xué)套路化。

（二）學(xué)生審美幼稚化

教師對(duì)古詩(shī)詞的審美傾向出現(xiàn)偏頗。教師對(duì)學(xué)生的影響不容忽視，教師的講解如果只將重點(diǎn)放在字詞句的分析，修辭和典故的解釋上，對(duì)文本的解讀流于“表面”，無(wú)法充分展現(xiàn)詩(shī)詞獨(dú)特的美感與深情，使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的目標(biāo)由領(lǐng)悟內(nèi)涵變成了應(yīng)付考試。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展也導(dǎo)致學(xué)生更喜歡“快餐文化”，只求速度不講求內(nèi)涵，通俗易懂的內(nèi)容符合學(xué)生在繁重學(xué)業(yè)下的逃避心理，這種觀念下導(dǎo)致審美傾向幼稚化、庸俗化。

（三）教學(xué)側(cè)重點(diǎn)的局限

有些教師對(duì)于文言文與古詩(shī)詞之間的區(qū)別并沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待，所以在教學(xué)模式上兩者都被同樣對(duì)待。課堂前期將重點(diǎn)放在解詞和釋意上；其次是對(duì)修辭及藝術(shù)手法進(jìn)行分析；最后對(duì)全詩(shī)表達(dá)的情感進(jìn)行概括，最終將教學(xué)目標(biāo)歸結(jié)到背誦全詩(shī)，為考試做準(zhǔn)備。如此教法，雖然解決了學(xué)生疏通文意上的困難，也總結(jié)了詩(shī)人所表達(dá)的情感，但一首充滿(mǎn)“詩(shī)情畫(huà)意”的古詩(shī)詞被肢解得支離破碎，只見(jiàn)“詩(shī)情”，不聞“畫(huà)意”，更不要說(shuō)去體會(huì)詩(shī)詞中“只可意會(huì)，不可言傳”的含蓄深沉。教學(xué)重內(nèi)容輕感悟，那便是對(duì)待古詩(shī)詞教學(xué)最大的局限。古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)是使學(xué)生形成自己的感悟和體會(huì)，完成自身對(duì)于“詩(shī)情畫(huà)意”的獨(dú)特建構(gòu)。

三、語(yǔ)文古詩(shī)詞生活化教學(xué)策略

傳統(tǒng)教育的弱點(diǎn)是教人讀書(shū)，而不是教書(shū)育人。現(xiàn)在古詩(shī)詞教學(xué)的常態(tài)是通過(guò)艱澀難懂的語(yǔ)言和刻板僵硬的教學(xué)模式進(jìn)行講解。近年，華中師范大學(xué)戴建業(yè)教授的古詩(shī)詞講解以幽默風(fēng)趣，接地氣又不失深度的風(fēng)格火遍全網(wǎng)，獨(dú)特的教學(xué)方式為古詩(shī)詞課堂教學(xué)打開(kāi)了一條新思路。

(一)構(gòu)建生活化教學(xué)內(nèi)容

最早的詩(shī)詞就是用來(lái)吟誦勞動(dòng)人民的生活，詩(shī)詞創(chuàng)作也無(wú)一不是詩(shī)人精神世界與社會(huì)生活的交融和升華。構(gòu)建生活化教學(xué)內(nèi)容，有利于幫助學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容，幫助學(xué)生建構(gòu)獨(dú)特的文學(xué)思維。

1.聯(lián)系生活開(kāi)發(fā)教學(xué)資源。文本是古詩(shī)詞教學(xué)的重要依據(jù)，生活是教學(xué)的重要資料庫(kù)，脫離文本的高談闊論是脫口秀不是教學(xué)，脫離生活的教學(xué)是不存在的。如杜甫的《畫(huà)鷹》在講解時(shí)，學(xué)生可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)古代的鷹，教師可以與《動(dòng)物世界》中的鷹聯(lián)系起來(lái)，將英雄主義激情與鷹的外在特質(zhì)聯(lián)系起來(lái)。所以把學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)帶到古詩(shī)詞課堂中，將生活化知識(shí)帶到文本當(dāng)中，找尋學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活與文本內(nèi)容之間的切入點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生消除古詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活的距離感，從而加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的領(lǐng)悟。

