中國非物質文化遺產圖書的出版研究

◎魏 樺

(學苑出版社，北京 100079)

非物質文化遺產的保護有多種載體，也有多種傳播方式。非遺圖書的傳播具有特殊價值。非遺圖書是將動態(tài)、立體的人類遺產通過文字的記錄轉換為靜態(tài)、平面的紙質出版物。另外，圖書可以對非遺的歷史進行追根溯源，探索非遺的歷史資料，為現在非遺的發(fā)展提供歷史借鑒。非遺圖書的價值使得它的出版運作環(huán)節(jié)與其他圖書類型相比有獨到的特點。

一、非物質文化遺產保護的背景

2001年我國申報“昆曲藝術”獲得成功，這標志著我國開展非物質文化遺產保護工作開始起航。從那時起，從中央政府到地方政府都開始增強保護非遺的意識，積極開展工作，非遺保護工作成績斐然。

非物質文化遺產的保護通過傳播媒介對文化遺產進行廣泛的傳播。如今科技的發(fā)展，有多種傳播媒介可以選擇，如圖書、視頻等。面對不同的非遺項目，就要選擇最適合的傳播媒介對非遺進行傳播。

二、圖書媒介對非遺保護的特殊價值

在非遺保護方面，圖書具有其他媒介所不能代替的特殊價值。圖書可以對非遺的歷史文獻進行全方面搜集，對非遺傳承技藝進行完整記錄，對非遺資料和非遺項目進行系統(tǒng)整理。

非遺圖書承載內容豐富多彩、時間久遠、地域跨度廣闊，包括對非遺歷史文獻的搜集和整理，對現代非遺保護研究成果的展現，還可以展望未來非遺的保護發(fā)展方向。非遺圖書不僅可以用文字記錄至今依然存在的人類文化遺產，還可以用文字描述和再現已經消亡的人類文化遺產。目前我國非物質文化遺產，有一部分文化遺產的研究成果、文獻資料等素材，經過編輯加工，已經出版面市，這些圖書為其他媒介的傳播形式提供了資料和信息，具有知識積累和儲備的作用。非遺的資料原件具備收藏價值，但不便于隨便翻閱，而圖書資料便于復制和查閱，有助于對非遺進行深入研究；還可以開發(fā)一些通俗讀物，使普通讀者一飽眼福，增加對非遺的興趣。

非遺圖書還可以為其他的傳播形式提供背景資料、參考素材，這是其他傳播形式不具備的特點。圖書與其他紙質出版物一樣，傳播范圍廣泛，它所承載的內容能夠得到最大程度的傳播。圖書的傳播不受到閱讀載體的制約，不用借助任何其他的載體或者硬件就可以閱讀。多媒體產品傳播信息快捷、便利，而且隨著網絡的全球化覆蓋，信息傳播的區(qū)域也越來越廣泛。但是我們要承認，還是有部分地區(qū)無法覆蓋網絡，無法使用多媒體產品。在這種情況下通過紙質出版物進行傳播，可以覆蓋更為廣泛的讀者。

圖書也是其他媒介的載體，可以出版非遺紀錄片拍攝手記、出版非遺展會紀念畫冊等，為其他傳播媒介及其產品起到匯總、備忘以及后續(xù)推廣的作用。除此之外，有些非遺項目的保護體系還不夠完善，可見的文字記載相對而言比較少，在這種情況下，出版社可以利用其編輯策劃能力，開發(fā)這類文化遺產的圖書選題，挖掘更多的材料，組織作者編寫圖書，記錄文化遺產的歷史淵源、保存現狀等內容，這些有創(chuàng)意的圖書出版發(fā)行后，有助于更多的人了解非遺，對相關項目進行廣泛傳播。

