公益廣告：社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的優(yōu)選路徑*

閆 琪，姚 琳，李衛(wèi)朝

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 晉中 030801)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的具體體現(xiàn)，也是被我國(guó)人民所遵循的價(jià)值行為準(zhǔn)則。推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化，實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)悟與實(shí)踐對(duì)我國(guó)精神文明建設(shè)具有重要意義。如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化就成為我們所需要深入思考的問(wèn)題。本文以公益廣告為切入點(diǎn)，具體分析公益廣告有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的表現(xiàn)，以及公益廣告對(duì)于人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐指導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上提出運(yùn)用公益廣告實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的優(yōu)化路徑。

一、公益廣告有助于大眾培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化是指“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由被少數(shù)人認(rèn)同和接受到被廣大人民群眾認(rèn)同和接受，最終內(nèi)化于思想，外化于行為，成為人民群眾自覺(jué)的精神追求和行為指南的過(guò)程?！盵1]50由此可知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化可分為“內(nèi)化于心”和“外化于行”的兩個(gè)階段，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)知、理念認(rèn)同、社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)完整的行為過(guò)程。公益廣告通過(guò)短小精悍的內(nèi)容、富有創(chuàng)意的表達(dá)形式將社會(huì)主流思想貫穿其中，幫助人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，規(guī)范行事行為，促進(jìn)自身的完善和社會(huì)的發(fā)展?！蛾P(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出：“運(yùn)用公益廣告?zhèn)鞑ド鐣?huì)主流價(jià)值、引領(lǐng)文明風(fēng)尚”[2]18，合理有效運(yùn)用公益廣告有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。

(一)“傳播廣泛”有助于提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及度

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化是使社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大多數(shù)人所接受，能夠?yàn)槿嗣袢罕娚羁填I(lǐng)悟并實(shí)踐于社會(huì)生活中，成為人在處理社會(huì)問(wèn)題和矛盾時(shí)的行為規(guī)范準(zhǔn)則和具體操作指南。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化是將理論具體化、形象化、通俗化、實(shí)踐化，是一種傳播社會(huì)主流價(jià)值取向的動(dòng)態(tài)化信息傳播過(guò)程，它以傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律、樹(shù)立新風(fēng)尚為價(jià)值目標(biāo)，與公益廣告具有同樣的傳播目的和價(jià)值。故而運(yùn)用公益廣告實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化是其應(yīng)有之義和必然使命。公益廣告屬于先進(jìn)的大眾文化，具有十分廣泛的社會(huì)影響力。作為一種價(jià)值觀念的宣傳手段，借助以電視為主的傳統(tǒng)媒體和以網(wǎng)絡(luò)為主的新媒體形成新型傳播模式矩陣，實(shí)現(xiàn)全方位、多層次的傳播。充分發(fā)揮大眾傳播速度快、范圍廣、影響大、碎片化等優(yōu)勢(shì)，突破時(shí)間、空間、地理位置等限制因素，擁有廣泛的受眾群體，實(shí)現(xiàn)信息的迅速傳播和意見(jiàn)反饋。公益廣告本身具有的大眾性使得其成為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的重要傳播方式，運(yùn)用公益廣告推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化，可以加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳頻率，加大普及力度，擴(kuò)大宣傳范圍，有利于營(yíng)造良好的社會(huì)實(shí)踐氛圍。

