智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)探究

何新華

內(nèi)容摘要：智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中教師認(rèn)識(shí)自己的一種有效方法。作為課堂實(shí)踐生成的智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是教師實(shí)踐智慧的體現(xiàn)，對(duì)于教師的教學(xué)、科研、教學(xué)個(gè)性等方面的專業(yè)發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?？梢酝ㄟ^(guò)理論學(xué)習(xí)、方法選擇、實(shí)踐鍛煉、自我反思等有效路徑實(shí)現(xiàn)智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)促進(jìn)教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 教師專業(yè)發(fā)展 教學(xué)個(gè)性 自我反思

智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是教師結(jié)合教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)以及這些活動(dòng)實(shí)施的效果，影響課堂教學(xué)的關(guān)鍵細(xì)節(jié)等情況。作為教師對(duì)自己實(shí)踐教學(xué)的一種積極主動(dòng)的自主認(rèn)識(shí)，無(wú)疑智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不僅對(duì)教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)也是教師專業(yè)發(fā)展的有效路徑。百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本[1]。教師在教育乃至國(guó)家社會(huì)發(fā)展中的重要性在任何時(shí)候都是毋庸置疑的，尤其是在當(dāng)前優(yōu)質(zhì)師資供給不足的情況下，教師的重要性自不待言。而這里的教師重要，特指那些與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)高質(zhì)量教師的重要，而高質(zhì)量教師取決于教師專業(yè)發(fā)展，也就是說(shuō)當(dāng)前必須從事基于時(shí)代需要的教師專業(yè)發(fā)展研究。本研究從智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)視角入手，從現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)現(xiàn)路徑兩方面對(duì)智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教師專業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行深入探究，期望能夠?yàn)閷?shí)踐活動(dòng)中的教師專業(yè)發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)可循的有效路徑。

一.智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

1.有利于教學(xué)能力提升

智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的一種積極主動(dòng)的自主認(rèn)識(shí)。作為對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)一種積極自主的認(rèn)識(shí)，必然對(duì)其教學(xué)有著更為直接重要的影響。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)[2]。同樣教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)也是檢驗(yàn)與體現(xiàn)教師教學(xué)能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)能力水平高低主要是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的，而智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)就是來(lái)源于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，是教師積極主動(dòng)的對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的一種自我反思，那么鑒于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)能力之間的密切關(guān)系，從某種程度上完全可以說(shuō)智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)就是對(duì)教學(xué)能力的一種反思，這種對(duì)教師教學(xué)能力的反思，自然有助于教學(xué)能力的提升。這是從智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中含有教學(xué)能力因素方面來(lái)講，智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)有利于教學(xué)能力的提升。

智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)有利于教學(xué)能力的提升還與智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)與出發(fā)點(diǎn)具有密切的關(guān)系，教師為什么要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)可以有許多具體的解說(shuō)，諸如教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程等，而這些都是表面淺層次的解說(shuō)，其實(shí)這些背后隱藏的教育教學(xué)動(dòng)機(jī)與目的是為教育教學(xué)服務(wù)，服務(wù)今后的教育教學(xué)活動(dòng)才是從事智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)及目的，而教學(xué)能力提升屬于服務(wù)教育教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分。為此從智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)及目的方面來(lái)講，智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)有利于教學(xué)能力的提升。

需要指出的是智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)有利于教學(xué)能力的提升是一種應(yīng)然的提升，而非實(shí)然層面上的提升，至于能夠提升到何種程度也是需要依據(jù)現(xiàn)實(shí)具體的智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)際情況及從事智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)體綜合素質(zhì)多方面共同決定的，也就是說(shuō)同樣是智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)由于從事者個(gè)體自身綜合素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)差異，這些決定了智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)提升教學(xué)能力水平同樣也是具有現(xiàn)實(shí)差異的。然而不論何種程度的差異，智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)提升教學(xué)能力這點(diǎn)是完全相同沒(méi)有絲毫現(xiàn)實(shí)差異的，也就是說(shuō)智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)一定能夠提升教學(xué)能力這點(diǎn)是完全可以肯定的。

