準(zhǔn)確把握歷史主動精神的主線、特征和踐行路徑
——以黨的二十大精神為指引

張躍勝，譚宇軒

（天津城建大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，天津 300384）

2022年10月16日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會開幕會上指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！盵1]大會再次強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)歷史主動”，就是表明全黨同志必須始終以釘釘子的精神，踐行黨的初心使命，以更加自覺的歷史主動性為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗。大會科學(xué)總結(jié)了過去5年和新時代以來10年的偉大變革歷程，高度概括了新時代彪炳史冊的3件大事，精辟總結(jié)了新時代的歷史性成就，并將新時代的五個必由之路重要經(jīng)驗作為規(guī)律性認(rèn)識寫入報告，這是黨汲取歷史智慧、弘揚(yáng)歷史主動精神的重要體現(xiàn)。歷史主動精神是經(jīng)百年實踐證明的，能引領(lǐng)中國人民取得勝利的重要法寶。明晰歷史主動精神的精神主線、辯證特征和踐行路徑，是新時代掌握歷史主動的理論前提和現(xiàn)實需要。當(dāng)前，有關(guān)歷史主動精神的研究十分有限，大多聚焦于內(nèi)涵解構(gòu)、時代價值、現(xiàn)實展望等方面，且各研究相似度較高，鮮有學(xué)者對歷史主動精神的精神主線和辯證特征進(jìn)行系統(tǒng)闡述?；诖?，本文以黨的二十大精神為指引，立足歷史主動精神這一黨的百年奮斗征程中的精神主線，把握歷史主動精神的辯證特征，著眼黨的強(qiáng)國復(fù)興大業(yè)，探討新時代我黨弘揚(yáng)歷史主動精神的踐行路徑，為深刻理解歷史主動精神這一政治話語提供理論支撐和現(xiàn)實價值。

一、歷史主動精神是黨在百年奮斗征程中的精神主線

黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗，深刻揭示了我黨始終掌握歷史主動的根本原因。歷史主動精神是黨在把握歷史大勢、遵循客觀規(guī)律、汲取歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，自覺、能動地解決不同歷史時期主要社會問題的寶貴品格。在百年征程中，我黨積極弘揚(yáng)歷史主動精神，帶領(lǐng)中國人民化解了一樁樁棘地荊天的困境，描繪出一幅幅氣壯山河的畫卷，最終實現(xiàn)了民族獨立、人民幸福和國家富強(qiáng)的偉大夢想。

（一）新民主主義革命時期黨的歷史主動精神主線：以革命為主旋律，以救國為根本目的，不斷推動新民主主義革命走向勝利

新民主主義革命時期的歷史主動精神，表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人引領(lǐng)人民為實現(xiàn)民族獨立和民族復(fù)興創(chuàng)造良好社會條件的艱苦卓絕革命浪潮中。這一時期，我黨在“救國”途中不斷將歷史主動精神與中國革命實際相融合，在把準(zhǔn)民主革命階段社會經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)之上，不斷深化對人民構(gòu)成的認(rèn)識，使之與中國革命實際相符，并在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)民眾弘揚(yáng)歷史主動精神，以鋼鐵般的精神和意志發(fā)展革命隊伍，開展革命工作，推動歷史變革，探索符合人民和國家利益的救國形式，為社會主義時期發(fā)展人民民主積累了寶貴經(jīng)驗。被動只能挨打，主動才能圖強(qiáng)?；厥字袊臏嫔q月，面對西方的堅船利炮，國家蒙羞，人民蒙難，我國逐步淪為半封建半殖民地社會。在內(nèi)憂外患之際，一系列救國運(yùn)動接踵而至，各種救國方案輪番提出，但都相繼以失敗而告終。辛亥革命在中國社會矛盾激化和中國人民頑強(qiáng)斗爭的交織中爆發(fā)，它推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，極大推動了中華民族思想解放，但其革命成果終因革命領(lǐng)導(dǎo)階級的被動妥協(xié)而被軍閥竊取。事實證明，精神被動環(huán)境下的變革改良無法從根本上改變中華民族的艱難命運(yùn)。從中國共產(chǎn)黨登上中國政治舞臺的那一刻起，中國人民就開始從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，中華民族開始艱難地但不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興。建黨之初，中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確研判國內(nèi)形勢，將工人階級作為黨堅實可靠的階級基礎(chǔ)，主動發(fā)動工人力量，高舉反帝反封建偉大旗幟，將國民革命浪潮推向高峰。土地革命戰(zhàn)爭時期，面對國民黨的“棄義行徑”，我黨時刻保持清醒，意識到“槍桿子里面出政權(quán)”是贏得革命主動的唯一正確道路，代表人民群眾打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，確立了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，形成了獨立武裝斗爭的軍事思想，揭開了創(chuàng)建“紅色革命軍隊”的序幕。在“左”傾錯誤引發(fā)革命危機(jī)的生死關(guān)頭，我黨敢于主動面對錯誤，主動分析錯誤，主動改正錯誤，書寫了二萬五千里長征的英雄史詩。隨著抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，極大緩解了我國“內(nèi)憂外患”的被動局面，催生了新中國的誕生。從那以后，中國半封建半殖民地的舊社會一去不復(fù)返，人民真正掌握了自身命運(yùn)的主動權(quán)，國家真正實現(xiàn)了從封建專制向人民民主的偉大飛躍。這一系列革命救國征程上的偉大勝利都是對我黨弘揚(yáng)歷史主動精神的生動詮釋。新民主主義革命時期的歷史主動精神，以革命為主旋律，以救國為根本目的，推動新民主主義革命走到了勝利的終點。

