延邊地區(qū)紅色紀(jì)念性園林調(diào)查分析

王雅楠 周燕 樊磊

摘 要 延邊地區(qū)作為具有光榮革命斗爭歷史的革命老區(qū)，紅色文化景觀極為豐富，1 533處珍貴紅色革命景觀、17 735位革命烈士的英雄事跡，見證了偉大的老區(qū)精神，是我們國家寶貴的歷史文化遺產(chǎn)和永久的精神財富。調(diào)查分析了延邊地區(qū)革命遺址、革命烈士陵園、革命烈士紀(jì)念碑、歷史名人故居四種類型紅色紀(jì)念性園林的發(fā)展現(xiàn)狀。結(jié)合延邊地區(qū)園林景觀發(fā)展特色，提出其紅色紀(jì)念性園林的改造提升策略：保持當(dāng)?shù)貎?nèi)涵，突出獨(dú)特景觀;加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，提煉文化特色;注重鄉(xiāng)土植物，烘托紀(jì)念氛圍;加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，提高景觀質(zhì)量。

關(guān)鍵詞 紅色文化;紀(jì)念性園林;延邊地區(qū);園林規(guī)劃設(shè)計

中圖分類號：TU986.5+3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2022.01.022

隨著社會的快速發(fā)展，我國對紅色文化的開發(fā)和傳承的重視程度在逐步上升，紅色文化景觀建設(shè)方興未艾，以星火燎原的勢頭，展現(xiàn)出一道道亮麗的文化風(fēng)景，在此背景下，我國紅色紀(jì)念性園林進(jìn)入了一個快速發(fā)展的時期。對紅色紀(jì)念性園林進(jìn)行深入研究，有助于探索我國紅色文化產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方向。當(dāng)前國內(nèi)對紅色紀(jì)念性園林的研究，多局限于著名的革命圣地，對邊疆民族地區(qū)的研究較少。延邊地區(qū)作為具有光榮革命斗爭歷史的革命老區(qū)，紅色文化景觀極為豐富，遼闊神奇的土地上不僅有取之不盡的物華天寶，更有光輝燦爛的仁人志士、革命先驅(qū)，尤其在土地革命和抗日戰(zhàn)爭時期，這里是各族人民共同抵抗日寇、抵抗屈辱、爭取自由的革命圣地。1 533處珍貴紅色革命景觀、17 735位革命烈士的英雄事跡，見證了偉大的老區(qū)精神，是我們國家寶貴的歷史文化遺產(chǎn)和永久的精神財富。近幾年，當(dāng)?shù)卣粩嗉哟蠹t色文化的開發(fā)與保護(hù)，紅色紀(jì)念性園林的健康發(fā)展走上了軌道。本文在調(diào)查研究延邊地區(qū)紅色紀(jì)念性園林的基礎(chǔ)上，提出景觀提升策略，以期能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)丶t色文化的延續(xù)、紅色基因的傳承給予指導(dǎo)或借鑒。

1? 紅色紀(jì)念性園林的概念

紅色紀(jì)念性園林是一種獨(dú)特的紀(jì)念形式，是以紅色文化為主題的紀(jì)念性園林，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實現(xiàn)民族解放、自由、建設(shè)社會主義的實踐中形成的紅色文化景觀及所繼承的革命精神。當(dāng)今以此作為吸引力，組織人們進(jìn)行參觀游覽與學(xué)習(xí)，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感，提升國家文化實力[1]。

2? 延邊地區(qū)紅色紀(jì)念性園林調(diào)查分析

2.1? 分布概況

延邊地區(qū)紅色紀(jì)念性園林?jǐn)?shù)量較多，類型豐富，具有悠久的歷史背景。由于受到區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等客觀條件的制約，延邊地區(qū)目前還處在紅色紀(jì)念性園林發(fā)展的初期。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、交通便利等客觀條件的好轉(zhuǎn)，較大地提高了當(dāng)?shù)攸h政對紅色文化產(chǎn)業(yè)的重視度，給延邊地區(qū)紅色紀(jì)念性園林帶來了發(fā)展契機(jī)。

延邊地區(qū)位于吉林省東部，轄6市2縣。該地區(qū)是少數(shù)民族抗日戰(zhàn)爭的典范，為了紀(jì)念革命先烈，紅色紀(jì)念性園林應(yīng)運(yùn)而生，在延邊各地廣泛分布。本文選取延邊地區(qū)的革命遺址（9個）、革命烈士紀(jì)念碑（9個）、革命烈士陵園（10個）、歷史名人故居（2個）四大類型作為研究對象，調(diào)研的主要紅色紀(jì)念性園林共有30個（見圖1）。調(diào)查場地均有較高知名度，具有典型性，且在造園規(guī)模和造園要素的豐富程度均首屈一指，因此也具有代表性。

2.2? 革命遺址

革命遺址是保存在一定區(qū)域內(nèi)的抗戰(zhàn)時期特定歷史人物、歷史事件的遺址，以及在此基礎(chǔ)上建立的紀(jì)念設(shè)施等，具有獨(dú)特的革命歷史價值和參觀價值[2]。本文研究的革命遺址見表1。

