高嚴(yán) 江 晨 于大海 張旭昕
(長(zhǎng)春光華學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130033)
教學(xué)的核心不僅僅是教授知識(shí),蘊(yùn)含在教學(xué)核心理念背后的是情感、價(jià)值的教育。能力、知識(shí)、情感是教學(xué)活動(dòng)開展的三大目標(biāo)。高校學(xué)生的價(jià)值觀已經(jīng)逐步形成,且在人際交往上有著個(gè)性特點(diǎn)。高校教師不僅應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放到提高學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)上,更多的是重視學(xué)生情感價(jià)值的提升,以和諧的師生關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展,提高學(xué)生未來(lái)社會(huì)的適應(yīng)能力。因此,研究此項(xiàng)課題,具有十分重要的意義。
和諧的師生關(guān)系在營(yíng)造良好教學(xué)氛圍中有著積極的作用,教師在課堂上與學(xué)生平等對(duì)話,在課堂下幫助友善幫助學(xué)生解決問(wèn)題。在此過(guò)程中,學(xué)生更加尊重和理解教師,并回應(yīng)教師的熱情,在學(xué)習(xí)、生活之中,按照教師的規(guī)范約束自己的行為,在課堂教學(xué)中與教師之間進(jìn)行良性的互動(dòng),構(gòu)建對(duì)話式的師生關(guān)系,從而營(yíng)造更加輕松的教學(xué)氛圍[1]。
高校學(xué)生的人格仍處于不斷完善的過(guò)程之中,教師作為學(xué)生的領(lǐng)路人,兩者均屬于獨(dú)立的個(gè)體,且人格獨(dú)立。和諧的教師關(guān)系強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生以伙伴的關(guān)系共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步,雙方傾聽(tīng)對(duì)方的表達(dá),了解對(duì)方的需求,互相尊重、互相鼓勵(lì),構(gòu)建良好的師生關(guān)系。在此氛圍之中,學(xué)生的處事方式、學(xué)習(xí)方式將會(huì)發(fā)生明顯改變,對(duì)于健全學(xué)生的人格有著積極的作用。
高校學(xué)生的發(fā)展是多樣的,對(duì)于學(xué)生而言,教師的生活閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)均比較豐富。學(xué)生在與教師良好溝通過(guò)程中,可以認(rèn)識(shí)到自己的不足,并將教師作為學(xué)習(xí)榜樣,學(xué)習(xí)教師的品質(zhì)、精神、行為等,將其內(nèi)化到自身未來(lái)發(fā)展。教師與學(xué)生之間的經(jīng)驗(yàn)交流、生活共享,對(duì)于教師而言,更好地了解學(xué)生的思想方式、生活方式,有利于教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化,而對(duì)于學(xué)生而言,可以更好地學(xué)習(xí)知識(shí),促進(jìn)自身全面發(fā)展。
教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)在思想教育、知識(shí)教育、能力教育和情感教育等多個(gè)方面。通過(guò)多樣化教學(xué)活動(dòng)的開展,實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的良好溝通,幫助學(xué)生樹立正確的思維觀、價(jià)值觀、情感觀,以更加積極的態(tài)度面對(duì)生活。高校教育的核心價(jià)值不僅僅是教育學(xué)生專業(yè)技能,幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活,和諧的師生關(guān)系對(duì)于彰顯教學(xué)價(jià)值,引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)有著積極的作用,這是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的核心[2]。
認(rèn)知是高校和諧師生關(guān)系構(gòu)建的一大制約因素,學(xué)生和教師均受到傳統(tǒng)二元教育思想影響,認(rèn)為教師與學(xué)生是矛盾的,兩者應(yīng)處于對(duì)立關(guān)系。師生關(guān)系也因此發(fā)生改變,以“教師”或者以“學(xué)生”為中心的極端教育模式現(xiàn)象出現(xiàn),教師強(qiáng)調(diào)自身的權(quán)威性,忽視了學(xué)生的主體性,導(dǎo)致教師與學(xué)生之間難以形成有效交流。教師的思想固化、學(xué)生的思想固化均是影響和諧師生關(guān)系構(gòu)建的一大要素。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系中強(qiáng)調(diào)“尊師重道”“天地君親師”等理念,這種理念自封建社會(huì)延續(xù)至今,其將教師的地位提高,將學(xué)生的地位降低,教師在學(xué)生的意志、思想上具有一定的支配性。