陳 晨
(西藏民族大學(xué) 陜西咸陽(yáng) 712082)
媒介是新近發(fā)生事實(shí)的重要接收途徑,對(duì)于因?yàn)椤敖邮胀緩健钡牟町愃a(chǎn)生對(duì)事實(shí)的扭曲或事實(shí)本身對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的效果并非媒介能夠承受時(shí),作為媒介監(jiān)督的媒介批評(píng)則產(chǎn)生,是除了政府監(jiān)督外重要的“市場(chǎng)監(jiān)督”。我國(guó)媒介批評(píng)歷史并不長(zhǎng),出現(xiàn)于十九世紀(jì)八九十年代。直至今日,隨著傳統(tǒng)媒體和新興媒體的深入融合,媒介批評(píng)也從“學(xué)者視角”的官方批評(píng)不斷轉(zhuǎn)移到“公眾視角”的大眾批評(píng)。
所謂“學(xué)者視角”是指,專業(yè)媒體行業(yè)的資深從業(yè)者或?qū)W者,以及政府主管部門對(duì)于媒介傳播行為的批評(píng)活動(dòng)。這一部分媒介批評(píng)更多的是處于媒介傳播與發(fā)展的專業(yè)角度,以及傳播行為對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的正面影響的出發(fā)點(diǎn)。他們具有較高的媒介素養(yǎng),能夠很清晰地指出媒介傳播中所出現(xiàn)的理論性弊端和未來的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)社會(huì)所造成的影響。但缺點(diǎn)也是明確的,因?yàn)檩^高的媒介專業(yè)批評(píng)素養(yǎng)和更具有前瞻性的批評(píng)角度,造成的結(jié)果是很難通過普通民眾的角度,以大部分的“市場(chǎng)化”水平分析當(dāng)下傳播狀態(tài)對(duì)民眾的生活產(chǎn)生出影響而所做出的判斷。
例如,專業(yè)院校畢業(yè)的電影導(dǎo)演畢志飛拍攝的勵(lì)志電影《逐夢(mèng)演藝圈》上映前,宣傳力度大,甚至邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名導(dǎo)演為此電影召開座談會(huì),邀請(qǐng)眾多記者為其站臺(tái),拉滿市場(chǎng)的期待。上映后大眾對(duì)于電影的口碑急轉(zhuǎn)直下,甚至有公眾視角下的媒介批評(píng)為“這是媒介傳播中立地位在向金融市場(chǎng)低頭”。在大眾為此部電影貼上負(fù)面標(biāo)簽后,擁有資深“學(xué)者視角”的主流媒體傳播依然保持著原有的態(tài)度,認(rèn)為“這是一位中國(guó)新聲代導(dǎo)演的優(yōu)秀作品,應(yīng)該被更多有理想的年輕人所接受”。更有甚者表示“在西方價(jià)值觀影響下的中國(guó)青年人已產(chǎn)生一種指鹿為馬的錯(cuò)誤審觀”“不是電影變了,而是大眾變了!”等這種“要求強(qiáng)行接受”的態(tài)度并沒有拯救這部影片,直到現(xiàn)在依然如此。
我們清晰地看到在同一個(gè)時(shí)間與空間中,媒介批評(píng)出現(xiàn)了不同的方向與渠道,“學(xué)者視角”對(duì)于電影的批評(píng)角度放在了“大眾審美”上,認(rèn)為民眾沒有接受這部電影是因?yàn)椤拔鞣絻r(jià)值觀”的導(dǎo)向以及民眾的“審美”出現(xiàn)了變化。在自媒體中,我們能感受到民眾對(duì)于電影的批評(píng)要少于對(duì)媒介宣傳的批評(píng),原因則是因?yàn)殡娪笆撬囆g(shù)作品,對(duì)個(gè)人的偏好有隨機(jī)性,但媒介對(duì)于電影的評(píng)價(jià)傳播是有社會(huì)全面性,所以在這場(chǎng)媒介批評(píng)的博弈中,逐步從電影的批評(píng)轉(zhuǎn)為了主流媒介與普通民眾或自媒體之間的批評(píng)。
