紅色文化融入高校思想政治教育研究

●李中杰 權(quán)立枝

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興[1]。紅色文化作為一種先進(jìn)的革命文化，既是歷史的濃縮和概括，又是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神面貌的寫(xiě)照，為培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生提供了精神力量，為高校思想政治教育和高校思政課堂提供了內(nèi)涵豐富的教育資源。因此，挖掘紅色文化的科學(xué)內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)紅色文化具有重要作用和意義。

一、相關(guān)理論概述

（一）紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色和革命精神特質(zhì)，是有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵的具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，具有資政育人的巨大價(jià)值。紅色文化資源豐富，形態(tài)多樣，主要有：紅色革命人物、革命遺址遺跡、紅色經(jīng)典文藝作品和紅色精神等。

（二）高校思想政治教育的內(nèi)涵

思想政治教育是指“社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀(guān)念、政治觀(guān)點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！盵2]高校是指各級(jí)各類(lèi)高等學(xué)校，按照一定的社會(huì)要求，遵循思想政治教育規(guī)律和教育原則，運(yùn)用思想政治教育方法和教育載體，傳授思想政治教育內(nèi)容，完成思想政治教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。

二、紅色文化融入高校思想政治教育現(xiàn)實(shí)困境與原因分析

紅色文化作為高校思想政治教育的寶貴教育資源，在與高校思想政治教育全面融入的過(guò)程中卻存在著現(xiàn)實(shí)困境，深入剖析融入困境，分析其內(nèi)在原因，有利于進(jìn)一步發(fā)揮紅色文化教育資源在高校思想政治教育中的正向育人作用。

（一）紅色文化融入高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境

第一，不同高校對(duì)紅色文化資源的利用不同。從教育部公布的數(shù)據(jù)來(lái)看，全國(guó)共計(jì)2956所高等學(xué)校，其中，普通高校共計(jì)2688所，成人高等學(xué)校共計(jì)268所。不同高校對(duì)紅色文化的重視程度不盡相同，對(duì)紅色文化教育資源的利用程度也各有差異。相較于其它地區(qū)高校，重慶市各高校對(duì)紅色文化資源重視和利用程度略高，尤其是對(duì)紅巖精神的挖掘和宣傳。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)可以得出一個(gè)結(jié)論，重慶市各大高校在對(duì)紅巖精神的挖掘、宣傳和運(yùn)用等方面卓有成效，將紅巖精神融入高校思想政治教育的積極性和主動(dòng)性略高于其它地區(qū)高校。由此可見(jiàn)，不同地區(qū)的高校對(duì)紅色文化的重視程度不盡相同，對(duì)紅色文化教育資源的利用程度也各有差異。

第二，高校開(kāi)展紅色文化教育方式方法單一。高校思想政治教育開(kāi)展紅色文化教育活動(dòng)的方式方法單一，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是融入方式單一，另一方面是教學(xué)方法單一。首先，在融入方式方面，由于各大高校對(duì)融入方式方法缺乏創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，導(dǎo)致融入方式主要以思政課堂融入為主，對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)融入、講座融入、校園活動(dòng)融入等手段運(yùn)用不足。高校思政課堂是高校思想政治教育的主陣地和主渠道，但不是唯一渠道。在傳播和弘揚(yáng)紅色文化時(shí)，要時(shí)刻遵循各種方式交叉使用的原則，相互配合、互為補(bǔ)充。其次，在教學(xué)方法方面，高校思政課堂，尤其是理論課堂是目前最主要的教學(xué)方法。理論教育固然擁有成本低、效率高的優(yōu)點(diǎn)，但是缺乏師生之間積極的互動(dòng)。如果著眼于長(zhǎng)期的教學(xué)效果，這樣的教學(xué)方式會(huì)影響學(xué)生對(duì)于紅色文化學(xué)習(xí)的廣度和深度，教育教學(xué)方法有待創(chuàng)新和拓展。

