小學(xué)語文現(xiàn)代詩歌仿寫教學(xué)的開展路徑

☉左武萍

小學(xué)語文現(xiàn)代詩歌作為語文教學(xué)的基本組成板塊，能夠充分檢驗出學(xué)生語言運用的水平。為了讓小學(xué)生能夠更好地在現(xiàn)代詩歌習(xí)作練習(xí)中得到提升，需要提高學(xué)生處理現(xiàn)代詩歌習(xí)作素材的能力?，F(xiàn)代詩歌習(xí)作素材是寫好作文的基礎(chǔ)，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵因素［1］。

一、注重現(xiàn)代詩歌教學(xué)，豐富寫作文化內(nèi)涵

現(xiàn)代詩歌是開展文化教學(xué)的重要載體。對于現(xiàn)代詩歌仿寫教學(xué)的整體性，教師應(yīng)從課內(nèi)外角度出發(fā)提高教學(xué)內(nèi)容與實踐內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，教師是基于教材上的主體內(nèi)容進(jìn)行講解和實踐的，現(xiàn)代詩歌教學(xué)設(shè)計中可以結(jié)合相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有效的延伸。教師在設(shè)計現(xiàn)代詩歌仿寫實踐內(nèi)容時，也要與教學(xué)內(nèi)容相呼應(yīng)，形成彼此關(guān)聯(lián)的狀態(tài)，幫助學(xué)生構(gòu)建更加合理的認(rèn)知聯(lián)系，拓寬學(xué)生的閱讀范圍，提高學(xué)生的理解能力［2］。教師要認(rèn)識到現(xiàn)代詩歌文化知識的發(fā)展特點，小學(xué)語文學(xué)科在發(fā)展過程中從傳統(tǒng)的理論知識教學(xué)轉(zhuǎn)化到應(yīng)用性更強(qiáng)、實踐性更強(qiáng)的現(xiàn)代詩歌文化知識教學(xué)，期間經(jīng)過了數(shù)代專家學(xué)者的研究和論證?，F(xiàn)代詩歌教學(xué)知識的難度在提升、范圍在擴(kuò)大，如果教師沒有意識到這一點，還以傳統(tǒng)的教學(xué)方法對現(xiàn)代詩歌內(nèi)容進(jìn)行講解和訓(xùn)練，則會阻礙學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。面對不斷升級的教學(xué)內(nèi)容，教師能否進(jìn)行有效的分類和整合，透過現(xiàn)代詩歌教學(xué)內(nèi)容的表面看到教學(xué)的本質(zhì)，其源頭都是對教材和教學(xué)內(nèi)容的把控。

例如，從教學(xué)實際來看，在小學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，很多學(xué)生在現(xiàn)代詩歌認(rèn)知方面都存在一定的問題，教師在進(jìn)行現(xiàn)代詩歌仿寫教學(xué)設(shè)計的時候，要重點關(guān)注學(xué)生的實際情況。以《秋晚的江上》為例，由于學(xué)生年齡比較小，很難形成直觀化的認(rèn)知，作為教師要充分引導(dǎo)學(xué)生，通過教師的講述與引導(dǎo)，讓學(xué)生感受詩歌的內(nèi)涵，從而真正領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖，提升詩歌學(xué)習(xí)綜合效果，并通過有效的教學(xué)引導(dǎo)，進(jìn)一步實現(xiàn)教育創(chuàng)新目標(biāo)。經(jīng)過仿寫學(xué)習(xí)，很多學(xué)生已經(jīng)基本掌握了現(xiàn)代詩歌閱讀和鑒賞的方法，能在教師的引導(dǎo)下依據(jù)相應(yīng)的策略，初步掌握詩詞所蘊(yùn)含的基本內(nèi)容和作者的思想。因此，教師可以在基礎(chǔ)性理解上增加更多的關(guān)聯(lián)資訊，例如能在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常枚嗝襟w影音技術(shù)展現(xiàn)詩詞中描繪的場景，將學(xué)生引入這些場景中，更好地進(jìn)行畫面想象。畫面想象需要更多的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性，這就更加考查學(xué)生的仿寫能力［3］。

