基于人居環(huán)境科學(xué)的鄉(xiāng)村“三生”空間優(yōu)化策略研究

湛先文，陳旻蕾

（中機(jī)國際工程設(shè)計(jì)研究院有限責(zé)任公司，湖南長沙 410003）

0 引言

從2005年國家提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村到2017年黨的十九大報(bào)告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村在城鄉(xiāng)建設(shè)大潮中扮演著越來越重要的作用[1]。改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，所以對(duì)于鄉(xiāng)村“三生”空間的研究顯得尤為迫切。我國“三生”空間的研究最早開始于臺(tái)灣地區(qū)，1990年的臺(tái)灣為適應(yīng)經(jīng)貿(mào)自由化及保護(hù)生態(tài)環(huán)境的世界發(fā)展趨勢(shì)，依據(jù)“農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村”三位一體的發(fā)展理念，提出了“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”的“三生”農(nóng)業(yè)構(gòu)想，較好解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的問題，為農(nóng)業(yè)收入的持續(xù)增長做出了一定貢獻(xiàn)[2]。近年來，關(guān)于鄉(xiāng)村“三生”空間的研究也越來越多，如龐文東等學(xué)者[3]提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的鄉(xiāng)村“三生”空間發(fā)展研究，立足于“三生”空間融合的視角，建立比較完善的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展體制；武聯(lián)等學(xué)者[4]從綠色增長的理念出發(fā)，對(duì)鄉(xiāng)村“三生”空間內(nèi)源性驅(qū)動(dòng)力和外源性驅(qū)動(dòng)力進(jìn)行解構(gòu)，探尋基于綠色增長的鄉(xiāng)村“生產(chǎn)—生活—生態(tài)”空間協(xié)同發(fā)展的邏輯框架、耦合特征及整合規(guī)劃途經(jīng)；李伯華等學(xué)者[1]基于“三生”空間，對(duì)傳統(tǒng)村落人居環(huán)境演變及驅(qū)動(dòng)機(jī)制進(jìn)行了研究。如今，隨著國土空間規(guī)劃體系的逐步建立，“三生空間”成為“生態(tài)—生產(chǎn)—生活”功能的集中體現(xiàn)，成為改善人居環(huán)境最重要的著力點(diǎn)。

1 人居環(huán)境視角下的鄉(xiāng)村“三生”空間

國外對(duì)于人居環(huán)境的研究是伴隨著城市化的進(jìn)程發(fā)展起來的，針對(duì)歐洲工業(yè)革命導(dǎo)致的大量“城市病”問題，誕生了以霍華德“田園城市”理論和格迪斯“人居環(huán)境區(qū)域概念”為代表的人居環(huán)境理論。而我國的“人居環(huán)境”概念最早由吳良鏞院士提出。近年來，隨著城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，人居環(huán)境科學(xué)的理論從城市聚焦到了鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村人居環(huán)境的定義，學(xué)術(shù)界一般都是基于吳良鏞院士提出的關(guān)于人居環(huán)境的定義，結(jié)合鄉(xiāng)村的實(shí)際特點(diǎn)來給出。胡偉等[5]認(rèn)為，鄉(xiāng)村人居環(huán)境是指人類在鄉(xiāng)村這樣一個(gè)大的地理系統(tǒng)背景下，進(jìn)行著居住、耕作、交通、文化、教育、衛(wèi)生、娛樂等活動(dòng)，在利用自然、改造自然的過程中創(chuàng)造的環(huán)境。鄉(xiāng)村“三生”空間，包括生態(tài)空間、生產(chǎn)空間以及生活空間。生態(tài)空間是指山、水、林、田、湖、草等具有生態(tài)防護(hù)的空間，也是村民日常生態(tài)休閑活動(dòng)的空間載體。生產(chǎn)空間主要是指村民基于土地，進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)的空間。生活空間是村民最重要的空間，包括鄉(xiāng)村的住宅、服務(wù)設(shè)施等[6]。鄉(xiāng)村“三生”空間如圖1所示。

圖1 鄉(xiāng)村“三生”空間（圖片來源：作者自繪）

2 明月村“三生”空間的主要問題

2.1 明月村集中居住示范點(diǎn)現(xiàn)狀情況

明月村集中居住示范點(diǎn)位于湖南省長沙縣路口鎮(zhèn)，現(xiàn)有村民149戶，占地36.8hm2。規(guī)劃區(qū)北面用地為農(nóng)田、山地，西面南面都是農(nóng)田，東面是溫泉新鎮(zhèn)區(qū)，靠近東八線的為藍(lán)莓基地?，F(xiàn)狀土地利用主要有居民建設(shè)用地、農(nóng)林用地、耕地、山體、水塘、道路等，如圖2、圖3所示。