三、非遺圖書出版編輯過程的特點

非遺的圖書出版運作環(huán)節(jié)與其他圖書的出版一樣，需要經過選題策劃、組稿、審稿、編輯加工、排版設計、印刷等出版流程。但是由于非遺圖書肩負著將中華傳統(tǒng)文化傳承下去，對非物質文化遺產進行傳播的任務，同時非遺圖書的出版過程是將動態(tài)的、立體的文化遺產變成靜態(tài)化的、平面的圖書出版物，它在出版過程中具備其他類型圖書所不具有的特殊性，這體現在選題策劃、圖書圖片的編輯加工、圖書的設計等各個環(huán)節(jié)。本文主要從選題策劃、圖片處理、美術設計等方面進行闡述。

(一)選題策劃

非遺圖書選題策劃的過程是與時間賽跑的過程。隨著經濟的快速發(fā)展，城市化進程快速演變，中國非物質文化遺產中一些項目面臨著消亡的處境。非遺是“活的遺產”，許多是靠師徒相授的傳承方式，這讓承載文化的載體十分脆弱，一項技藝的傳承人的去世往往意味著一個非遺品種的消失。與此形成對比的是，非遺保護工作的開展是從二十一世紀開始，而且在近幾年才逐漸被世人關注，保護工作開展的時間很晚，保護力度也比較薄弱，因此，非遺圖書的出版帶有文化搶救的意義，爭取在有限的時間內挖掘盡可能多的非遺圖書選題，以圖書的形式對非遺品種進行保護。另外，由于非遺保護工作開展較晚，可用的資料很少，可尋的文獻散亂。因此，編輯在對非遺圖書進行選題策劃時，也承擔著一部分田野調查的工作，一邊開發(fā)圖書選題，一邊做調查，拍攝資料照片，策劃的過程也為非遺留下了珍貴的調查資料。

非遺傳承人作為非遺圖書的作者讓圖書的出版工作具有特殊涵義。非物質文化遺產的關鍵是通過人類的代代相傳將文化傳承下去。非遺圖書的作者群體中，有一部分作者是非物質文化遺產的傳承人，他們本身就是非遺中需要保護的一部分。“在非物質文化遺產發(fā)生之初，人不是載體，而是作為主體的創(chuàng)造者；在非物質文化遺產發(fā)生后，逐漸被人群或共同體接受，非物質文化遺產能夠得以傳承是人對非物質文化遺產帶來的精神滿足和功利目的不斷表達和追求的結果?！眻D書從非物質文化遺產的第一視角——傳承人的角度記述民間文化，原汁原味地保留民間文化的特色，讓圖書在傳播過程中更加具有說服力，傳播的效果更加理想。作者以傳承人的身份編寫書稿，這種如同撰寫自傳的方式往往在書中飽含作者的情感，在字里行間能感受到作者對文化遺產的熱愛，這種閱讀體驗是其他的傳播方式體會不到的。

選擇非遺的傳承者、繼承人作為作者會顯示圖書內容的權威性，有些甚至具有唯一性。但是會有一些傳承人的語言表達能力不夠，無法把自己親力親為的勞動成果用語言表達出來。這時需要找對非遺有濃厚興趣的作者，這些人對非遺有基本的了解，對非遺保護有極高的熱情，能夠與傳承人有較好的溝通。另外，他們又具備一定的語言表述能力，可以用平實優(yōu)美富有感情的語言將非遺文化敘述出來，只有在里面付出自己的感情才可以很好地進行表達。在書稿內容的專業(yè)性方面，也需要聘請業(yè)內的專家學者對非遺一些學術理論、術語進行把握，對稿件進行審校，非遺傳承人、非遺愛好者、專家學者通力合作，在保證書稿內容專業(yè)準確的基礎上，又可以保留書稿文字的平和親切，更有益于非遺的傳播。