(二)“通俗形象”有助于大眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解

馬克思說(shuō)過(guò)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵3]11要想將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，成為指導(dǎo)人的實(shí)踐的理論，就要實(shí)現(xiàn)理論的“徹底性”，應(yīng)該包含兩個(gè)方面，即理論的徹底性和實(shí)現(xiàn)理論的徹底性——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化。面對(duì)晦澀難懂的理論指導(dǎo)，通俗易懂的表達(dá)是實(shí)現(xiàn)其大眾化的基礎(chǔ)和前提。從單純對(duì)于字面語(yǔ)義的理解，到對(duì)于本質(zhì)精髓的掌握直至指導(dǎo)行為的實(shí)踐，首要關(guān)鍵取決于公眾對(duì)于信息內(nèi)容的正確解讀。首先，公益廣告作為一種大眾文藝表現(xiàn)形式，具有生動(dòng)性和活潑性，就電視公益廣告來(lái)說(shuō)，具備聲形并茂的特點(diǎn)，若施加以創(chuàng)意策略便能夠在瞬間鎖住眼球，吸引受眾關(guān)注，引發(fā)社會(huì)輿論；其次，公益廣告?zhèn)鞑?nèi)容能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行通俗化解讀，以小見(jiàn)大，從具體、細(xì)微的角度，構(gòu)建場(chǎng)景化的方式詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，便于人們的吸收理解，避免了空洞生硬的理論說(shuō)教；最后，公益廣告體現(xiàn)傳播話語(yǔ)權(quán)的平等，以及它是一種平等交流的姿態(tài)，以倡導(dǎo)、規(guī)勸的方式與受眾進(jìn)行溝通，而非強(qiáng)制壓迫性態(tài)度。采用感性的訴求方式，喚起受眾的情感體驗(yàn)，拉近與受眾的距離。

(三)“隱性方式”有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“軟灌輸”

列寧的灌輸理論認(rèn)為，人不能夠自主地具有先進(jìn)的社會(huì)主義民主意識(shí)，要培養(yǎng)和輸入這種意識(shí)，只能人為地通過(guò)外部理論的輸入。先進(jìn)的思想理念在人腦中并不是憑空產(chǎn)生的，是需要后天的學(xué)習(xí)教育才能自覺(jué)形成?！肮噍敗备鼈?cè)重于強(qiáng)調(diào)后天的“植入”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的過(guò)程是受眾接受某種思想的引導(dǎo)過(guò)程。在與受眾進(jìn)行思想交流時(shí)，基于受眾原有的價(jià)值觀念和自我意識(shí)，如果采取生硬“灌輸”或是單純理論說(shuō)教，可能會(huì)引起受眾反感、抗拒心理，效果不盡如人意。隱性教育具有內(nèi)隱性、間接性、無(wú)意識(shí)性，都使得其具有良好的作用效果。公益廣告借助藝術(shù)化手段建構(gòu)與人民生活實(shí)際相關(guān)的場(chǎng)景，關(guān)注人民的現(xiàn)實(shí)需求，反映人民心聲愿望，針砭時(shí)弊、貼近群眾，喚起情感，引發(fā)共鳴，在潛移默化中傳遞公益廣告的價(jià)值訴求，使受眾于無(wú)形中接受其思想觀念的教育，從而達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果，運(yùn)用公益廣告實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化，既能在最大程度上避免受眾反感，同時(shí)在無(wú)意識(shí)中思想意識(shí)早已深入人心，順利實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀念的傳遞。

二、公益廣告有利于大眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀作用于人的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，是社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，即先進(jìn)的意識(shí)經(jīng)過(guò)人腦的整理加工后指導(dǎo)于人的實(shí)踐。公益廣告作為一種先進(jìn)的大眾文化，是一種“思想的生產(chǎn)”，是國(guó)家意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀念的通俗化表達(dá)，公益廣告所具有的先進(jìn)性和大眾性，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化，以及對(duì)人民生活實(shí)踐的指導(dǎo)。公益廣告以大眾為主要受眾，通過(guò)媒介的大眾化來(lái)實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容的廣泛傳播。通過(guò)打造先進(jìn)人物形象，發(fā)揮模范示范效應(yīng)；發(fā)揮媒體輿論監(jiān)督功能，引導(dǎo)社會(huì)輿論方向；建立價(jià)值共識(shí)意識(shí)引發(fā)組織動(dòng)員，引領(lǐng)社會(huì)行動(dòng)。

(一)先進(jìn)人物形象的社會(huì)示范

公益廣告宣傳通過(guò)打造具有一定代表性的“虛擬”人物形象對(duì)人的價(jià)值觀念產(chǎn)生影響，發(fā)揮其社會(huì)示范效應(yīng)。這個(gè)“虛擬”人物形象并非傳統(tǒng)意義上的虛構(gòu)，它是來(lái)源于生活的凝萃提煉和藝術(shù)化表達(dá)，是具有先進(jìn)性、代表性的人物示范。

