共同富裕的理論方位與實踐路徑*

金正連

共同富裕是社會主義的崇高理想。自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今已有一百七十多年的歷史，而一部馬克思主義產(chǎn)生、傳播和發(fā)展的歷史，就是一部馬克思主義者為人民求解放、為人民謀幸福的歷史，也是一部以追求人民富裕、幸福生活為目標(biāo)的社會主義奮斗史。與此同時，共同富裕凝聚起廣大人民為創(chuàng)造屬于自己的幸福生活而不懈奮斗的磅礴力量。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的步伐也逐漸加快，在實踐中踐諾共同富裕理論的現(xiàn)實需求成為全體人民的共同期盼，為此中國共產(chǎn)黨提出了共同富裕的實現(xiàn)路徑和發(fā)展思路，確保廣大人民群眾能夠在新時代共享改革開放的紅利和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益。因此，從理論上探尋共同富裕的理論淵源和深刻內(nèi)涵，從實踐中探索共同富裕的實踐路徑就顯得十分必要。

一、共同富裕的理論方位

作為馬克思主義擎旗手的中國共產(chǎn)黨，一百多年來始終堅持以實現(xiàn)全體人民共同富裕為己任，慎終如始地走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，賡續(xù)著中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，踐諾著堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神。理論是實踐的向?qū)?，共同富裕之所以能成為馬克思主義的根本遵循，是由其自身的先進(jìn)性使然，是馬克思和恩格斯對以私有制為基礎(chǔ)的資本主義制度的否定和對未來理想社會的前瞻性規(guī)劃。恰基于此，馬克思和恩格斯才開啟了改變?nèi)祟惿鐣v史發(fā)展方向的世界性巨變，人類社會邁入了由馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)和引領(lǐng)的歷史時代。

1.馬克思和恩格斯奠基了共同富裕的理論基石

馬克思和恩格斯是共同富裕這一理論的奠基人。在《1857—1858 年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，馬克思堅信，在未來的理想社會，社會生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的；恩格斯在談到民主主義者和共產(chǎn)主義者利益關(guān)系時曾表示，民主主義者只要明確地堅持無產(chǎn)階級的利益和愈加依靠無產(chǎn)階級，這種共同的利益就愈大。在論及無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關(guān)系的時候，馬克思十分堅定地指出，無產(chǎn)者與共產(chǎn)黨人并沒有任何同整個無產(chǎn)階級利益不同的利益，共產(chǎn)黨人始終代表著整個無產(chǎn)階級的利益。很明顯，這里的“整個運動”就是共產(chǎn)黨人為無產(chǎn)者謀取利益的無產(chǎn)階級革命運動，是為全世界被壓迫者謀幸福、求解放的國際共產(chǎn)主義運動。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一文，馬克思清楚、明白地闡釋了人類社會走向共同富裕的前提和條件，認(rèn)為在共產(chǎn)主義社會第一階段，財富分配仍然是有條件、有限制的分配方式，這是由于收入分配永遠(yuǎn)離不開當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的制約和限制。只有到了共產(chǎn)主義社會發(fā)展的高級階段，隨著個人的全面發(fā)展和生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步，而且唯有在“集體財富的一切源泉都充分涌流之后”，“社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配”。由此可見，馬克思早已將共同富裕作為無產(chǎn)階級革命運動和科學(xué)社會主義革命所追求的終極目標(biāo)。在談到無產(chǎn)階級及其政黨使命的時候，恩格斯明確強調(diào)，無產(chǎn)階級政黨的最終目的是在推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治的基礎(chǔ)上建立社會主義制度，而且，這種為全世界所有被壓迫者提供基礎(chǔ)保障的制度將會給所有人提供健康而有益的工作，給所有人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間。很明顯，恩格斯所要強調(diào)建立的社會主義制度，實則是社會生產(chǎn)力及其成果不斷提升和完善，并足以保證每個人的一切合理需求在最大程度上得到滿足的共產(chǎn)主義社會制度，而且，也只有通過社會生產(chǎn)力的極大提高和物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富，才能保證勞動者的體力和智力獲得充分的自由發(fā)展和運用。綜上，馬克思和恩格斯的確是對共同富裕理論提出清晰、明確認(rèn)知的奠基人，是將共同富裕理論確定為無產(chǎn)階級政黨追求目標(biāo)和理想的創(chuàng)始人，并將自由人聯(lián)合體的最終實現(xiàn)確定為真正馬克思主義者最高理想的馬克思主義人學(xué)開拓者。