（二）社會主義革命和建設(shè)時期黨的歷史主動精神主線：以鞏固新生人民政權(quán)為主旋律，以推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為根本目的，加速推動社會主義基本制度確立

社會主義革命和建設(shè)時期的歷史主動精神，交織于臨危受命的中國共產(chǎn)黨人引領(lǐng)人民為實現(xiàn)民族復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)的艱苦探索中。這一時期，我黨始終將歷史主動精神作為凝聚力量的重要武器，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)人民建設(shè)社會主義新中國，為中國的獨立自強(qiáng)確立了興國道路，歷史主動精神的傳承緊緊圍繞“為人民建江山，為人民守江山”的獨特境遇而展開。歷史主動精神的弘揚(yáng)，并未因新民主主義革命的勝利而終止，而是繼續(xù)在建國興國之路上發(fā)揚(yáng)光大。在國內(nèi)建設(shè)上，從《共同綱領(lǐng)》到第一部《中華人民共和國憲法》，從“社會主義三大改造”的圓滿完成到奠定國民工業(yè)經(jīng)濟(jì)體系基礎(chǔ)的“五年計劃”，從科學(xué)把握社會主義建設(shè)“十大關(guān)系”到正確處理人民內(nèi)部矛盾問題，我國的四梁八柱不斷修正完竣，集中彰顯了我黨“不但善于破壞一個舊世界，也善于建設(shè)一個新世界”的偉大歷史主動精神[2]。在國際問題上，我黨矢志不渝地奉行獨立自主的外交原則，堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同各國發(fā)展友好合作關(guān)系，面對美帝國主義的挑釁，我黨、我軍、我國人民不畏艱險，保家衛(wèi)國，極大彰顯了軍威和國威，在波譎云詭的國際環(huán)境中站穩(wěn)了腳跟。然而，前進(jìn)的道路是曲折的，我黨在社會主義建設(shè)的探索中也經(jīng)歷了挫折。列寧指出：“設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的?！盵3]但是，面對前行路上的艱難險阻，我黨始終堅持歷史主動精神，敢于主動承認(rèn)錯誤，主動汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，主動探索新的發(fā)展道路，開展撥亂反正工作，集全黨智慧起草并通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，進(jìn)一步指明了中國社會主義事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)的方向，匯聚起開啟改革開放新篇章的主動意志。社會主義革命和建設(shè)時期的歷史主動精神，以鞏固新生的人民政權(quán)為主旋律，以推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為根本目的，加速推動了社會主義基本制度的確立及物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。

（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期黨的歷史主動精神主線：以改革開放為主旋律，以提高人民物質(zhì)文化生活水平為根本目的，創(chuàng)造性開辟中國特色社會主義發(fā)展道路

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的歷史主動精神，照耀了敢為人先的中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)引領(lǐng)人民開辟中國特色社會主義道路、解放思想、發(fā)展社會生產(chǎn)力和提高人民生活水平的光輝歷程。黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，果斷破除“兩個凡是”的約束，在國內(nèi)掀起解放思想、實事求是的熱潮，以主動的精神風(fēng)貌進(jìn)行改革開放，揭開了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的歷史序幕?！昂谪埌棕堈摗薄叭齻€有利于”和“摸著石頭過河”等著名論述充分彰顯了我黨善于把握歷史主動和歷史機(jī)遇的精神品格。南國春早，風(fēng)起珠江。改革開放以來，我國人民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)和思想文化領(lǐng)域煥發(fā)出前所未有的活力，呈現(xiàn)出“敢教日月?lián)Q新天”的開拓進(jìn)取精神。物質(zhì)文明的富足順應(yīng)了中國人民追求幸福生活的歷史要求，并為精神文明的發(fā)展創(chuàng)造了條件，世界文化交流為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了契機(jī)、注入了動力。此外，人民開始適應(yīng)時代發(fā)展要求，積極打破傳統(tǒng)思維模式的束縛，結(jié)合國內(nèi)、國際形勢把握生存機(jī)遇，將個人命運(yùn)與國家利益緊密相連。歷史主動精神使中國共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鋼鐵洪流中初心不改、頭腦清醒、敢于冒險、崇尚創(chuàng)新，從國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實成就和國際地位日趨提升這一事實之中，逐步確立中國特色社會主義制度，集中體現(xiàn)出了中國特色社會主義的優(yōu)勢。黨的十三屆四中全會后，我黨推進(jìn)改革開放，主動回答了“建設(shè)什么樣的黨”“怎樣建設(shè)黨”的歷史問題，成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。黨的十六大以后，我黨加快改革開放，主動回答了新形勢下“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展”“怎樣發(fā)展”的歷史問題，成功地在新形勢下堅持和發(fā)展中國特色社會主義。中國共產(chǎn)黨堅持改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的歷史主動精神，以改革開放為主旋律，以提高人民物質(zhì)文化生活水平為根本目的，主動回應(yīng)時代課題，創(chuàng)造性地開辟出中國特色社會主義發(fā)展道路，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