第三，課程教學(xué)中紅色文化的比重有待提高。一方面，當(dāng)前課程教材尚未充分融入紅色文化。目前，高校思政課堂主要以四本教材作為學(xué)習(xí)資料。其中，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》是對(duì)中國(guó)近代歷史和現(xiàn)代歷史的梳理和總結(jié)，涉及到大量紅色文化的內(nèi)容，包括中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史、建軍史、改革開(kāi)放史和現(xiàn)代化建設(shè)史等內(nèi)容。但除此之外，高校學(xué)生對(duì)于紅色文化的了解和學(xué)習(xí)，只能依賴(lài)于其他渠道。另一方面，當(dāng)前課程教學(xué)活動(dòng)尚未充分融入紅色文化。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，思政課教師往往會(huì)按照教學(xué)大綱和課程計(jì)劃組織教學(xué)活動(dòng)，缺乏對(duì)紅色文化及其相關(guān)知識(shí)的挖掘和傳播，并且教學(xué)內(nèi)容也無(wú)法做到實(shí)時(shí)更新，在一定程度上阻礙了紅色文化融入高校思想政治教育進(jìn)程。

第四，紅色文化融入的體制機(jī)制不夠完善。教育活動(dòng)的開(kāi)展，離不開(kāi)科學(xué)的體制機(jī)制，紅色文化全面融入高校思想政治教育需要一個(gè)成熟的體制機(jī)制。目前，不成熟的宣傳機(jī)制和運(yùn)用機(jī)制是不可忽視的兩個(gè)組成部分。首先，絕大多數(shù)高校都沒(méi)有針對(duì)紅色文化專(zhuān)門(mén)的宣傳政策，也沒(méi)有相關(guān)的宣傳部門(mén)和組織機(jī)構(gòu)，無(wú)法為宣傳紅色文化提供機(jī)制保障。其次，高校在運(yùn)用機(jī)制方面也有待進(jìn)一步完善。在運(yùn)用紅色文化資源的過(guò)程中，高校缺乏對(duì)文化的榜樣作用的重視。高校學(xué)生大都傾向于對(duì)榜樣和偶像的模仿，因此，將榜樣效應(yīng)作為全面融入的突破口將會(huì)起到事半功倍的效果。

（二）紅色文化融入高校思想政治教育的困境歸因

第一，部分高校教師對(duì)紅色文化的重視程度有待提高。高校教師對(duì)紅色文化的重視主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是高校教師對(duì)紅色文化資源的重視和運(yùn)用，另一方面體現(xiàn)在高校教師對(duì)紅色文化資源的挖掘和弘揚(yáng)。紅色文化資源，尤其是與高校緊密相連的當(dāng)?shù)丶t色文化資源是高校開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)優(yōu)質(zhì)的教育資源，開(kāi)展思想政治教育的優(yōu)質(zhì)素材。然而，就目前的情況來(lái)看，“馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和思想政治理論課教學(xué)的不均衡現(xiàn)象比較突出，重科研輕教學(xué)的難題尚未從根本上解決?！盵3]在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，部分高校教師專(zhuān)注于申報(bào)課題、評(píng)定職稱(chēng)和科研學(xué)術(shù)等，對(duì)于日常教學(xué)任務(wù)秉持著完成即可的教學(xué)態(tài)度。因此，導(dǎo)致其在重視、運(yùn)用、挖掘和弘揚(yáng)紅色文化方面缺乏積極主動(dòng)性和創(chuàng)新性。

第二，部分高校學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)主動(dòng)性有待激發(fā)。第二次世界大戰(zhàn)之后，全球總體上步入和平時(shí)期。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)和國(guó)際地位的逐步提升，我國(guó)早已成為一個(gè)和平和穩(wěn)定的國(guó)家。在這樣的時(shí)代背景下，加之高校對(duì)紅色文化的宣傳力度不足和校內(nèi)紅色文化學(xué)習(xí)氛圍淡薄，導(dǎo)致部分高校大學(xué)生對(duì)紅色文化的的認(rèn)知?jiǎng)恿Σ蛔悖J(rèn)同感偏弱，認(rèn)知程度尚淺。在部分高校學(xué)生看來(lái)，紅色文化是一個(gè)抽象空間，是不能被感知到的存在，紅色文化雖有自身的價(jià)值，但卻無(wú)法在高校學(xué)生的心理形成較強(qiáng)的認(rèn)同感。

