共同體視域下出版?zhèn)鞑サ氖姑?/h1>
2022-02-08 23:09:22◎李華
傳播力研究 2022年18期
◎李 華
(安徽少年兒童出版社，安徽 合肥 230001)
共同體一詞最早出自古希臘思想家亞里士多德所著的《政治學(xué)》，最初指城邦或是政治方面的共同體。馬克思同志在1844年將其引入到共產(chǎn)主義中，并將其內(nèi)容結(jié)合共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行了新的詮釋，并被我國所引入。共產(chǎn)主義中的共同體是指具備同樣利益訴求及價值取向的團(tuán)體[1]。中國共產(chǎn)黨在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行了進(jìn)一步外延，即文化兼容、經(jīng)濟(jì)合作、情感相通，形成你中有我、我中有你、相互依存的共同體，這也一直是中國共產(chǎn)黨為之奮斗的終身事業(yè)，并對內(nèi)提出筑牢中華民族共同體，對外提出堅持和平外交，推動構(gòu)建人類命運共同體的政策方針。我們應(yīng)當(dāng)意識到，無論身處何處，有著什么信仰，采用什么制度，都改變不了各國生活在同一個地球的既定事實，因此，構(gòu)建共同體對于各國家乃至全人類都具有積極意義。那么出版?zhèn)鞑ピ诠餐w視域下應(yīng)當(dāng)承擔(dān)哪些使命，又如何勝任這一歷史使命？這值得業(yè)內(nèi)人員深思。
一、共同體視域下的出版?zhèn)鞑ナ姑?/h2>
出版?zhèn)鞑ナ且猿霭嫖镒鳛槊浇榈膫鞑シ绞?，出版物將各類知識信息貯存在其中，可以是實體書籍、期刊，也可以是虛擬的電子讀物。
出版物使所傳播的內(nèi)容得以跨越地理的限制，翻譯成各國語言，可以跨越語言的隔閡[2]。讀者通過閱讀出版物，獲取出版物中的信息，完成傳播的過程。新時期，出版?zhèn)鞑?yīng)當(dāng)要為共同體的構(gòu)建所服務(wù)，應(yīng)承擔(dān)的使命主要包括以下幾點：
(一)推動各方凝聚意愿的形成
要想構(gòu)建共同體不能只是單方面的意愿，而是各方都要有凝聚的意愿，達(dá)成共識，這樣才能結(jié)成利益共同、情感相通的共同體，各方能夠相互信任，這樣在處理自身事物時，就能考慮到是否會傷害到其他方的利益，都從維護(hù)共同利益的角度出發(fā)，這樣就能最大地程度避免各方糾紛與沖突。為了達(dá)到構(gòu)建人類命運共同體的目標(biāo)，需要各個國家能夠達(dá)成友好交往、利益互惠的共識。那么出版?zhèn)鞑ゾ蛻?yīng)發(fā)揮其傳播、宣傳的作用，以各個國家作為對象，挖掘能夠提高共識的內(nèi)容，以出版物作為媒介橋梁，圍繞文化兼容、經(jīng)濟(jì)合作、情感相通挖掘出版內(nèi)容，如反映這些國家經(jīng)濟(jì)、文化、發(fā)展，以及各國之間的政治互補、經(jīng)濟(jì)互補、文化歷史的交往與交融等方面內(nèi)容，喚起這些國家的凝聚共識。
(二)傳播共同體的美好發(fā)展愿景
構(gòu)建共同體不僅需要各方有的凝聚意愿，還應(yīng)當(dāng)讓各方能夠看到形成共同體后將會帶來的未來愿景，這樣才能推動各方的意愿轉(zhuǎn)化為行動，主動積極加入到共同體之中。愿景的描繪不能是不切實際、天馬星空的，而是要清晰、有邏輯、令人信服的。所描繪的愿景也要能展現(xiàn)我國的誠意，讓各方感受我國為推動共同體構(gòu)建所付出的努力，感染各方，贏得他們的尊重，消除和我國組建共同體的疑慮。就如同當(dāng)年馬克思著作通過各國語言傳播到世界各地，傳到我國后，使動蕩年代下任人宰割又找不到改革方向的國人看到了希望[3]。舊軍閥為了不斷壓榨人民維護(hù)自己的落后統(tǒng)治，抹黑共產(chǎn)主義，一度使很多國人也談之色變。但通過出版?zhèn)鞑?，使越來越多的人民了解了共產(chǎn)主義的真諦，看到馬克思所描繪的愿景后被深深觸動，自此中華大地上遍布中國共產(chǎn)黨的追隨者，這正是出版?zhèn)鞑グl(fā)揮的巨大作用與歷史使命的體現(xiàn)。在構(gòu)建人類命運共同體的今天，出版?zhèn)鞑?yīng)當(dāng)繼續(xù)積極發(fā)揮自己的使命，通過出版物傳播共同體能夠為各方帶來成果，積極宣傳共同體能夠為各方帶來的實際利益，從而推動各方能夠化意愿為行動，積極參與構(gòu)建共同體之中。