（四）中國特色社會主義新時代黨的歷史主動精神主線：以堅持發(fā)展、深化改革為主旋律，以全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)為目標(biāo)，以實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興為中心任務(wù)

中國特色社會主義新時代的歷史主動精神，貫穿于與時俱進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人引領(lǐng)人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗的偉大實踐中。實現(xiàn)民族復(fù)興不是喊喊口號就能實現(xiàn)的，仍需要歷史主動精神來激勵推動。一代又一代中國共產(chǎn)黨人不畏艱難險阻、直面風(fēng)險挑戰(zhàn)，頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，展現(xiàn)出偉大的歷史主動精神，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，形成了黨的光榮傳統(tǒng)[4]?？v觀百年黨史，從馬克思列寧主義的引進(jìn)到毛澤東、鄧小平同志的引領(lǐng)，不同時代的劃分尺度是高度融合、有機(jī)統(tǒng)一的，它們共同詮釋著馬克思主義在不同歷史時期的普遍真理。進(jìn)入新時代，我黨被賦予新的歷史使命，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻汲取黨的百年奮斗經(jīng)驗，賡續(xù)紅色基因，傳承歷史主動精神，以永遠(yuǎn)在路上的清醒和始終如一不松懈的堅定，心存憂患之思，堅持自我革命，敢闖敢試，在立足新發(fā)展要求、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局中，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實踐，實現(xiàn)了一系列突破性進(jìn)展，使黨和國家事業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)活力，為民族復(fù)興之路提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量，迎來了由富到強(qiáng)的歷史性飛躍。這一系列變化都是我黨弘揚(yáng)歷史主動精神的集中體現(xiàn)。在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)交匯、“兩個大局”交織的重要歷史時刻，黨起草并通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，從歷史經(jīng)驗里洞悉社會發(fā)展規(guī)律，在歷史經(jīng)驗中掌握社會發(fā)展主動權(quán)，以此推動黨和國家事業(yè)向前發(fā)展?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》全面反映了百年來我黨掌握歷史主動精神的生動實踐，生動詮釋了黨不忘初心、牢記使命的堅毅承諾，充分彰顯了黨以史為鑒、引領(lǐng)未來的主動擔(dān)當(dāng)，是歷史主動精神在新時代鑄就的精神結(jié)晶，為我們在新征程上正確判斷形勢、科學(xué)預(yù)見未來、掌握歷史主動提供了科學(xué)指引。中國特色社會主義新時代的歷史主動精神是，以堅持發(fā)展、深化改革為主旋律，以全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)為目標(biāo)，以實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興為中心任務(wù)。它為堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義提供了強(qiáng)大正能量。

二、歷史主動精神的辯證特征

歷史主動精神是黨團(tuán)結(jié)引領(lǐng)人民在長期革命、建設(shè)和開拓創(chuàng)新中淬煉而成的寶貴品格，它生動詮釋了中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好的重要原因，具有問題導(dǎo)向與使命追尋相統(tǒng)一、守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一、規(guī)律性與自覺性相統(tǒng)一、黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民首創(chuàng)精神相統(tǒng)一的辯證特征，集中體現(xiàn)了我黨對唯物辯證法的嫻熟運(yùn)用。人在歷史客觀規(guī)律面前不是完全消極被動的。如前文所述，歷史主動精神融會于黨的百年奮斗征程中，生動詮釋著大智慧和大歷史觀?！皻v史是最好的教科書，也是最好的營養(yǎng)劑”[5]。我們只有把握歷史發(fā)展大勢，抓住歷史變革時機(jī)，理解歷史主動精神的辯證特征，積極作為，高效有為，守正創(chuàng)新，才能掌握黨和人民事業(yè)發(fā)展的主動權(quán)。

（一）問題導(dǎo)向與使命追尋相統(tǒng)一

歷史主動精神的現(xiàn)實向度要求我們在解決實際問題時，謀求長遠(yuǎn)發(fā)展，摒棄模板思維，堅持問題導(dǎo)向與使命引領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，以解決當(dāng)下問題為短期目標(biāo)，在變局中尋找長期目標(biāo)，在該過程中發(fā)揮宏觀謀劃和頂層設(shè)計的作用。習(xí)近平在黨的二十大報告中指出：“問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)?！盵6]行動以導(dǎo)向為指引。堅持問題導(dǎo)向，就是以解決現(xiàn)實問題為目標(biāo)，集聚有效力量攻堅克難，迎難而上，奮力化解實踐過程中的主要矛盾和問題。從歷史主動精神的歷史向度來看，我黨既是問題導(dǎo)向型政黨，也是使命型政黨[7]。崇高的價值追尋引領(lǐng)著我黨不被當(dāng)前利益、現(xiàn)象所左右，而是基于更廣闊、更長遠(yuǎn)、更宏觀的視野來看待和解決實際問題、謀劃和應(yīng)對未來的變局，從而真正做到“致廣大”和“盡精微”的辯證統(tǒng)一。馬克思指出：“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”[8]問題其實就是矛盾，而矛盾無時不在、無處不在。哪時有矛盾，哪里有矛盾，哪里就有問題。發(fā)現(xiàn)了問題就等于抓住了事物的矛盾。如果僅強(qiáng)調(diào)問題導(dǎo)向，便容易忽略矛盾的特殊性，可能走向形而上學(xué)的孤立道路，被短期問題阻擾前行的步伐，缺乏從全局觀念出發(fā)提出長期計劃的能力。同樣，若一味地沉溺于對未來的幻想，而沒有把重心融入實際行動當(dāng)中，可能會造成對現(xiàn)實問題的淡視，違背馬克思主義實事求是的精神品格和理論意蘊(yùn)。綜上所述，問題導(dǎo)向與使命追尋的辯證統(tǒng)一是歷史主動精神的基本特征。