2.有利于提高教育行動(dòng)研究水平

教師的教學(xué)工作不是日復(fù)一日、年復(fù)一年從事單純的批量生產(chǎn)機(jī)械無(wú)生命的產(chǎn)品，教師的教學(xué)工作是面對(duì)著具有不同家庭背景、不同人生經(jīng)歷、不同性格差異、不同文化基礎(chǔ)且異常復(fù)雜具有求知差異、求知發(fā)展需要的鮮活生命個(gè)體，這就決定了教師不能夠采取簡(jiǎn)單應(yīng)付照本宣科的教書(shū)匠的認(rèn)識(shí)，而是應(yīng)該積極主動(dòng)的對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，做一個(gè)智者型的研究型教師。同時(shí)在當(dāng)前人工智能時(shí)代，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)數(shù)字等智能技術(shù)的高度發(fā)展將教師從復(fù)雜機(jī)械的勞動(dòng)解脫出來(lái)[3]，使得教學(xué)具有更多的時(shí)間去思考更為復(fù)雜的學(xué)生個(gè)體差異，更有利于教師研究學(xué)生，進(jìn)而教好學(xué)生，也就是智能時(shí)代的智能技術(shù)為教師成為研究型教師提供了便利。

打鐵還需自身硬[4]，教師要成為研究型教師從根本上說(shuō)還是取決于教師個(gè)體自身的研究水平，尤其是扎根一線實(shí)踐從事教學(xué)的研究水平，只有教師個(gè)體具有較高研究水平，教師個(gè)體才具備成為智能研究型教師的素質(zhì)，進(jìn)而成為真正的研究型教師。為此當(dāng)務(wù)之急就是要提高教師從事實(shí)踐教學(xué)的研究水平，而智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)疑是提高教師從事實(shí)踐教學(xué)研究水平最為簡(jiǎn)潔有效的路徑。這是因?yàn)橹腔壅n堂教學(xué)設(shè)計(jì)不僅是來(lái)源于教學(xué)實(shí)踐，同時(shí)還是反思教學(xué)實(shí)踐，總之基于教學(xué)實(shí)踐的智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對(duì)自身實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行的一種全過(guò)程、全方位進(jìn)行的一種自我反思性的認(rèn)識(shí)[5]，而教師基于教學(xué)實(shí)踐對(duì)于自己進(jìn)行反思型認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也就是教師對(duì)自身實(shí)踐教學(xué)過(guò)程進(jìn)行研究的過(guò)程，而作為實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的教師對(duì)自身實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的研究，其實(shí)就是一種最為真實(shí)典型的教學(xué)行動(dòng)研究。因此，智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)有利于提高教育行動(dòng)研究水平。

3.有利于教學(xué)個(gè)性的形成

任何事物的發(fā)展都需要經(jīng)過(guò)傳承的過(guò)程，既需要傳前人的智慧，又需要形成自己的特色成為自我供后人承。對(duì)于教師的教學(xué)工作來(lái)說(shuō)亦是如此，教師的教學(xué)工作也需要傳前人在教學(xué)方面的智慧，同時(shí)還應(yīng)該結(jié)合自身特點(diǎn)及教學(xué)實(shí)際形成自身特色供后人承。而這個(gè)結(jié)合自身特點(diǎn)及教學(xué)實(shí)際形成自身特色就是下面要重點(diǎn)探討的教學(xué)個(gè)性。

教學(xué)個(gè)性顧名思義是教師教學(xué)的個(gè)性，既然是教師教學(xué)的個(gè)性，那么其肯定是來(lái)源于教學(xué)實(shí)踐，同時(shí)又生成于教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)個(gè)性，為此教學(xué)實(shí)踐是教學(xué)個(gè)性形成的載體。雖然教學(xué)實(shí)踐是教師個(gè)性形成的載體，但是不意味著只要進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐就一定能夠形成教師個(gè)性，現(xiàn)實(shí)中那種鸚鵡學(xué)舌、生搬硬套誤人子弟的教師不是沒(méi)有，不可否認(rèn)形成這種讓人生厭、鸚鵡學(xué)舌教師的原因很多，但是最為要緊的一點(diǎn)就是沒(méi)能夠結(jié)合自身實(shí)際形成自己的教學(xué)個(gè)性，也就是教師的教學(xué)個(gè)性沒(méi)有形成，由此不僅可見(jiàn)教師形成教學(xué)個(gè)性的重要性，同時(shí)也充分的說(shuō)明教學(xué)個(gè)性的形成是一種積極有意識(shí)形成自我特色的過(guò)程。當(dāng)然這種積極有意識(shí)形成自我特色的過(guò)程，是在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中生成自我教學(xué)個(gè)性的過(guò)程。

