基于課程思政理念下對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)設(shè)計(jì)的思考

莊 樂

（廣東石油化工學(xué)院理學(xué)院 廣東茂名 525000）

一、概述

什么是課程思政？其中思政，顧名思義，健全人格的形成，離不開思政教育。課程思政，就是在專業(yè)課程實(shí)施的全過程中，把立德樹人作為根本任務(wù)，深入融入思政要素，真正構(gòu)建三全育人的教育格局[1]。什么是教學(xué)設(shè)計(jì)？教學(xué)設(shè)計(jì)是將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案設(shè)想和計(jì)劃。教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。雖然說思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主要渠道[2]，但是面對(duì)著開放且復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，且有些大學(xué)生自制力不強(qiáng)的情況下，單純的思政教育類課程，顯得力量比較單薄，因此課程思政理念的運(yùn)用顯得尤為重要。在課程思政理念走入課堂、呈現(xiàn)在課堂之前，教師要做好充分的準(zhǔn)備工作，即充分地運(yùn)用課程思政理念做好教學(xué)設(shè)計(jì)工作。筆者認(rèn)為運(yùn)用課程思政理念做教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，激起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，而且對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀起到了潛移默化的促進(jìn)作用。本文從教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，淺談如何運(yùn)用課程思政理念做教學(xué)設(shè)計(jì)，以期為相關(guān)研究者提供參考。

二、課程思政理念應(yīng)用于教學(xué)設(shè)計(jì)

一般來說，教學(xué)設(shè)計(jì)需要從學(xué)習(xí)需要分析、教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者特征分析、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)、教學(xué)模式和教學(xué)策略的選擇與設(shè)計(jì)以及教學(xué)系統(tǒng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面考慮。從以學(xué)習(xí)者為主體出發(fā)，將課程思政理念有效地貫穿于整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)融為一體，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念[3]。

（一）課程思政理念應(yīng)用于學(xué)習(xí)需要分析

學(xué)習(xí)需要分析，不僅是指學(xué)習(xí)者需要，也指課程大綱需要。學(xué)習(xí)需要分析的設(shè)計(jì)對(duì)其他設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)起到了一定的鋪墊作用，主要分析學(xué)習(xí)者目前對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度、學(xué)習(xí)需要的必要性以及可行性。由于每位教師的價(jià)值觀、思維方式等不同，相同的學(xué)習(xí)需要，分析也不盡相同。學(xué)習(xí)需要分析通過談話法、調(diào)查法、走訪法等各種方法開展，因此，需要教師有正確的課程思政理念，如公平性政治理念、平等性政治理念、以人為本政治理念等，教師運(yùn)用正確的思政理念才能使學(xué)習(xí)需要分析更加準(zhǔn)確全面。筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：首先，教師選取的樣本應(yīng)具有公平性。談話法、調(diào)查法、走訪法不僅要優(yōu)等生參與進(jìn)來，而且需要學(xué)習(xí)中等生及差等生也參與進(jìn)來，各個(gè)層次的學(xué)習(xí)者參與進(jìn)來，調(diào)查的樣本會(huì)更全面，更具有代表性和說服力。相反，如果只有優(yōu)等生參與進(jìn)來，會(huì)拔高學(xué)習(xí)者的起點(diǎn)，導(dǎo)致中等生、差等生跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度；如果只有差等生參與進(jìn)來，會(huì)出現(xiàn)部分學(xué)習(xí)需要分析的無效性，影響學(xué)習(xí)者的積極性和主動(dòng)性。其次，學(xué)習(xí)需要分析尊重以人為本的原則，平等地看待學(xué)生。以學(xué)生為中心，學(xué)生是學(xué)習(xí)需要分析的主體。分析樣本注重平等性以及以人為本的原則，不僅是對(duì)學(xué)生個(gè)性化差異的尊重，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。平等性體現(xiàn)在平等地看待學(xué)生，不應(yīng)受到學(xué)習(xí)者本身以外的其他因素的干擾，如不應(yīng)因?qū)W習(xí)者的長(zhǎng)相、出身以及出生地等因素而區(qū)別對(duì)待，這種區(qū)別對(duì)待包括對(duì)學(xué)習(xí)者的態(tài)度、語氣、調(diào)查方式、調(diào)查內(nèi)容等。如果來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生與來自一線城市的學(xué)生都通過訪談法參與到學(xué)習(xí)需要分析當(dāng)中，那么這會(huì)讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生感受到平等及被尊重。總之，教師從課程思政理念出發(fā)，不僅能準(zhǔn)確全面地分析學(xué)習(xí)需要，也能潛移默化地幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