（二）守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一

守正創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會的主題詞之一[9]，也是理解歷史主動精神內(nèi)涵的重要向度。歷史主動性不是盲目性，更不是蓄意而為，它是建立在守正創(chuàng)新的實踐引導(dǎo)之上。習(xí)近平在黨的二十大報告中指出：“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！盵10]“守正”是根基，即恪守正道，堅持按照事物的本質(zhì)要求和發(fā)展規(guī)律辦事。我黨不負(fù)人民重托和歷史選擇，無論前方道路如何曲折，仍初心不改，堅守的歷史使命就是為了掌握實現(xiàn)民族復(fù)興的主動權(quán)，堅守的是黨和人民偉大事業(yè)的根基。“創(chuàng)新”是源泉，即自覺、能動地進(jìn)行創(chuàng)造性活動，有目的地創(chuàng)造出新生事物。從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，我們黨始終在馬克思主義中國化的道路上積極探索，不斷創(chuàng)新，通過理論創(chuàng)新，實踐創(chuàng)新，實現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想與時俱進(jìn)。而守正創(chuàng)新即是遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律和本質(zhì)要求，有目的、有意識地進(jìn)行創(chuàng)造性實踐，從而產(chǎn)生出合目的性與合規(guī)律性的新型成果，是對歷史主動精神“歷史性”和“能動性”的全面詮釋。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想將“守正”與“創(chuàng)新”相統(tǒng)一，聚焦突出矛盾，破解現(xiàn)實難題，為在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了思想武器和行動指南。馬克思、恩格斯指出：“在資產(chǎn)階級社會里是過去支配現(xiàn)在，在共產(chǎn)主義社會里是現(xiàn)在支配過去?！盵11]也即，資本主義之前的歷史，是積累的生產(chǎn)力總和支配著人們的現(xiàn)實生活；而在共產(chǎn)主義社會中，為避免人們不再被人之外的物的偶然性所支配，必須轉(zhuǎn)變那種自然必然性規(guī)律，以自由人聯(lián)合體支配生產(chǎn)力總和。但共產(chǎn)主義運(yùn)動必須尊重生產(chǎn)力發(fā)展的自然必然性規(guī)律，它內(nèi)在地要求通過各種創(chuàng)新實踐形式大力發(fā)展生產(chǎn)力，從而提高勞動效率，節(jié)約勞動時間，實現(xiàn)“必然王國”向“自由王國”的飛躍。從現(xiàn)實維度看，歷史主動精神的生成，源自黨從革命、建設(shè)和改革歷程中獲得的歷史自覺和歷史經(jīng)驗，呈現(xiàn)出我黨賡續(xù)、傳承和進(jìn)取的歷史擔(dān)當(dāng)與歷史自信，具有一脈相通又與時俱進(jìn)的開拓性特質(zhì)。從哲學(xué)維度看，歷史主動精神體現(xiàn)著我黨遵循“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”的認(rèn)識論規(guī)律，在“學(xué)與用”“知與行”的交融中依循歷史必然性，以實現(xiàn)認(rèn)識的深化、發(fā)展的接續(xù)、經(jīng)驗的豐富、理論的完善、成就的彰顯。為此可以說，守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一是歷史主動精神的基本特征。

（三）規(guī)律性與自覺性相統(tǒng)一

歷史歸根結(jié)底是人的活動的發(fā)展過程，但歷史并不是基于主觀意識的隨意創(chuàng)造，而是在既定的歷史條件下創(chuàng)造。百年來，我黨把遵循歷史客觀規(guī)律和調(diào)動自覺能動性有機(jī)結(jié)合起來，形成作用于社會發(fā)展的“歷史合力”，在創(chuàng)造歷史中形成了對歷史發(fā)展的辯證認(rèn)知。歷史主動精神強(qiáng)調(diào)以總結(jié)歷史經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在客觀環(huán)境中積極調(diào)動自覺能動性，即內(nèi)在地要求遵循歷史客觀規(guī)律和調(diào)動自覺能動性的辯證統(tǒng)一。遵循歷史客觀規(guī)律要求人們調(diào)動自覺能動性來厘清歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中，以“現(xiàn)實的個人”為了生活而創(chuàng)造生活構(gòu)成人與自然界、人與人的社會關(guān)系為歷史開篇，指出了“這個歷史前提：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，，必須能夠生活”[12]。這一強(qiáng)調(diào)，旨在說明人們?yōu)榱松疃鴦?chuàng)造歷史，但歷史不是人創(chuàng)造自己生活的例外所得，而是創(chuàng)造個人生活與創(chuàng)造社會及其歷史構(gòu)成辯證統(tǒng)一關(guān)系。人的創(chuàng)造活動具有意識性和目的性，但事物規(guī)律的創(chuàng)造并不取決于創(chuàng)造者，“而是取決于被創(chuàng)造者自身的本性及其相互關(guān)系。這是人為什么創(chuàng)造了制度又會成為自己創(chuàng)造的制度的被奴役者的秘密所在”[13]。為此，必須在遵循客觀規(guī)律的前提下，充分調(diào)動人的自覺能動性，以此實現(xiàn)自由個性得以展現(xiàn)的個人歷史。同樣，歷史規(guī)律的獲取從來不能獨立于認(rèn)識的主體之外，必須積極調(diào)動認(rèn)識主體的自覺能動性，二者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。從現(xiàn)實維度看，大到政黨和社會，小到個體，它們在實際行動中都需在尊重客觀規(guī)律的前提下主動實踐，只有這樣才有可能取得卓越成效，從而實現(xiàn)進(jìn)階發(fā)展。一言以蔽之，規(guī)律性與自覺性的辯證統(tǒng)一是歷史主動精神的基本特征。

