幼兒期開展品格教育的策略

石學(xué)云 蔣海琴

摘 ? 要：在幼兒教育中，教師不僅要讓幼兒掌握各種生活技能、提升智力、發(fā)展體能，更要注意對他們的品格進(jìn)行教育。教師要用愛心引發(fā)幼兒思考，讓他們在生活中感受到真善美，用故事引發(fā)他們的思考，用游戲增強(qiáng)他們的規(guī)則意識。讓品格教育回歸家庭生活，促使幼兒全面提升思想品德，成長為社會需要的人才。

關(guān)鍵詞：品格教育 ? 教學(xué)策略 ? 幼兒教育

“使人高貴的是人的品格。”品格是人性的標(biāo)簽，是一種內(nèi)在的力量。好品格不僅是個人的素質(zhì)，還是社會的良心、國家的原動力。綜觀當(dāng)前社會現(xiàn)狀，社會文明狀況令人擔(dān)憂，許多人冷漠無情，缺乏愛心，漠視社會規(guī)則，缺少社會公德，價值觀扭曲，思想道德滑坡。這些現(xiàn)象反映出人們的品格出了問題，說明品格教育迫在眉睫。品格的形成不是一蹴而就的，而是在日積月累中逐漸形成的。

一、 用愛心“催萌”品格種子

“人之初，性本善?！逼鋵?shí)，每個人剛一出生，如同一張潔白的紙，都是純潔的、善良的、美好的，只不過在社會化的進(jìn)程中，受家庭、社會等環(huán)境因素的影響，有些人的自我約束意識與抵制不良風(fēng)氣的能力薄弱，才導(dǎo)致品格發(fā)生變質(zhì)，道德行為偏離正確的軌道。幼兒品格教育，最重要的是為他們營造良好的生長環(huán)境，讓真善美的種子萌芽。幼兒品格教育，其實(shí)是在他們的心田播撒品格的種子，萌發(fā)他們的愛國情懷，培養(yǎng)他們的誠信友善之心，讓他們養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。

“愛，可以創(chuàng)造奇跡?！睈鄣慕逃瞧犯窠逃幕驹瓌t和方法。“師愛”能夠和諧師幼關(guān)系，營造一種溫馨的情感場，讓幼兒愉悅幸福，促使他們積極向上。愛是最好的養(yǎng)分，教師的愛如同甘甜的雨露，可以催生幼兒品格的種子萌芽，助力他們向善向上。因此，教師應(yīng)關(guān)心幼兒的生活與學(xué)習(xí)，多方面給予幼兒關(guān)愛。身教勝過言傳，幼兒的好奇心與模仿性較強(qiáng)，教師的一言一行，他們看在眼里、記在心中。教師應(yīng)做好幼兒的表率，對幼兒進(jìn)行正面示范，以優(yōu)秀的人格去熏陶、感染他們，給他們以潛移默化的影響，幫助他們形成正確的人生觀與價值觀。例如，有的幼兒性格比較暴躁，容易出現(xiàn)和小伙伴爭搶玩具的情況。針對此問題，教師不應(yīng)直接進(jìn)行批評，而應(yīng)用關(guān)愛促使他們有所領(lǐng)悟?！叭绻约合矚g的玩具，被個子高大的小朋友搶走了，你的心中會是怎樣的感覺呢？如果和小朋友一起玩耍，是不是比一個人玩耍更有意思呢？”在這些問題的引導(dǎo)下，幼兒會逐步認(rèn)識到自己的問題，進(jìn)而調(diào)整自己的行為，和同伴的相處會變得更和諧。

二、 用生活“蘊(yùn)育”品格之樹

樹木從幼苗長成參天大樹，需要從大地中汲取豐富的營養(yǎng)。幼兒良好品格的養(yǎng)成亦如此理，品格之樹的營養(yǎng)來自生活的沃土，生活是品格教育的源泉，幼兒過怎樣的生活便會受怎樣的教育，幼兒受怎樣的環(huán)境影響便會形成怎樣的品格。

人的品格一般都是在無關(guān)緊要時形成的，幼兒的品格正是在簡單平凡的日常生活中“蘊(yùn)育”出來的，優(yōu)質(zhì)的生活是“蘊(yùn)育”品格之樹的沃土，能給幼兒提供健康成長的養(yǎng)分。生活教育是一種無痕教育，對幼兒有無形的影響，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同涓涓細(xì)流，最終可以匯聚成教育的“大河”，形成強(qiáng)大的沖擊力，洗滌幼兒的心靈，造就幼兒良好的品格。筆者經(jīng)常利用生活中的各種時機(jī)，對幼兒實(shí)施品格教育。比如，在幼兒午餐時，開展光盤行動，培養(yǎng)他們愛惜糧食的品德;在組織幼兒郊游時，教育他們遵守公共紀(jì)律，愛護(hù)公物;在幼兒課間活動時，引導(dǎo)他們友好交往，和睦相處;在幼兒午睡時，教會他們遵守紀(jì)律，保持安靜;在幼兒手工活動時，教導(dǎo)幼兒主動謙讓，互相幫助。這樣就挖掘了生活資源，提升了幼兒的認(rèn)知。

三、 用故事“促生”品格根系

根系發(fā)達(dá)的大樹穩(wěn)固，能抵擋住大風(fēng)大雨的沖擊。品格如同大樹的根系，品格優(yōu)秀的人具有高尚的品德，說明他們的根系粗壯。根系需要吸收大量的養(yǎng)分，才能變得發(fā)達(dá)，因而教師要給幼兒提供豐富的養(yǎng)分，從而“促生”他們品格“根系”的生長。