2.新中國成立初期共同富裕是凝聚人心的重要法寶

作為真正的以實現(xiàn)全體人民共同富裕為己任的中國共產(chǎn)黨，自其建立之初就以建設(shè)共產(chǎn)主義社會為最高追逐目標(biāo)，最終實現(xiàn)人民當(dāng)家做主和共同富裕。新中國成立之后，作為領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命勝利和社會主義革命的開拓者，毛澤東提出共同富裕的明確奮斗目標(biāo)，目的就是要讓百孔千瘡的中國盡快通過走社會主義道路而擺脫貧困，逐步使人民群眾實現(xiàn)共同富裕。具體來看，中華人民共和國成立之初，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體為實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)，在持續(xù)實行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助團(tuán)體經(jīng)驗基礎(chǔ)上，根據(jù)馬克思主義關(guān)于未來社會的設(shè)想并結(jié)合實際情況，現(xiàn)實了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會改造，在實踐上促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的極大提升和國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)固發(fā)展。社會主義改造的完成，既標(biāo)志著社會主義制度的真正確立，也為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。但如何快速實現(xiàn)共同富裕依然是當(dāng)時的棘手難題。1955 年10 月，毛澤東根據(jù)對“一五”計劃實施情況所作出的歸納和預(yù)判，對何時能夠建成共同富裕的現(xiàn)代化強國作出了較為科學(xué)的判斷，預(yù)測大約在50年到75年的時間內(nèi)，就是10個五年計劃到15個五年計劃時間內(nèi)，可能建成一個強大的社會主義國家。回顧六十多年前毛澤東作出的判斷，可以看出其超前卓越的眼光、敏銳的洞察力和堅定的信念，在其看來，真正的馬克思主義者能夠克服一切困難，在中國的大地上，未來一定會出現(xiàn)一個強大的社會主義中國。

在社會主義建設(shè)過程中，毛澤東始終堅信，只有建成一個強大的社會主義中國，共同富裕的目標(biāo)才能真正實現(xiàn)，而實現(xiàn)途徑將不得不通過引導(dǎo)廣大農(nóng)民走社會主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社道路，從而達(dá)到城市工人生活水平。這一時期的共同富裕體現(xiàn)了相對性、歷史性特征，是共同富裕內(nèi)涵的具體歷史表征。在社會主義建設(shè)實踐中，為打破帝國主義國家對中華人民共和國的封鎖、圍堵和孤立，將生產(chǎn)資料社會主義公有制作為實現(xiàn)共同富裕的制度保障，明確提出實現(xiàn)共同富裕和實現(xiàn)社會主義都是為了同一個奮斗目標(biāo)。在工業(yè)和農(nóng)業(yè)相互關(guān)系方面，這一時期著重關(guān)注工業(yè)發(fā)展，提出實現(xiàn)全體人民的共同富裕，就必須傾全國之力優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，將提高生產(chǎn)力和社會主義現(xiàn)代化作為實現(xiàn)共同富裕的前提條件。此外，關(guān)注農(nóng)村農(nóng)民及共同富裕道路問題，是毛澤東關(guān)于共同富裕認(rèn)識的一個亮點。在社會主義改造過程中，毛澤東多次強調(diào)，要實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)廣大農(nóng)民的共同富裕，就必須在堅持自愿、互利原則的基礎(chǔ)上走互助合作道路，即使合作社存在某些問題與不足，但必須看到其本質(zhì)和主流。在毛澤東看來，最重要的是農(nóng)村絕不能出現(xiàn)兩極分化問題，如果出現(xiàn)這種現(xiàn)象，農(nóng)村地區(qū)將出現(xiàn)富農(nóng)更富、貧農(nóng)更窮的異常現(xiàn)象，這將嚴(yán)重影響中國共產(chǎn)黨的信譽和政權(quán)的鞏固。毛澤東堅信，在中國只有讓農(nóng)民富裕起來，工農(nóng)聯(lián)盟才能得到鞏固和加強；只有讓農(nóng)村的窮人得到實實在在的利益和好處，他們才能一直跟著中國共產(chǎn)黨走下去。