以民間收藏家為作者的圖書豐富了非遺圖書的出版內容。他們收藏與非遺有關的作品，對非遺的歷史和現狀進行調查，為傳播中華傳統(tǒng)文化貢獻自己的力量。圖書編輯在與這些愛好者、收藏家接觸之后，發(fā)現他們的研究成果建立在多年田野調查，探尋非遺傳承人、老藝人的基礎上，更加真實，對非遺的現狀表述得更準確。而他們收藏的藏品也是從民間千辛萬苦尋找來的，與博物館、展覽館的藏品相比，更能代表民間藝術，是最原生態(tài)的展示。

民間收藏家與非遺傳承人對非物質文化遺產都充滿著感情，從內心希望通過廣泛的傳播能夠進行最好的保護。這類作者在出版過程中，更加珍惜圖書出版的機會，希望借助出版社的平臺，將自己的作品、收藏品、研究成果出版、傳播，所以編輯與作者溝通起來比較順暢，有利于出版環(huán)節(jié)的運行。

(二)圖片編輯加工及圖書設計

非遺圖書是對活態(tài)生活方式的展示，為了更好地說明圖書文字內容，需要在書中應用到大量的圖片，因而在圖片加工相關及圖書設計裝幀方面具有特殊性。

非遺圖書的出版過程，是將動態(tài)立體的文化遺產轉變?yōu)殪o態(tài)平面的出版物，從內容安排到圖書設計都以傳播文化遺產為基本出發(fā)點。非遺圖書中，除了會使用文字記錄非遺的保護成果，對非遺項目的資料進行匯編和整理之外，也會使用大量的圖片對文化遺產的演示過程和制作產品過程進行展示，彌補文字在表述內容動態(tài)化上的缺失，使用了圖片就可以讓讀者對非遺項目有最直接的認識。非遺圖書在策劃和創(chuàng)作過程中，著作人員以及編輯人員會采集大量的圖片，一部分是采編人員拍攝的照片，另一部分是收集整理的資料圖片。對這些圖片進行編輯加工時，編輯人員以真實表達非遺的現存狀態(tài)并原汁原味地再現非遺的面貌為目標，不曲解圖片所包含的意義，不改變圖片的原始狀態(tài)。

圖片可以對文字內容起到很好的說明作用。編輯人員在選擇圖片時，首先，要確保選擇的圖片能夠直接表達書中文字的內容，讀者在閱讀時，文字與圖片相結合就能很快地理解圖書的內涵。其次，選擇圖片質量高，圖片涵義表達清晰的圖片，這可以確保圖片在圖片編輯加工過程中節(jié)省圖片再加工的出版成本，壓縮出版的時間。設計人員對圖文書進行設計時，根據讀者的閱讀習慣安排圖片和文字的位置，確保圖片版面的整潔和美觀，同時還要考慮節(jié)約圖書印制成本，盡量減少圖書版面因插入圖片造成的頁面留白的情況。

書中運用大量的圖書就要注意是否獲得了圖片的著作權。隨著版權意識的提高，編輯人員已經意識到應當在圖書出版前獲得圖書文字著作權，但是往往容易忽視圖片著作權。有些作者提供的圖片，編輯人員理所應當地認為作者擁有這些圖片的著作權，在使用中不會出現問題。編輯人員在與作者簽署出版合同時，沒有就圖書中的圖片的著作權情況進行說明。在這類圖片使用中，因為沒有明確圖片的著作權問題，蘊藏著極大的版權隱患。一些圖片公司就是找準了出版社的這個漏洞從中謀得利益。圖片公司先通過互聯(lián)網或者圖片資料光盤發(fā)布眾多圖片，提供給公眾進行免費下載。然后公司對照這些照片，查找這些照片使用的地方。當發(fā)現發(fā)布圖片被采用，圖片公司會起訴使用者在未授權的情況下使用圖片。出版社如果不注意圖片的版權情況，很容易陷入這些圖片公司的圈套，既損害了出版社的經濟利益，也對出版社的名譽也造成了損害。此外，出版社也要注意獲得圖片的權限是否齊全，是否獲得了圖片的信息網絡傳播權。網絡普及的大環(huán)境下，出版社圖書電子化、網絡化是大勢所趨，因此，出版社與作者簽署出版合同時，不再僅限于獲得紙質平面媒體的出版版權，同時要考慮獲得圖書內容的信息網絡傳播權。