而基于教學(xué)實(shí)踐自我反思的智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)疑是形成教學(xué)個(gè)性的最為有效的途徑。這是因?yàn)橹腔壅n堂教學(xué)設(shè)計(jì)不僅僅是教師對(duì)自身進(jìn)行的反思性認(rèn)識(shí)過(guò)程，同時(shí)智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)還是教師基于自己的學(xué)識(shí)、閱歷有意識(shí)的對(duì)自己實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程，長(zhǎng)期以往的這種傾向的教師強(qiáng)化個(gè)體的某種教學(xué)傾向認(rèn)識(shí)，自然有利于教師教學(xué)個(gè)性的形成。因此說(shuō)基于教師個(gè)體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)積極主動(dòng)的進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，有利于教學(xué)個(gè)性的形成，而基于教師專業(yè)發(fā)展實(shí)踐的教師個(gè)性形成過(guò)程，也是教師形成專業(yè)自我的過(guò)程。

二.智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

通過(guò)上面的論述可以發(fā)現(xiàn)智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，那么探究智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的具體路徑就很有現(xiàn)實(shí)必要，為此下面就專門(mén)論述智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的具體路徑。

1.理論學(xué)習(xí)

智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是一種教師積極主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己教學(xué)實(shí)踐的方式方法。作為對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，教師個(gè)體自身的理論水平對(duì)于其進(jìn)行認(rèn)識(shí)非常必要。教師只有不斷的進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，具有較高理論素養(yǎng)[6]，那么教師的智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)就能夠?qū)處煹慕虒W(xué)實(shí)踐進(jìn)行更為深刻的反思，而這種深刻的反思自身從事的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，自然對(duì)今后從事的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)能夠起到促進(jìn)作用。由于教師的專業(yè)發(fā)展從根本上來(lái)說(shuō)是基于教育教學(xué)實(shí)踐的專業(yè)發(fā)展，也就是說(shuō)智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)在對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)起促進(jìn)作用的過(guò)程實(shí)際上就是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程。因此可以說(shuō)教師的理論學(xué)習(xí)是通過(guò)智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的具體實(shí)現(xiàn)路徑。理論學(xué)習(xí)是由于需要而存在的，為此一定要根據(jù)教師教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，當(dāng)然也不可否認(rèn)外界提供條件的重要性，但是理論學(xué)習(xí)的關(guān)鍵取決于教師個(gè)體、取決于教師積極主動(dòng)的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，為此教師自覺(jué)主動(dòng)從事智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐需要的理論學(xué)習(xí)，一定可以通過(guò)教學(xué)理論學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化[7]。

2.方法選擇

由于知識(shí)背景、人生閱歷、個(gè)性特點(diǎn)、家庭背景等方面具有客觀的現(xiàn)實(shí)差異性，這些就決定了同樣的課程，不同的教師在課堂教學(xué)中具有或多或少的差異性，而課堂教學(xué)的差異直接決定了智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的差異，而對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐發(fā)展反思的現(xiàn)實(shí)差異，必然也就決定了教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)差異。這種差異是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，為此教師個(gè)體應(yīng)該選擇合適的方法適應(yīng)這種現(xiàn)實(shí)差異，才能夠取得理想的專業(yè)發(fā)展效果。其實(shí)這里的合適就是以教師的知識(shí)背景、人生閱歷、個(gè)性特點(diǎn)、家庭背景等方面相適應(yīng)，同時(shí)還應(yīng)該符合教育教學(xué)規(guī)律、人的身心發(fā)展規(guī)律等[8]。對(duì)于反思自己教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，也需要教師結(jié)合自身選擇合適的方式方法。通過(guò)合適恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，反思自己課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而才能夠真正的運(yùn)用智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)促進(jìn)自身發(fā)展。

