溝通重建與誤讀消解 跨文化傳播:自塑與他塑

專題策劃 顧強(qiáng)

交流是信息互換的過(guò)程?？缥幕瘋鞑ナ腔诓煌迦褐g傳遞信息、溝通文化的方式，是自塑與他塑的流動(dòng)傳播。語(yǔ)言不同、文化傳承不同、成長(zhǎng)環(huán)境不同……太多不同！因此可見(jiàn)這個(gè)過(guò)程來(lái)得困難。如果不是帶著好奇，帶著開(kāi)放的心態(tài)，是很難理解對(duì)方的文化。

在20世紀(jì)30年代就有很多有識(shí)之士把國(guó)外的文化引進(jìn)來(lái)，也把中國(guó)的文化推出去，出現(xiàn)了不少翻譯家。發(fā)展到今天媒體融合傳播時(shí)代，這種文化交流變得更加便捷而頻繁。然而現(xiàn)階段，國(guó)際話語(yǔ)體系依然呈現(xiàn)“西強(qiáng)東弱”的狀態(tài)，中國(guó)的國(guó)家形象常常自塑與他塑面臨雙重誤讀困境，一方面是自塑的夸張與虛弱并存，一方面是他塑遭遇各種偏見(jiàn)甚至歧視。人們基于以往的經(jīng)驗(yàn)和思維模式產(chǎn)生對(duì)外部文化的誤解，由此導(dǎo)致文化誤讀現(xiàn)象的出現(xiàn)。不論是無(wú)意識(shí)還是有意識(shí)，人們易于忽略不同文化之間在思維模式上的差異。因此，文化誤讀成為跨文化傳播中不可避免又亟待解決的問(wèn)題。

然而慶幸地是，現(xiàn)在的中國(guó)很多人都在致力于把中國(guó)文化以及各個(gè)方面推送到國(guó)際，讓更多人了解中國(guó)，讓那些污名中國(guó)的人士得以看到真正的中國(guó)，讓我們享有更多國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。比如“第六聲”，中國(guó)首家全英文新媒體，全方位地讓各國(guó)人士通過(guò)普通人的視角看到中國(guó)。編者會(huì)通過(guò)一張圖片、一段視頻、一句引用、一個(gè)流行詞、一篇編者精選的報(bào)道來(lái)全方位展現(xiàn)一個(gè)新形象。比如中國(guó)那些優(yōu)美的古詩(shī)詞，在韓國(guó)發(fā)行量甚大的、常新港的兒童文學(xué)，甚至還有《民典法》英文版的傳播。從受眾來(lái)看，常新港的兒童文學(xué)傳播更為容易，同處亞洲的、相鄰兩國(guó)的中國(guó)和韓國(guó)文化有著很多相似的地方，又是現(xiàn)代文，這也是他們對(duì)兒童文學(xué)容易接納的一部分原因。而中國(guó)的古詩(shī)詞，如此的優(yōu)美和有韻律，那期望通過(guò)傳播讓更多的老外們?yōu)榱肆私膺@些更中國(guó)的東西來(lái)學(xué)習(xí)中文吧，了解中國(guó)的文化吧。

無(wú)論如何，不管受眾如何，意義如何，這些傳播的窗口，就像一個(gè)展示櫥窗，來(lái)吸引更多的人相互了解。學(xué)者稱，傳播力決定影響力，話語(yǔ)權(quán)決定主動(dòng)權(quán)，面對(duì)外界重重的挑戰(zhàn)，如何占據(jù)國(guó)際話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，塑造文化自信，成為了當(dāng)下我國(guó)對(duì)外傳播的重要任務(wù)?？缥幕瘋鞑ミ@條路怎么走，任重而道遠(yuǎn)?。?/p>