化妝品品牌佰草集視覺傳達(dá)應(yīng)用

文/杜子璇 薛佳維 廖慧欣 王建才（昆明理工大學(xué)）

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本身的目的就是為傳達(dá)而進(jìn)行所謂的視覺設(shè)計(jì)，如何進(jìn)行準(zhǔn)確、充分的視覺設(shè)計(jì)信息的傳達(dá)已經(jīng)成為每一個(gè)設(shè)計(jì)者必須要面臨的重要問題，也就是說，當(dāng)前的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅包含著所謂的視覺元素和聽覺元素的設(shè)計(jì)，甚至要更多地融入一些嗅覺和觸覺元素。在這樣一個(gè)如此崇尚多元化的時(shí)代，超越視覺的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)將日益盛行。從當(dāng)前視覺設(shè)計(jì)的發(fā)展方向上來看，設(shè)計(jì)內(nèi)容業(yè)已和諸多學(xué)科水乳交融地結(jié)合在一起，為此作為一名優(yōu)秀的視覺設(shè)計(jì)師，要善于把握視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的潮流，據(jù)此進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)。

一、視覺傳達(dá)概念

視覺傳達(dá)經(jīng)常被人們稱之為視覺識(shí)別系統(tǒng)，是目前CIS 系統(tǒng)中最具有感染力和傳播力的一個(gè)層次。人們接受外部信息最主要以及最重要的一個(gè)渠道就是通過視覺。企業(yè)的視覺形象可以通過這非可視的內(nèi)容去轉(zhuǎn)化為一些靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)，并且可以實(shí)現(xiàn)廣泛層的一個(gè)識(shí)別，從而形成廣告的有效傳播。

設(shè)計(jì)一個(gè)科學(xué)以及有效的視覺識(shí)別，可以更好地傳播企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念以及企業(yè)的優(yōu)勢(shì)，從而建立企業(yè)在市場(chǎng)中的知名度，更好地幫助企業(yè)進(jìn)行形象推廣。

企業(yè)可以通過多種設(shè)計(jì)方式對(duì)于員工進(jìn)行認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力的打造，更好地樹立企業(yè)內(nèi)部和外部的整體形象。進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)資源的整合，把內(nèi)部的一些信息傳達(dá)給對(duì)應(yīng)的受眾，通過視覺編碼不斷地強(qiáng)化受眾的意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)認(rèn)同感。

二、視覺創(chuàng)意的應(yīng)用原則

（一）視覺設(shè)計(jì)要述求明確

視覺設(shè)計(jì)是承載著設(shè)計(jì)者的主要?jiǎng)?chuàng)作目的，通過新奇的圖案就是為了讓觀看者可以眼前一亮，留下深刻的印象，這對(duì)于整體的設(shè)計(jì)就有很多的要求，要求整體的設(shè)計(jì)一定要明確，并且要進(jìn)行思想上以及情感上的轉(zhuǎn)變。這就要求視覺的設(shè)計(jì)者要在有限的空間之內(nèi)去表述自己的需求，并且通過圖形賦予的理念來引導(dǎo)整體受眾的思想和消費(fèi)的行為。

要想完成一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)作作品，一定要把產(chǎn)品的需求、整體的設(shè)計(jì)理念以及人們的情感進(jìn)行結(jié)合，在視覺設(shè)計(jì)上要緊緊地抓住產(chǎn)品的主要信息點(diǎn)以及需要宣傳的優(yōu)勢(shì)，并且借助很多藝術(shù)的手法進(jìn)行表現(xiàn)，把這些信息點(diǎn)進(jìn)一步表現(xiàn)出來，把視覺設(shè)計(jì)的主題與設(shè)計(jì)的主題進(jìn)行連接，這樣才可以更好地引起受眾的共鳴，引起情感上的認(rèn)可。讓他們對(duì)于本次的視覺設(shè)計(jì)需求有相同的認(rèn)同感。

（二）視覺設(shè)計(jì)表達(dá)要簡(jiǎn)潔

由于受到二維空間的一些限制，所以視覺設(shè)計(jì)要想在一個(gè)很小的空間內(nèi)去表現(xiàn)出很大的信息，這是不太現(xiàn)實(shí)的，所以要在整體的一個(gè)有限空間中去完成設(shè)計(jì)，那么設(shè)計(jì)者的整體設(shè)計(jì)以及整體的組合一定要特別簡(jiǎn)潔，不能夠過于煩瑣。所以整體的圖像不能要求過于深邃，要直接以及形象地去展現(xiàn)整體的設(shè)計(jì)途徑，并且消費(fèi)者以及受眾并沒有很多的知識(shí)和耐心去進(jìn)行整個(gè)產(chǎn)品的一個(gè)分析。目前的信息十分泛濫，很多群體都享受一種快餐式的文化以及品位，對(duì)于一個(gè)圖形的創(chuàng)新來說，一定要去注重整體的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔。要保證設(shè)計(jì)過程表達(dá)簡(jiǎn)潔，這是最重要的一個(gè)原則。

