科技創(chuàng)新非遺*
——以蕪湖鐵畫為例

陳 旺，朱米娜

(安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂。黨的十九屆五中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。黨的十九大報(bào)告也明確指出：“推動(dòng)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，不忘本來，吸收外來，面向未來?！狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是我們中國(guó)人祖祖輩輩的沉淀，它作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于增強(qiáng)區(qū)域文化認(rèn)同、提高民族文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有極其重要的意義[1]。習(xí)總書記多次在重要會(huì)議講話中強(qiáng)調(diào)：“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)就是要做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”這為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展指明了方向。而作為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蕪湖鐵畫鍛制技藝也只有按照新時(shí)代的特點(diǎn)和要求，進(jìn)行著創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展，才能綻放出自己奪目的光彩。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蕪湖鐵畫的價(jià)值

讀書畫印融方寸，鐵畫銀溝鑄古今，在半城山半城水的蕪湖，鐵畫作為工藝之魂，不僅是江城特產(chǎn)，更是人們的驕傲與自豪[2]。鐵畫之所以稱之為“畫”，這里的“畫”主要指的就是國(guó)畫，鐵畫藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，一直與國(guó)畫有著密切的聯(lián)系，也可以說，鐵畫的創(chuàng)作靈魂是依附于國(guó)畫的。鐵畫不斷地從國(guó)畫藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，最終形成了自己獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。蕪湖鐵畫的鍛打原料為低碳鋼，鐵畫藝人以鐵錘為筆，以鐵料為墨，鍛打而成的鐵畫，帶著濃烈的煙火味道，夾雜著斑斑的鍛跡錘跡，鐵骨錚錚，給人以視覺上獨(dú)特的質(zhì)感與藝術(shù)表現(xiàn)力。

(一)工藝特殊

蕪湖鐵畫是鋼鐵的藝術(shù)，是錘與火的藝術(shù)，是勞動(dòng)人民在實(shí)踐中創(chuàng)作的藝術(shù)，勞動(dòng)人民以創(chuàng)造性的思維，將堅(jiān)硬的鐵完全用手工的方式在紅爐上鍛制出了“鐵畫”這門藝術(shù)。我們可以這樣形象地理解，鐵畫藝人把一爐炭火視為硯臺(tái)，把鐵料當(dāng)作墨塊，藝人手中的鐵錘為畫筆，立起的鐵砧當(dāng)作案臺(tái)，鐵畫藝人在制作鐵畫的過程中必須做到，心到、手到、力到，把智慧、技巧、體力巧妙地結(jié)合在一起，經(jīng)過千錘百煉，終于錘底生花，揉鐵成畫，創(chuàng)作出了精美的藝術(shù)品。鐵畫在技法上吸收了剪紙、木刻和徽州石雕及相關(guān)金屬工藝，在構(gòu)圖方式上吸取了我國(guó)國(guó)畫的筆意和章法，形成黑白對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合，造型獨(dú)特的視覺效果，可謂是“鐵為肌骨畫為魂”。鐵畫不同于繪畫作品，繪畫作品僅僅只能給人視覺效果和精神享受，而一幅精美的鐵畫作品在給人以視覺上和精神上享受的同時(shí)還能讓人有觸覺上的體驗(yàn)，當(dāng)人們撫摸著鐵畫作品上鋼鐵強(qiáng)烈的肌理感時(shí)，也能深深地感受到要完成一幅精美的鐵畫作品需傾注鐵畫匠人的全部心血和執(zhí)著堅(jiān)持，鐵畫上每一道的錘痕，無不承載著他們對(duì)鐵畫作品注入的深厚情感。