回顧過去，毛澤東當(dāng)時之所以將互助合作看作是農(nóng)民走向共同富裕的必經(jīng)之路，一是對社會主義建設(shè)過程中迷惘困境的公開回應(yīng)；二是將馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的實踐探索。為此，毛澤東在堅持實事求是思想路線的基礎(chǔ)上，廣泛開展調(diào)查研究，堅定地支持從正面引導(dǎo)農(nóng)民走集體生產(chǎn)共同富裕的道路，實現(xiàn)了對共同富裕目標(biāo)和道路方向的認(rèn)知統(tǒng)一。

3.中國特色社會主義理論體系指明了共同富裕的實現(xiàn)途徑

本文將中國特色社會主義理論——鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想分開論述，是基于《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中“毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”“中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”和“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新的飛躍”等全新判斷基礎(chǔ)上所作出的理性分界。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)初期，鑒于“文化大革命”時期“左傾”思潮的影響和一些人在“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”等認(rèn)識上存在的不足，鄧小平作為中國特色社會主義理論體系的首位代表人物，在堅持馬克思主義基本原理與中國改革開放實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，推動了共同富裕由理論走向?qū)嵺`，實現(xiàn)了中華民族由貧窮走向富裕的偉大創(chuàng)舉。

第一，實踐上突破。從效果上看，鄧小平在改革開放時期為探索共同富裕道路找到了一個突破口，即允許一部分地區(qū)、一部人先富起來，最終實現(xiàn)全體人民的共同富裕。第二，理論上澄明。鄧小平從社會主義本質(zhì)視角強調(diào)，社會主義的最大優(yōu)越性就是共同富裕；社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力；社會主義的特點不是窮，而是富，但這種富是人民的共同富裕；社會主義的原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)力，第二是共同富裕。而后，鄧小平在視察南方談話中對社會主義本質(zhì)作出科學(xué)界定，并堅定強調(diào)：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！钡谌瓭擅窈秃\濤對共同富裕理論的探索。作為中國特色社會主義理論的重要組成部分，江澤民和胡錦濤從理論上繼承了鄧小平關(guān)于共同富裕理論的思想實質(zhì)，強調(diào)實現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本原則和本質(zhì)特征，決不能動搖，而引導(dǎo)和幫助農(nóng)民走共同富裕道路才是真正的人間正道。

綜上所述，中國特色社會主義理論體系實則是圍繞全體人民共同富裕而進(jìn)行的不懈探索，是對社會主義本質(zhì)理論的傾情追問，是中國共產(chǎn)黨對全體人民的神圣承諾，是中國共產(chǎn)黨對社會主義道路如何建設(shè)所給出的理論回應(yīng)。

4.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想助推共同富裕不斷躍上新臺階

黨的十八大之后，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承了馬克思主義中國化的理論精華，將共同富裕理論鑄造成新時代一個里程碑式的新標(biāo)桿，體現(xiàn)了馬克思主義理論發(fā)展的邏輯特性和中國共產(chǎn)黨的初心使命。