（四）黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民首創(chuàng)精神相統(tǒng)一

我黨弘揚(yáng)的歷史主動精神面向于黨和人民的事業(yè)。為此，歷史主動精神內(nèi)蘊(yùn)著黨和人民這一雙重主體范疇，要求將堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)與重視和激勵人民群眾的首創(chuàng)精神辯證統(tǒng)一。近代以來，中華民族之所以能扭轉(zhuǎn)被動局勢取得系列偉大成就，其根源在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。群眾觀點是馬克思主義政黨的根本觀點，人民群眾是決定黨和國家未來的根本力量。一百年來，我黨一以貫之地將黨的領(lǐng)導(dǎo)融匯于各項工作中，團(tuán)結(jié)依靠人民群眾書寫了輝煌史詩。我黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)特征和制度優(yōu)勢。根據(jù)唯物史觀，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史變革的決定力量，內(nèi)蘊(yùn)著深厚的理論真諦和牢固的的實踐根基[14]，但這并不意味著其天然就具有創(chuàng)造歷史的主體意識和自覺的歷史主動精神。當(dāng)涉及歷史與“目的”之間的聯(lián)系，就必將陷入“歷史目的性”的“人”和“人”的“目的性的歷史”之辯。這直接關(guān)乎人民群眾是否體現(xiàn)為真實的歷史主體，或是馬克思對其價值進(jìn)行預(yù)設(shè)的質(zhì)疑。為此，需對人民群眾的主體意識進(jìn)行引導(dǎo)，從而激發(fā)人民群眾自覺的歷史主動精神。一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，百折不撓，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?；谶@一歷史事實，引導(dǎo)人民群眾的力量只能是中國共產(chǎn)黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)要求重視和激勵人民群眾的首創(chuàng)精神，站在民眾前列。只有充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，調(diào)動廣大人民群眾的創(chuàng)造性、主動性、積極性，才能團(tuán)結(jié)人民力量，匯聚人民智慧，使黨真正得到人民群眾的充分支持和信賴，使黨的工作得以順利開展，才能在全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的道路上充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。綜上所述，黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民首創(chuàng)精神的辯證統(tǒng)一是歷史主動精神的基本特征。

三、新時代弘揚(yáng)歷史主動精神的踐行路徑

認(rèn)識過去，展望未來。立足歷史主動精神的精神主線，把握歷史主動精神的辯證特征，以獲得啟迪當(dāng)下的智慧，汲取主動的精神力量，邁向第二個百年奮斗目標(biāo)新征程。為此，應(yīng)充分意識到弘揚(yáng)歷史主動精神的踐行路徑是堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會主義道路，矢志中華民族偉大復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)和依靠人民群眾，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造精神，從而以更加主動的姿態(tài)引領(lǐng)未來。

（一）將堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會主義道路作為弘揚(yáng)歷史主動精神的根本方向

方向決定道路，道路決定命運(yùn)，這是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民百年奮戰(zhàn)的歷史經(jīng)驗。歷史主動精神的弘揚(yáng)亦是如此。堅持中國特色社會主義道路是新時代弘揚(yáng)歷史主動精神的根本方向，在該方向的價值引領(lǐng)下，推進(jìn)社會向前發(fā)展，筑牢中華民族復(fù)興偉業(yè)的根基和動力。若歷史主動精神的弘揚(yáng)方向出現(xiàn)偏差，在實踐活動中就會表現(xiàn)為“差之毫厘，失之千里”，這不僅會阻礙事物向前發(fā)展的進(jìn)程，還可能會腐蝕黨和人民社會主義光榮事業(yè)的信念。