(二)精神文化

中國(guó)文化博大精深，每一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都向人們敘說了不同的歷史文化，蘊(yùn)含著不同民族豐富的文化資源[2]，蕪湖鐵畫作為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為地方工藝美術(shù)的杰出代表，是經(jīng)過了幾代人的共同努力，才有了今天的成就。讓我們翻開鐵畫的歷史畫卷，慢慢品讀鐵畫中厚重的人文氣息。鐵畫是由清初時(shí)期的湯鵬所創(chuàng)，據(jù)記載畫家蕭云從與湯鵬毗鄰而居，湯鵬經(jīng)常去拜訪蕭云從，向蕭云從討教國(guó)畫藝術(shù)，遂受啟示，接著大膽地熔國(guó)畫筆墨于爐錘鍛接之中，從而獨(dú)創(chuàng)了蕪湖鐵畫這門藝術(shù)。畫中的鐵材料已經(jīng)超越了鋼鐵本身的實(shí)用意義，勞動(dòng)人民用創(chuàng)造性的思維，將堅(jiān)硬的鐵完全用手工的方式在紅爐上鍛造出了“鐵畫”這門藝術(shù)[3]，雖然鐵畫因其題材與表現(xiàn)方式的不同，藝術(shù)特色和特有的魅力會(huì)有所差異，但其反應(yīng)精神文化的特質(zhì)都是大體相同的，自從鐵畫誕生的那一刻起，就打上了堅(jiān)忍不拔的精神文化烙印，這也是我們當(dāng)代大學(xué)生所要具備的精神，只有具備了堅(jiān)忍不拔的品格，才能戰(zhàn)勝自我，不畏困難，獲得成功。鐵畫因其具有鐵為肌骨畫為魂的特質(zhì)，展現(xiàn)出了我們中華民族鋼鐵般的民族性格，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自豪感和文化自信。

(三)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

蕪湖鐵畫具有極高的經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)價(jià)值，凝聚著歷代技藝大師們的智慧。曾多次被作為國(guó)家禮品饋贈(zèng)于國(guó)際友人，具有較高的知名度。鐵畫與蕪湖城市文化同根，伴隨著鐵畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以提升當(dāng)?shù)氐穆糜沃群吐糜螛I(yè)的收入，從而對(duì)提高服務(wù)行業(yè)的就業(yè)率方面能夠起到一定的促進(jìn)作用。這不僅在一定程度上帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足廣大民眾的精神文化需求，同時(shí)也產(chǎn)生了一定的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。且如今的文創(chuàng)鐵畫產(chǎn)品打破了原有的陳舊式鐵畫產(chǎn)品，而是基于當(dāng)?shù)匚幕?、旅游產(chǎn)業(yè)以及時(shí)下社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，制作出受當(dāng)代年輕人喜愛的文創(chuàng)鐵畫產(chǎn)品，如此一來，其他與鐵畫設(shè)計(jì)、制作、宣傳、營(yíng)銷等相關(guān)行業(yè)的人才需求量也逐漸增多，解決了當(dāng)?shù)厝说木蜆I(yè)問題，這為蕪湖當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新生動(dòng)力。

二、振興蕪湖鐵畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略

(一)“保護(hù)”蕪湖鐵畫鍛制技藝流程

蕪湖鐵畫最應(yīng)該“保護(hù)”的就是工藝流程，一是采用“記憶工程”，即采用錄音、錄像、文字記錄等方式將鐵畫的生產(chǎn)過程轉(zhuǎn)化為有形存在加以保護(hù)；二是保護(hù)“傳承人”，通過制定政策，對(duì)鐵畫制作技藝傳承人進(jìn)行挖掘和保護(hù)，防止手工技藝“人亡藝絕”。通過針對(duì)蕪湖鐵畫企業(yè)缺乏特定的文化氛圍情況，建設(shè)蕪湖鐵畫藝術(shù)遺產(chǎn)園(活態(tài)博物館)，成為大師創(chuàng)作和對(duì)外展示的平臺(tái)，產(chǎn)生文化的集聚效應(yīng)。遺產(chǎn)園(活態(tài)博物館)是原生態(tài)鐵畫工藝的“自然保護(hù)區(qū)”，既能發(fā)揮傳統(tǒng)博物館對(duì)經(jīng)典鐵畫藝術(shù)品的全面普查、搜集整理、學(xué)術(shù)研究、產(chǎn)品研發(fā)等功能；也可以借鑒數(shù)字博物館的優(yōu)點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段對(duì)活態(tài)文化的傳承規(guī)律進(jìn)行研究。最大限度地激發(fā)出這些文化遺產(chǎn)的審美作用、傳承作用和教育作用。