(三)增強自身形象，提升我國的話語影響力
當(dāng)前我國話語影響力還不夠強大，在國際上西方發(fā)達(dá)國家仍然掌握著主導(dǎo)性話語權(quán)。我國綜合國力提升，但是要想提高話語影響力，就要從增強自身形象入手。只有提升我國的話語影響力，才能最大程度讓更多的人認(rèn)同。
在出版發(fā)行方面，可以發(fā)行一些展現(xiàn)我國真正形象的出版物，比如，介紹我國當(dāng)前發(fā)展成果，如建國至今取得成效的治國理論和經(jīng)驗、日新月異的城市建設(shè)、安居樂業(yè)的新農(nóng)村、科技研發(fā)成果、經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果、中國特色社會主義所取得的成就等[4]。又如，傳播我國優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，如中庸仁愛的處世理念、巧奪天工的傳統(tǒng)建筑、如畫的天然景觀、悠久的歷史、精美的傳統(tǒng)服飾、美味的菜肴、悠揚的戲曲、精彩的武術(shù)等方面內(nèi)容。此外，還要正視差異，誠然我國在制度、信仰等方面和其他國家有一定差異，每個國家都有不同之處，但也有一些是相通的部分，要深入挖掘我們積極正向且和其他國家相通的部分并對其傳播，激發(fā)和情感共鳴，從而正視我們這個有血有肉、仁義禮智的東方古老國度。這樣各方就能更加認(rèn)同我國的主張，主動靠近，結(jié)成人類命運共同體。作為出版?zhèn)鞑バ袠I(yè)應(yīng)承擔(dān)起這一使命，通過出版?zhèn)鞑頉_破西方對我國話語權(quán)的封鎖，打破“西方中心論”，發(fā)出我們的聲音。
二、共同體視域下影響出版?zhèn)鞑サ闹饕獑栴}
(一)出版機構(gòu)的跨文化出版能力有待提升
出版?zhèn)鞑o論是服務(wù)于對內(nèi)的中華民族共同體的構(gòu)建，還是服務(wù)于對外的人類命運共同體，都會涉及到不同程度的跨文化傳播。不同地域、不同語系、不同民族都有著自己的文化，我國出版工作者也基本都能意識到這一點。
(二)我國出版機構(gòu)的品牌化、數(shù)字化不足
我國出版機構(gòu)很少有響亮的國際品牌，這也不利于對外傳播。此外，現(xiàn)如今已經(jīng)進(jìn)入到信息化時代，出版物不能只停留在紙質(zhì)層面，還應(yīng)打造數(shù)字化出版，出版發(fā)行數(shù)字化刊物[5]。
對于我國出版機構(gòu)來說，首先就是要打造自身品牌，增強自身在國際上的影響力，這樣才能爭奪更多的話語權(quán)。在此基礎(chǔ)上，還要緊跟時代向數(shù)字化方向發(fā)展。和國外相比，我國在這方面要落后的多，很多國外出版機構(gòu)不僅在國際上品牌響亮，還有自己的網(wǎng)站。值得注意的是，一些國外出版機構(gòu)在其網(wǎng)站中有很多購買版權(quán)的中國刊物，尤其是脫胎于中華傳統(tǒng)文化的修仙、玄幻、穿越、武俠、歷史類小說非常受歡迎，中華文化的魅力是我們的先天優(yōu)勢，但我國出版機構(gòu)并沒有抓住這一優(yōu)勢來擴(kuò)大影響力，而是將這一市場都留給了國外的出版社網(wǎng)站，值得深思。
三、推動共同體為導(dǎo)向的出版?zhèn)鞑スぷ鲀?yōu)化
(一)緊跟國家戰(zhàn)略制定出版規(guī)劃