與“學(xué)者視角”相對(duì)應(yīng)的則是“大眾視角”“大眾視角”無論從出發(fā)點(diǎn),批評(píng)方向和深入程度以及受到環(huán)境影響而產(chǎn)生的偏見都與“學(xué)者視角”有著較大的不同,呈現(xiàn)出“短平快”的批評(píng)感受,沒有更多經(jīng)得起推敲和更深遠(yuǎn)顧慮的影響,看起來并不專業(yè),理論上會(huì)更容易被誤導(dǎo),生命力并不旺盛。但隨著近年來社會(huì)新聞出現(xiàn)“學(xué)者視角”的新聞?dòng)^點(diǎn)出現(xiàn)明顯的紕漏與錯(cuò)誤,例如重慶公交車墜江事件中對(duì)于“肇事者”的認(rèn)定是在毫無根據(jù)的情況下進(jìn)行的推斷等,使得以往擁有專業(yè)“學(xué)者視角”的新聞媒介在當(dāng)下社會(huì)有了“污點(diǎn)”。相比之前一直被詬病前瞻性欠缺和個(gè)人化傾向的“大眾視角”隨著自媒體的不斷進(jìn)步以及專業(yè)新聞傳播出身的從業(yè)者增多,使得“大眾視角”的新聞傳播媒介有了更專業(yè)的引導(dǎo)力,加上視角傾向平民化,這一類媒介產(chǎn)生的新聞媒介批評(píng)更具有生命力。
媒介批評(píng)包含五個(gè)層面 :其一是文本層面的媒介批評(píng),針對(duì)新聞與廣告等媒介產(chǎn)品展開 ;其二是行為層面的媒介批評(píng),針對(duì)媒介活動(dòng)中的傳播倫理展開 ;其三是現(xiàn)象層面的媒介批評(píng),針對(duì)某種帶有普遍性的媒介現(xiàn)象展開 ;其四是體制層面的媒介批評(píng),針對(duì)媒介體制問題展開 ;其五是文化層面的媒介批評(píng),針對(duì)媒介文化問題展開。由此,可以比較具體地揭示媒介批評(píng)的內(nèi)涵,是對(duì)媒介產(chǎn)品、媒介行為、媒介現(xiàn)象乃至媒介體制、媒介文化的是非、善惡、美丑、得失作出分析評(píng)判與價(jià)值判斷[1]。
而主流媒體在我國(guó)當(dāng)前的政治體制下是傳播最為廣泛,也是因?yàn)橹髁髅襟w擁有大量具有資深媒介素養(yǎng)的“學(xué)者視角”,運(yùn)用媒介批評(píng)的五個(gè)層面,理論上可以針對(duì)媒介傳播中所存在的問題提出針對(duì)性專業(yè)批評(píng),所以在社會(huì)層面中也最具有權(quán)威性。
在互聯(lián)網(wǎng)普及之前,我們媒介傳播主要為電視、報(bào)紙與收音機(jī),都是單方面信息傳播的載體,大眾更習(xí)慣于接受信息,接受以主流媒體提供的“學(xué)者視角”來分析判斷。二十世紀(jì)九十年代末,隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與二十一世紀(jì)移動(dòng)終端網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,大眾不再拘泥于“接受媒介批評(píng)”,而是傾向于更多地表達(dá),“大眾視角”的媒介批評(píng)隨即而生。