（三）視覺設(shè)計(jì)要有趣味性

人們?nèi)バ蕾p一幅畫或者是關(guān)注一個(gè)圖形，一定是他們有一定的可看性或者是有欣賞性，讓人們感到新奇或者是有一定的意境，所以在視覺設(shè)計(jì)上一定要注重實(shí)用性、可看性以及有趣性。并不是所有的人都具有陽春白雪的專業(yè)藝術(shù)修養(yǎng)，很多人看物品只是覺得好玩或者是有趣，大眾的審美觀就是這樣，視覺設(shè)計(jì)要面對(duì)的受眾是大眾，是普通的人群，所以在設(shè)計(jì)過程之中一定要進(jìn)行設(shè)計(jì)趣味的創(chuàng)意。比如說在設(shè)計(jì)過程之中可以進(jìn)行擬人化，讓圖片以及圖形更具有人情。同時(shí)還要根據(jù)一些設(shè)計(jì)圖去放大或縮小，造成一種夸張的視覺效果，同時(shí)還可以加入一些流行的網(wǎng)紅圖片或者是卡通動(dòng)漫的元素，讓整體的視覺更具有可觀性，更好地吸引。顧客的目光，激發(fā)顧客對(duì)于產(chǎn)品的認(rèn)同，從而產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的消費(fèi)行為。

三、《佰草集》在視覺中的應(yīng)用

（一）文字應(yīng)用

漢字可以形象描繪對(duì)象，其可以跨越民族和語言的障礙，從而成為高度直觀化的視覺語言。事實(shí)上每一個(gè)漢字都是一個(gè)廣義上的信息碼,其是華夏文明發(fā)展歷史的某種再現(xiàn)。漢字在廣告中的運(yùn)用是對(duì)漢字構(gòu)成形態(tài)、筆畫、結(jié)構(gòu)等形式、造型理論和實(shí)踐上的一種探求。其要研究漢字的形態(tài)結(jié)構(gòu)，對(duì)漢字的字形進(jìn)行提煉，根據(jù)漢字之間的有機(jī)聯(lián)系來進(jìn)行構(gòu)圖的想象。漢字不僅是信息載體，其也是一種“視覺圖形”。漢字是當(dāng)下唯一現(xiàn)存的使用最為廣泛的象形文字，其可以迅速地傳遞諸多信息內(nèi)涵。從平面設(shè)計(jì)的角度來講，漢字可謂是人類有史以來最為成功的設(shè)計(jì)作品。單一的一個(gè)漢字便可以通過其簡(jiǎn)潔圖形來傳達(dá)人們所要展現(xiàn)的意圖。因此從漢字表面來看，其在平面設(shè)計(jì)中也占有舉足輕重地位。

佰草集在文字設(shè)計(jì)上首先凸顯一種簡(jiǎn)潔和流暢性，要掌握字體的一種平衡，還要注意單詞具有一定的精度。這里“佰”就展現(xiàn)出這個(gè)產(chǎn)品的包含本草科目較多。作為一個(gè)著名的化妝品，該品牌標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)上，字體一定要給人一種穩(wěn)重挺拔之感。為此我們可以看到“佰草集”這三個(gè)字的造型給人一種規(guī)整之感，賦予產(chǎn)品一種力度。而且“佰草集”這三個(gè)字的設(shè)也給人一種簡(jiǎn)約、爽朗的現(xiàn)代感，極具視覺的沖擊力。

佰草集這個(gè)作品，字體的設(shè)計(jì)也很好地把握了空間感，佰草集視覺空間大小統(tǒng)一，沒有結(jié)構(gòu)平衡之感，漢字“佰草集”與英語herborist 上下疊加，很好地展現(xiàn)出該作品的整體的形態(tài)美。