（二）課程思政理念應(yīng)用于教學(xué)目標(biāo)分析

教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果[4]。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)先確定的需要達(dá)到的學(xué)習(xí)效果，是教學(xué)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是分層次的、逐級(jí)實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)目標(biāo)是在學(xué)習(xí)需要分析和大綱要求的基礎(chǔ)上設(shè)定的，不是憑空捏造，教學(xué)目標(biāo)不能過高，也不能太低，注重層次性、小步子性和穩(wěn)定性原則。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)分類理論，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)層次：知識(shí)與技能、過程與方法及情感態(tài)度與價(jià)值觀。從三個(gè)目標(biāo)層次來看，知識(shí)與技能目標(biāo)是知識(shí)的掌握，過程與方法目標(biāo)是知識(shí)的轉(zhuǎn)化，情感態(tài)度與價(jià)值觀是過程與方法目標(biāo)的升華。有學(xué)者將高等教育中的思政教育分為顯性教育和隱性教育兩類[5]，筆者認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)也分顯性與隱性兩大類。情感態(tài)度與價(jià)值觀為隱性教學(xué)目標(biāo)，其他為顯性教學(xué)目標(biāo)，隱性目標(biāo)需要通過顯性目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)。因此，教師應(yīng)運(yùn)用課程思政理念將情感態(tài)度與價(jià)值觀融入過程與方法的目標(biāo)中，將情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)在過程與方法目標(biāo)中實(shí)現(xiàn)。

（三）課程思政理念運(yùn)用于學(xué)習(xí)者特征分析

學(xué)習(xí)者特征分析一般從學(xué)習(xí)者的起點(diǎn)行為、學(xué)習(xí)該內(nèi)容的已有知識(shí)、對(duì)待內(nèi)容的態(tài)度、對(duì)待傳遞系統(tǒng)的態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)風(fēng)格等角度進(jìn)行。首先，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)尊重學(xué)習(xí)者的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，以便更準(zhǔn)確地分析和掌握學(xué)習(xí)者的特征。其次，學(xué)習(xí)者特征分析渠道和分析方法要注重多樣性、層次性。多渠道（如問卷調(diào)查、訪談法、觀察法、走訪法）對(duì)不同層次的學(xué)習(xí)者做學(xué)習(xí)者特征分析，同時(shí)巧妙地運(yùn)用維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，了解學(xué)習(xí)者對(duì)該學(xué)習(xí)內(nèi)容的已有知識(shí)的掌握程度、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，準(zhǔn)確地掌握學(xué)習(xí)者已經(jīng)具備的思政理念，查漏糾錯(cuò)，幫助學(xué)習(xí)者樹立正確的價(jià)值觀念。

（四）課程思政理念運(yùn)用于教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)

教學(xué)環(huán)境是一個(gè)多種因素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，是教學(xué)實(shí)施開展的必要條件。不同年齡段，不同學(xué)習(xí)者，教學(xué)環(huán)境也有很大差異。教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)一般從教學(xué)媒體和教學(xué)材料選擇、認(rèn)知工具以及人際環(huán)境三個(gè)方面考慮。在教室、教學(xué)樓走廊懸掛名人名言，這些雖然有一定的思想教育作用，但是學(xué)習(xí)者是被動(dòng)的接受者，無法建構(gòu)到學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)中。因此，教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用課程思政理念，幫助學(xué)習(xí)者能夠在學(xué)習(xí)中將思政理念建構(gòu)到自己的知識(shí)體系中，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。設(shè)置情境要理論聯(lián)系實(shí)際，尊重事實(shí)。如在《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》中，在引入新概念“概率”時(shí)，可以拋出“福利彩票”這個(gè)場(chǎng)景，然后可以分析并計(jì)算出中獎(jiǎng)概率，得出中獎(jiǎng)概率極低，進(jìn)而提醒理性購(gòu)彩，獻(xiàn)愛心要量力而行，運(yùn)用此場(chǎng)景平穩(wěn)地過渡到概率上來。在教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)中，設(shè)置情境要遵循獨(dú)立與合作相間的原則。教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)既要學(xué)習(xí)者獨(dú)立完成某項(xiàng)任務(wù)，也發(fā)揮“頭腦風(fēng)暴”，學(xué)習(xí)者合作完成某項(xiàng)任務(wù)。

