要消費，不要消費主義
——中國特色社會主義生產(chǎn)方式下的生態(tài)消費和消費升級

陳錢煒

（西南林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650224）

伴隨更多高標準自貿(mào)區(qū)的建立，中國制度型對外開放的紅利越發(fā)增多，中國高水平對外開放和經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展所形成的雙循環(huán)新發(fā)展格局將具備更多競爭新優(yōu)勢?，F(xiàn)今的中國從世界工廠已升級為世界市場，成為世界最大的消費市場。消費，已成為中國經(jīng)濟增長的重要引擎之一。隨著中國巨大的消費潛力逐漸展露，學(xué)術(shù)界對于國內(nèi)消費的相關(guān)研究進入了蓬勃發(fā)展時期。多數(shù)學(xué)者從經(jīng)濟學(xué)角度剖析中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型帶來的“中產(chǎn)階級”消費。對此筆者將對當(dāng)下此類研究中等收入群體與中產(chǎn)階級的概念混淆的現(xiàn)象進行辨析和闡述，并在此基礎(chǔ)上探索中國特色社會主義生產(chǎn)方式下的生態(tài)消費及消費升級。

一、中等收入群體與中產(chǎn)階級

在《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標綱要》（以下簡稱）中提到2035年的遠景目標之一就是中等收入群體顯著擴大，要求持續(xù)釋放消費潛力①。擴大中等收入群體對我國發(fā)展的眾多促進作用不言而喻，那究竟什么是中等收入群體？目前，相關(guān)機構(gòu)就中等收入群體指標，正在進行內(nèi)部研究，具體標準尚未明確。根據(jù)2019年1月21日，國家統(tǒng)計局局長寧吉喆在新聞發(fā)布會上對2018年國民經(jīng)濟運行情況答記者問中所提到的中等收入群體測算標準來看，“以中國典型的三口之家年收入在10萬元－50萬元之間的，屬于中等收入群體。②”可見，在《第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標綱要》中所提的“不斷擴大中等收入群體，持續(xù)釋放消費潛力”，這里的“消費”不僅是對物質(zhì)的消費，更是一種“精神”的消費，是我國在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型后迫切尋求的一種健康、綠色、生態(tài)的消費升級模式。

就中等收入群體這一名詞而言，目前大眾所接觸到的媒體平臺上的自媒體，往往將其與中產(chǎn)階級進行混淆，甚至在各類百科詞條上對于中等收入群體的解釋中，往往會提到“中國的中等收入群體概念，接近于發(fā)達國家的中產(chǎn)階級（或階層）概念?！?/p>

中產(chǎn)階級討論度在各類自媒體中很高，但是它的定義卻始終是模糊的。這一名詞在某百科詞條上的定義為“中產(chǎn)階級（The Middle Class）（或中產(chǎn)階層）。中產(chǎn)階級，大多從事腦力勞動，或技術(shù)基礎(chǔ)的體力勞動等。③”而對于準確定義，筆者通過關(guān)鍵詞在CNKI、萬方、維普以及Elsevier Science Direct等數(shù)據(jù)庫中對近些年來國內(nèi)外相關(guān)研究成果的數(shù)據(jù)進行檢索查找后發(fā)現(xiàn)，截至目前，學(xué)術(shù)界仍未對“中產(chǎn)階級”的概念有一個準確的評判。此處筆者截取學(xué)術(shù)界對于“中產(chǎn)階級”概念認同較多的兩種定義：