此外，非遺圖書設計中的特殊性與非遺圖書的傳承性和弘揚中華文化的意義息息相關。圖書的裝幀設計是一本書的臉面，圖書內容可以通過圖書的設計風格體現，讀者通過直觀感受獲取圖書的大致內容。非遺圖書在設計時，圖書封面多采用與書中介紹內容相關的作品或者具有代表性的表達方式作為封面素材，以此體現圖書內容。圖書是對外交流的傳播方式之一，因此，圖書在設計時運用中國傳統(tǒng)手工技藝，在設計風格上體現中華傳統(tǒng)文化。例如，圖書設計中運用傳統(tǒng)手藝制作的紙張，手工制作的書盒等形式，將非遺圖書設計成工藝禮品，饋贈交流之用。此外，非遺圖書的傳承性讓圖書還具有收藏價值，因此，設計人員按照收藏品的樣式進行設計，與圖書內容相襯托。非遺傳承民間藝術是民間文化美的展現，非遺圖書則是用驚艷的圖書加工為傳統(tǒng)文化之美增值。

四、結語

非物質文化遺產是人類重要的物質與精神財產。中國的非物質文化遺產具有悠久的歷史，深入百姓日常生活，具有鮮活的生命力。保護非遺需要政府重視、學界研究、大眾關注。圖書作為傳播媒介的一種，具有特殊的文獻價值，擔負著文化傳承的社會功能。圖書可以對非遺歷史資料進行挖掘與開發(fā)，對非遺的傳承體系進行考究和系統(tǒng)性整理。非遺圖書在出版環(huán)節(jié)中也有著特殊性，體現在選題策劃、圖片編輯加工、圖書設計、推廣方式等方面。

圖書作為一種印刷媒介，對于非遺的保護和傳播有其優(yōu)勢，也有其局限性。非遺是依靠人類活動對文化進行傳承，是一種動態(tài)的文化表現形式。圖書在對非遺進行記錄和傳播時，由于圖書的平面化和靜態(tài)化，對非遺的展現無法做到一目了然、清晰可見，這樣會增加受眾理解的難度。因此，在當今媒介融合的背景下，非遺圖書的出版必須開發(fā)數字化產品，并借助其他傳播媒介的優(yōu)勢，擴大非遺圖書的傳播效應。圖書的出版也不應局限于紙質圖書的出版，還應該與當前快速發(fā)展的媒介技術相結合，借助互聯(lián)網平臺開展推廣業(yè)務，彌補紙質圖書形式單一、展示內容受限、傳播速度緩慢等方面的不足之處。

非遺圖書的出版具有社會效益，可以推動非遺的保護工程，滿足受眾的精神生活需求。但目前非遺圖書的經濟效益卻并不理想。出版社若想依靠圖書銷售來維持出版社的圖書工作，只能不停地出版新的圖書品種來刺激圖書市場，以促進圖書的銷售。這無形中增加了很大的工作量，編輯人員總是忙于開發(fā)新的圖書選題。而開發(fā)新的選題又增加了出版社在資金運轉上的壓力，一本舊書的經濟收益很快用來填補新書的出版費用。目前國家大力扶持紙質出版行業(yè)，促進文化產業(yè)的繁榮發(fā)展，此外，各地政府、非遺研究機構為了傳播當地的非遺研究成果，也會從經濟上對非遺圖書的出版進行資助。

非遺圖書承擔著記錄文化歷程、傳承文化知識的使命。目前受制于出版資源和出版收益、出版社的規(guī)模及編輯人員能力等因素，參與非遺圖書出版工作的出版社只是很少的一部分，出版的類型也不能全面覆蓋各種非遺內容。非遺保護和傳播工作還需要更多的出版單位參與其中。