出版機構(gòu)要明確共同體視域下自己肩負(fù)的使命，深耕挖掘適合的內(nèi)容，緊密圍繞我國的國家戰(zhàn)略制定海外出版發(fā)行戰(zhàn)略。此外，還可以通過調(diào)研、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)等，了解國外讀者所喜好的我國出版物類型，選擇其中積極正面的方向加大出版力度[6]?？傊?，需要出版機構(gòu)能夠仔細(xì)了解我國國家戰(zhàn)略和各國對出版物的喜好，提前做好規(guī)劃。
在共同體戰(zhàn)略下，對內(nèi)要從構(gòu)筑中華民族共同體的角度，從增進(jìn)各族相互了解、闡述各民族交融的歷史傳統(tǒng)以及構(gòu)筑共同體將為各族兒女帶來的實際利益等的角度出發(fā)，選取相關(guān)的內(nèi)容題材，涉及文化、歷史、公共服務(wù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、旅游、休閑等各個方面，作為對內(nèi)出版的重點，幫助推動中華民族共同體的構(gòu)筑。對外要講述各國合作的傳統(tǒng)、互惠合作能夠帶來的優(yōu)勢以及介紹我國一些優(yōu)秀的政策經(jīng)驗等方面的內(nèi)容，來增強各國組成共同體的意愿。從展現(xiàn)我國國際形象入手，如取適應(yīng)新時代發(fā)展的治國經(jīng)驗、經(jīng)濟(jì)建設(shè)策略及科技創(chuàng)新的成果以及我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的內(nèi)容，從而提升我國在各國心中的形象，有助于增強我國的話語影響力。
(二)打造出版機構(gòu)共同體
我國出版機構(gòu)和國外大型出版機構(gòu)相比，無論是資本實力還是影響力都存在一定差距，為縮短差距，我國各地出版社可以加強合作，形成出版機構(gòu)共同體，發(fā)揮各自的專長，優(yōu)勢互補，打造質(zhì)量更高、影響更廣的出版物。此外，還可以和國外的出版機構(gòu)進(jìn)行合作，有利于吸收國外出版機構(gòu)的先進(jìn)經(jīng)驗，這樣對于題材選擇、外譯以及拓展海外市場等方面都更為有利。
(三)加強出版機構(gòu)的品牌化、數(shù)字化建設(shè)
首先，出版機構(gòu)要加強自身品牌建設(shè)，制定發(fā)展戰(zhàn)略，如果是大型出版機構(gòu)，可加大投入在海外設(shè)置分支機構(gòu)，幫助形成具有國際影響力的品牌。以英國企鵝藍(lán)登出版集團(tuán)為例，該集團(tuán)不僅在英語地區(qū)都設(shè)置結(jié)構(gòu)，還遍布五大洲，共設(shè)置二百多家子公司[8]。
在跨文化方面，不僅將英文書籍翻譯為中文、德文、意大利文、荷蘭文、西班牙文、俄文、葡萄牙文等多國語言出版。各國分公司也會出版自己所在國家語言的出版物，并且是由當(dāng)?shù)貙W(xué)者所編寫，站在當(dāng)?shù)匚幕暯堑臅?。之后也會根?jù)需要翻譯成英文在英語地區(qū)發(fā)行。這種方式就有效解決了跨文化的問題。我國出版機構(gòu)也應(yīng)當(dāng)不斷做大做強，從構(gòu)建人類命運共同體的視角，在多個國家設(shè)置分支機構(gòu)，在當(dāng)?shù)氐某霭嫖锊痪窒抻跐h語的譯本，也可以是當(dāng)?shù)貙W(xué)者站在他們國家角度對于構(gòu)建人類命運共同體的看法，或是對于和中國關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容。