一是從馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)角度看，世界上有資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，并沒有所謂的中產(chǎn)階級。簡單來說，資產(chǎn)階級擁有生產(chǎn)資料，無產(chǎn)階級只有自己的勞動，資產(chǎn)階級通過壓榨無產(chǎn)階級的勞動獲取利潤，而無產(chǎn)階級通過勞動獲取工資。一旦無產(chǎn)階級不再勞動，生活就無法得到保障。在這一過程中，有一部分無產(chǎn)階級的生產(chǎn)工具“比較高級”。舉個例子：在現(xiàn)實生活中其余無產(chǎn)階級通過點數(shù)來確定一個屏幕上有多少個小圓點，而這部分無產(chǎn)階級則擁有編程技能，可以迅速通過所編程序快速確定該屏幕上有多少個小圓點，所以他們的生產(chǎn)效率就更高，因此收入也就更高。隨后，現(xiàn)代廣義上的政治經(jīng)濟學(xué)就把這一類人定義成中產(chǎn)階級。

二是消費主義定義下的中產(chǎn)階級，簡單來說是由資產(chǎn)階級為了進一步壓榨無產(chǎn)階級所創(chuàng)造出的概念。資產(chǎn)階級通過各類自媒體、商業(yè)行為來分化無產(chǎn)階級，讓無產(chǎn)階級之間產(chǎn)生“鄙視鏈”，讓勞動工具“更高級”的無產(chǎn)階級提高生產(chǎn)效率，獲得看似更為豐厚的“工資”，進而通過各類消費主義陷阱，將之打造成為“中產(chǎn)階級”，在其他生產(chǎn)效率相較更低一些的無產(chǎn)階級中“脫穎而出”。這些“中產(chǎn)階級”通過與其他生產(chǎn)效率相比較低的無產(chǎn)階級更為“努力”地提高生產(chǎn)效率后，獲取的“工資”實則又扔在了資產(chǎn)階級鋪設(shè)好的“消費主義陷阱”中，是“異化消費”的表現(xiàn)。消費主義定義下的中產(chǎn)階級就是在眾多社交平臺普遍討論的廣義的中產(chǎn)階級，這個定義是非常模糊的。也正是這種消費主義定義下的中產(chǎn)階級概念在社交平臺、媒體的恣意發(fā)酵，進而侵入消費領(lǐng)域，引起“異化消費”。

實際上，從馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)來看，中產(chǎn)階級本質(zhì)上還是一個無產(chǎn)階級，因為他必須要天天勞動。馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會論認為“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)。④”這也就意味著，科學(xué)技術(shù)在引發(fā)技術(shù)創(chuàng)新模式改變的同時，也改變了無產(chǎn)階級的生產(chǎn)工具，同時也改變了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。因此，在筆者看來，中產(chǎn)階級是不占有生產(chǎn)資料、被媒體塑造出來的、被消費主義洗腦和收割而不自知的的無產(chǎn)階級。

區(qū)分中等收入群體與中產(chǎn)階級，是扯開資本主義生產(chǎn)方式下消費主義中的“異化消費”遮羞布的前提，是探索中國特色社會主義生產(chǎn)方式下的“生態(tài)消費”及消費升級的基礎(chǔ)。

二、消費主義中只有“異化消費”

討論消費主義的聲音日趨沸騰，人民日報也曾轉(zhuǎn)載《要消費，不要消費主義》等批判消費主義陷阱的文章。對于消費主義中“異化消費”的本質(zhì)，可以從資本的邏輯中窺探一二。