二、注重汲取詩歌營養(yǎng)，提升學(xué)生仿寫能力

現(xiàn)代詩歌教學(xué)的關(guān)鍵在于能夠讓學(xué)生在生活中良好地運用語言?，F(xiàn)代詩歌習(xí)作是檢測語言能力的方式，能夠充分地體現(xiàn)出學(xué)生應(yīng)用語言、表達(dá)觀點的綜合能力。之所以鼓勵學(xué)生去體會生活、了解生活，就是因為生活中存在許多語文習(xí)作中能夠運用的素材。首先，生活的范圍極廣，所涵蓋的內(nèi)容較為豐富，學(xué)生能夠在日常生活中主動地去觀察和記憶，就能夠更好地去感受生活中那些有趣的人和事，并將這些印象留存在大腦中，以備寫作時被快速、及時提取?，F(xiàn)代詩歌提供給學(xué)生的不僅是豐富多彩的人物和事件，也包括實踐的機(jī)會。當(dāng)學(xué)生在生活實踐中感同身受，就能夠?qū)⒆陨淼慕?jīng)歷有效地記錄和表達(dá)出來。在這樣的過程中，學(xué)生的體驗和實踐充分結(jié)合，進(jìn)一步實現(xiàn)學(xué)生感知的強(qiáng)化。當(dāng)學(xué)生遇到類似的作文題目時，就可以將自己的生活經(jīng)驗調(diào)動出來，并經(jīng)過語言加工形成習(xí)作。

例如，在《我愛這土地》《向陽花》的學(xué)習(xí)中，與學(xué)生的生活經(jīng)驗十分貼切，學(xué)生可以選擇一件自己記憶深刻的事情，然后調(diào)取頭腦中留存的記憶進(jìn)行細(xì)致的描述。在現(xiàn)代詩歌仿寫教學(xué)中，細(xì)節(jié)描寫是十分重要的，當(dāng)學(xué)生能夠把自己所看到的事物詳盡地描述下來，并且能夠?qū)⒆约寒?dāng)時的心理感受表達(dá)出來，已經(jīng)十分難得了。因此，在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶一下最近發(fā)生的一件令你非常高興的事情，然后讓學(xué)生進(jìn)行語言敘述。在敘述的過程中，教師可以對一些詞語或是寫作方法進(jìn)行指導(dǎo)，這樣學(xué)生就可以在回答的過程中整理和分析自己的語言，以便在現(xiàn)代詩歌仿寫中更順利地運用這些詞語和表達(dá)方式［4］。

三、注重積累詩歌語言，提高學(xué)生語言能力

小學(xué)生在接受文化活動時具有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)動力。因此，教師可以充分鼓勵學(xué)生參加相應(yīng)的現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)活動，并從中汲取養(yǎng)分。教師可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行多元化的閱讀，尤其是要擴(kuò)大學(xué)生的知識面，讓學(xué)生在閱讀中得到不同的價值觀念和思維方式，在分析問題的時候，能夠通過不同層次和角度進(jìn)行系統(tǒng)的思考，鼓勵學(xué)生始終保持較為開闊的視野，在大量的閱讀中增強(qiáng)語感，積累一些有用的現(xiàn)代詩歌素材。在積累現(xiàn)代詩歌素材的時候，如果單純地只依靠閱讀來完成是不可能實現(xiàn)的，教師還要鼓勵學(xué)生將自己的感受和閱讀中的收獲記錄下來。因此，許多教師會采用周記或是讀書筆記的方式培養(yǎng)學(xué)生的積累意識，這種方法是十分有效的，但同時教師也應(yīng)該創(chuàng)新方式，用更多現(xiàn)代化的手段吸引學(xué)生的閱讀興趣，避免學(xué)生在進(jìn)行大量重復(fù)性的記錄工作后產(chǎn)生疲憊的狀態(tài)，導(dǎo)致厭學(xué)的情況，也制約了寫作效能的提升。

例如，在《花牛歌》的學(xué)習(xí)中，教師要積極鼓勵學(xué)生搜尋頭腦中積累的素材，并且將這些素材應(yīng)用到現(xiàn)代詩歌習(xí)作之中。這時那些思維開闊、涉獵內(nèi)容廣泛的學(xué)生就占據(jù)了優(yōu)勢。而那些平時不注重積累的學(xué)生，則會出現(xiàn)素材不足的問題。由于生活經(jīng)驗不足所導(dǎo)致的素材匱乏，其實可以通過閱讀和觀影的方式進(jìn)行補(bǔ)充。在上文中我們已經(jīng)提到有益的文化活動能夠開闊學(xué)生的視野，在此，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生想一想，在閱讀或是觀影過程中，哪些地方給你留下了深刻的印象，這些地方好在哪里，如果你對這個地方特別向往，請說一說你的理由。通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生就可以文思如泉涌?，F(xiàn)代詩歌仿寫的關(guān)鍵是對語言進(jìn)行合理而大膽的應(yīng)用。如果學(xué)生的寫作過程很死板，那么就很難實現(xiàn)思維和語言的提升。