其次，打造國際化大品牌，增設(shè)海外駐派機構(gòu)的方式主要適合大型出版社，對于中小型出版社來說難度較大，那么可以先從打造國內(nèi)品牌的角度入手。面向國內(nèi)大眾特別是青年群體出版符合當(dāng)下年輕人喜好的出版物，并從構(gòu)筑中華民族共同的角度，出版增進(jìn)各民族了解、團(tuán)結(jié)的內(nèi)容。還可借助抖音、微信公眾號、快手、微博等平臺，出版機構(gòu)入駐其中并積極宣傳，通過網(wǎng)絡(luò)平臺拉近和各年齡受眾的距離，通過網(wǎng)友互動了解當(dāng)下年輕人對于出版物的喜好方向，還可以通過具有文化情懷，并且有一定影響力、號召力的微博大V幫助宣傳、帶動營銷，或是和這類大V合作出版。通過上述方式深耕國內(nèi)市場、打響品牌，從而更好地傳播推動共同體構(gòu)建的出版內(nèi)容，經(jīng)過資本不斷累積，再著手向海外布局。而大型出版社在開拓海外市場的同時，也不要忽視國內(nèi)市場，發(fā)揮大型出版社在國內(nèi)的品牌效應(yīng)，積極傳播推動共同體的相關(guān)出版物。
此外，出版社還應(yīng)當(dāng)加強數(shù)字信息化建設(shè)，可以和電商平臺合作，推動出版物的銷售，也可以建立網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺，推出數(shù)字刊物，數(shù)字化建設(shè)的成本投入、難度都不是很大，大中小型出版社普遍適用，還能夠通過互聯(lián)網(wǎng)面向海外傳播。
四、結(jié)語
無論是鑄牢中華民族共同體，還是構(gòu)建人類命運共同體，都需要有一定的凝聚力，這是形成共同體的必要前提。在共同體視域下，出版行業(yè)要緊跟國家戰(zhàn)略，意識到自身應(yīng)肩負(fù)的使命，發(fā)揮傳播功能，從出版物題材的選擇、傳播方式的改進(jìn)等方面入手，向各方傳播我們的聲音、美好的愿景，從而激發(fā)情感共鳴、增進(jìn)相互認(rèn)同，產(chǎn)生凝聚的意愿，并將意愿換為行動，共筑文化兼容、經(jīng)濟(jì)合作、情感相通、相互依存的共同體。
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◎李 華
(安徽少年兒童出版社，安徽 合肥 230001)
共同體一詞最早出自古希臘思想家亞里士多德所著的《政治學(xué)》，最初指城邦或是政治方面的共同體。馬克思同志在1844年將其引入到共產(chǎn)主義中，并將其內(nèi)容結(jié)合共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行了新的詮釋，并被我國所引入。共產(chǎn)主義中的共同體是指具備同樣利益訴求及價值取向的團(tuán)體[1]。中國共產(chǎn)黨在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行了進(jìn)一步外延，即文化兼容、經(jīng)濟(jì)合作、情感相通，形成你中有我、我中有你、相互依存的共同體，這也一直是中國共產(chǎn)黨為之奮斗的終身事業(yè)，并對內(nèi)提出筑牢中華民族共同體，對外提出堅持和平外交，推動構(gòu)建人類命運共同體的政策方針。我們應(yīng)當(dāng)意識到，無論身處何處，有著什么信仰，采用什么制度，都改變不了各國生活在同一個地球的既定事實，因此，構(gòu)建共同體對于各國家乃至全人類都具有積極意義。那么出版?zhèn)鞑ピ诠餐w視域下應(yīng)當(dāng)承擔(dān)哪些使命，又如何勝任這一歷史使命？這值得業(yè)內(nèi)人員深思。
一、共同體視域下的出版?zhèn)鞑ナ姑?/h2>
出版?zhèn)鞑ナ且猿霭嫖镒鳛槊浇榈膫鞑シ绞?，出版物將各類知識信息貯存在其中，可以是實體書籍、期刊，也可以是虛擬的電子讀物。
出版物使所傳播的內(nèi)容得以跨越地理的限制，翻譯成各國語言，可以跨越語言的隔閡[2]。讀者通過閱讀出版物，獲取出版物中的信息，完成傳播的過程。新時期，出版?zhèn)鞑?yīng)當(dāng)要為共同體的構(gòu)建所服務(wù)，應(yīng)承擔(dān)的使命主要包括以下幾點：