隨著國(guó)家教育改革的不斷深入,對(duì)傳統(tǒng)的教育觀念進(jìn)行了優(yōu)化,并進(jìn)入新形勢(shì),構(gòu)建了新型的師生關(guān)系,但傳統(tǒng)思想仍然存在,成為制約師生關(guān)系和諧發(fā)展的絆腳石。此外,部分學(xué)生的思想認(rèn)知中,如果不聽(tīng)從教師的話,會(huì)導(dǎo)致自己無(wú)法在班級(jí)中立足,學(xué)生需要無(wú)條件服從老師。這種觀念不僅是錯(cuò)誤的,而且也不利于和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。如何改變教師和學(xué)生的思想認(rèn)知需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,新型教育理念的普及與滲透,也需要一定的過(guò)渡時(shí)期。
價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)缺失是指在多元化的發(fā)展背景之下,我國(guó)教育逐漸步入新形勢(shì),但每一次的轉(zhuǎn)型發(fā)展必然面臨著部分結(jié)構(gòu)重新調(diào)整。我國(guó)正積極探索師生關(guān)系與教育之道,但新形勢(shì)的變化發(fā)展對(duì)師生關(guān)系的發(fā)展并非全部都是積極的,仍有消極因素在影響師生關(guān)系的構(gòu)建。例如,社會(huì)價(jià)值體系、道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、思想價(jià)值認(rèn)同等,均會(huì)影響到教師與學(xué)生之間的交流。因此,教師應(yīng)更加注重學(xué)生的價(jià)值觀念重塑,重視思想教育對(duì)于構(gòu)建和諧師生關(guān)系的積極作用。
理解與信任是師生和諧關(guān)系構(gòu)建前提基礎(chǔ),但如果教師與學(xué)生之間缺乏理解,導(dǎo)致信任危機(jī)產(chǎn)生、信任感喪失,會(huì)嚴(yán)重影響到師生關(guān)系的構(gòu)建,對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生不利影響。例如,教師認(rèn)為學(xué)生玩物喪志、不務(wù)正業(yè),學(xué)生認(rèn)為教師給予的學(xué)習(xí)壓力過(guò)大、作業(yè)任務(wù)繁重等。在雙方的眼中,彼此均具有不足之處,且不進(jìn)行溝通和交流,會(huì)導(dǎo)致理解與信任危機(jī)逐漸擴(kuò)大,形成影響師生關(guān)系的關(guān)鍵要素[3]。
(1)優(yōu)化教學(xué)理念。和諧師生關(guān)系構(gòu)建應(yīng)首先從教師角度出發(fā),重視新型教學(xué)理念、教育理念的貫徹落實(shí),如以人為本理念、個(gè)性化理念、生活化理念、趣味性理念等。教師教學(xué)理念優(yōu)化應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新型的教育知識(shí),認(rèn)識(shí)到學(xué)生在教育中的主體地位,以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動(dòng),或重視學(xué)生的興趣彰顯與個(gè)性彰顯,僅僅貼近生活開展教學(xué)活動(dòng)。例如,某高校思政教育課堂中,教師采用生活化和趣味化的教學(xué)理念,將學(xué)生分為若干個(gè)小組,以實(shí)際生活中的案例為模型表演生活中的情景,教師也積極參與其中,為學(xué)生生活情景表演中的臺(tái)詞、表演方式、道具、服裝、劇本等提供相應(yīng)的便利,在為學(xué)生布置生活化任務(wù)的同時(shí),參與學(xué)生的任務(wù)完成過(guò)程,給予學(xué)生一定的幫助。在此過(guò)程中,教師既是學(xué)生的導(dǎo)師,也是學(xué)生的朋友,為師生之間和諧關(guān)系的構(gòu)建奠定了良好的基礎(chǔ)。因此,教師需要深入到學(xué)生之中,樹立新型教育理念,重視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、鼓勵(lì)、評(píng)價(jià),給予學(xué)生相應(yīng)的幫助。也是新形勢(shì)下師生關(guān)系構(gòu)建的最終目標(biāo)。
(2)創(chuàng)新教學(xué)模式。新型的教學(xué)模式對(duì)于和諧師生關(guān)系構(gòu)建有著積極的作用,教師應(yīng)充分發(fā)揮自身在課堂中的引導(dǎo)作用,采用“微課”“翻轉(zhuǎn)課堂”等新型的教學(xué)模式,與學(xué)生共同探討學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。例如,高校課程教育中,某教師采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法,在課前幾天預(yù)先設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)課程的教學(xué)方案,預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo),并將重點(diǎn)知識(shí)、難點(diǎn)知識(shí)分享到學(xué)生平臺(tái)之中。