習(xí)近平在黨的二十大報告中指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！盵15]堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會主義道路是我黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。沿著正確的中國道路前進(jìn)，就是沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)。實踐證明，中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期實踐中逐步開辟出來的唯一正確道路，是民族復(fù)興、國家富強(qiáng)和人民幸福的陽光大道。一百年來，我黨將社會主義偉大夢想譜寫于祖國大地之上，取得了輝煌成就。以毛澤東同志為核心的黨中央對社會主義建設(shè)的道路進(jìn)行了艱苦探索，為中國特色社會主義理論體系的形成奠定了組織、思想和物質(zhì)基礎(chǔ)；改革開放以來，堅持和完善中國特色社會主義道路一直作為全黨的思想共識，正是沿著這條道路，我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民切實改變了國家風(fēng)貌，極大提升了我國的國際地位，成功破解了民族富強(qiáng)密碼。再者，中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就[16]。為此，黨在新時代歷史主動精神的弘揚(yáng)必須堅持中國特色社會主義這一道路前提。具體而言就是：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的本質(zhì)特征[17]，弘揚(yáng)歷史主動精神必須服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指揮，確保祖國建設(shè)事業(yè)的總指揮棒置于黨中央之手，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，將黨的領(lǐng)導(dǎo)融匯于弘揚(yáng)歷史主動精神的偉大譜系之中。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求[18]，這要求弘揚(yáng)歷史主動精神必須堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，著力維護(hù)和促進(jìn)社會公平公正，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化。統(tǒng)籌推進(jìn)“四個全面”、貫徹落實“五大發(fā)展理念”是中國特色社會主義的時代要求[19]，這要求弘揚(yáng)歷史主動精神要以此為抓手，主動、準(zhǔn)確對標(biāo)中國特色社會主義的時代要求。簡而言之，新時代弘揚(yáng)歷史主動精神不能背離中國特色社會主義道路這一根本方向。

（二）將矢志中華民族偉大復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)作為弘揚(yáng)歷史主動精神的目標(biāo)指向

“為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”是中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會的主題之一[9]。中華民族偉大復(fù)興作為我黨弘揚(yáng)歷史主動精神的目標(biāo)方向，呈現(xiàn)出鮮明的使命擔(dān)當(dāng)。這一特性體現(xiàn)于三個方面。第一，“兩個確立”明確指出了黨肩負(fù)使命擔(dān)當(dāng)?shù)那斑M(jìn)方向。須知“兩個確立”是助推我黨新時代社會主義事業(yè)進(jìn)階發(fā)展的必然結(jié)論，作為馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的新晉成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想基于新的歷史起點，開辟了治國理政新方位，開辟了中國特色社會主義新方位，是黨團(tuán)結(jié)引領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的坐標(biāo)向?qū)?。必須堅持和完善“兩個確立”的戰(zhàn)略支撐，如前文所述，必須在使命引領(lǐng)和問題導(dǎo)向的辯證統(tǒng)一中堅持黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把民主集中制的制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為黨的組織效能和治理效能，集中凸顯黨的歷史主動精神風(fēng)貌。第二，“兩步走”明確提出了黨肩負(fù)使命擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)略鋪陳。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望?！盵20]需通盤籌劃“十四五”規(guī)劃短期目標(biāo)和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)。須知“十四五”規(guī)劃短期目標(biāo)是2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化這一遠(yuǎn)景目標(biāo)的基礎(chǔ)，同時，2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的實現(xiàn)為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國創(chuàng)造必要條件，這是我黨勇立時代潮頭，在深入理解現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律前提下以主動自覺的風(fēng)貌籌謀我國現(xiàn)代化建設(shè)的集中彰顯。第三，黨自我革命的內(nèi)在特性明確提供了黨肩負(fù)使命擔(dān)當(dāng)?shù)幕颈Ｕ?。治人者必先自治，?zé)人者必先自責(zé)。作為執(zhí)政黨，生存問題是其首要問題，生存問題不能解決，其執(zhí)政地位便無法保障，歷史主動精神也將失去靈魂。生存問題如何解決？毛澤東同志在“窯洞里”給出了第一個答案——讓人民來監(jiān)督政府[21]。黨的二十大又總結(jié)出新的實踐經(jīng)驗，我黨給出了第二個答案——自我革命。第一和第二個答案分別從外部和內(nèi)部回答了黨永葆生機(jī)的秘訣，二者共同組成弘揚(yáng)歷史主動精神的內(nèi)外機(jī)制。一百年來，我黨將自我革命這一思想密鑰一以貫之地融入社會主義建設(shè)偉大實踐中，強(qiáng)調(diào)在改造主觀世界中提升改造客觀世界的能力，以此化解時代危機(jī)，消除自身病疾，永葆青春活力，避免政怠宦成、人亡政息，使我黨始終以積極主動的精神風(fēng)貌引領(lǐng)人民續(xù)寫社會主義事業(yè)新篇章，在切實履行人民宗旨這一價值追尋中最大限度地釋放人民群眾的歷史主動精神力量。綜上所述，弘揚(yáng)歷史主動精神必須矢志中華民族偉大復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)。