(一)推動各方凝聚意愿的形成
要想構(gòu)建共同體不能只是單方面的意愿，而是各方都要有凝聚的意愿，達(dá)成共識，這樣才能結(jié)成利益共同、情感相通的共同體，各方能夠相互信任，這樣在處理自身事物時，就能考慮到是否會傷害到其他方的利益，都從維護(hù)共同利益的角度出發(fā)，這樣就能最大地程度避免各方糾紛與沖突。為了達(dá)到構(gòu)建人類命運共同體的目標(biāo)，需要各個國家能夠達(dá)成友好交往、利益互惠的共識。那么出版?zhèn)鞑ゾ蛻?yīng)發(fā)揮其傳播、宣傳的作用，以各個國家作為對象，挖掘能夠提高共識的內(nèi)容，以出版物作為媒介橋梁，圍繞文化兼容、經(jīng)濟(jì)合作、情感相通挖掘出版內(nèi)容，如反映這些國家經(jīng)濟(jì)、文化、發(fā)展，以及各國之間的政治互補、經(jīng)濟(jì)互補、文化歷史的交往與交融等方面內(nèi)容，喚起這些國家的凝聚共識。
(二)傳播共同體的美好發(fā)展愿景
構(gòu)建共同體不僅需要各方有的凝聚意愿，還應(yīng)當(dāng)讓各方能夠看到形成共同體后將會帶來的未來愿景，這樣才能推動各方的意愿轉(zhuǎn)化為行動，主動積極加入到共同體之中。愿景的描繪不能是不切實際、天馬星空的，而是要清晰、有邏輯、令人信服的。所描繪的愿景也要能展現(xiàn)我國的誠意，讓各方感受我國為推動共同體構(gòu)建所付出的努力，感染各方，贏得他們的尊重，消除和我國組建共同體的疑慮。就如同當(dāng)年馬克思著作通過各國語言傳播到世界各地，傳到我國后，使動蕩年代下任人宰割又找不到改革方向的國人看到了希望[3]。舊軍閥為了不斷壓榨人民維護(hù)自己的落后統(tǒng)治，抹黑共產(chǎn)主義，一度使很多國人也談之色變。但通過出版?zhèn)鞑?，使越來越多的人民了解了共產(chǎn)主義的真諦，看到馬克思所描繪的愿景后被深深觸動，自此中華大地上遍布中國共產(chǎn)黨的追隨者，這正是出版?zhèn)鞑グl(fā)揮的巨大作用與歷史使命的體現(xiàn)。在構(gòu)建人類命運共同體的今天，出版?zhèn)鞑?yīng)當(dāng)繼續(xù)積極發(fā)揮自己的使命，通過出版物傳播共同體能夠為各方帶來成果，積極宣傳共同體能夠為各方帶來的實際利益，從而推動各方能夠化意愿為行動，積極參與構(gòu)建共同體之中。
(三)增強自身形象，提升我國的話語影響力
當(dāng)前我國話語影響力還不夠強大，在國際上西方發(fā)達(dá)國家仍然掌握著主導(dǎo)性話語權(quán)。我國綜合國力提升，但是要想提高話語影響力，就要從增強自身形象入手。只有提升我國的話語影響力，才能最大程度讓更多的人認(rèn)同。
在出版發(fā)行方面，可以發(fā)行一些展現(xiàn)我國真正形象的出版物，比如，介紹我國當(dāng)前發(fā)展成果，如建國至今取得成效的治國理論和經(jīng)驗、日新月異的城市建設(shè)、安居樂業(yè)的新農(nóng)村、科技研發(fā)成果、經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果、中國特色社會主義所取得的成就等[4]。又如，傳播我國優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，如中庸仁愛的處世理念、巧奪天工的傳統(tǒng)建筑、如畫的天然景觀、悠久的歷史、精美的傳統(tǒng)服飾、美味的菜肴、悠揚的戲曲、精彩的武術(shù)等方面內(nèi)容。此外，還要正視差異，誠然我國在制度、信仰等方面和其他國家有一定差異，每個國家都有不同之處，但也有一些是相通的部分，要深入挖掘我們積極正向且和其他國家相通的部分并對其傳播，激發(fā)和情感共鳴，從而正視我們這個有血有肉、仁義禮智的東方古老國度。這樣各方就能更加認(rèn)同我國的主張，主動靠近，結(jié)成人類命運共同體。作為出版?zhèn)鞑バ袠I(yè)應(yīng)承擔(dān)起這一使命，通過出版?zhèn)鞑頉_破西方對我國話語權(quán)的封鎖，打破“西方中心論”，發(fā)出我們的聲音。