圖2 現(xiàn)狀谷歌地圖（圖片來源：作者自繪）

圖3 “三生”空間（圖片來源：作者自繪）

2.2 明月村“三生”空間主要問題

通過場(chǎng)地調(diào)研及現(xiàn)狀分析，得到明月村集中居住示范點(diǎn)“三生”空間的主要問題。

2.2.1 生態(tài)空間

（1）自然生態(tài)特色不突出。

（2）缺乏休閑活動(dòng)的綠地生態(tài)系統(tǒng)。

（3）生態(tài)環(huán)境保護(hù)不到位，水污染、垃圾污染較為嚴(yán)重。

2.2.2 生產(chǎn)空間

（1）現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展比較單一。

（2）溫泉產(chǎn)業(yè)、藍(lán)莓基地等與村莊經(jīng)濟(jì)互動(dòng)不足，對(duì)村莊經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)沒有起到積極作用。

（3）畜牧養(yǎng)殖不成規(guī)模，且對(duì)村莊環(huán)境影響較大。

2.2.3 生活空間

（1）建筑布局隨意性較大，建筑風(fēng)格紊亂。

（2）道路沒有形成完整的系統(tǒng)，道路除主干路及部分次干路為水泥路外，其余多為碎石路和土路，不方便居民出行。

（3）缺乏公共活動(dòng)空間以及休閑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。

（4）供水問題，現(xiàn)狀村民日常用水都是自家水井。

（5）排污問題，現(xiàn)狀生活污水都是未經(jīng)處理直接排放。

3 鄉(xiāng)村“三生”空間的優(yōu)化體系及措施

3.1 “三生”空間優(yōu)化體系

基于明月村“三生”空間存在的方方面面的問題，以問題為導(dǎo)向，結(jié)合國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)“三生”空間的要求，建立起“三生”空間的優(yōu)化體系。

生態(tài)空間：加強(qiáng)底線約束，建立起農(nóng)田保護(hù)、水系保護(hù)、林地保護(hù)、山體保護(hù)四位一體的空間優(yōu)化體系。

生活空間：美化生活環(huán)境，建立起建筑布局優(yōu)化、建筑風(fēng)貌優(yōu)化、綠化景觀優(yōu)化、道路交通優(yōu)化、活動(dòng)空間優(yōu)化、公用設(shè)施優(yōu)化、公共設(shè)施優(yōu)化以及邊坡?lián)跬翂?yōu)化八位一體的空間優(yōu)化體系。

生產(chǎn)空間：促進(jìn)三產(chǎn)融合，建立起產(chǎn)業(yè)空間優(yōu)化、農(nóng)業(yè)優(yōu)化、工業(yè)優(yōu)化以及現(xiàn)代服務(wù)業(yè)優(yōu)化四位一體的空間優(yōu)化體系，如圖4所示。

圖4 鄉(xiāng)村“三生”空間優(yōu)化體系（圖片來源：作者自繪）

3.2 鄉(xiāng)村“三生”空間優(yōu)化策略

鄉(xiāng)村“三生”空間的優(yōu)化策略基于保護(hù)生態(tài)、改善形態(tài)、優(yōu)化業(yè)態(tài)這三類目標(biāo)，考慮到明月村的實(shí)際情況，生態(tài)方面重點(diǎn)對(duì)水系、農(nóng)田及山體提出保護(hù)，生活及生產(chǎn)方面對(duì)建筑布局、建筑風(fēng)貌、道路交通以及產(chǎn)業(yè)空間提出優(yōu)化策略。具體保護(hù)與優(yōu)化措施如下。

3.2.1 生態(tài)空間的優(yōu)化策略

（1）水系保護(hù)。劃定水體藍(lán)線，在藍(lán)線范圍內(nèi)進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)。同時(shí)考慮到村民活動(dòng)空間的需求，可以通過夯實(shí)水塘周邊沙土路面，建濱水休閑綠道，種植水生植物，建設(shè)生態(tài)護(hù)坡，恢復(fù)生態(tài)環(huán)境。

（2）農(nóng)田保護(hù)。劃定基本農(nóng)田保護(hù)紅線，在保護(hù)紅線內(nèi)禁止嚴(yán)禁一切與保護(hù)主導(dǎo)生態(tài)功能無關(guān)的開發(fā)建設(shè)活動(dòng)。

（3）山體保護(hù)。①明確自然山體的保護(hù)范圍，保持生態(tài)山體的完整性，嚴(yán)禁開山取土、占山伐木的行為?？刂粕襟w周邊的建筑的高度、色彩以及建筑退讓等條件。②拓展明月山、望月山等山體的休閑游憩功能，加入休閑木亭、游步道等元素。增加村民的公共活動(dòng)空間。③推動(dòng)山體經(jīng)濟(jì)林過、苗木花卉、森林有氧旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)退耕還林，山體美化。