黨的百年奮斗史是黨不忘初心，勇于擔(dān)當(dāng)，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展的光榮史。如前文所述，矢志中華民族偉大復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)是新時代發(fā)揚(yáng)歷史主動精神的必然要求。具體而言：一是增強(qiáng)使命感，這要求弘揚(yáng)歷史主動精神必須堅定社會主義理想信念，全黨同志時刻銘記中華民族偉大復(fù)興這一光榮使命，將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想融入身心血液。無論道路如何曲折，都決不輕易放棄實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大愿景的決心，時刻警悟我黨是為人民謀福祉、為民族謀復(fù)興的使命型政黨。無論問題如何復(fù)雜，要始終把“為人民服務(wù)，實現(xiàn)民族復(fù)興”的莊重承諾置于心中，銘記自身肩負(fù)的歷史重任，以堅忍不拔的斗志應(yīng)對民族復(fù)興道路上的一切崎嶇險阻，決不被暫時的現(xiàn)實困境束縛手腳，在挑戰(zhàn)中積極創(chuàng)造機(jī)遇、發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，堅持實事求是、求真務(wù)實的精神，真正做到對人民群眾負(fù)責(zé)、對國家未來負(fù)責(zé)、對民族事業(yè)負(fù)責(zé)。二是勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這要求弘揚(yáng)歷史主動精神必須足履實地、警鐘長鳴、持之以恒，既要有擔(dān)當(dāng)責(zé)任、負(fù)重前行的勇氣，又要有直面矛盾、化解急難的魄力，用知重負(fù)重、激流勇進(jìn)的實際行動彰顯黨的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。正如習(xí)近平同志所說：“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。”[22]無論是干事創(chuàng)業(yè)還是攻堅克難，不僅需要政治過硬，也需要本領(lǐng)高強(qiáng)，在是非曲直面前敢于發(fā)起挑戰(zhàn)，與一切損害人民利益、侵犯國家主權(quán)、詆毀中國社會主義制度和阻礙民族復(fù)興進(jìn)程的任何國家、組合和個人作斗爭；要以銳意進(jìn)取的心態(tài)迎接風(fēng)險挑戰(zhàn)，在矛盾險境面前敢于迎難而上，不斷筑牢底線意識、強(qiáng)化危機(jī)意識，以敢闖敢拼的活勁化解一切考驗；在工作失誤面前敢于擔(dān)責(zé)，以實事求是的心態(tài)試錯、糾錯，出現(xiàn)問題不退縮、不推諉，堅決抵制“上推下卸”的思想和行為，善于從自身發(fā)現(xiàn)問題，從失誤中汲取教訓(xùn)，努力把好事辦實，把實事辦好，從而走向成功。

（三）將團(tuán)結(jié)和依靠人民群眾作為弘揚(yáng)歷史主動精神的歷史動力

習(xí)近平在黨的二十大報告中指出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，一切脫離人民的理論都是蒼白無力的?！盵23]群眾路線和人民宗旨是我黨攻堅克難、戰(zhàn)無不勝的重要法寶，是我黨弘揚(yáng)歷史主動精神的根本追尋。縱觀百年黨史，人民群眾始終是中國革命事業(yè)的堅定擁護(hù)者和偉大踐行者，成為中國共產(chǎn)黨最為忠實的預(yù)備力量。在我國革命、建設(shè)過程中，人民群眾始終站在正義的一方，充分發(fā)揮歷史主動性，敢想敢做，尤其在重大歷史節(jié)點，人民群眾始終保持頭腦清醒，將個人發(fā)展與國家命運(yùn)緊密相連，為我國的革命事業(yè)添磚加瓦。再者，唯物史觀明確肯定了人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位，人民是社會變革的決定力量。同時，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，充分認(rèn)識人民群眾在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。為此，我黨弘揚(yáng)歷史主動精神，需團(tuán)結(jié)并依靠人民群眾，在釋放人民群眾歷史主動精神力量的同時，汲取奮進(jìn)力量。

習(xí)近平在黨的二十大報告中指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民打江山、守江山，守的是人民的心。”[24]我黨成立至今，歷經(jīng)百年奮戰(zhàn)始終強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和依靠人民，將黨與人民的感情比喻為“魚水之情”，說明黨與人民不可分割。歷史主動精神的弘揚(yáng)必須尊重人民的主體地位，同時意識到人民是弘揚(yáng)歷史主動精神的核心力量。在毛澤東時代，歷史主動精神引領(lǐng)人民群眾傳播新思想，義無反顧地投身于反帝反封建的光榮事業(yè)中去；在鄧小平時代，歷史主動精神引領(lǐng)人民群眾勇立潮頭，并積極投身于改革開放的偉大事業(yè)中去；在習(xí)近平時代，歷史主動精神引領(lǐng)人民群眾積極投身于脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的社會主義光榮偉業(yè)中去。黨和人民群眾相互融合奮斗的百年之路，生動詮釋著黨和人民不可分割這一基本思想。為此，黨在弘揚(yáng)歷史主動精神的過程中需把為人民謀福祉作為價值導(dǎo)向，耐心聆聽人民心聲，切實保障人民利益，使弘揚(yáng)歷史主動精神的過程交融于增強(qiáng)人民幸福感、獲得感的過程中，從而最大程度地激發(fā)人民創(chuàng)造力，進(jìn)而充分釋放人民群眾的歷史主動精神力量。其次，弘揚(yáng)歷史主動精神要求堅持黨的群眾路線不動搖，團(tuán)結(jié)人民群眾，凝聚人民智慧。群眾路線是黨的根本工作路線[25]，堅持群眾路線，就能保證黨與群眾的血肉聯(lián)系，保證黨的各項工作的成功。它啟示我黨在執(zhí)政過程中要實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，堅持盡力而為、量力而行，深入群眾、深入基層，采取更多惠民生、暖民心舉措，著力解決好人民群眾急難愁盼問題，為弘揚(yáng)歷史主動精神夯實組織基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。一言以蔽之，新時代發(fā)揚(yáng)歷史主動精神必須團(tuán)結(jié)和依靠人民群眾。