“異化消費”是資本主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的社會現(xiàn)象。資本主義生產(chǎn)方式下的“爆炸”式發(fā)展景象，導(dǎo)致大量堆積的消費品進入人類生活各個領(lǐng)域，生產(chǎn)商品的目的不再是純粹為了被使用，而是大量地被浪費，伴隨這一現(xiàn)象出現(xiàn)的還有生態(tài)危機的產(chǎn)生。因此，資本主義生產(chǎn)方式在促進社會進步的同時，對自然資源也進行了瘋狂的掠奪與破壞。根據(jù)馬克思在《資本論》中對于資本主義社會的剖析可知，資本主義生產(chǎn)方式的最終目的是追求利潤最大化。這也就意味著資本主義生產(chǎn)方式需要榨取最大的剩余價值。按此邏輯可知，資本主義生產(chǎn)方式對于自然資源的索取也一定是竭盡其所能?！爸灰軐崿F(xiàn)利潤最大化，發(fā)財致富，哪怕洪水滔天，寸草不生也在所不惜。這是資本主義盲目逐利的真實寫照。⑤”在馬克思看來，“以前的一切社會階級都只表現(xiàn)為人類的地方性發(fā)展和對自然的崇拜，只有在資本主義制度下，自然界才不過是人的對象，不過是有用物⑥?！背酥?，資本主義制度下的資本家擁有貪婪這一明顯的特征，這也就決定了資本家們對眼前的、當(dāng)下的經(jīng)濟利益會進行狂熱的追求。正因為如此，資本主義生產(chǎn)所顧及的也只是眼前的經(jīng)濟利益，根本不會去關(guān)心未來的生態(tài)利益。對此，恩格斯曾舉過一個例子：“西班牙的種植場主曾在古巴焚燒山坡上的森林，以為木灰作為肥料足夠最盈利的咖啡樹使用一個世代之久，至于后來熱帶的傾盆大雨，竟沖毀毫無掩護的沃土，而只留下赤裸裸的巖石。這同他們又有什么相干呢？⑦”

無論是對利潤的最大化追求，還是只顧眼前的經(jīng)濟利益，都是為了能夠讓資本主義生產(chǎn)無限擴大生產(chǎn)規(guī)模。無限擴大生產(chǎn)規(guī)模所帶來的后果就是各類堆積的消費品逐漸進入人類生活的各個領(lǐng)域。這也意味著人類社會開始出現(xiàn)物質(zhì)供大于求的局面。于是，為了維護統(tǒng)治合理性，資本主義通過科學(xué)技術(shù)引導(dǎo)人們形成一種消費主義價值觀，通過給人們提供大量可消費的商品來緩解危機，利用大眾傳媒的文化統(tǒng)治形式制造虛假需求。給予人們一種高生產(chǎn)、高消費的生產(chǎn)與生活方式。然而，這種生產(chǎn)與生活方式與自然資源的有限性相矛盾，進而導(dǎo)致了嚴重的生態(tài)危機⑧。

馬爾庫塞在《單向度的人》中曾提到，在當(dāng)代資本主義社會中，“商品的銷售者通過各種媒體手段制造出‘虛假的’需要來刺激和引導(dǎo)消費者購買”，進而陷入“異化消費”的生活方式之中。這個“虛假的”需要指的是“為了特定的社會利益而從外部強加在個人身上的那些需要，使艱辛、侵略、痛苦和非正義加以永恒化的需要。⑨”比如曾有篇名為《好看的女孩自帶燒錢屬性》的文章，該文作者認為一個“好看的女孩”必須要為某產(chǎn)品買單以達到維持美貌的目的，拋開對于是否“好看”這一審美的討論，僅是文中一味地販賣容貌焦慮、鼓吹消費主義，就對千萬瀏覽量中部分人群進行了“禁錮”。

萊斯認為，資本主義生產(chǎn)方式的特質(zhì)讓現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)將人的需求完全固定在商品之上，使消費在大眾日常生活中占有重要地位，不僅保留了生產(chǎn)關(guān)系基本結(jié)構(gòu)，并且在大眾文化領(lǐng)域發(fā)生了決定性改變，引領(lǐng)人類進入了一種生活狀態(tài)。這種新的文化統(tǒng)治形式，“把受外界支配的需要內(nèi)在化，擴大社會對人類新生活的控制”⑩。資本主義通過文化統(tǒng)治使個體無法避免面對社會機器時的困惑、迷茫與無力感。將個人需求與商品緊密聯(lián)系在一起，個體必須通過物的形式確定自身的個性、身份與存在。個人傾向于通過商品的特殊性來體現(xiàn)自己的個性和存在意義。比如在instagram問世前可從未有過ins風(fēng)一說，現(xiàn)在對常見的某些商品則必須打上ins風(fēng)等標簽。