第三，西方價(jià)值觀(guān)和意識(shí)形態(tài)的影響和滲透有待重視。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，不可避免地會(huì)受到西方價(jià)值觀(guān)和意識(shí)形態(tài)的影響和滲透。長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家秉持“西方文明優(yōu)越論”，不斷輸出西方價(jià)值觀(guān)，企圖建立以西方國(guó)家為領(lǐng)導(dǎo)者的“世界文明權(quán)力中心”，試圖用西方文化一統(tǒng)天下[4]。西方資本主義腐朽思想，如官僚主義、享樂(lè)主義、拜金主義等，沖擊著大學(xué)生對(duì)于紅色文化的認(rèn)同，削弱了大學(xué)生對(duì)于紅色文化的追求。此外，西方借助日益成熟的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，不斷地攻擊大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)陣地。其中，新自由主義意識(shí)形態(tài)是沖擊我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的西方主流意識(shí)形態(tài);消費(fèi)主義論則是腐蝕和消解我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的西方價(jià)值觀(guān)[5]。由此可見(jiàn)，西方世界的價(jià)值觀(guān)和意識(shí)形態(tài)的影響和滲透，是阻礙紅色文化融入我國(guó)高校思想政治教育的重要因素之一。

第四，紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和保護(hù)力度有待提高。紅色文化是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的精神結(jié)晶，由于受到各種因素的影響，導(dǎo)致紅色文化的重視程度偏低，這就進(jìn)一步影響了針對(duì)紅色文化科學(xué)內(nèi)涵的挖掘工作和對(duì)紅色文化資源的保護(hù)工作。具體表現(xiàn)為各大高校缺乏對(duì)紅色文化資源的深度挖掘，導(dǎo)致對(duì)紅色文化的理解略顯粗淺；缺少將紅色文化與時(shí)代意義相結(jié)合的創(chuàng)新融合，限制了紅色文化的發(fā)展性和時(shí)代性；同時(shí)割裂了不同地區(qū)之間的紅色文化資源之間的聯(lián)系，忽視了其全面性，阻滯了獨(dú)特性文化之間的交流與合作。

第五，紅色文化融入體制機(jī)制有待完善。推動(dòng)紅色文化的有效傳播，需要的是能夠保證科學(xué)性和長(zhǎng)效性的成熟的體制機(jī)制。在紅色文化融入高校思想政治教育的過(guò)程中，各大高校在體制機(jī)制上都暴露出了一定程度的缺陷，影響了傳播的科學(xué)性和長(zhǎng)效性。作為特定國(guó)情的產(chǎn)物，紅色文化與我國(guó)高校思想政治教育有著內(nèi)在的和不以人的意志為轉(zhuǎn)移的密切聯(lián)系。紅色文化是思想政治教育的重要資源，思想政治教育和高校思政課堂是傳播的強(qiáng)力平臺(tái)。因此，完善相關(guān)體制機(jī)制是推動(dòng)紅色文化全面融入高校思政課堂的重要保障和前提。

三、紅色文化融入高校思想政治教育的建議和對(duì)策

第一，增強(qiáng)融入重視程度，提高紅色文化融入力。根據(jù)當(dāng)?shù)丶t色文化的不同特色和各大高校的文化建設(shè)以及思想政治教育現(xiàn)狀，各大高校黨委應(yīng)提出不同的融入政策。在此基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步提高紅色文化的融入力，要建立以高校黨委為領(lǐng)導(dǎo)核心，以基層單位為執(zhí)行部門(mén)的工作制度，明確各部門(mén)任務(wù)和責(zé)任，實(shí)現(xiàn)紅色文化融入工作的長(zhǎng)效運(yùn)行和有序管理。例如：高校宣傳部負(fù)責(zé)紅色文化宣傳工作；教學(xué)行政部門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)督管理高校教師的紅色文化課堂教學(xué)活動(dòng)；馬克思主義學(xué)院負(fù)責(zé)全校各個(gè)系部紅色文化教育工作；高校黨團(tuán)、社團(tuán)要積極開(kāi)展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，等等?？傊t色文化的融入工作離不開(kāi)高校黨委和基層部門(mén)之間的通力合作。