第一，新時代共同富裕理論的時代性。黨的十八大以后，習(xí)近平在闡釋馬克思主義中國化重大理論和基本原則時，多次強調(diào)實現(xiàn)全體人民共同富裕。習(xí)近平多次強調(diào)，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義；實現(xiàn)全體人民共同富裕的理想不能丟，丟了就不稱其為社會主義。在談到新時代社會主要矛盾變化及其處理原則的時候，習(xí)近平提出，鑒于新時代人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，就必須在現(xiàn)實中切實堅持并加強以人民為中心的發(fā)展思想，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨不斷改善民生、增進(jìn)人民福祉的決心和信心。第二，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的實踐性。2021年7月1日，習(xí)近平《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話》中，向國內(nèi)外莊嚴(yán)宣告，中國已經(jīng)全面建成小康社會；實現(xiàn)全體人民共同富裕是中國人民邁向第二個百年奮斗目標(biāo)的核心議題。在國家全面建成小康社會之際，實質(zhì)性地解決共同富裕問題的時機已經(jīng)成熟。第三，新時代共同富裕理論的世界性。習(xí)近平在談到共同富裕是中國現(xiàn)代化重要特征的時候，明確指出了共同富裕的世界性意義，即以共同富裕為重要特征的中國式現(xiàn)代化新道路將為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。2021 年7 月6 日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的講話中明確指出，在人類追求幸福的道路上，一個國家、一個民族都不能少，共同富裕是全人類的美好前程。事實上，習(xí)近平共同富裕理論旨趣深遠(yuǎn)，因為其始終將共同富裕的實現(xiàn)與構(gòu)建人類命運共同體相互呼應(yīng)，始終強調(diào)共建共享、合作共贏的世界經(jīng)濟(jì)秩序和發(fā)展理念，所有這一切闡釋，都彰顯了中國“為世界謀大同”的國際主義情懷和大國風(fēng)范，極大地拓展了共同富裕的世界視野。

二、共同富裕的內(nèi)涵解析

從以上關(guān)于共同富裕理論的論述可以看出，雖然共同富裕這一范疇自馬克思主義理論創(chuàng)立至今已有一百七十余年，但對共同富裕的理解并沒有形成統(tǒng)一的概念。故此，討論、思考和解析共同富裕這一概念的本質(zhì)、內(nèi)涵，就成了學(xué)界求真、求實的應(yīng)有之義。應(yīng)該說，共同富裕這一飽含馬克思主義理論情懷的基本構(gòu)想一經(jīng)提出，便成為中國共產(chǎn)黨人奮斗的理論遵循和實踐指南，更是深深地融入到毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等馬克思主義中國化“三次飛躍”理論的血液之中，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的行動指南。此外，學(xué)術(shù)界對共同富裕問題也有著較為深入的研究，有力地配合了中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐，值得肯定。但是，在對共同富裕本質(zhì)、內(nèi)涵的解析方面尚存在不足與偏頗，應(yīng)通過對共同富裕范疇本質(zhì)的解析與內(nèi)涵的確證，還原其本真涵義。

1.共同富裕的內(nèi)容和范圍

共同富裕作為社會主義的價值追求，反映了社會主義的根本目的和本質(zhì)要求。按照馬克思主義理論的終極價值追求學(xué)說，有學(xué)者認(rèn)為馬克思主義理論就是關(guān)于人類共同富裕的理論，但鑒于共同富裕實現(xiàn)過程的復(fù)雜性，人們對這一范疇本質(zhì)和內(nèi)涵的理解頗有差異。從馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于共同富裕本質(zhì)的認(rèn)知程度來看，無論是馬克思的“所有人的富?！保鞲袼沟摹八腥斯蚕砀＠?，列寧的“大家共享勞動成果”，還是毛澤東的“富裕和社會主義就是一個東西”，鄧小平的“社會主義本質(zhì)是共同富?！?，習(xí)近平的“全體人民共同富裕是群眾的物質(zhì)生活和精神生活都富裕”等，所有這些經(jīng)典闡釋無不透露出這樣一個信息，即共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求和根本目的，體現(xiàn)的是全體人民的全結(jié)構(gòu)福祉，是超越單純的物質(zhì)范疇，容納政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)多方福利的綜合性概念。因此，共同富裕是涵蓋物質(zhì)生活和精神生活雙方面的富裕，是人完善自身的目的和手段，不是以對財富的占有為目標(biāo)，而是以推動并創(chuàng)造人的自由而全面的發(fā)展為目的，以創(chuàng)造“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的人類共同價值為核心，以全體人民共同富裕為社會主義目的和價值的實踐追求。