因此，在小學(xué)語文作文教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生大膽地進(jìn)行創(chuàng)新改寫，尤其是對一些學(xué)過的文章或者自己感興趣的圖書內(nèi)容都可以進(jìn)行改寫。在改寫的過程中，學(xué)生必須要對文章當(dāng)中的人物特點、人物關(guān)系以及事件的經(jīng)過進(jìn)行深入的分析，在分析的時候，學(xué)生一方面明確了故事的主要內(nèi)容，另一方面還能夠?qū)ζ渲械囊恍┰~語或句型產(chǎn)生深刻的印象。這些詞語和句式就會留存在學(xué)生的頭腦中，以備以后使用。創(chuàng)新性的現(xiàn)代詩歌寫作還可以促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，讓學(xué)生的思想變得更加靈活和多元。在小學(xué)語文作文教學(xué)中，有意識地引導(dǎo)學(xué)生積累習(xí)作素材，教會學(xué)生如何積累素材是小學(xué)語文教師應(yīng)該重視的問題。習(xí)作素材的種類極多，來源也較為廣泛，學(xué)生如何在浩如煙海的習(xí)作素材中找到能夠應(yīng)用的那一部分，是一個非常關(guān)鍵的問題。為了讓學(xué)生能夠有效地利用寫作素材組織作文語言，提高寫作的綜合素養(yǎng)和能力，教師就必須采用積少成多、循序漸進(jìn)的方式幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且將所積累的素材巧妙地運用在現(xiàn)代詩歌仿寫練習(xí)之中。

為了有效避免教學(xué)與生活相分離的情況，填補(bǔ)學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生在小學(xué)語文寫作教學(xué)中獲得知識，強(qiáng)化學(xué)生對小學(xué)語文寫作的體驗，小學(xué)語文教師應(yīng)在課程教學(xué)改革的背景下聯(lián)系客觀實際，利用創(chuàng)新技術(shù)和教學(xué)模式的手段，有效地開展生活體驗教學(xué)，讓學(xué)生在寫作學(xué)習(xí)中體會語文知識。語言的準(zhǔn)確性和豐富性使得學(xué)生需要具備良好的思維和創(chuàng)造能力。因此，小學(xué)語文教師需要在教學(xué)中及時發(fā)現(xiàn)問題，以訓(xùn)練的方式提高學(xué)生的寫作主動性，強(qiáng)化寫作結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，避免模板式的生搬硬套。

四、聚焦學(xué)生仿寫問題，深化理論文化認(rèn)知

仿寫教學(xué)是一種提高課堂教學(xué)效果、發(fā)揮生活化教學(xué)模式優(yōu)勢的方法。在現(xiàn)代詩歌仿寫教學(xué)模式應(yīng)用的時候，小學(xué)語文教師應(yīng)該遵循精講精練的原則，將所涉及的活動形式和內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的考量，縮短教學(xué)的時間，放大教學(xué)的效果。這樣學(xué)生才能夠在互動交流中快速地把握寫作的知識和技能。對此，小學(xué)語文現(xiàn)代詩歌寫作教育方面的專家和學(xué)者也提出了大膽的設(shè)想和可以具體操作的方式。教師要嚴(yán)格遵循這些理論指導(dǎo)模式，幫助學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中找到新的方法和方向。總體來看，寫作在小學(xué)語文教學(xué)中所占的比重較大。教師應(yīng)該傾注更多的心力在寫作訓(xùn)練上。以此作為研究的基礎(chǔ)，深化對小學(xué)現(xiàn)代詩歌寫作教學(xué)的理論認(rèn)知。寫作關(guān)系到學(xué)生的閱讀和寫作能力。將現(xiàn)代詩歌閱讀和現(xiàn)代詩歌寫作進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成思維的貫通，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以有效地構(gòu)建整體性思維，并且依據(jù)相關(guān)信息對后續(xù)內(nèi)容進(jìn)行判斷和續(xù)寫。有了這樣的思維訓(xùn)練過程，學(xué)生便可以養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，但是對于學(xué)生思維的培養(yǎng)，需要長期堅持，并以科學(xué)有效的手段進(jìn)行長時間的訓(xùn)練。