在本·阿格爾看來，“異化消費是指人們?yōu)榱搜a償自己那種單調(diào)乏味的、非創(chuàng)造性的且常常是報酬不足的勞動而致力于獲得商品的一種現(xiàn)象。?”資本主義在工業(yè)化后，鼓勵享樂主義生活方式，將消費商品數(shù)量多少作為衡量幸福的標準，把消費選擇自由作為勞動異化的補償?。這是一種虛假的幸福觀。比如目前網(wǎng)絡(luò)上較為常見的“打工人”，在不同媒體、廣告商“要對自己好一點”的概念偷換下，不停地消費好像真的能夠緩解“打工人”的壓力與負面情緒。對于這些看似“療愈”的效果，英文中甚至誕生了“零售療法”（Retail Therapy）一詞。它指的是，人們通過購物、消費來達到自我調(diào)節(jié)、釋放壓力、緩解負面情緒等目的，以實現(xiàn)自我療愈。換言之，人們常常會以消費來作為滿足需要的手段。

資本主義生產(chǎn)的最終目的是為了實現(xiàn)商品的市場交換，實現(xiàn)利潤最大化。根據(jù)此思路可得知，資產(chǎn)階級就一定會在全社會范圍內(nèi)宣揚消費主義價值觀和生活方式?。而實際上資本主義生產(chǎn)方式下的高度集中的生產(chǎn)過程，并不能真正滿足人的需求，一些情況下，這樣的消費反而會因超出承受范圍，導(dǎo)致越消費越焦慮。同時，隨著這些生產(chǎn)規(guī)模的擴大和源源不斷的商品產(chǎn)生，人類不停地向自然索取，導(dǎo)致自然資源超出所能承受的范圍而日益枯竭，最終使生態(tài)系統(tǒng)失去了平衡。

三、中國特色社會主義生產(chǎn)方式下的消費升級與生態(tài)消費

在當(dāng)代中國，由于曾在物質(zhì)匱乏年代提出以經(jīng)濟增長為主要目的的發(fā)展，導(dǎo)致部分人員一心只求物質(zhì)生產(chǎn)、只顧當(dāng)下經(jīng)濟的增長，從而出現(xiàn)了“異化消費”的社會問題。對此，我國在生態(tài)危機日益嚴重的今天，從各方面進行引導(dǎo)，試圖將“異化消費”模式逐步引導(dǎo)向“生態(tài)消費”模式，以此促進消費升級?。

（一）生態(tài)文明的消費觀

生態(tài)文明是人類文明在尋求可持續(xù)發(fā)展的背景下發(fā)展出來的一個新的階段?！段覀児餐奈磥怼逢U述可持續(xù)發(fā)展（Sustainable Development）：“既滿足當(dāng)代人的需要又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害。它包括‘需要’和‘限制’兩個重要概念：世界上貧困人口的基本需要應(yīng)放在特別優(yōu)先的地位來考慮；是技術(shù)狀況和社會組織對環(huán)境滿足眼前與將來需要的能力施加的限制。?”在對該問題不斷認識、不斷深化后，我國將生態(tài)文明的位置提到了前所未有的高度?！吧鷳B(tài)消費是以建立人與自然和諧共生的原則為前提，符合人類可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)文明的消費行為。它是指既符合物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平，又符合生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)展水平，既得滿足人的消費需求，又不對生態(tài)環(huán)境造成危害的一種消費行為。?”從此界定可以看出，在消費主義價值觀盛行的今天，生態(tài)消費需要以人與自然和諧共生原則為基本準則，遵循適度消費、綠色消費等要求。