（二）圖案的運(yùn)用

跟文字信息相比，圖片可以更好地進(jìn)行信息傳遞，具有更好的直觀性，特別是在進(jìn)行圖片的展示過程之中，比文字更容易引起觀眾的情緒變化，所以要體現(xiàn)視覺設(shè)計(jì)的意圖，設(shè)計(jì)里面如果沒有一個(gè)圖形做保證的話，是無法完成后續(xù)的一個(gè)視覺設(shè)計(jì)的。視覺設(shè)計(jì)首先要具有形象性，這也是目前圖形學(xué)中最基本的特點(diǎn)。我們都知道文字是起源于象形文字的，人們?cè)谥皼]有通過符號(hào)進(jìn)行信息傳播時(shí)，都是通過構(gòu)圖來進(jìn)行信息的交流和傳播手段，隨著之后文字的產(chǎn)生，圖像在信息的傳遞上面功能不斷減少，但這并不意味著人們不需要圖像進(jìn)行信息的傳遞和情感的表達(dá)，事實(shí)上圖像直接進(jìn)入人的視覺或者是人的情感是更具有影響力的，可以更好地去影響人們的感官，從而產(chǎn)生情感上的認(rèn)可。在視覺設(shè)計(jì)上首先要具有形象性，這是最主要的一個(gè)特點(diǎn)。

在佰草集中有一款天圓地方的產(chǎn)品，這個(gè)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程之中很好地將太極文化融入設(shè)計(jì)過程之中，推崇的是一種先清后輔的設(shè)計(jì)概念，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程之中表現(xiàn)的是一種文化的演繹，整體的視覺不是那么剛硬，也不是十分的冷酷，把圓形的曲線跟花的花紋進(jìn)行結(jié)合，不僅展現(xiàn)了太極的一種韻味，還表現(xiàn)出天圓地方的視覺沖擊，當(dāng)然跟文字信息相比的話，圖像是更具有直觀性，在進(jìn)行傳遞過程之中，尤其是采用一些圖形的設(shè)計(jì)進(jìn)行展示，更容易引起人們的一些情緒變化。所以比如說佰草集在設(shè)計(jì)過程之中如果沒有一個(gè)基本圖形做保證，那么就無法完成后續(xù)的設(shè)計(jì)。

圖片可以更好地進(jìn)行信息傳遞，具有更好的一個(gè)直觀性，特別是在進(jìn)行圖片的展示過程之中，比文字更容易引起觀眾的情緒變化，所以要體現(xiàn)視覺設(shè)計(jì)的意圖，設(shè)計(jì)里面是要有一個(gè)圖形的。

佰草集品牌在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)上除了注重產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本草文化之外，也盡力展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的差異化，使得該產(chǎn)品和同類化妝品有著較高的識(shí)別度。為此從該品牌的設(shè)計(jì)伊始，便將團(tuán)花圖案作為佰草集品牌視覺圖騰。該團(tuán)花圖案源于中國(guó)傳統(tǒng)剪紙繡樣技藝，以線描方式勾勒出不同草本植物形態(tài)，百草環(huán)繞，形態(tài)相依，組成圓形適合紋樣，風(fēng)格清新雅致，如江南女子手中纖細(xì)花針繡出的底樣。該團(tuán)花主要作為包裝體正面或容器瓶蓋圖案，是佰草集品牌形象視覺識(shí)別的重要符號(hào)。這使得佰草集不僅多了一種娟秀之感，且可以讓人們從琳瑯滿目的化妝品陳列之中，找出該產(chǎn)品，很好地達(dá)到了吸引消費(fèi)者眼球的目的。

（三）色彩

色彩的視覺沖突也是在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中最為重要的一個(gè)元素。通過色彩的黑、白、明艷等這些不同的色調(diào)，可以給人們最大的一種視覺沖突，吸引人們的注意力。

對(duì)于文字以及圖像的運(yùn)用來說，我們就可能會(huì)更加考慮一個(gè)綜合性的表達(dá)。同時(shí)將這些元素糅合在一起，整體大于部分，就能達(dá)到意想不到的效果，當(dāng)然在我們的日常生活當(dāng)中，更多的人會(huì)將這幾種元素整合在一塊兒，給人們呈現(xiàn)出一種視覺的美和表現(xiàn)，從而達(dá)到一個(gè)自己的理想預(yù)期效果。

中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品色彩往往源于手工藝材料的自然屬性和主觀心象需要，具有“以色喻象”的功能，并積淀成“依材取色”和“心象賦彩”的色彩觀。佰草集產(chǎn)品定位在本草上，為此在一些產(chǎn)品標(biāo)識(shí)和品牌平面設(shè)計(jì)上都要凸顯本草色澤、凸顯一種本草的底蘊(yùn)，具體到佰草集品牌設(shè)計(jì)之中也是如此。