3.2.2 生活空間的優(yōu)化策略

（1）建筑布局優(yōu)化。

對(duì)明月村集中居住示范點(diǎn)的住宅以提升改造為主，部分拆建和新建。①保留：規(guī)劃對(duì)居民點(diǎn)內(nèi)大多數(shù)建筑進(jìn)行保留改造提升，通過統(tǒng)一規(guī)劃引導(dǎo)使其完善自身功能同時(shí)，體現(xiàn)村莊特有地域建筑風(fēng)貌。②拆除重建：規(guī)劃對(duì)居民點(diǎn)部分較差建筑和布局較為混亂、空間較為浪費(fèi)的建筑進(jìn)行拆建，重新打造宜人內(nèi)部空間。③新建：規(guī)劃對(duì)居民點(diǎn)部分較差建筑和布局較為混亂、空間較為浪費(fèi)的建筑進(jìn)行拆建，重新打造宜人內(nèi)部空間。合理利用山腳、道路沿線等空閑地，布局新建住宅。拆除重建22棟，新建住宅72戶。根據(jù)規(guī)劃功能，規(guī)劃新建鄰里中心，包含文化、醫(yī)療、體育、商業(yè)等多種服務(wù)設(shè)施和公廁、垃圾回收站等基礎(chǔ)設(shè)施。鄉(xiāng)村建筑布局優(yōu)化如圖5所示。

圖5 鄉(xiāng)村建筑布局優(yōu)化（圖片來源：作者自繪）

（2）建筑風(fēng)貌優(yōu)化。

采用模式語言，尋找明月村建筑特有范式，通過拆分、組合、篩選三步研究當(dāng)?shù)氐慕ㄖ脑炷０澹龑?dǎo)當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?。①拆分：將建筑整治分為建筑立面整治及庭院空間整治，而建筑立面又分為主體建筑及附屬建筑立面；通過分析當(dāng)?shù)赝ピ嚎臻g包含：前庭、后院、邊庭、天井四大空間。②組合：將每棟建筑歸類為某類主體建筑加某類附屬建筑及某類庭院空間的組合形式。③篩選：保證選取當(dāng)?shù)刈畛Ｒ姷慕ㄖ问剑冶ＷC建筑語匯的完整性。建筑風(fēng)貌優(yōu)化如圖6所示。

圖6 建筑風(fēng)貌優(yōu)化（圖片來源：作者自繪）

（3）道路交通優(yōu)化。①完善村內(nèi)路網(wǎng)建設(shè)，包括硬化、平整現(xiàn)有村道，加強(qiáng)各個(gè)居民點(diǎn)之間的道路連接，形成由過境交通、村內(nèi)車行道、步行道組成的道路交通體系。②村內(nèi)主要車行道采用瀝青路面。③步行道主要是各居民點(diǎn)內(nèi)的小路，包括農(nóng)民的宅前道路、山體公園的休閑步道、水塘邊的休閑路等。路面可根據(jù)實(shí)際情況采用鄉(xiāng)土化、生態(tài)型的鋪設(shè)材料（石板、卵石、青磚等）。

3.2.3 生產(chǎn)空間的優(yōu)化策略

結(jié)合溫泉小鎮(zhèn)、藍(lán)莓基地，將規(guī)劃區(qū)打造成為以農(nóng)業(yè)休閑旅游及農(nóng)家樂為特色的美麗村莊，進(jìn)一步拓寬農(nóng)民增收渠道。根據(jù)產(chǎn)業(yè)分析，將產(chǎn)業(yè)主要分為6個(gè)片區(qū)：現(xiàn)代居住片區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光片區(qū)、鄉(xiāng)村旅游接待片區(qū)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)林片區(qū)、農(nóng)耕體驗(yàn)片區(qū)。產(chǎn)業(yè)空間優(yōu)化思路如圖7所示。

圖7 產(chǎn)業(yè)空間優(yōu)化思路（圖片來源：作者自繪）

4 結(jié)語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國家的大戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村“三生”空間的優(yōu)化對(duì)于鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村具有重要的意義。鄉(xiāng)村人居環(huán)境的改善往往讓我們陷入破碎化的空間整治當(dāng)中，并未形成一個(gè)系統(tǒng)的改善思維，并且我們常常對(duì)鄉(xiāng)村中的“生活空間”進(jìn)行重點(diǎn)考慮，而忽視了對(duì)鄉(xiāng)村“生態(tài)空間”“生產(chǎn)空間”的優(yōu)化[7]。本文立足于鄉(xiāng)村的“生態(tài)空間、生活空間、生產(chǎn)空間”，從人居環(huán)境科學(xué)的視角，以明月村集中居住示范點(diǎn)為例，得出鄉(xiāng)村“三生”空間的優(yōu)化體系。并從明月村的實(shí)際情況出發(fā)，提出“三生”空間相應(yīng)的優(yōu)化策略，可以為鄉(xiāng)村“三生”空間的詳細(xì)規(guī)劃提供一定的參考。