3.實(shí)踐鍛煉

人之所以能夠成為真正意義上的人，或許有很多的解說(shuō)，但是毋庸置疑有計(jì)劃、有組織、有目的的實(shí)踐活動(dòng)是極其重要的。人們掌握任何一項(xiàng)本領(lǐng)都需要實(shí)踐鍛煉，同樣對(duì)于智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)亦是如此。智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要促進(jìn)教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展且起到良好的效果，其從根本上來(lái)說(shuō)也離不開(kāi)教師實(shí)踐鍛煉。這里的實(shí)踐鍛煉不僅僅是教師不斷在實(shí)踐中設(shè)計(jì)智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面的鍛煉，同時(shí)還是特指將智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教師專業(yè)發(fā)展之間緊密聯(lián)系的實(shí)踐鍛煉，也就是運(yùn)用智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面的鍛煉，這兩種鍛煉對(duì)于教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展及專業(yè)成長(zhǎng)同等重要。不可否認(rèn)實(shí)踐鍛煉取決于教師個(gè)體自身積極主動(dòng)努力，但是學(xué)校及相關(guān)教育行政部門(mén)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)與支持，或者提供創(chuàng)造良好的氛圍及便利的條件也是非常重要的。在外界提供適合的條件之后，在教師個(gè)體積極主動(dòng)的努力之下通過(guò)設(shè)計(jì)課堂實(shí)踐教學(xué)的智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)鍛煉及智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教師專業(yè)發(fā)展之間的鍛煉，一定能夠取得理想的促進(jìn)教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的效果。

4.自我反思

不可否認(rèn)前面提到的理論學(xué)習(xí)、方法選擇、實(shí)踐鍛煉都是通過(guò)智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展不可缺少的有效路徑。但是必須深刻的認(rèn)識(shí)到不論是理論學(xué)習(xí)、方法選擇還是實(shí)踐鍛煉都必須依靠教師本人，具體來(lái)說(shuō)只有教師本人在智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中進(jìn)行不斷的自我反思提升，前面提到的理論學(xué)習(xí)、方法選擇、實(shí)踐鍛煉才能夠真正發(fā)揮出價(jià)值及應(yīng)有的作用。為此，自我反思也是智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展不可缺少的有效路徑。自我反思是教師本人對(duì)自我從事智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐的反思，為此教師本人從事的智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是反思的依據(jù)，當(dāng)然這里的反思是以教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展為導(dǎo)向的，因此自我反思其實(shí)就是通過(guò)反思教師智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的因素，以期實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然由于不同個(gè)體教師在學(xué)歷背景、學(xué)習(xí)傾向、認(rèn)知基礎(chǔ)等方面或多或少存在差異，這些就決定了自我反思所采取的具體策略之間必然有差異，然而自我反思意識(shí)、自我反思能力、自我反思習(xí)慣等是任何進(jìn)行自我反思活動(dòng)不可缺少的，同時(shí)這也是教師進(jìn)行智慧課堂教學(xué)活動(dòng)不可或缺的自我反思環(huán)節(jié)。依據(jù)這些環(huán)節(jié)，結(jié)合教師個(gè)體從事智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的差異進(jìn)行自我反思，能有利于實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展。

智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展具有重要的價(jià)值，不論是對(duì)教師的教學(xué)能力、教學(xué)行動(dòng)研究，還是教學(xué)個(gè)性等方面價(jià)值意義都重大，而理論學(xué)習(xí)、方法選擇、實(shí)踐鍛煉、自我反思等都是教師在智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展不可缺少的有效路徑。

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基金項(xiàng)目：1.本文系2022年度河南省高校人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目：“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下高校智慧課堂教學(xué)模式設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究（項(xiàng)目編號(hào)：2022-ZZJH- 216）階段性研究成果。2.本文系2021年商丘市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題：人工智能背景下高校教師教學(xué)能力提升路徑研究（項(xiàng)目編號(hào)：五、教育學(xué)79）階段性研究成果。

（作者單位：商丘工學(xué)院教育與現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院）