2.共同富裕的內(nèi)涵辨析

承認(rèn)差別是共同富裕蘊涵的一個特色和內(nèi)容，具有“和而不同”的中國傳統(tǒng)文化辯證法特質(zhì)。共同富裕是歷史和動態(tài)的概念，不是平均主義，也不是同等或同步富裕，更不是財富占有的兩極分化，是既講效率優(yōu)先，又兼顧公平；既堅持按勞分配為主體，又堅持多種分配方式并存的共同富裕；是既堅持一部分人先富起來，先富帶動幫助后富的共同富裕，也是鼓勵個人通過誠實勞動和合法經(jīng)營致富的共同富裕。概而言之，共同富裕是一個理想的，既包含多樣性差別又充滿創(chuàng)造活力的，涉及收入分配和共享勞動成果的社會狀態(tài)，是新時代中國特色社會主義的理想和追求。從對共同富裕理想的追求過程來看，必須建立在社會平等基礎(chǔ)之上，建立在有條件的差別基礎(chǔ)上，堅持公平正義，以盡量縮小共同富裕的可容忍性差別。所謂可容忍差別，源自世界上不存在絕對的自由、絕對的權(quán)利和絕對的平等而退而求其次的選擇性自覺，是一種相對性的倫理認(rèn)知，是人有善念的現(xiàn)實表達(dá)。

3.共同富裕的評價和設(shè)計

共同富裕作為一個生成中的概念，深具相對性、長期性特征，擁有比較客觀的固定評價標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實生活中，一般以家庭恩格爾系數(shù)和人均國民收入來衡量一個家庭的富裕程度和人均財富占有量，用收入基尼系數(shù)和財富基尼系數(shù)來考察富裕差距和平等水平。2019 年，我國的恩格爾系數(shù)為28.2%，達(dá)到聯(lián)合國20%—30%的富裕標(biāo)準(zhǔn)；收入基尼系數(shù)為0.465，低于美國2018 年的數(shù)值。由此可以看出，自改革開放以來，的確有一部分人先富了起來，且家庭財富相當(dāng)可觀。2021 年5 月14 日，習(xí)近平在南陽主持南水北調(diào)后續(xù)工程座談會上的講話中，擘畫分階段促進(jìn)共同富裕的宏偉藍(lán)圖，明確指出，到“十四五”時期末，以鄉(xiāng)村振興為抓手，共同富裕邁出堅實步伐；到2035 年，共同富裕取得實質(zhì)性進(jìn)展，基本公共服務(wù)實現(xiàn)均等化；到21世紀(jì)中葉，共同富?；緦崿F(xiàn)，收入和消費水平縮小到合理區(qū)間。由此可見，共同富裕的內(nèi)涵、評價指標(biāo)、實施規(guī)劃等都已經(jīng)被完整、詳盡地勾勒出來。

4.共同富裕的思路和原則

共同富裕是社會主義的本質(zhì)和目的，如何科學(xué)、理性、扎實、辯證地做好這項富民福祉，是中國共產(chǎn)黨自成立一百多年以來一以貫之的理想和追求。2021 年8 月17 日，習(xí)近平在主持召開的中央財經(jīng)委員會第十次會議上，對如何走共同富裕道路給出了總體思路，這是指導(dǎo)我國實施第二個百年奮斗目標(biāo)，最終實現(xiàn)共同富裕的理論遵循。會議上提出要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使全體人民朝著共同富裕的目標(biāo)扎實邁進(jìn)。這次會議在辯證認(rèn)識共同富裕及分階段促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)上提出了實現(xiàn)共同富裕必須堅持的四項原則：第一，對個人來說，鼓勵全體人民通過合法勞動、誠實經(jīng)營、勤奮創(chuàng)新實現(xiàn)共同富裕；對國家來說，國家暢通向上流動通道，給普通人創(chuàng)造致富機會。第二，堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的前提下，鼓勵創(chuàng)業(yè)致富，先富帶后富。第三，盡力而為、量力而行，通過建立科學(xué)政策體系和分配格局，保障民生。第四，堅持馬克思主義辯證法原則，循序漸進(jìn)、因地制宜地探索共同富裕之路，形成經(jīng)驗并推廣。