(二)“開發(fā)”蕪湖鐵畫產(chǎn)業(yè)

鐵畫藝術(shù)的起源與發(fā)展，除了文化藝術(shù)價(jià)值外，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)利益是現(xiàn)實(shí)的需要?！氨Ｗo(hù)”與“開發(fā)”是一個(gè)辨證統(tǒng)一體，二者缺一不可。開發(fā)的目的是為了更好地保護(hù)，只有實(shí)施了完善的保護(hù)才有利于可持續(xù)性的開發(fā)，保護(hù)是開發(fā)的前提條件。通過培育龍頭企業(yè)，打造鐵畫品牌加快結(jié)構(gòu)調(diào)整，推進(jìn)鐵畫經(jīng)營(yíng)單位和個(gè)人資產(chǎn)重組，引導(dǎo)金融資本和其它產(chǎn)業(yè)資本與鐵畫產(chǎn)業(yè)融合。依靠科技進(jìn)步，培育擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的集團(tuán)企業(yè)，成為引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的龍頭。鐵畫產(chǎn)業(yè)與江浙一帶的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)相比差距較大，以往的單打獨(dú)斗，在當(dāng)今市場(chǎng)上很難形成規(guī)模。因此，要利用資本力量，支持鐵畫企業(yè)上規(guī)模，帶動(dòng)鐵畫行業(yè)和配套產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。政府給予一定的扶持，大力創(chuàng)建鐵畫品牌，打造著名商標(biāo)、名牌產(chǎn)品等，積極組織聯(lián)合申報(bào)地方特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目。

三、科技創(chuàng)新蕪湖鐵畫傳承發(fā)展的路徑

當(dāng)今社會(huì)，由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承不能缺少科技的助力，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展在實(shí)現(xiàn)其自身技術(shù)跨越的同時(shí)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中也產(chǎn)生了一定的影響，當(dāng)前，在虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、大數(shù)據(jù)、3D打印等新興技術(shù)的驅(qū)使下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被賦予了全新的智能化的傳播語(yǔ)境，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也迎來了前所未有的傳播機(jī)遇，讓蕪湖鐵畫搭上科技快車，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為翼，將傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以更活態(tài)的展現(xiàn)，促進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

(一)建立健全蕪湖鐵畫鍛制技藝數(shù)據(jù)庫(kù)