通過(guò)先進(jìn)人物的光輝事跡和高尚精神品格來(lái)展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人文道義，使受眾能夠真切感受到無(wú)窮的人格魅力，從而產(chǎn)生情感的互動(dòng)共鳴，在不自覺(jué)中受到啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)思想價(jià)值觀念的傳遞。為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年推出的公益廣告片《我是誰(shuí)》，從社會(huì)中普通百姓的視角出發(fā)，通過(guò)展現(xiàn)工作生活場(chǎng)景，深入挖掘人物內(nèi)心活動(dòng)，全方位體現(xiàn)作為一名共產(chǎn)黨員的價(jià)值信仰。作品中無(wú)論是離開(kāi)最晚的人民教師、開(kāi)工最早的環(huán)衛(wèi)工人、還是因勞累席地而睡的醫(yī)生、雨中堅(jiān)守的民警、牽掛群眾的人民村官，都是人民群眾的先進(jìn)代表，他們能夠在工作崗位中恪盡職守，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的個(gè)人價(jià)值取向內(nèi)化于心，樹(shù)立起一名共產(chǎn)黨員的光輝形象，真正凸顯了“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值內(nèi)涵，具有現(xiàn)實(shí)示范和教育意義。

(二)社會(huì)輿論的正向引導(dǎo)

公益廣告通過(guò)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)正確的輿論方向，形成良好社會(huì)環(huán)境，使受眾自覺(jué)進(jìn)行自我規(guī)范。習(xí)近平指出“使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有?！盵4]165這里“空氣”一詞說(shuō)明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要營(yíng)造一種隱性的社會(huì)氛圍。2016年習(xí)近平在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)“廣告也要講導(dǎo)向。”[5]216強(qiáng)調(diào)了公益廣告的輿論導(dǎo)向作用。公益廣告輿論導(dǎo)向傳播機(jī)制的過(guò)程主要為引發(fā)輿論—引導(dǎo)輿論—產(chǎn)生輿論的反應(yīng)鏈。公益廣告是通過(guò)情感化的輿論塑造、富有感染力的情景，力圖吸引受眾強(qiáng)烈關(guān)注，達(dá)到情感共鳴，從而自覺(jué)自發(fā)地改變自身行為。例如，在2020年12月4日國(guó)家憲法宣傳日當(dāng)天，央視新聞微博發(fā)布了一條有關(guān)憲法的平面公益廣告。這條公益廣告采用情感化的表達(dá)策略，通過(guò)不同的場(chǎng)景化、形象生動(dòng)地表明了憲法的地位及各個(gè)行業(yè)、各個(gè)方面中法律的保護(hù)作用。此條公益廣告一經(jīng)發(fā)布，便引起了央視新聞1.22億粉絲的關(guān)注，835萬(wàn)人閱讀，2.4萬(wàn)人點(diǎn)贊，5000余人轉(zhuǎn)發(fā)，2000多人評(píng)論，此時(shí)便形成了強(qiáng)大的廣告輿論場(chǎng)；而廣告文案配以“憲法是我國(guó)的根本大法，它神圣不可侵犯，每一個(gè)公民都在憲法的保護(hù)之下”，公開(kāi)網(wǎng)友的評(píng)論有“神圣不可侵犯”“依法治國(guó)、人人有責(zé)”“知法守法、做遵紀(jì)守法的好公民”等，形成強(qiáng)大的廣告輿論。公益廣告通過(guò)營(yíng)造一定的社會(huì)輿論環(huán)境，在潛意識(shí)中使人們接受某種思想觀念，促使人的行為意識(shí)不自覺(jué)受其影響，從而順利實(shí)現(xiàn)態(tài)度行為朝預(yù)期方向轉(zhuǎn)變。