在幼兒的教學(xué)中，故事可以激發(fā)幼兒的興趣，發(fā)散幼兒的思維，啟迪幼兒的智慧。幾乎所有幼兒都喜歡故事，都是聽著故事長大的。因此，教師可以采用故事教學(xué)法，給幼兒講故事，組織幼兒討論判斷，用故事培育幼兒的品格。比如，在課堂教學(xué)中，筆者給幼兒講“孔融讓梨”的故事，引導(dǎo)幼兒在故事中學(xué)會謙讓;講“雷鋒”式先進(jìn)人物的故事，培育幼兒無私奉獻(xiàn)的精神。再如，筆者給幼兒講“牧童與狼”的寓言故事，教育幼兒不說謊，講誠信。“當(dāng)牧童幾次說謊之后，人們?yōu)楹尾幌嘈潘兀窟@個時候狼真的來了，牧童怎樣才能保護(hù)自己呢？你覺得牧童應(yīng)該如何做呢？”幼兒有所感悟，認(rèn)識到牧童一開始的時候就不能說謊。接著，筆者問道：“大家在生活中是否會說謊呢？”以此促使幼兒反思自己的行為，改正自己不良的習(xí)慣。寓言故事輕松幽默，蘊(yùn)含深刻的哲理，深受幼兒喜歡，對幼兒有啟發(fā)作用，有潛移默化的影響，能為幼兒提供豐富的道德營養(yǎng)，是促使幼兒品格“根系”粗壯的重要營養(yǎng)來源。

四、用游戲助力品格之花

我國著名兒童教育家陳鶴琴認(rèn)為，幼稚期是人生最重要的時期，什么習(xí)慣、思想、態(tài)度等都要在此時打下基礎(chǔ)，否則健全的人格就不容易建造。建造人生品格大廈要從幼兒階段開始，要利用幼兒的模仿性與可塑性，采取適合幼兒的活動方式，引導(dǎo)幼兒在活動中感知體驗(yàn)，從而提升他們的道德情感與道德判斷力。

游戲是幼兒的生命，可以使幼兒快樂。品格教育游戲化是培養(yǎng)幼兒良好品德的重要方法與途徑，教師應(yīng)為幼兒設(shè)計(jì)豐富的游戲活動，引導(dǎo)幼兒在玩中學(xué)，在玩中悟，引領(lǐng)他們在快樂的游戲中體驗(yàn)感悟，用游戲助力他們的品格之花綻放，結(jié)出飽滿的品格之果。比如，筆者班上有個幼兒比較頑皮，不能與他人友好相處，喜歡與他人爭搶玩具。對此，筆者組織幼兒結(jié)伴玩“娃娃家”游戲，玩“超市購物”游戲，讓他們分別扮演不同角色，開展各種活動體驗(yàn)。角色扮演類游戲不僅為幼兒創(chuàng)造了交往的機(jī)會，還為他們在愉悅的游戲中建立了友誼，強(qiáng)化了他們的規(guī)范意識，提高了他們的自我約束力，使他們形成了團(tuán)結(jié)友愛的品格。再如，在“娃娃家”游戲中，大家都想要抱娃娃，筆者便引導(dǎo)大家思考：“你爭我搶，會不會破壞小朋友之間的感情呢？大家覺得要如何做才能讓每一個小朋友都能抱娃娃呢？”幼兒在討論后，決定輪流抱娃娃，學(xué)會了理性解決爭端的問題。

五、用家庭拓展品格之枝

不少幼兒在幼兒園中表現(xiàn)比較好，但在家庭中卻又變回了“小公主、小皇帝”，對家長不夠尊敬，沒有主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動。針對此問題，教師要積極聯(lián)系幼兒家長，了解孩子在家庭生活中存在什么問題，并幫助他們制定合理的引導(dǎo)方案，這樣才能真正提升幼兒的道德修養(yǎng)。

比如，當(dāng)筆者了解到班上有幼兒勞動意識比較薄弱，對家長不夠尊重，常常用命令的口氣叫家長給自己穿衣服、整理玩具。對此，筆者給家長提出一些建議，讓其與孩子進(jìn)行整理玩具與衣物的比賽，利用孩子的競爭意識，促使其主動參與到力所能及的家務(wù)勞動之中。此外，還指導(dǎo)家長和孩子一起觀看親子綜藝節(jié)目，或閱讀一些和親情有關(guān)的繪本，討論其中的問題。這樣孩子就會主動對照繪本中的人物反思自己的行為，找到其中的差距。通過這樣的親子活動，幼兒的行為得到了改善，在家庭生活中也能自覺遵守道德規(guī)范。

“樹從根下爛，根壞百病生。”品格是人生的根基，人的品格一旦變壞，人生就不會健康完美。因此，我們應(yīng)致力于幼兒的品格教育，為他們的健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]甘曉彬，代秀珍.區(qū)域內(nèi)推進(jìn)幼兒區(qū)角活動的實(shí)施[J].教育與教學(xué)研究，2019，33（10）：41-49.◆（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)邗上中心幼兒園）

本文系揚(yáng)州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“指向幼兒品格啟蒙的早期閱讀實(shí)踐研究”（課題編號2020/P/076）研究成果之一。