如今的數(shù)字技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化再現(xiàn)和傳承研究提供服務(wù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化可以將資源進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)，并進(jìn)行最大范圍的共享，還可在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行展示互動(dòng)。首先從社會(huì)發(fā)展的不同層面對(duì)鐵畫的溯源進(jìn)行梳理和剖析，對(duì)蕪湖鐵畫進(jìn)行全面的調(diào)研考察和數(shù)據(jù)采集，其次，梳理蕪湖鐵畫鍛制技藝傳承的關(guān)鍵要素，即蕪湖鐵畫的傳承人——鐵畫宗師儲(chǔ)炎慶、大師云集的鐵畫中生代以及鐵畫后起之秀[3]，對(duì)他們的工藝技法、創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行全過程真實(shí)的記錄和保存，且對(duì)鐵畫作品進(jìn)行分類整理與分析，如，有蕪湖鐵畫花鳥題材、蕪湖鐵畫書法題材、蕪湖鐵畫人物題材以及蕪湖鐵畫山水題材等。此外，對(duì)鐵畫藝術(shù)品里的主要圖樣進(jìn)行精準(zhǔn)、清晰、全面的采集、提取歸類及數(shù)字化處理，建立鐵畫圖案元素庫(kù)。僅僅對(duì)鐵畫藝術(shù)品圖案的數(shù)字化存儲(chǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，隨著研究層面的深入，最后，還要對(duì)鐵畫藝術(shù)品進(jìn)行鐵畫VR模型制作建立鐵畫VR模型庫(kù)，可以令人們即使在不去實(shí)地進(jìn)行考察和探訪的情況下，也能很方便對(duì)鐵畫藝術(shù)品進(jìn)行全方位、多角度的觀賞和品鑒。此外，還可通過國(guó)家級(jí)教學(xué)資源庫(kù)平臺(tái)，搭建共享數(shù)據(jù)平臺(tái)，方便公眾對(duì)蕪湖鐵畫鍛制技藝進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、研究、傳承、挖掘及應(yīng)用。目前，筆者已經(jīng)利用智慧職教平臺(tái)，對(duì)國(guó)家教育部資源庫(kù)建設(shè)——徽派技藝傳承與創(chuàng)新資源庫(kù)里的關(guān)于蕪湖鐵畫鍛制技藝的系列課程進(jìn)行了創(chuàng)建，這樣更有利于社會(huì)各界人士對(duì)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)而全面的認(rèn)識(shí)和了解。

(二)建立蕪湖鐵畫數(shù)字館

由于經(jīng)典鐵畫作品被分布在了不同的博物館中，如鐵畫大師梁在邦的精美鐵畫作品《蘆蟹圖》和《山水圖》珍藏于安徽省博物館中，而鐵畫創(chuàng)始人湯鵬的代表作《溪山煙藹圖》則被珍藏于鎮(zhèn)江博物館，為了讓受眾能夠在同一地點(diǎn)欣賞到這些鐵畫精品，因此，我們可以在基于建立健全的蕪湖鐵畫鍛制技藝數(shù)據(jù)庫(kù)的基礎(chǔ)上來建立蕪湖鐵畫數(shù)字館。該數(shù)字館可分為體驗(yàn)區(qū)和鐵畫數(shù)字資源創(chuàng)作區(qū)，兩大區(qū)域。體驗(yàn)區(qū)會(huì)分為三個(gè)板塊，第一板塊會(huì)著重給人們介紹鐵畫的前世今生，具體包含了鐵畫的歷史淵源，鐵畫藝術(shù)與徽文化，儲(chǔ)氏鐵畫以及當(dāng)代鐵畫藝術(shù)的發(fā)展[4]，第二板塊是介紹蕪湖鐵畫鍛制技藝，在該模塊里主要給人們介紹技藝的傳承，采用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，按照1:1比例塑造鐵畫制作工廠，來展現(xiàn)完整的鐵畫鍛制技藝，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融合。第三板塊是互動(dòng)板塊，參觀者在這里可以進(jìn)行鐵畫鍛制技藝的體驗(yàn)，通過數(shù)字館中設(shè)計(jì)的VR互動(dòng)小游戲，參觀者可以在虛擬場(chǎng)景中嘗試自己動(dòng)手鍛制鐵畫，圖1是筆者設(shè)計(jì)制作的鐵畫防銹涂裝VR虛擬游戲的截圖，參觀者可以在這款虛擬游戲中感受鐵畫防銹涂裝階段的制作過程，參與者也可通過選擇不同的工具來參與場(chǎng)景中的鐵畫鍛制，這樣既避免了由于對(duì)工具使用的不熟悉而導(dǎo)致產(chǎn)生了一些不必要的危險(xiǎn)，也能讓受眾體驗(yàn)到鐵畫的制作過程。而在鐵畫數(shù)字資源創(chuàng)作區(qū)，人們可在鐵畫數(shù)字館中去觀賞鐵畫作品復(fù)雜的立體構(gòu)造，感受鐵畫大師們爐火純青的鍛制技藝。受眾在鐵畫數(shù)字館中欣賞到的這些數(shù)字化鐵畫作品都是借助于現(xiàn)代數(shù)字化軟件技術(shù)來實(shí)現(xiàn)。技術(shù)人員首先對(duì)鐵畫藝術(shù)代表作品進(jìn)行三維掃描，數(shù)字?jǐn)z影，再利用三維軟件，例如3dsMax或Maya等，對(duì)其進(jìn)行建模繪制，加上材質(zhì)、燈光進(jìn)行數(shù)字化仿真，展現(xiàn)出鐵質(zhì)塊面和點(diǎn)線交織形成的強(qiáng)烈層次，以及鐵畫材料在不同光照效果下的肌理表現(xiàn)，全方位、多角度地展現(xiàn)鐵畫作品，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化永久性無損保存。