(三)共識(shí)意義的社會(huì)動(dòng)員

公益廣告通過(guò)建構(gòu)理念認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同、行為改變來(lái)引導(dǎo)社會(huì)成員的活動(dòng)。社會(huì)動(dòng)員需要社會(huì)成員有共識(shí)意識(shí)，公益廣告對(duì)于共識(shí)意識(shí)的建立具有重要作用。公益廣告要實(shí)現(xiàn)對(duì)于公眾行為的改變，首先需要建立以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主的共享價(jià)值理念，通過(guò)感性訴求策略誘發(fā)公眾的價(jià)值共識(shí)，產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，發(fā)揮共享價(jià)值社會(huì)驅(qū)動(dòng)功能，繼而順利實(shí)現(xiàn)由理念到實(shí)踐的社會(huì)動(dòng)員。以保護(hù)國(guó)際基金會(huì)創(chuàng)作的系列公益短片《大自然在說(shuō)話》為例，廣告中請(qǐng)用了多個(gè)明星分別化作大自然中母親、海洋、雨林、水等自然元素，以第一口吻為大自然發(fā)聲，采用恐懼訴求講述了大自然對(duì)于人類的無(wú)私奉獻(xiàn)及人類對(duì)大自然的過(guò)度索取，影片的最后點(diǎn)明主旨“人類需要大自然，大自然不需要人類”，以此來(lái)警示人類要對(duì)大自然珍惜和愛(ài)護(hù)，傳遞了人與大自然和諧相處的價(jià)值共識(shí)，加強(qiáng)了人們對(duì)于環(huán)保理念的認(rèn)同感。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體的宣傳，引發(fā)了受眾的強(qiáng)烈關(guān)注，人們通過(guò)評(píng)論、分享等社交方式熱情參與。在線下，環(huán)保人士組織發(fā)起以“大自然在說(shuō)話”為系列主題的環(huán)保沙龍；“大自然在說(shuō)話”的官方頁(yè)面也發(fā)起捐贈(zèng)活動(dòng)，點(diǎn)擊捐贈(zèng)圖標(biāo)可以鏈接到大自然基金會(huì)的捐款頁(yè)面，引導(dǎo)人們支持環(huán)保行動(dòng)，而行動(dòng)又會(huì)促進(jìn)個(gè)人理念的深化，促進(jìn)更多的環(huán)保行動(dòng)深入開(kāi)展。

三、優(yōu)化公益廣告，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化

“推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，兩者在本質(zhì)上是一致的。所謂大眾化，對(duì)于核心價(jià)值觀而言，就是使之成為‘大眾化的’，用來(lái)‘化大眾的’，最后成為‘大眾的’?！盵6]80-81

要使之成為“大眾的”，首先需要實(shí)現(xiàn)“大眾化”。要在推進(jìn)大眾化的道路上始終堅(jiān)持貼近人民，以人民為中心，注重方法的大眾化和多樣化，要善于借助多種載體方式將其融入到人民生活中，融入到社會(huì)生活的各個(gè)角落，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有效融合。公益廣告作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的一種有效路徑，合理運(yùn)用公益廣告?zhèn)鞑ド鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，既是公益廣告的天然使命，亦是立足于新時(shí)代實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的必然之勢(shì)。

(一)內(nèi)容上貼近大眾利益，增進(jìn)價(jià)值認(rèn)同

利益是思想的基礎(chǔ)，任何價(jià)值觀念的形成或是轉(zhuǎn)變都與某種需要和利益有關(guān)，只有符合自身需要的價(jià)值觀念才更容易被受眾認(rèn)可。因此要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化就要把最廣大人民的根本利益放到首要位置，關(guān)注人民的切身利益和現(xiàn)實(shí)需求，維護(hù)好人民的普遍利益，獲得社會(huì)成員的心理認(rèn)同。習(xí)近平指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！盵4]165公益廣告人員在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，必須堅(jiān)持以人民為中心的方向，立足于人民的現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注人民的迫切需求，反映人民群眾內(nèi)心呼聲，使之成為影響人們生存方式和思維方式的內(nèi)在力量。諸如針對(duì)目前新冠疫情創(chuàng)作的公益廣告，集中體現(xiàn)了當(dāng)前階段抗疫工作人員盡忠職守和克己奉公的精神、人民群眾對(duì)于抗疫工作的支持和集體主義的價(jià)值取向，展現(xiàn)了我國(guó)人民面對(duì)災(zāi)難時(shí)團(tuán)結(jié)一致的凝聚力以及戰(zhàn)勝疫情的勇氣和決心，對(duì)于鼓舞人民，振奮人心、抗疫勝利具有重要精神激勵(lì)作用。