市場(chǎng)的改變并沒有引起及時(shí)引起“學(xué)者視角”的媒介批評(píng)轉(zhuǎn)型,給了“大眾視角”野蠻生長(zhǎng)的空間,千禧年后在網(wǎng)絡(luò)論壇中出現(xiàn)的各種“匿名貼”則足以說明這一點(diǎn)。直到近年來,隨著國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的管理力度加大,才逐步規(guī)范。但依然會(huì)有不負(fù)責(zé)任的言論出現(xiàn)。而對(duì)于此,筆者認(rèn)為并不能將責(zé)任完全歸咎于大眾網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)的提升空間,更重要的是“學(xué)者視角”在媒介轉(zhuǎn)型的過程中沒有很好運(yùn)用媒介批評(píng)引導(dǎo)“大眾視角”。使得“大眾視角”過度使用自我表達(dá)。
“學(xué)者視角”既然作為傳統(tǒng)權(quán)威的媒介批評(píng)模式,在新時(shí)代下依然有作為。它不僅是引導(dǎo)媒體傳播方向的重要價(jià)值方向標(biāo),更應(yīng)探下身子了解“大眾視角”下普通民眾的需求與視野,因?yàn)楫?dāng)下社會(huì)不再是“電視、報(bào)紙、廣播”單方面接收信息的時(shí)代,隨著“5G”網(wǎng)絡(luò)和“融媒體”以及未來可能出現(xiàn)的“元宇宙”傳播模式,“學(xué)者視角”將不斷退去“官方”的榮光,而“大眾視角”的媒介批評(píng)逐步占據(jù)主導(dǎo)地位。
地位的轉(zhuǎn)換并不意味著媒介批評(píng)中的“學(xué)者視角”消亡殆盡,而是需通過新興媒體不斷融入“大眾視角”,使其原先雜亂和過度的媒介批評(píng)加入更專業(yè)高級(jí)的媒介素養(yǎng),從而拉近媒介批評(píng)中“學(xué)者視角”與“大眾視角”的關(guān)系,最終在“大眾視角”中體現(xiàn)出“學(xué)者視角”的專業(yè)性的同時(shí),也體現(xiàn)出普通民眾對(duì)于新聞的看法。
二十世紀(jì)三四十年代,李長(zhǎng)之先生寫過多篇探討“批評(píng)精神”的文章探討“什么是批評(píng)精神?就是正義感 ”[2],這句話的意思可以理解為:是非不能模糊,也不能放過自己的判斷力和追根究底的愿望。在自媒體發(fā)展蓬勃的當(dāng)下,媒介傳播在社會(huì)監(jiān)督方面做出了很大的貢獻(xiàn),不僅及時(shí)地為民眾傳播有關(guān)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài),更是為社會(huì)穩(wěn)定和民眾生活保障提供了權(quán)威保障,但一部分報(bào)道在媒介批評(píng)中也存在正確與錯(cuò)誤之爭(zhēng)。
2022年7月,有網(wǎng)友在視頻網(wǎng)站上發(fā)布了《回村三天,二舅治好了我的精神內(nèi)耗》視頻,視頻中二舅因?yàn)闅埣捕鴮?dǎo)致生活諸多不便,但依靠個(gè)人頑強(qiáng)意志和對(duì)生活幽默的態(tài)度,對(duì)發(fā)布者產(chǎn)生了正面影響。一經(jīng)發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上引起論戰(zhàn),一方批評(píng)者認(rèn)為視頻中二舅的殘疾是因?yàn)楫?dāng)時(shí)醫(yī)療技術(shù)欠缺導(dǎo)致,理應(yīng)受到國(guó)家相關(guān)政策的補(bǔ)助與照顧。但實(shí)際情況是在這方面有所欠缺。另一方則認(rèn)為這是新時(shí)代下對(duì)當(dāng)代年輕人內(nèi)心世界的正面構(gòu)架,重點(diǎn)應(yīng)該放在對(duì)社會(huì)的正面引導(dǎo)作用。更有甚者認(rèn)為這段制作精良的作品是作者的炒作行為等。種種跡象表明當(dāng)下的媒介批評(píng)已經(jīng)傾向于“大眾視角”,而專業(yè)的“學(xué)者視角”明顯處于“弱勢(shì)”,媒介批評(píng)將此次視頻轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸恕钡摹把a(bǔ)助”與“社會(huì)影響”的討論中。