2.深挖文本中的生活元素。教材的編寫(xiě)不能全面照顧到學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和具體生活實(shí)情，自然也就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣不高，因此教師可以采取一種幽默風(fēng)趣、通俗易懂的語(yǔ)言，聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活來(lái)講解古詩(shī)詞，從而帶動(dòng)課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣。但要注意不能脫離文本，空談“有趣”，要學(xué)會(huì)深挖文本中的生活元素，深入鉆研文本與當(dāng)代生活緊密結(jié)合的教學(xué)方法，對(duì)文本的解讀脫離教參教輔的標(biāo)準(zhǔn)，允許師生間的思想碰撞。如：戴教授在授課過(guò)程中，首先，會(huì)講解這句詩(shī)的文字層面的含義，用畫(huà)面感極強(qiáng)的語(yǔ)言和內(nèi)容使學(xué)生身臨其境。其次，再進(jìn)行理論分析和藝術(shù)分析，戴教授并不會(huì)脫離原本教學(xué)套路去夸夸其談，但戴教授也沒(méi)有按照常規(guī)邏輯講授，而是對(duì)古詩(shī)詞作出不一樣的解讀，帶著學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人們的生活現(xiàn)場(chǎng)，生動(dòng)地還原了古詩(shī)中所描寫(xiě)的真實(shí)場(chǎng)景。這樣的教學(xué)少了添加“之乎者也”的艱澀，深入淺出地引人茅塞頓開(kāi)。用一種“日常口語(yǔ)體”將學(xué)生從小熟知的詩(shī)人們用一種調(diào)侃的方式講述出來(lái)。這不僅可以迎合孩子的“離經(jīng)叛道”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可以拉進(jìn)學(xué)生與詩(shī)人之間的距離，容易引起學(xué)生情感上的共鳴。

(二)培養(yǎng)生活化教學(xué)意識(shí)

培養(yǎng)生活化教學(xué)意識(shí)，需要教師在教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)素材以及教學(xué)情感等方面自覺(jué)做出改變，將生活與古詩(shī)詞教學(xué)自然地融合。

1.運(yùn)用生活化教學(xué)語(yǔ)言。生活化教學(xué)語(yǔ)言，能拉近教師與學(xué)生之間的距離，生成良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。戴教授講授古代文學(xué)幾十年，課堂表達(dá)原始積累的知識(shí)結(jié)構(gòu)就比較優(yōu)質(zhì)，加之將枯燥乏味古詩(shī)詞課變風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言盛宴，將傳統(tǒng)式賞析變場(chǎng)景式解讀的教學(xué)方式，課堂氛圍自然十分活躍。這就對(duì)教師專(zhuān)業(yè)水平發(fā)出了挑戰(zhàn)，需要教師在課堂上靈活的危機(jī)處理能力并具有豐富的學(xué)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。如果知識(shí)積累不夠、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、備課不充分，就難免拘泥于書(shū)本的遣詞擇句，課堂教學(xué)氛圍沉悶無(wú)趣，無(wú)法使課堂表達(dá)提層次、有品質(zhì)、有風(fēng)格，無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2.選擇生活化教學(xué)素材。生活化教學(xué)素材，有助于幫助教師引發(fā)學(xué)生之間的共鳴。處在青春期和叛逆期的學(xué)生自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，表現(xiàn)出叛逆、好奇、想法多、喜歡想象，在選擇教學(xué)素材時(shí)要充分考慮與詩(shī)篇的契合度和知識(shí)深度，既能吸引學(xué)生興趣，又能幫助學(xué)生有深度地理解詩(shī)詞文本。教師在講解古詩(shī)詞時(shí)，針對(duì)一個(gè)主題可以選擇適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代素材資料，如：微博、快手、動(dòng)漫、影視等方面的資源，分析今人、古人是如何思考的，循序漸進(jìn)運(yùn)用動(dòng)態(tài)發(fā)展的思維和對(duì)比一目了然，有白話(huà)文做鋪墊學(xué)生也就不會(huì)因詩(shī)詞語(yǔ)言艱澀而產(chǎn)生抵觸心理，如戴教授講杜甫的浪漫，“他從20歲到今天的浙江、江蘇那個(gè)地方去玩，他一玩就玩了四年，我的個(gè)天！”教師在講課加上日常流行用語(yǔ)，去除了課堂教學(xué)的枯燥，也減少了古詩(shī)詞的嚴(yán)謹(jǐn)。

3.引入生活化教學(xué)情感。教學(xué)情感的表達(dá)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因子。古詩(shī)詞是詩(shī)人精神世界的表達(dá)，情感的宣泄口。教師在講解詩(shī)詞中思想感情時(shí)聯(lián)系學(xué)生自身生活的情感，引起學(xué)生與詩(shī)人情感的共鳴更能幫助學(xué)生理解。一方面，教師將自己的情感體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)引入課堂教學(xué)中，通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)做橋梁讓教師與學(xué)生的情感體會(huì)呼應(yīng)，與學(xué)生一起解讀文章，打開(kāi)教學(xué)新思路。另一方面，學(xué)生把自己生活的經(jīng)歷體驗(yàn)帶到課堂中來(lái)解讀文本，把生活與課堂兩者結(jié)合，打開(kāi)學(xué)習(xí)新角度。讓課堂教學(xué)變成“沉浸式體驗(yàn)”和領(lǐng)悟的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生活中與作者相似的情感體驗(yàn)，從而提高學(xué)生的理解能力和解讀能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（三）優(yōu)化生活化教學(xué)方法