針對(duì)某個(gè)問(wèn)題或者多個(gè)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、交流,在課堂上進(jìn)行問(wèn)題的分析與表達(dá)。課堂教學(xué)中,教師與學(xué)生共同探討課程問(wèn)題,重新定義了自己在課堂中的身份,并不僅僅是知識(shí)的傳遞者,更多是知識(shí)的分享者,教師與同學(xué)各自發(fā)表自己的觀點(diǎn)、建議,評(píng)價(jià)并指出學(xué)生的問(wèn)題,從而加強(qiáng)與學(xué)生之間的教學(xué)溝通,摒棄了傳統(tǒng)教育被動(dòng)課堂教學(xué)的局面。教師應(yīng)不斷探索新型的教育模式、教學(xué)方法,注重學(xué)生的表達(dá),充分引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)、發(fā)表意見(jiàn),實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下教師與學(xué)生關(guān)系的重構(gòu)[4]。
(3)營(yíng)造交流氛圍。教師與學(xué)生應(yīng)處于平等對(duì)話的狀態(tài),這是新形勢(shì)下的教育改革對(duì)教師提出的要求?!皩?duì)話式教學(xué)”模式的貫徹落實(shí),是進(jìn)一步深化師生關(guān)系,提高教師與學(xué)生之間互相認(rèn)知、互相理解的重要表現(xiàn)。例如,某高校教師為了更好地促進(jìn)師生之間的交流,建立完善的師生評(píng)價(jià)體系,以實(shí)名的方式進(jìn)行師生互評(píng)、生生互評(píng)的交流對(duì)話模式。教師依據(jù)現(xiàn)有的App軟件打造交流平臺(tái),采用每周一問(wèn)的方式與學(xué)生進(jìn)行交流。教師與學(xué)生的交流內(nèi)容包括學(xué)習(xí)方面、生活方面、交際方面等多方面的內(nèi)容,以留言或者評(píng)論的方式進(jìn)行交流,咨詢學(xué)生是否在生活中遇到困難。學(xué)生則可以在平臺(tái)之中留言,交流自己在生活中、學(xué)習(xí)中、情感中遇到的問(wèn)題,教師采用私密回復(fù)或者公共留言的方式與學(xué)生進(jìn)行交流。營(yíng)造良好的交流氛圍以及平等的對(duì)話模式,其核心重點(diǎn)在于教師與學(xué)生之間彼此尊重,彼此理解,學(xué)生尊重教師的表達(dá),理解教師的教學(xué)方式和教學(xué)理念,教師尊重學(xué)生的生活,以個(gè)性化的指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)平等交流的目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的目標(biāo)。
(4)教風(fēng)科學(xué)建設(shè)。教風(fēng)的科學(xué)建設(shè)是指教師為人師表應(yīng)以身作則,在具體的科教活動(dòng)之中,認(rèn)識(shí)到自己的不足,金無(wú)足赤、人無(wú)完人,教師的職業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)會(huì)影響到與學(xué)生之間的和諧交流。因此,高校在促進(jìn)教師與學(xué)生和諧交流中發(fā)揮著重要的作用.高校應(yīng)首先重視教師的價(jià)值建設(shè),其次應(yīng)提高學(xué)生的思想建設(shè)。例如,某高校在定期開展以“促進(jìn)師生和諧交流”的座談會(huì)。座談會(huì)邀請(qǐng)學(xué)生代表參加,由學(xué)生與教師共同在座談會(huì)中交流如何構(gòu)建良好師生關(guān)系的辦法,在交流中學(xué)生表達(dá)自己的訴求,教師根據(jù)學(xué)生的訴求進(jìn)行調(diào)整,并充分貫徹落實(shí)思辨思維,反思自己在教育工作中的不足之處。同時(shí),高校內(nèi)部設(shè)置學(xué)生反饋渠道,學(xué)生可以采用實(shí)名舉報(bào)的方式評(píng)價(jià)教師在工作中、生活中的不足之處,教師根據(jù)學(xué)生的舉報(bào)的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)工作的實(shí)時(shí)調(diào)整。目前,教師與學(xué)生之間的互評(píng)模式建設(shè)仍面臨一定的困境,需要教師轉(zhuǎn)變理念,以良好的師德、教風(fēng),為學(xué)生做好表率。
(1)生活情感教育。高校教師在和諧師生關(guān)系構(gòu)建上,應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的生活和情感,幫助學(xué)生解決生活和情感問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀、價(jià)值觀。情感教育在消除師生隔閡中有著積極的作用,有利于雙方找到共同點(diǎn)。例如,某高校教師在與學(xué)生進(jìn)行和諧交流的同時(shí),開設(shè)生活平臺(tái)、情感專欄,專注于解決學(xué)生生活中和情感中的問(wèn)題。高校學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知較少,生活閱歷并不足以幫助其自主解決生活和情感中的難題。