（四）將創(chuàng)新驅(qū)動作為當(dāng)代弘揚(yáng)歷史主動精神的主旋律

基于理論和實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的歷史創(chuàng)造是推動人類社會發(fā)展進(jìn)步的重要途徑，歷史主動精神表達(dá)的是中國共產(chǎn)黨將特殊的理論品格外化為鮮明的創(chuàng)新創(chuàng)造性以能動地朝向目標(biāo)前進(jìn)。歷史主動精神內(nèi)涵中的“主觀能動”是對創(chuàng)新創(chuàng)造的內(nèi)在詮釋，換言之，創(chuàng)新創(chuàng)造是弘揚(yáng)歷史主動精神的必然要求。創(chuàng)新是我黨贏得歷史主動，取得社會主義建設(shè)偉大成就的重要原因。歷史主動精神本質(zhì)上是我黨以馬克思主義為指導(dǎo)，在變局中開新局、謀新篇，實現(xiàn)馬克思主義與時俱進(jìn)的政治品性。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！盵26]在馬克思主義中國化的歷史征途中，我黨充分發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)造精神，不僅豐富了馬克思主義既有理論和觀點，還結(jié)合時代環(huán)境，在實踐探索中融入新的內(nèi)容，鑄造新的思想理論體系，發(fā)現(xiàn)新的問題框架，形成符合中國國情的理論模式、理論視域和理論展開的邏輯形式，以此引導(dǎo)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民鑄成新的實踐形式，使我黨創(chuàng)造了彪炳中華發(fā)展史和人類社會發(fā)展史的偉大奇跡。習(xí)近平在黨的二十大報告中指出：“要以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！盵27]中國特色社會主義現(xiàn)代化道路是馬克思主義中國化的原創(chuàng)成果，它使我國從西方資本主義“現(xiàn)代化包圍圈”中突圍而出。中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民將繼續(xù)為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑?！盵28]我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的創(chuàng)新性成果，不是對我國歷史文化的簡單延續(xù)，不是對馬克思社會主義著論的簡單套用，不是對其他社會主義國家實踐經(jīng)驗的簡單模仿，而是我黨積極弘揚(yáng)歷史主動精神的原創(chuàng)版。這不僅超出了西方發(fā)達(dá)國家的政治理解，還向世界宣告了新的政治文明視野，充分彰顯了我黨在推動人類文明進(jìn)步和歷史向前發(fā)展中的創(chuàng)新創(chuàng)造精神。因此可以說，弘揚(yáng)歷史主動精神必須將創(chuàng)新驅(qū)動作為當(dāng)前我國社會主義事業(yè)發(fā)展的主旋律。

習(xí)近平在黨的二十大報告中指出：“創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！盵15]一切偉大成就源于實踐創(chuàng)造，若囿于前人經(jīng)驗不肯創(chuàng)新，我們必然難以進(jìn)步，不能掌握歷史主動。如前文所述，創(chuàng)新創(chuàng)造是新時代弘揚(yáng)歷史主動精神的必然要求。具體而言：一是要不斷提高能力、增強(qiáng)本領(lǐng)。黨員干部只有提升履職盡責(zé)的本領(lǐng)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)履職盡責(zé)能力，才能更好地為人民辦實事辦好事，只有能力強(qiáng)了、本領(lǐng)大了，才會有敢于創(chuàng)新創(chuàng)造的底氣。提高政治悟性，要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，深刻領(lǐng)悟其思想要義并付諸行動，進(jìn)一步強(qiáng)化我黨化解危機(jī)、抵御風(fēng)險的能力和本領(lǐng)。要充分發(fā)揮全面從嚴(yán)治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用，不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，始終確保我黨是經(jīng)得起各種誘惑、生氣勃勃的先進(jìn)政黨。敢于向任何損害黨的形象、分裂國家政權(quán)、危害國家和人民利益的言行亮劍，充分保障黨和人民事業(yè)的順利推進(jìn)，切實維護(hù)國家權(quán)益和人民的生命財產(chǎn)安全。二是瞄準(zhǔn)機(jī)遇創(chuàng)新突破。我黨是敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的先進(jìn)政黨，我黨在各個關(guān)鍵歷史節(jié)點總能以敢闖敢試、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神引領(lǐng)人民建功新時代、書寫新輝煌。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們要學(xué)會從危機(jī)中覓新機(jī)，于變局中開新局，善于洞察歷史發(fā)展大勢，主動出擊，積極應(yīng)變，把握時代命脈，找準(zhǔn)時機(jī)不斷實現(xiàn)創(chuàng)新突破，將黨和人民事業(yè)推向新的歷史高度[29]。

總的來說，歷史主動精神的精神主線、辯證特征和踐行路徑集中體現(xiàn)了我黨歷史主動精神的歷史性、客觀性和實踐性，蘊(yùn)含著我黨區(qū)別于其他政黨的理論性、能動性、創(chuàng)造性、人民性等先進(jìn)特征，凸顯的是我黨以強(qiáng)烈的歷史自覺、歷史自省、歷史自信推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)向前發(fā)展的政治魄力。習(xí)近平在黨的二十大報告中指出：“中國人民的前進(jìn)動力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅定，煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動精神?！盵30]風(fēng)云變幻的時代環(huán)境向歷史主動精神發(fā)起了呼喚。在百年征途中我黨因為掌握了歷史主動而向前發(fā)展，未來黨和人民只有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動精神才能實現(xiàn)進(jìn)階發(fā)展，才能在全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的道路上越走越遠(yuǎn)。