（五）課程思政理念應(yīng)用于教學(xué)模式與教學(xué)策略選擇設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)刻體現(xiàn)著教師的觀點(diǎn)和看法，因此教師要做好課程的領(lǐng)路人[6]。而教學(xué)模式與教學(xué)策略選擇的設(shè)計(jì)將是直接呈現(xiàn)在課堂上的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直接影響在課堂上呈現(xiàn)的教學(xué)方式與成效。因此在教學(xué)模式與教學(xué)策略選擇的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的每個(gè)細(xì)節(jié)上融入課程思政理念，不僅有利于學(xué)習(xí)者將思政理念建構(gòu)到知識(shí)體系中，而且對(duì)學(xué)習(xí)者人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成也起到積極作用。筆者從教學(xué)情境的設(shè)計(jì)、演示文檔的設(shè)計(jì)、教學(xué)資源的選擇設(shè)計(jì)和教學(xué)方法的選擇設(shè)計(jì)幾個(gè)方面分析如何運(yùn)用課程思政理念。

首先，在教學(xué)情境的設(shè)計(jì)上引入課程思政理念?？梢愿鶕?jù)學(xué)習(xí)者已有知識(shí)導(dǎo)入新課，即溫故舊知識(shí)，學(xué)習(xí)新知識(shí)；可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)存在的場(chǎng)景、活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)習(xí)新目標(biāo)；可以先拋出問題，待學(xué)完新知識(shí)后，用已有新知識(shí)去解決拋出的問題。無論哪一種方式導(dǎo)入新課，筆者認(rèn)為從課程思政理念出發(fā)應(yīng)注意以下細(xì)節(jié)性問題：第一，教學(xué)情境設(shè)計(jì)要以事實(shí)為依據(jù)，尊重事實(shí)，禁忌夸大其詞、胡編亂造。如在引入概率的概念時(shí)，用我國(guó)“福利彩票”情境激起學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的興趣，是一個(gè)很好的導(dǎo)課例子，但是如果不顧事實(shí)，故意夸大中獎(jiǎng)概率，那么就會(huì)給學(xué)生造成迷惑行為，甚至對(duì)學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生不良影響。第二，教學(xué)情境設(shè)計(jì)要具有公平性，禁忌歧視性。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境禁忌帶有歧視性內(nèi)容、話題，包括地域歧視、民族歧視和種族歧視等。假如創(chuàng)設(shè)的情境只是針對(duì)班級(jí)極少數(shù)人，那么這種情境的創(chuàng)設(shè)在很大程度上是無效的，無法引起學(xué)習(xí)者的集體共鳴。第三，教學(xué)情境設(shè)計(jì)要體現(xiàn)以人為本的思想，即人本主義。學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境最好能夠發(fā)散學(xué)習(xí)者的思維，盡量能夠引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從不同角度建構(gòu)自己的知識(shí)體系。

其次，在演示文檔設(shè)計(jì)上引入課程思政理念。恰當(dāng)?shù)貙⑺颊砟钋度胙菔疚臋n設(shè)計(jì)（如WORD、PPT、AUTHWARE、FLASH 等）中，不僅能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而且能夠?qū)⒅R(shí)技能與情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)融為一體，利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)獨(dú)特的知識(shí)體系。那么嵌入課程思政理念應(yīng)該注意：第一，嵌入課程思政理念要與教學(xué)目標(biāo)或者教學(xué)主題貼切。嵌入的課程思政理念，要與教學(xué)目標(biāo)有一定的關(guān)聯(lián)性，非并列關(guān)系，最好“你中有我，我中有你”，至少對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有一定的輔助作用，否則，課程思政理念為無效的嵌入。第二，嵌入課程思政理念，應(yīng)促成刺激學(xué)習(xí)者感官（視覺、聽覺等）或者心靈上的共鳴。第三，嵌入課程思政理念應(yīng)具有多樣性。生動(dòng)形象的事例、圖片，感同身受的錄音，沁人肺腑的視頻等增強(qiáng)學(xué)生興趣和理解，在潤(rùn)物細(xì)無聲中開展思政教育。