生活化的教學(xué)方法，需要教師改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，抓住古詩(shī)詞中抽象知識(shí)，通過(guò)聯(lián)結(jié)生活帶給學(xué)生更加直觀的體驗(yàn)和感受，從而鍛煉學(xué)生的感知能力。

1.情景再現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情景。運(yùn)用典故創(chuàng)設(shè)情景。戴教授將古詩(shī)詞思想情感的講解與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，拉近詩(shī)人與學(xué)生之間的距離，拉近師生之間的距離。戴教授在講解李白、杜甫和高適時(shí)，通過(guò)方言幽默描述三人相遇的場(chǎng)景。以簡(jiǎn)單風(fēng)趣的語(yǔ)言和情景再現(xiàn)的方式在學(xué)生眼前展現(xiàn)了三人相遇的畫(huà)面，使學(xué)生在捧腹大笑時(shí)了解三人之間的往事。這些詩(shī)人不是高高在上的詩(shī)圣、詩(shī)仙，而是像我們身邊的朋友親人一樣有著豐富的情感。

生活化情景演繹方式。教師在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)可以創(chuàng)造一個(gè)熟悉的情景，教師可以讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)篇內(nèi)容與創(chuàng)作背景，以小組的形式創(chuàng)作劇本，分配角色，并通過(guò)角色扮演的方式再現(xiàn)詩(shī)詞情境，讓學(xué)生在身臨其境中獲得深刻的感悟，提高教學(xué)效果。

2.實(shí)踐活動(dòng)，增加生活化感悟理解。通過(guò)實(shí)踐更能鍛煉學(xué)生的能力，提升學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生的潛在素質(zhì)得到全面發(fā)掘和培養(yǎng)。為此，教師需充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，可通過(guò)小組探討、課堂辯論會(huì)、主題活動(dòng)和情景劇等方式，能幫助學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容，完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。教師還可以開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，古詩(shī)詞是詩(shī)人根據(jù)自己實(shí)際生活和遭遇所創(chuàng)作的，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，如去參觀博物館、少年宮、參加公益活動(dòng)積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，也可以鼓勵(lì)學(xué)生自主去感受一下四時(shí)之變與詩(shī)人筆下的不同，在可能的條件下探尋詩(shī)人的足跡，也可以發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作等。學(xué)校也可以組織豐富的校園活動(dòng)，傳播書(shū)香文化，營(yíng)造良好的教育環(huán)境。

3.媒體運(yùn)用，引入生活化教學(xué)資源。整合教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)。教師運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師運(yùn)用與詩(shī)詞內(nèi)容或主題相關(guān)的視頻或圖片，吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)。課堂朗讀環(huán)節(jié)，利用音樂(lè)輔助閱讀，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中的深刻與浪漫?；蛘咴诮虒W(xué)過(guò)程中穿插最新的新聞事件，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而活躍課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果。多媒體資源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，能夠幫助教師掌握最新的教育資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。教師可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看名師講課視頻，提高自身教學(xué)水平。廣泛搜索與文本相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，引入網(wǎng)絡(luò)流行資源，開(kāi)發(fā)與文本相關(guān)的教學(xué)資源，充分備課，豐富講義，幫助教師完善課堂組織結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率。適當(dāng)引入媒體資源，是對(duì)文本教學(xué)內(nèi)容的拓展與延伸，不僅能豐富教學(xué)資源，而且能夠拓展學(xué)生視野，成為學(xué)生學(xué)習(xí)資料的重要來(lái)源。

四、結(jié)語(yǔ)

生活化教學(xué)最大亮點(diǎn)就是打破常規(guī)課堂思維，師生進(jìn)行多維互動(dòng)，采用新方式吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。拒絕用照本宣科方式講述古詩(shī)詞，而是從生活化角度尋找詩(shī)詞、作者、教師和學(xué)生之間的切入點(diǎn)，運(yùn)用活潑幽默的語(yǔ)言去表述，以一種貼近現(xiàn)實(shí)生活的方式使學(xué)生了解詩(shī)人，體會(huì)詩(shī)詞情感，從而使學(xué)生真正與詩(shī)人進(jìn)行一種心靈上的溝通。