現(xiàn)代詩歌閱讀是信息輸入的過程，學(xué)生在閱讀文本的時候能夠通過大腦的有效思考借鑒閱讀文本中的語言，運用抓住關(guān)鍵詞和構(gòu)建思維模型的方式，把握文章的整體脈絡(luò)。這樣便能夠在有意識的基礎(chǔ)上理解文本的含義，確定現(xiàn)代詩歌的邏輯關(guān)系，并模仿現(xiàn)代詩歌中的語料進(jìn)行拓展寫作。生活化習(xí)作與學(xué)生的生活經(jīng)驗息息相關(guān)。因此，在進(jìn)行生活化習(xí)作指導(dǎo)的過程中，教師必須要聯(lián)合學(xué)生的經(jīng)驗和認(rèn)知水平進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)。例如，在對《林中小景》進(jìn)行仿寫時，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行細(xì)致的觀察和了解，尤其是獨特的風(fēng)貌，以及家鄉(xiāng)人民的生活習(xí)慣。這些生活化的內(nèi)容，可以讓學(xué)生的想象變得更加合理和有效，同時也能夠激發(fā)學(xué)生對于家鄉(xiāng)的熱愛之情。在具體指導(dǎo)的過程中，教師要對家鄉(xiāng)的特點進(jìn)行分類處理，讓學(xué)生先去觀察生活中所遇到的人和事，并且將這些積累的素材進(jìn)行合理的處理，去粗取精，然后結(jié)合整理出的內(nèi)容進(jìn)行合理的想象。

五、創(chuàng)設(shè)仿寫教學(xué)模式，貫通學(xué)生人文思維

小學(xué)語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計不僅可以確保教學(xué)行為的進(jìn)行，還能夠讓教師和學(xué)生在互動的過程中完成教學(xué)的具體目標(biāo)。針對教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，小學(xué)語文教師必須要以課本內(nèi)容為載體，以課本上的信息和資訊為訓(xùn)練方向，找到切實有效的現(xiàn)代詩歌仿寫教學(xué)模式。在現(xiàn)代詩歌仿寫教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上，教師要注意以學(xué)生的思維路徑為出發(fā)點。日常的現(xiàn)代詩歌寫作教學(xué)就是為了訓(xùn)練學(xué)生的思維。對此，教師一方面要在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生梳理出清晰的認(rèn)知路徑，并且在各環(huán)節(jié)埋下伏筆，以問題啟發(fā)的方式，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生搭建頭腦中的思維框架。這種思維框架的應(yīng)用還可以讓學(xué)生進(jìn)行主動思考。思維上的懶惰會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足的問題，如果教師能夠在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的求知欲望，以良好的動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，就可以形成思維訓(xùn)練的生活化環(huán)境。

例如，在仿寫《觀潮》時，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生需要對景色進(jìn)行描寫和刻畫，在課堂上其他同學(xué)能夠根據(jù)作者所描述的特點猜測出具體的場景。這類帶有游戲性質(zhì)的習(xí)作訓(xùn)練，更貼近于學(xué)生的生活，而且學(xué)生可以把日常生活中觀察到的景色加入到現(xiàn)代詩歌習(xí)作之中，讓現(xiàn)代詩歌習(xí)作變得更加真實有趣?，F(xiàn)代詩歌習(xí)作與學(xué)生的生活經(jīng)驗息息相關(guān)。因此，在進(jìn)行生活化習(xí)作指導(dǎo)的過程中，教師必須要聯(lián)合學(xué)生的經(jīng)驗和認(rèn)知水平進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)。正如《觀潮》這篇現(xiàn)代詩歌，就具有較高的仿寫價值，可以提升學(xué)生的認(rèn)知能力和水平，讓學(xué)生進(jìn)一步提升表達(dá)能力，適應(yīng)當(dāng)前語文寫作教學(xué)發(fā)展趨勢。作為小學(xué)語文教師，要積極引導(dǎo)學(xué)生，通過整合現(xiàn)代詩歌教育資源，切實提升語文教學(xué)綜合效果。綜上所述，探索小學(xué)語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)和仿寫，對于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)具有至關(guān)重要的意義。作為教師，要積極探索，尋求科學(xué)的現(xiàn)代詩歌教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行詩歌仿寫，提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果。