再次，課程思政理念應(yīng)用到教學(xué)資源的選擇。面對(duì)著龐大且魚龍混雜的教學(xué)學(xué)習(xí)資源，合理選擇顯得尤為重要。筆者認(rèn)為教師運(yùn)用課程思政理念選擇教學(xué)資源應(yīng)遵循幾條原則：第一，教學(xué)資源的選擇應(yīng)遵循實(shí)事求是的原則。教學(xué)資源的選擇應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)，禁忌選擇與事實(shí)相違背的教學(xué)資源。第二，尊重權(quán)威性。網(wǎng)絡(luò)資源抄襲之多、傳播之快，且在傳播中有可能出錯(cuò)，所以教學(xué)學(xué)習(xí)資料應(yīng)從正規(guī)渠道/網(wǎng)站獲取，尊重權(quán)威性。第三，尊重學(xué)習(xí)者個(gè)性化差異，選取教學(xué)資源應(yīng)具有多樣性。不同的學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)資源的敏感程度不相同，有的喜歡文本類教學(xué)資源、有的喜歡試聽類教學(xué)資源等，考慮學(xué)習(xí)者個(gè)性化差異以及以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，建議選擇多渠道獲取多樣性的教學(xué)資源。

最后，從課程思政理念考慮教學(xué)方法。教學(xué)方法是教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目的，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中采用的方法與手段的總稱。為了完成教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，產(chǎn)生多種多樣的教學(xué)方法，可分為填鴨式和啟發(fā)式。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，能達(dá)到事半功倍的效果。很多啟發(fā)式教學(xué)方法本身蘊(yùn)含著培養(yǎng)學(xué)習(xí)者價(jià)值觀的理念，如為了養(yǎng)成學(xué)習(xí)者獨(dú)立探索能力采用翻轉(zhuǎn)課堂、自主探究法；為了培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的動(dòng)手能力，防止眼高手低，采用實(shí)驗(yàn)實(shí)操法；為了培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的合作能力，采用小組討論法；培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維、提升綜合能力和激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，采用案例式教學(xué)[7]。這些教學(xué)方法雖然各有自己的長(zhǎng)處，有利于對(duì)學(xué)習(xí)者養(yǎng)成某方面價(jià)值觀，但當(dāng)填鴨式與啟發(fā)式教學(xué)方法均能夠很好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，建議選擇啟發(fā)式教學(xué)方法。

（六）課程思政理念應(yīng)用于教學(xué)系統(tǒng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

教學(xué)系統(tǒng)評(píng)價(jià)一般分為過程性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。過程性評(píng)價(jià)是基于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的持續(xù)性觀察、記錄與反思做出的發(fā)展性評(píng)價(jià)，教學(xué)效果能夠得到及時(shí)反饋，利于老師及時(shí)調(diào)節(jié)教學(xué)策略、教學(xué)方法等。課程思政的教學(xué)評(píng)價(jià)的開展，應(yīng)立足學(xué)生發(fā)展，以過程評(píng)價(jià)為主，以評(píng)價(jià)促教學(xué)[8]。用課程思政理念設(shè)計(jì)過程性評(píng)價(jià)（即形成性評(píng)價(jià)），如自我評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)、一對(duì)一評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)習(xí)慣等。這樣不僅加強(qiáng)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流，也有利于學(xué)習(xí)者形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立正確的人生態(tài)度與價(jià)值觀。

結(jié)語

本文淺析了課程思政理念應(yīng)用到教學(xué)設(shè)計(jì)中各個(gè)環(huán)節(jié)，并針對(duì)教學(xué)模式與教學(xué)策略選擇的設(shè)計(jì)從幾個(gè)方面做了剖析，進(jìn)而提出了筆者的一些思考?？傊?，面對(duì)多樣性的選擇，恰當(dāng)?shù)貙⒄n程思政理念嵌入教學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)中，并將其在課堂上呈現(xiàn)出來，不僅有利于教師完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而且有利于學(xué)習(xí)者形成正確的價(jià)值觀并主動(dòng)地建構(gòu)“課程+思政”知識(shí)體系。