在這樣的新聞傳播過程中,在媒介批評(píng)下并不應(yīng)該聚焦于行為的錯(cuò)與對(duì),因?yàn)闊o論是患者自行就醫(yī),還是醫(yī)院渠道收治病人或用現(xiàn)代設(shè)備實(shí)現(xiàn)“無人機(jī)配送”,它們的出發(fā)點(diǎn)都是要對(duì)病人的治療,目的是正確的。行為方式可能更需要媒體通過報(bào)道的角度去闡釋選擇無人機(jī)的原因。遺憾的是這則新聞中并沒有將重點(diǎn)放在這里。這就使得媒介批評(píng)將此體現(xiàn)出來。
從朱思凝發(fā)表的《人民網(wǎng)媒介批評(píng)的媒體實(shí)踐現(xiàn)狀與反思——基于對(duì)人民網(wǎng)《媒介批評(píng)》欄目文章的內(nèi)容分析》一文中所談到“人民網(wǎng)媒介批評(píng)的媒體實(shí)踐現(xiàn)狀”問題中指出“相比記者、教授等專業(yè)人士做出的批評(píng),群眾實(shí)踐具有更高活力,人民網(wǎng)媒介批評(píng)已經(jīng)呈現(xiàn)出大眾化特征。”究其原因,一方面,發(fā)表在新聞媒體上的批評(píng)文章,不像學(xué)術(shù)期刊上的批評(píng)文章那樣具有較高的準(zhǔn)入門檻,只要言之有物即可通過審核;另一方面,當(dāng)前媒介繁榮,與人民生活息息相關(guān),加之群眾民主意識(shí)增強(qiáng),參與度固然提高[3]。
上海無人機(jī)送藥的報(bào)道的媒介批評(píng)中不只是對(duì)患者與醫(yī)療資源的討論,也是對(duì)媒介傳播過程中存在角度問題的一個(gè)思考。
在上海無人機(jī)送藥的相關(guān)報(bào)道中沒有提及如果無人機(jī)失控會(huì)不會(huì)造成次生災(zāi)害;風(fēng)控期間的上海有多少病人急需用藥,這樣的運(yùn)輸方式能否替代傳統(tǒng)的就醫(yī)模式;是否有患者存在用錯(cuò)藥的情況;這樣的運(yùn)輸成本是否能與傳統(tǒng)就醫(yī)模式持平或降低;運(yùn)輸?shù)某杀驹撚烧l(shuí)來承擔(dān)等這些媒介批評(píng)中“大眾視角”所關(guān)心的問題,所以這則新聞會(huì)被大眾認(rèn)為是在“擺拍”,用于緩解上海出現(xiàn)疫情而承擔(dān)的“壓力”。
但也正是媒介批評(píng)中的“大眾視角”為媒介傳播過程中提供了方向與價(jià)值,督促媒介對(duì)于媒介批評(píng)中所涉及的問題進(jìn)行深入報(bào)道,解決大眾心中的疑惑,促使新聞報(bào)道的全面客觀和媒介批評(píng)的價(jià)值導(dǎo)向。尖銳的批評(píng)固然能揭露問題,但媒介批評(píng)的最終目標(biāo)是建設(shè),不能為了批評(píng)而批評(píng)。如果只給意見不給標(biāo)桿,媒介雖能修正但始終缺少標(biāo)準(zhǔn)。而持正面態(tài)度的媒介批評(píng)為業(yè)界提供了標(biāo)桿,讓人們知道何為好的新聞宣傳、何為有效的傳播策略,批判與褒獎(jiǎng)相輔相成,有利于打造良好的媒介生態(tài)。