二、共同體視域下影響出版?zhèn)鞑サ闹饕獑栴}
(一)出版機構(gòu)的跨文化出版能力有待提升
出版?zhèn)鞑o論是服務(wù)于對內(nèi)的中華民族共同體的構(gòu)建，還是服務(wù)于對外的人類命運共同體，都會涉及到不同程度的跨文化傳播。不同地域、不同語系、不同民族都有著自己的文化，我國出版工作者也基本都能意識到這一點。
(二)我國出版機構(gòu)的品牌化、數(shù)字化不足
我國出版機構(gòu)很少有響亮的國際品牌，這也不利于對外傳播。此外，現(xiàn)如今已經(jīng)進(jìn)入到信息化時代，出版物不能只停留在紙質(zhì)層面，還應(yīng)打造數(shù)字化出版，出版發(fā)行數(shù)字化刊物[5]。
對于我國出版機構(gòu)來說，首先就是要打造自身品牌，增強自身在國際上的影響力，這樣才能爭奪更多的話語權(quán)。在此基礎(chǔ)上，還要緊跟時代向數(shù)字化方向發(fā)展。和國外相比，我國在這方面要落后的多，很多國外出版機構(gòu)不僅在國際上品牌響亮，還有自己的網(wǎng)站。值得注意的是，一些國外出版機構(gòu)在其網(wǎng)站中有很多購買版權(quán)的中國刊物，尤其是脫胎于中華傳統(tǒng)文化的修仙、玄幻、穿越、武俠、歷史類小說非常受歡迎，中華文化的魅力是我們的先天優(yōu)勢，但我國出版機構(gòu)并沒有抓住這一優(yōu)勢來擴(kuò)大影響力，而是將這一市場都留給了國外的出版社網(wǎng)站，值得深思。
三、推動共同體為導(dǎo)向的出版?zhèn)鞑スぷ鲀?yōu)化
(一)緊跟國家戰(zhàn)略制定出版規(guī)劃
出版機構(gòu)要明確共同體視域下自己肩負(fù)的使命，深耕挖掘適合的內(nèi)容，緊密圍繞我國的國家戰(zhàn)略制定海外出版發(fā)行戰(zhàn)略。此外，還可以通過調(diào)研、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)等，了解國外讀者所喜好的我國出版物類型，選擇其中積極正面的方向加大出版力度[6]?？傊?，需要出版機構(gòu)能夠仔細(xì)了解我國國家戰(zhàn)略和各國對出版物的喜好，提前做好規(guī)劃。
在共同體戰(zhàn)略下，對內(nèi)要從構(gòu)筑中華民族共同體的角度，從增進(jìn)各族相互了解、闡述各民族交融的歷史傳統(tǒng)以及構(gòu)筑共同體將為各族兒女帶來的實際利益等的角度出發(fā)，選取相關(guān)的內(nèi)容題材，涉及文化、歷史、公共服務(wù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、旅游、休閑等各個方面，作為對內(nèi)出版的重點，幫助推動中華民族共同體的構(gòu)筑。對外要講述各國合作的傳統(tǒng)、互惠合作能夠帶來的優(yōu)勢以及介紹我國一些優(yōu)秀的政策經(jīng)驗等方面的內(nèi)容，來增強各國組成共同體的意愿。從展現(xiàn)我國國際形象入手，如取適應(yīng)新時代發(fā)展的治國經(jīng)驗、經(jīng)濟(jì)建設(shè)策略及科技創(chuàng)新的成果以及我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的內(nèi)容，從而提升我國在各國心中的形象，有助于增強我國的話語影響力。
(二)打造出版機構(gòu)共同體
我國出版機構(gòu)和國外大型出版機構(gòu)相比，無論是資本實力還是影響力都存在一定差距，為縮短差距，我國各地出版社可以加強合作，形成出版機構(gòu)共同體，發(fā)揮各自的專長，優(yōu)勢互補，打造質(zhì)量更高、影響更廣的出版物。此外，還可以和國外的出版機構(gòu)進(jìn)行合作，有利于吸收國外出版機構(gòu)的先進(jìn)經(jīng)驗，這樣對于題材選擇、外譯以及拓展海外市場等方面都更為有利。