園林要素分析：革命遺址總體地勢平坦，主要園林要素是遺址碑石和景觀植物。革命遺址周圍以山丘和村莊為主，水系稀少。在革命遺址景觀中，景觀植物多采用規(guī)則式配置，同時對革命遺址周圍原有的古樹全部保留，并適當(dāng)增加了一些松柏類植物、四季花卉，形成一種讓人真切感受革命文化與歷史事件的景觀環(huán)境。遺址景觀整體生態(tài)水平較高，自然條件較好。個別革命遺址沒有明確的道路，有的是踩踏形成的步行路線，道路系統(tǒng)不夠完善。

特點(diǎn)和保護(hù)開發(fā)提示：革命遺址是歷史遺留的產(chǎn)物，具有不可再生性。對革命遺址的保護(hù)不能僅停留在現(xiàn)狀，而應(yīng)基于市場經(jīng)濟(jì)條件，在保護(hù)與開發(fā)之間尋求平衡點(diǎn)，增強(qiáng)革命遺址本身的功能，實現(xiàn)真正地延續(xù)革命遺址的生命，并結(jié)合自然元素，構(gòu)建功能復(fù)合的革命遺址景觀，滿足城市文化訴求與自然景觀融合的時代要求。

2.3? 革命烈士陵園

革命烈士陵園作為烈士陵園的一種，是為了紀(jì)念為我國革命和建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)的革命先烈而建造的[3]。本文研究的革命烈士陵園見表2。

園林要素分析：革命烈士陵園內(nèi)均有紀(jì)念碑、烈士墓、景觀植物等景觀元素。豐富的環(huán)境空間、多元化的景觀元素可以在點(diǎn)明革命烈士陵園主題的同時，提供直觀的視覺感受，加深游客對歷史文化的了解。在種植方式上，園區(qū)入口常綠喬木采用規(guī)則式種植，在廣場周圍栽種低矮的灌木或花卉，以此豐富園區(qū)綠化效果。

特點(diǎn)和保護(hù)開發(fā)提示：如何淡化革命烈士陵園給游人帶來的孤獨(dú)感、凄涼感，是值得重新審視的問題。這需要我們在規(guī)劃中融入中國傳統(tǒng)文化，使之更富神韻，讓后代感受到文脈的延續(xù)與遺存。

2.4? 革命烈士紀(jì)念碑

我國政府設(shè)立革命烈士紀(jì)念碑是為紀(jì)念在中華民族復(fù)興的道路上犧牲的革命烈士，現(xiàn)實中鼓勵人們向英雄烈士學(xué)習(xí)那種大無畏精神[4]。本文研究的革命烈士紀(jì)念碑見表3。

園林要素分析：革命烈士紀(jì)念碑由紀(jì)念碑本體、碑文、底座組成，并建于寬闊的廣場上。碑體高大，用大理石砌成，臺基呈方形，四面豎立大理石欄桿。紀(jì)念碑側(cè)面刻有浮雕，是對紅色革命歷史的總結(jié)，也是對人民英雄堅強(qiáng)不屈革命精神的彰揚(yáng)。紀(jì)念碑前方為寬闊的廣場，是瞻仰的理想場所。碑體以高大的松柏類常青樹作為背景，在紀(jì)念廣場及登塔臺階周圍布置有灌木、花卉等植物，以豐富革命烈士紀(jì)念碑景觀效果。

特點(diǎn)和保護(hù)開發(fā)提示：現(xiàn)場考察發(fā)現(xiàn)，由于紀(jì)念碑基礎(chǔ)設(shè)施日常管理與維護(hù)較差，導(dǎo)致圍欄破損、老化嚴(yán)重、標(biāo)識牌斑駁脫落，游客無法看到紀(jì)念碑詳細(xì)資料;另外，部分紀(jì)念碑建立在距離當(dāng)?shù)刂鞒菂^(qū)較遠(yuǎn)的地點(diǎn)，例如行政級別較低的鎮(zhèn)級或村莊，其交通線路分布很少。需完善當(dāng)?shù)亟煌ňW(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)低級道路建設(shè)，從根本上減少通行時間，提高其可達(dá)性;還要增加植物種類，特別是常綠樹種，從而使紀(jì)念碑景觀營造出四季常青的園林景觀效果。

2.5? 歷史名人故居

紅色主題的歷史名人故居是在革命戰(zhàn)爭時期有一定影響的名人居住過的地方，經(jīng)過許多有影響的歷史學(xué)家、政治學(xué)者等的考證和研究而留存。歷史名人故居內(nèi)涵豐富，其中蘊(yùn)含的歷史文化引人入勝，具有教育后人的作用[5]。本文研究的歷史名人故居見表4。