當(dāng)下主流媒介在媒介批評(píng)中依然顯得過于保守,在2022年6月發(fā)生了“唐山打人事件”中,媒體一經(jīng)報(bào)道,網(wǎng)絡(luò)中掀起一陣討論熱潮,在沒有查清事件原委的情況下,網(wǎng)絡(luò)評(píng)論在短時(shí)間內(nèi)甚至有對(duì)打人者身份的無端猜測(cè)等這樣沒有依據(jù)的“出格言論”,以此也可以看出媒介批評(píng)中的“大眾視角”目前依然存在非理性特點(diǎn),但“非理性”也需分為“個(gè)人情感輸出”與“現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)未滿足”兩方面,“出格言論”明顯屬于后者,這樣的媒介批評(píng)內(nèi)容與之后警方的調(diào)查研究結(jié)論有明顯相悖。但在當(dāng)時(shí)實(shí)際具有“煽動(dòng)性”。傳播學(xué)者丹尼斯 · 麥奎爾才表達(dá)媒介對(duì)于人類的意義是幫助人們傳送信息的站臺(tái)或貨車,包括觀眾反饋的相互作用傳播,是給予指示和方向的路標(biāo);是去偽存真的過濾器[4]。簡(jiǎn)單粗暴的掩蓋媒介批評(píng)中的“大眾視角”會(huì)讓“學(xué)者視角”中對(duì)媒介傳播的作用產(chǎn)生疑問,從而無法達(dá)成發(fā)布會(huì)最核心的目標(biāo),變成媒介傳播中一段“沒有意義”的直播。
得到媒介批評(píng)而倉(cāng)皇修正不如通過媒介批評(píng)的“學(xué)者視角”首先從內(nèi)而外進(jìn)行改變,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)媒介思想,接納“大眾視角”,讓市場(chǎng)參與其中,形成自主改變,承擔(dān)應(yīng)有的媒介批評(píng)與糾正的社會(huì)責(zé)任。
在急速發(fā)展的大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,“學(xué)者視角”已逐步開始了“大眾化”,從不斷出現(xiàn)的媒體學(xué)者論壇和公眾號(hào)都能發(fā)現(xiàn)原本只是立足當(dāng)下的“大眾視角”開始逐步顯得“專業(yè)與學(xué)術(shù)”,無論二者的發(fā)展如何,都對(duì)主流媒體有著至關(guān)重要的“方向舵”作用。
當(dāng)下,媒體環(huán)境已經(jīng)從傳統(tǒng)媒介時(shí)代步入新媒介傳播時(shí)代,相對(duì)于以往有了更快速,更便捷以及更透明地信息傳播渠道與模式,這使得以往受眾群體有了更多參與新聞傳播的途徑與意愿,不再是傳統(tǒng)媒體中“專業(yè)視角”占據(jù)把控新聞方向的主導(dǎo)地位,而是讓位給了擁有“大眾視角”的普通受眾,盡管大多沒有經(jīng)過新聞傳播學(xué)習(xí)的普通視角雖然無法從傳播理論的專業(yè)視角去分析新聞傳播,但也體現(xiàn)了新聞傳播參與者對(duì)于新聞事件的態(tài)度,并不能一概而論地扣上“絕對(duì)非專業(yè)”的帽子。“學(xué)者視角”應(yīng)將視野分出一部分從普通民眾的角度出發(fā),分析其形成原因與背景,形成“學(xué)者視角”和“大眾視角”都能夠相適應(yīng)的中間地帶,在雙方都能夠達(dá)到意見滿足的前提下,進(jìn)行更科學(xué)和實(shí)際討論。當(dāng)然,“大眾視角”也應(yīng)在日益變化的新媒體框架下不斷提升自己的專業(yè)水準(zhǔn),從而提升“大眾視角”的科學(xué)性與前瞻性,輔助“學(xué)者視角”對(duì)新聞事件的影響,總體提升全民的媒介素養(yǎng)。