佰草集主要是綠色，彰顯一種自然、青春的一種融合與活力。一個(gè)檸檬綠可以讓一個(gè)設(shè)計(jì)很“潮”，橄欖綠則更顯平和，而淡綠色可以給人一種清爽的春天的感覺。用藍(lán)色搭配綠色可以傳遞一種水的感覺。添加米色或者褐色則可以展現(xiàn)一種泥土的氣息。白色+綠色是新鮮和戶外的表現(xiàn)。

佰草集典萃輕彩妝包裝形象立足“輕彩妝”的功能定位和年輕化特征，確立了年輕、灑脫、輕盈、新潮的形象定位，邀請(qǐng)?zhí)K繡大師蔡梅英進(jìn)行包裝視覺元素設(shè)計(jì)。蔡梅英針對(duì)“輕彩妝”的功能和時(shí)尚文化定位，將蘇繡文化植入包裝設(shè)計(jì)，采用蘇繡技藝制作了羽毛、花瓣、扇面、樹葉、櫻桃、蟬翼等視覺元素。

色彩以蘇繡作品中的粉紅、粉藍(lán)或粉紫等粉色為基調(diào)，利用蘇繡絲線粗細(xì)、色彩層次性和物象明暗之間的關(guān)系將表現(xiàn)對(duì)象立體化。蘇繡精雅溫和的色彩，平光勻齊的質(zhì)感，和順細(xì)密的針法，精細(xì)雅潔的風(fēng)格被轉(zhuǎn)移到包裝形象中，不僅表現(xiàn)出“輕彩妝”的色彩豐富性，而且營(yíng)造出江南女紅藝術(shù)的朦朧意境，給人以麗而不艷、溫潤(rùn)親和的視覺效果。繡品圖像的凹凸、絲線的肌理與金屬盒光潔細(xì)膩的質(zhì)感相輔相成，既輕盈細(xì)膩，又平整光潔，較好地詮釋了“輕彩妝”的品牌定位。

（四）情感展現(xiàn)

“本草”濫觴于神農(nóng)神話，成為中藥代稱?！氨静菸幕笔菍儆谥袊?guó)傳統(tǒng)認(rèn)知性的中醫(yī)藥知識(shí)文化譜，是先輩在把握草藥自然物性與人身體之間關(guān)系基礎(chǔ)上形成的文化結(jié)晶。

從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手看，國(guó)際化妝品當(dāng)時(shí)主要抽取中草藥配方中契合品牌定位的部分，沒有將中草藥作為一個(gè)文化系統(tǒng)去整合。這恰好為佰草集品牌文化定位提供空隙，并以“本草文化”整合了中草藥護(hù)膚功能，完成了文化占位。

比如說在太極生兩儀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，采用的是日月陰陽的設(shè)計(jì)概念，月是屬于陰，日是屬于陽，在進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中利用陰陽的結(jié)合。文化傳統(tǒng)也輔助設(shè)計(jì)了一些植物，聯(lián)想時(shí)尚圖案和時(shí)尚的一些太極圖案等進(jìn)行設(shè)計(jì)，將中國(guó)文化元素進(jìn)行表現(xiàn)，其中一些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)概念通過一些新月彎月等設(shè)計(jì)元素去構(gòu)建一些創(chuàng)新想法，然后運(yùn)用到設(shè)計(jì)過程中。水停留在肌膚，停留在綠葉，天地之華的水也稱之為水之靜物，形態(tài)十分優(yōu)美。

在設(shè)計(jì)過程之中，其融入了現(xiàn)代人都可以接受的美的視覺和對(duì)于美的一種享受，同時(shí)結(jié)合了太極文化中的日月陰陽的設(shè)計(jì)概念，包裝盒上采用的是中國(guó)的書卷圖案打開方式，背面對(duì)一些添加劑等圖案進(jìn)行了解釋，平面廣告也把一些整體的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行結(jié)合，整體顯得更具有中國(guó)文化氣息以及傳統(tǒng)氣息。

四、結(jié)論

以上是本人關(guān)于化妝品品牌佰草集視覺傳達(dá)應(yīng)用的論文論述，通過上文的分析可知，一個(gè)品牌在視覺傳達(dá)上要展現(xiàn)出自己的特點(diǎn)，不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者有著清晰的創(chuàng)作理念，還需要在一些創(chuàng)作技法下一些功夫，如此才可以最大化地彰顯這個(gè)品牌視覺張力和藝術(shù)表現(xiàn)力。