園林要素分析：歷史名人故居的景觀設(shè)計以紅色記憶為核心，以瞻仰歷史名人故地、緬懷歷史名人風(fēng)骨、弘揚(yáng)歷史名人精神為目的。歷史名人故居建筑一般體量較大、造型端莊，內(nèi)有名人塑像、桌椅、簡介碑、古井等一些特殊類型的紀(jì)念建筑，通過布置大量的實物陳設(shè)，讓游客身臨其境，睹目思人。歷史名人故居門口規(guī)則式栽種常綠喬木，院內(nèi)散落種植花卉，求取親近環(huán)境氣氛，從而誘發(fā)出敬仰、懷念等情感。

特點(diǎn)和保護(hù)開發(fā)提示：屹立故居的名人雕像給人一種肅然起敬的感覺，成為紀(jì)念歷史名人的重要景觀節(jié)點(diǎn)。需完善相關(guān)配套設(shè)施和旅游服務(wù)設(shè)施等，將不必要的功能和設(shè)施搬出核心節(jié)點(diǎn)，再現(xiàn)完整的田園風(fēng)貌;注意喬灌草搭配，豐富空間層次，種植草皮還原自然，營造良好的環(huán)境氛圍。

3? 綜合提升策略

3.1? 保持當(dāng)?shù)貎?nèi)涵，突出獨(dú)特景觀

近年來，紅色紀(jì)念性園林在風(fēng)格上趨于一致，景觀設(shè)計單一，相互模仿。要在重復(fù)性建設(shè)的紀(jì)念性景觀中脫穎而出，須緊緊圍繞紅色紀(jì)念性主題營造獨(dú)特的園林景觀，同時在歷史文化和地域文化的驅(qū)使下，呈現(xiàn)出別具一格的紅色紀(jì)念性園林。在今后的發(fā)展中，延邊地區(qū)紅色紀(jì)念性園林應(yīng)繼續(xù)以“自然景觀、紅色文化、民俗風(fēng)情”為特色，與游客形成內(nèi)心共鳴，才是紀(jì)念的最終目的。

3.2? 加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，提煉文化特色

紅色紀(jì)念性園林發(fā)展依賴于周圍的自然環(huán)境，與自然環(huán)境相互滲透，具有很高的紀(jì)念性價值。延邊地區(qū)紅色紀(jì)念性園林應(yīng)借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的紀(jì)念性園林的規(guī)劃理念，結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逄厣瑢⒓t色歷史文化和革命精神融入不同類型的紅色紀(jì)念性園林;深入透徹地了解延邊當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)生的背景和環(huán)境影響因素，進(jìn)而深入挖掘，提煉其中的特色和亮點(diǎn)，并貫穿于紀(jì)念性景觀的空間布局及景觀改造之中，從而營造出獨(dú)特的精神內(nèi)涵。

3.3? 注重鄉(xiāng)土植物，烘托紀(jì)念氛圍

在延邊地區(qū)園林綠化中應(yīng)用鄉(xiāng)土植物，已初見成效，取得了較好的景觀效果和生態(tài)效益，而紅色紀(jì)念性園林作為延邊園林“后起之秀”，建設(shè)鄉(xiāng)土景觀植物的意識比較薄弱。與紅色文化精神內(nèi)涵這一紀(jì)念主題相結(jié)合，合理配置鄉(xiāng)土植物，可以促進(jìn)紅色紀(jì)念性園林主題的表現(xiàn)，從而形成人文景觀與自然景觀的交融，這也是對城市“文脈”與“地脈”的延續(xù)。

3.4? 加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，提高景觀質(zhì)量

對于紅色紀(jì)念性園林的開發(fā)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必不可少的。建議部分建立在行政級別較低的鎮(zhèn)級或村莊內(nèi)的園林景觀實施道路與人行道相結(jié)合的規(guī)劃方案，盡可能滿足道路的可達(dá)性。在道路兩側(cè)考慮增加一些石碑、欄桿等，增加紀(jì)念性景觀的豐富性。此外，延邊地區(qū)紅色紀(jì)念性園林周圍幾乎沒有停車位，應(yīng)在每個紅色紀(jì)念性園林周圍增設(shè)一定量的停車位，為游客營造安全有序的停車環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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收稿日期：2021-09-05

基金項目：國家自然科學(xué)基金項目“基于民族植物學(xué)知識的延邊朝鮮族鄉(xiāng)土景觀保護(hù)研究”（31760233）;吉林省教育廳人文社科研究項目“鄉(xiāng)村振興視野下朝鮮族傳統(tǒng)景觀文化研究”（JJKH20210601SK）;延邊大學(xué)博士啟動基金項目“延邊朝鮮族傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)研究”（602018022）;延邊大學(xué)校企合作課題“延邊朝鮮族傳統(tǒng)景觀要素的提取及其在當(dāng)代園林景觀規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用研究”（602019089）;延邊大學(xué)校企合作課題“朝鮮族民俗文化在延邊州居住區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用研究”（602020214）。

作者簡介：王雅楠（1998—），女，吉林白城人，在讀碩士，研究方向為風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計。E-mail：746978672@qq.com。

*為通信作者，E-mail：leifan56@163.com。