(二)對(duì)象上針對(duì)不同層次群體，豐富創(chuàng)作形式

要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化必然要考慮大眾的特點(diǎn)。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)需要不同層次、不同群體的熱情參與，充分調(diào)動(dòng)各個(gè)階層群體的積極性，形成自上而下、民間與官方的強(qiáng)大合力，從而加快推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化。公益廣告在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，根據(jù)其不同的社會(huì)屬性分類創(chuàng)作，講究針對(duì)性和典型性。充分發(fā)揮好黨政機(jī)關(guān)工作人員、黨員干部等重點(diǎn)人群的帶頭示范作用，發(fā)揮道德模范的社會(huì)表率作用，增強(qiáng)普通群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。公益廣告在針對(duì)此類人群創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)充分體現(xiàn)嚴(yán)肅性和政治性，深刻挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論淵源和價(jià)值體現(xiàn)。在面對(duì)普通百姓群體時(shí)，應(yīng)該充分考慮其知識(shí)儲(chǔ)備、情感特征等因素，應(yīng)以輕松幽默、形象生動(dòng)、通俗易懂為主要?jiǎng)?chuàng)作方式，以便于普通群體的理解和接受。例如公益廣告《夢(mèng)娃》系列，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為創(chuàng)作題材，天津泥塑夢(mèng)娃為代言人，其形態(tài)憨態(tài)可掬，招人喜愛(ài)，通過(guò)剪紙動(dòng)畫的形式，配以輕松愉快的音樂(lè)，既傳播了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)又得到了廣大人民群眾的認(rèn)可和歡迎。

(三)載體上采取多種媒體形式組合，加大傳播力度

新媒體時(shí)代的到來(lái)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化提供了新的傳播載體。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化過(guò)程中要充分利用新媒體傳播迅速、瀏覽便捷、雙向互動(dòng)、豐富多樣的特點(diǎn)，擴(kuò)大傳播效果。同時(shí)不能忽視傳統(tǒng)媒體的核心地位及其在官方場(chǎng)合的權(quán)威性。將以微信、微博、客戶端、抖音短視頻為代表的新媒體與以電視、報(bào)紙為代表的傳統(tǒng)媒體有效結(jié)合，形成新型的傳播模式矩陣，實(shí)現(xiàn)全方位、多層次的傳播，打造“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，在傳統(tǒng)媒體上發(fā)布社會(huì)主義核心價(jià)值觀類公益廣告，同時(shí)將廣告內(nèi)容移植到新媒體上進(jìn)行傳播，積極引導(dǎo)輿論，通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、分享等互動(dòng)行為，形成和諧的社會(huì)輿論氛圍。通過(guò)傳統(tǒng)媒體與新媒體的充分結(jié)合，使得公益廣告內(nèi)容深入人心，力求實(shí)現(xiàn)公益廣告?zhèn)鞑バЧ淖畲蠡?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

立足于新時(shí)代背景下，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和規(guī)范要求。新時(shí)代公益廣告自身的公益性、時(shí)代性、政治性、細(xì)致性、交互性等特點(diǎn)及主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容使得其自身具有弘揚(yáng)社會(huì)正能量、培育良好道德風(fēng)尚的功能。積極有效地運(yùn)用公益廣告有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“大眾化”，同時(shí)在理論層面又能夠很好地實(shí)現(xiàn)“化大眾”，將理論回歸于指導(dǎo)人的生活實(shí)踐。尤其是面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)及網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，公益廣告這一藝術(shù)表現(xiàn)形式無(wú)疑成為了社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的優(yōu)選路徑之一。