（二）在消費升級中實現(xiàn)生態(tài)消費，在生態(tài)消費中實現(xiàn)消費升級

1.在消費升級中實現(xiàn)生態(tài)消費?！兜谑膫€五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標綱要》第十四章加快培育完整內(nèi)需體系中，專列一節(jié)有關(guān)全面促進消費的內(nèi)容如“提升傳統(tǒng)消費”“培育新型消費”“發(fā)展服務(wù)消費”“擴大節(jié)假日消費”“培育建設(shè)國際消費中心城市”“完善城鄉(xiāng)融合消費網(wǎng)絡(luò)”“不斷擴大中等收入群體，持續(xù)釋放消費潛力”等。采取適度態(tài)度的生態(tài)消費，不僅能提高生活質(zhì)量，還可以促進人與自然的和諧發(fā)展。同時，還需注意消費產(chǎn)品在生產(chǎn)、使用及廢棄過程中對于環(huán)境的破壞情況。在消費過程中，除物質(zhì)需求和精神需求，還需要考慮更高層次的生態(tài)需求并采取措施維持生態(tài)環(huán)境。

2.在生態(tài)消費中實現(xiàn)消費升級。在近幾年的發(fā)展中，中國政府已深深意識到消費領(lǐng)域問題的突出性，并通過一系列的宣傳、指導(dǎo)、建設(shè)、要求，提出迅速增強生態(tài)意識、引導(dǎo)民眾踐行生態(tài)消費。在此基礎(chǔ)上還提出，不僅要盡快形成生態(tài)消費的購買習(xí)慣，還要以生態(tài)價值觀、生態(tài)發(fā)展觀、生態(tài)民生觀、生態(tài)系統(tǒng)觀、生態(tài)法治觀、生態(tài)共建觀來引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)升級、消費升級，指引民眾在保護生態(tài)環(huán)境的前提下，進行合理的消費活動，從而促進健康的消費模式。如《第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標綱要》第三十六章健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系中提出：“實施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費模式?！薄皥猿忠晕乃苈谩⒁月谜梦?，打造獨具魅力的中華文化旅游體驗。創(chuàng)新旅游產(chǎn)品體系，改善旅游消費體驗。①”從而促進社會主義市場經(jīng)濟的良性發(fā)展?；提高人的綜合素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，由此推進社會文明的全面進步。通過優(yōu)化消費結(jié)構(gòu)，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級。

注釋：

①中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要[EB/OL].http://cpc.people.com.cn/n1/2021/0313/.共產(chǎn)黨員網(wǎng),2021-03-13.

②超過4億人中國擁有全球規(guī)模最大中等收入群體[EB/OL].http://www.chinanews.com/cj.中國新聞網(wǎng),2019-01-21.

③中產(chǎn)階級[EB/OL].https://baike.so.com/doc/1948-1995.html.百科.

④馬克思,恩格斯.1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿[M].//馬克思恩格斯文集,第8卷[M].人民出版社,1979:97.

⑤劉思華.生態(tài)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)原理[M].人民出版社:2006:102.

⑥馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第46卷(上)[M].人民出版社,1979:393.

⑦馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷(上)[M].人民出版社,1995:386.

⑧馬克思.資本論(第一卷)[M].人民出版社,1975：522.

⑨(美)赫伯特·馬爾庫塞,劉繼譯.單向度的人——發(fā)達工業(yè)社會意識形態(tài)研究[M].上海譯文出版社,2008:6.

⑩LessW,The Domination of Nature,Montreal:McGill-Queen'sUniversity Press,1994,p.154.

?(加)本·阿格爾,慎之等譯.西方馬克思主義概論[M].中國人民大學(xué)出版社,1991:494.

?曾文婷.“生態(tài)學(xué)馬克思主義”研究[M].重慶出版社,2008:91.?(法)讓·鮑德里亞,劉成富等譯.消費社會.[M].南京大學(xué)出版社,2008:8.

?消費升級[EB/OL].https://baike.so.com/doc/8719668-9042184.html.百科.

?世界環(huán)境與發(fā)展委員會,王之佳等譯.我們共同的未來[D].長春:吉林人民出版社,1997:52.

?沈月.生態(tài)文明視閾下當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)消費觀探析[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報,2012(12).

?尹世杰.消費與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)研究[M].經(jīng)濟科學(xué)出版社,2010:68.