(三)加強出版機構(gòu)的品牌化、數(shù)字化建設(shè)
首先，出版機構(gòu)要加強自身品牌建設(shè)，制定發(fā)展戰(zhàn)略，如果是大型出版機構(gòu)，可加大投入在海外設(shè)置分支機構(gòu)，幫助形成具有國際影響力的品牌。以英國企鵝藍(lán)登出版集團(tuán)為例，該集團(tuán)不僅在英語地區(qū)都設(shè)置結(jié)構(gòu)，還遍布五大洲，共設(shè)置二百多家子公司[8]。
在跨文化方面，不僅將英文書籍翻譯為中文、德文、意大利文、荷蘭文、西班牙文、俄文、葡萄牙文等多國語言出版。各國分公司也會出版自己所在國家語言的出版物，并且是由當(dāng)?shù)貙W(xué)者所編寫，站在當(dāng)?shù)匚幕暯堑臅?。之后也會根?jù)需要翻譯成英文在英語地區(qū)發(fā)行。這種方式就有效解決了跨文化的問題。我國出版機構(gòu)也應(yīng)當(dāng)不斷做大做強，從構(gòu)建人類命運共同體的視角，在多個國家設(shè)置分支機構(gòu)，在當(dāng)?shù)氐某霭嫖锊痪窒抻跐h語的譯本，也可以是當(dāng)?shù)貙W(xué)者站在他們國家角度對于構(gòu)建人類命運共同體的看法，或是對于和中國關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容。
其次，打造國際化大品牌，增設(shè)海外駐派機構(gòu)的方式主要適合大型出版社，對于中小型出版社來說難度較大，那么可以先從打造國內(nèi)品牌的角度入手。面向國內(nèi)大眾特別是青年群體出版符合當(dāng)下年輕人喜好的出版物，并從構(gòu)筑中華民族共同的角度，出版增進(jìn)各民族了解、團(tuán)結(jié)的內(nèi)容。還可借助抖音、微信公眾號、快手、微博等平臺，出版機構(gòu)入駐其中并積極宣傳，通過網(wǎng)絡(luò)平臺拉近和各年齡受眾的距離，通過網(wǎng)友互動了解當(dāng)下年輕人對于出版物的喜好方向，還可以通過具有文化情懷，并且有一定影響力、號召力的微博大V幫助宣傳、帶動營銷，或是和這類大V合作出版。通過上述方式深耕國內(nèi)市場、打響品牌，從而更好地傳播推動共同體構(gòu)建的出版內(nèi)容，經(jīng)過資本不斷累積，再著手向海外布局。而大型出版社在開拓海外市場的同時，也不要忽視國內(nèi)市場，發(fā)揮大型出版社在國內(nèi)的品牌效應(yīng)，積極傳播推動共同體的相關(guān)出版物。
此外，出版社還應(yīng)當(dāng)加強數(shù)字信息化建設(shè)，可以和電商平臺合作，推動出版物的銷售，也可以建立網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺，推出數(shù)字刊物，數(shù)字化建設(shè)的成本投入、難度都不是很大，大中小型出版社普遍適用，還能夠通過互聯(lián)網(wǎng)面向海外傳播。
四、結(jié)語
無論是鑄牢中華民族共同體，還是構(gòu)建人類命運共同體，都需要有一定的凝聚力，這是形成共同體的必要前提。在共同體視域下，出版行業(yè)要緊跟國家戰(zhàn)略，意識到自身應(yīng)肩負(fù)的使命，發(fā)揮傳播功能，從出版物題材的選擇、傳播方式的改進(jìn)等方面入手，向各方傳播我們的聲音、美好的愿景，從而激發(fā)情感共鳴、增進(jìn)相互認(rèn)同，產(chǎn)生凝聚的意愿，并將意愿換為行動，共筑文化兼容、經(jīng)濟(jì)合作、情感相通、相互依存的共同體。
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