并且,部分學(xué)生自控能力比較弱、個(gè)性張揚(yáng),部分學(xué)生自控能力較強(qiáng)、性格穩(wěn)重,教師針對(duì)不同類型學(xué)生所遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題,幫助學(xué)生采取科學(xué)、積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)問(wèn)題。某學(xué)生因與同宿舍同學(xué)之間存在矛盾,教師將兩個(gè)同學(xué)叫到一起,分別為兩個(gè)學(xué)生設(shè)置問(wèn)題,并將問(wèn)題的答案放到對(duì)方的手中,與兩名同學(xué)一起做實(shí)驗(yàn),最終使得兩名同學(xué)關(guān)系緩和。注重學(xué)生的生活問(wèn)題解決,了解學(xué)生的情感訴求,是構(gòu)建師生和諧關(guān)系的重要舉措[5]。
(2)信息技術(shù)應(yīng)用。信息技術(shù)在構(gòu)建和諧師生關(guān)系中的應(yīng)用效果較好,其不僅僅是教師與學(xué)生之間進(jìn)行平等交流的平臺(tái),而且也是“課內(nèi)陣地”打造的重要內(nèi)容。信息技術(shù)在高校教學(xué)之中可以應(yīng)用到具體的教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)評(píng)價(jià)以及學(xué)生激勵(lì)之中,在“課外陣地”中的應(yīng)用可以為學(xué)生提供相應(yīng)的服務(wù),實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的科學(xué)培訓(xùn)與優(yōu)質(zhì)管理。例如,某高校在學(xué)生管理上引進(jìn)綜合教育管理平臺(tái),按照高校的學(xué)院、專業(yè)進(jìn)行群體劃分,教師在綜合管理平臺(tái)之中擁有資源上傳權(quán)限、信息發(fā)表等權(quán)限,學(xué)生可以登錄平臺(tái)查詢相應(yīng)的信息。同時(shí),教師使用平臺(tái)開展教學(xué)活動(dòng),上傳教學(xué)資源,并開展學(xué)生綜合評(píng)價(jià)工作,評(píng)價(jià)內(nèi)容包括學(xué)生的態(tài)度、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)能力、考勤情況等。教師根據(jù)學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)果,與學(xué)生進(jìn)行溝通、交流,幫助學(xué)生更好地進(jìn)步。
(3)審美教育手段。審美教育是促進(jìn)學(xué)生情感完善,實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生科學(xué)交流的重要手段。審美教育內(nèi)容并不是教導(dǎo)學(xué)生如何評(píng)價(jià)美與丑,更多的是理性地看待社會(huì)中的問(wèn)題,遵守社會(huì)秩序,尊重法律,充分貫徹落實(shí)核心主義價(jià)值觀,學(xué)習(xí)雷鋒精神等。審美教育可以促進(jìn)教師與學(xué)生之間的友好交流。例如,某高校教師在審美教育中定期開展以“樹立良好品質(zhì)、學(xué)習(xí)雷鋒精神”的主題活動(dòng),利用節(jié)假日時(shí)間組織學(xué)生參與社會(huì)志愿活動(dòng),組織小型團(tuán)體活動(dòng)、文藝表演活動(dòng)等。教師在主題活動(dòng)中發(fā)揮著引導(dǎo)者、主導(dǎo)者的職能,通過(guò)活動(dòng)的舉辦,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,推動(dòng)審美教育的科學(xué)落實(shí)。
(4)道德教育規(guī)范。教師在構(gòu)建和諧關(guān)系中,應(yīng)注重學(xué)生的思政教育,幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)目標(biāo)、生活目標(biāo)、成長(zhǎng)目標(biāo),做學(xué)生未來(lái)路上的引路人。道德教育規(guī)范以包容、寬容的態(tài)度,立足于新形勢(shì)下對(duì)人才的需要,增加與學(xué)生之間的理解與信任,培養(yǎng)更加優(yōu)質(zhì)的人才。除此之外,教師將社會(huì)主義核心價(jià)值理念作為教育的基礎(chǔ),要求學(xué)生理性看待問(wèn)題,感性認(rèn)識(shí)問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生道德思維的進(jìn)步與完善。
結(jié)論:綜上所述,教師在和諧師生關(guān)系構(gòu)建上占據(jù)主導(dǎo)地位,其如何與學(xué)生交流、如何開展教學(xué)活動(dòng)、如何下達(dá)教學(xué)任務(wù),均會(huì)影響到師生關(guān)系的構(gòu)建。教師應(yīng)該發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用,切實(shí)幫助學(xué)生解決情感問(wèn)題、生活問(wèn)題、價(jià)值問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)進(jìn)步與情感完善的教學(xué)目標(biāo)。