三、共同富裕的實踐路徑

扎實推進(jìn)共同富裕，要著眼于全局和未來，以中央頂層設(shè)計為基準(zhǔn)。習(xí)近平在《扎實推動共同富裕》一文中提出，推動共同富裕的實踐是一個在動態(tài)中向前發(fā)展的過程，不是所有地區(qū)、所有人同時富裕，不同人群實現(xiàn)富裕的程度有高有低、時間上有先有后，因此，全體人民必須腳踏實地、久久為功，以順利實現(xiàn)2035年中期目標(biāo)和第二個百年奮斗目標(biāo)，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。鑒于此，實現(xiàn)共同富裕的奮斗目標(biāo)就必須腳踏實地，在實踐中扎實做好各方面工作。

第一，指導(dǎo)思想層面。堅決貫徹并落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，并將其作為推動全體人民共同富裕的指導(dǎo)方針不動搖。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義基本原理與新時代中國具體實際相結(jié)合的理論典范，其作為引領(lǐng)新時代中華民族偉大復(fù)興的旗幟，既是推動全體人民共同富裕的動力，也是構(gòu)建人類命運共同體的方向。中國共產(chǎn)黨一百多年來的歷史實踐可以證明，只有正確堅持并高舉馬克思主義這桿思想大旗，才能推進(jìn)中國社會朝著正確的方向發(fā)展、前進(jìn)，指導(dǎo)思想和旗幟的問題就是方向和原則的問題，不能動搖。我國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史時期，全體人民應(yīng)在堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，不走或少走彎路，真正全力以赴地在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共同富裕的道路上邁出堅實步伐。

第二，福利保障層面。低收入群體是共同富裕道路上的重要群體，而這部分人群共同富裕目標(biāo)的實現(xiàn)，必須依靠國家的社會福利保障體制。2021年8月17日，習(xí)近平在主持召開中央財經(jīng)委員會第十次會議上指出，在正確處理效率與公平關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套制度設(shè)計，通過稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等手段增加低收入者的收入。執(zhí)行此項政策，其目的在于整體提升社會成員的收入水準(zhǔn)，縮小社會成員內(nèi)部的收入差距，進(jìn)而促進(jìn)共同富裕目標(biāo)的實現(xiàn)。具體到福利保障制度的設(shè)計上，一定要做到初次分配時加大力度提升勞動收入，再分配時通過稅收轉(zhuǎn)移支付給低收入群體，三次分配時通過公益發(fā)展塑造捐贈激勵政策，為低收入群體提供救助，最終實現(xiàn)共同富裕。從事實上看，通過分配方式調(diào)整提升低收入群體收入，實現(xiàn)共同富裕既要政府積極作為，營造良好的社會慈善公益氛圍，也要激發(fā)慈善家的為民情懷，為社會底層人民奉獻(xiàn)至愛真善。

第三，實踐手段層面。真抓實干、積極作為，是在現(xiàn)實中踐諾共同富裕理想的實踐手段；等、靠、要，不是推動共同富裕的方略。政府積極有為加上個體勤奮勞動，才是實現(xiàn)共同富裕的正途。從政府視角看，一是堅持新發(fā)展理念，不斷推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，才能激發(fā)市場主體活力，提升經(jīng)濟(jì)效益，塑造產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，提高低收入者的收入水平。二是創(chuàng)新社會治理手段，提升基層社會治理能力，擴(kuò)大基層公共服務(wù)供給水準(zhǔn)，逐漸消除制度性貧困。三是通過不同社會群體互相融合，引導(dǎo)整個社會公平共享公共服務(wù)，給老百姓創(chuàng)造更多參與公共生活的有效載體，推動老百姓在共識基礎(chǔ)上形成社會治理共同體。四是拓展脫貧攻堅歷史性成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，通過加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕。從個體視角看，個體必須自主提高自身的物質(zhì)和精神素養(yǎng)，逐步實現(xiàn)個體自由而全面地發(fā)展，主動融入到共同富裕的發(fā)展實踐之中，積極在國家的扶持和幫助下實現(xiàn)共同富裕。

綜上所述，在中國特色社會主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興征程中，只有在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在共同富裕理論思維和認(rèn)知智慧的堅實支撐下，在充分理解共同富裕本質(zhì)和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過艱苦探索和不斷實踐，才能最終實現(xiàn)全體人民的共同富裕。