第二，創(chuàng)新融入方式方法，提高紅色文化傳播力。當(dāng)前，高校思想政治教育的主要方法是理論教育法。列寧的《怎么辦?》提出:“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去?！盵6]理論教育法成本低、效率高，能夠向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，思政課教師往往會(huì)因?yàn)樯鲜鰞?yōu)點(diǎn)，利用理論教育法在課堂上傳播濃厚的紅色歷史文化。但是，在日新月異的今天，在信息化時(shí)代的當(dāng)前，片面強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)法會(huì)降低學(xué)生對(duì)于紅色文化的實(shí)踐體驗(yàn)和感知認(rèn)同。因此，高校思想政治教育工作，尤其是高校思政課堂要充分利用微信、QQ、微博、抖音、快手等平臺(tái)和全國(guó)各地的紅色文化教育基地，推動(dòng)紅色文化的進(jìn)一步傳播。

第三，營(yíng)造良好融入環(huán)境，提高紅色文化感染力。良好環(huán)境的營(yíng)造，需要多位一體的密切配合，是離不開(kāi)學(xué)校、家庭和社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工作。首先，要利用政府的主導(dǎo)力量，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的的營(yíng)造和維護(hù)。其中，尤其是要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)督。近些年網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了歪曲革命史實(shí)、丑化革命英雄的現(xiàn)象，弱化了國(guó)人對(duì)于紅色文化的認(rèn)同感。因此，政府出臺(tái)具體的法律法規(guī)，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的正確導(dǎo)向尤為重要。其次，高校要加強(qiáng)物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)。例如：將革命英雄事跡以文字的形式呈現(xiàn)學(xué)校的墻壁、條幅和宣傳欄等。此外，開(kāi)展多種形式的紅色文化文藝活動(dòng)，達(dá)到精神熏陶的效果。最后，家庭教育是紅色文化教育不可忽視的一環(huán)，要配合學(xué)校教育做到家校共育。家長(zhǎng)可以在節(jié)假日帶孩子去革命遺址遺跡去參觀(guān)旅游，可以請(qǐng)?jiān)谑赖母锩⑿矍拜吙谑鲛Z轟烈烈的革命歲月，也可以將革命精神納入家訓(xùn)當(dāng)中?？傊龑?dǎo)高校大學(xué)生樹(shù)立正確的革命價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)熱情。

第四，健全融入體制機(jī)制，提高紅色文化保障力。構(gòu)建長(zhǎng)效體制機(jī)制能夠推動(dòng)紅色文化融入高校思想政治教育工作的長(zhǎng)效化，最為重要的是完善經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制和設(shè)備保障機(jī)制。經(jīng)費(fèi)投入保障是紅色文化教育必不可少的前提之一，各大高校要結(jié)合自己的實(shí)際情況，合理地制定和分配相關(guān)教育經(jīng)費(fèi)，用于配置高素質(zhì)思政課教師，購(gòu)置教學(xué)用具和科研活動(dòng)等。除此之外，紅色文化教育需要教學(xué)輔助設(shè)備，例如，教學(xué)多媒體、教學(xué)投影儀、實(shí)踐場(chǎng)館等等。因此，為保證紅色文化教育活動(dòng)的有序開(kāi)展，要進(jìn)一步科學(xué)合理地完善經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制和設(shè)備保障機(jī)制。

第五，鞏固課堂重要地位，擴(kuò)大紅色文化影響力。為鞏固紅色文化的課堂地位，可以組織專(zhuān)家編訂針對(duì)性的教材、安排針對(duì)性的課程和設(shè)置針對(duì)性的考試。既可以集教材、課程、考試于一體，為學(xué)生提供系統(tǒng)知識(shí)，又可以保證紅色文化學(xué)習(xí)的常態(tài)化。在此基礎(chǔ)上，明確其它各科教師的育人教學(xué)任務(wù)，推動(dòng)思政課堂與其它各科的良性互動(dòng)發(fā)展，鞏固紅色文化的課堂地位，擴(kuò)大紅色文化的影響力。