圖1 鐵畫防銹涂裝工藝VR虛擬游戲截圖

(三)蕪湖鐵畫與3D打印技術(shù)

如今，3D打印技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛，蕪湖鐵畫想要得到創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性的發(fā)展離不開先進(jìn)的工藝技術(shù)，3D打印技術(shù)剛好符合這方面的要求。3D打印技術(shù)為蕪湖傳統(tǒng)鐵畫提供了新的發(fā)展領(lǐng)域，傳統(tǒng)的蕪湖鐵畫主要是人工鍛制，目前市面上出現(xiàn)的激光切割和蝕刻，這兩種工藝在一定程度上已經(jīng)將工作效率大幅度的提高，激光切割和蝕刻主要替代了鐵畫鍛制技藝中“剪”這一繁雜的工序，在制作某些鐵畫作品時(shí)，鐵畫藝人可以利用數(shù)控激光切割機(jī)進(jìn)行毛坯切割，將切割過的鐵畫雛形進(jìn)行鍛打。而3D打印這一技術(shù)的出現(xiàn)，促進(jìn)了蕪湖鐵畫技術(shù)上的革新，為蕪湖鐵畫創(chuàng)新性發(fā)展提供了新的思路，創(chuàng)新升級(jí)鐵畫創(chuàng)作傳統(tǒng)技藝。圖2所示，此件煙灰缸就是采用3D打印技術(shù)打造出來的金屬產(chǎn)品，它樸素又精致的外形既是藝術(shù)品，又毫不違和地滿足居家生活之所需[5]。

圖2 3D打印的煙灰缸

由此可見，當(dāng)今不斷進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)，3D打印技術(shù)為蕪湖鐵畫提供了不同于傳統(tǒng)的技術(shù)表現(xiàn)形式，可以幫助鐵畫設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出更加多變的造型，并對(duì)鐵畫技術(shù)的應(yīng)用以及原材質(zhì)上的劣勢(shì)進(jìn)行改良，將新材料和新技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，讓鐵畫和3D打印技術(shù)無縫對(duì)接。

(四)創(chuàng)作蕪湖鐵畫民俗動(dòng)畫

由于蕪湖鐵畫宣傳的力度不夠，缺乏創(chuàng)新且于時(shí)代脫軌，很多年輕人都不知道蕪湖鐵畫，尤其是現(xiàn)在的中小學(xué)生。針對(duì)“動(dòng)畫”已然成為目前最受中小學(xué)生喜愛的娛樂休閑方式之一，我們可以將動(dòng)畫技術(shù)與鐵畫藝術(shù)相結(jié)合，這是創(chuàng)新的需要，也是時(shí)代的需要，創(chuàng)新是時(shí)代的，我們只有擁抱時(shí)代，擁抱年輕人，才能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝發(fā)揚(yáng)光大。我們雖然看的是動(dòng)畫，但給眾人呈現(xiàn)的是蕪湖鐵畫的鍛制技藝，蕪湖鐵畫的傳統(tǒng)文化，欣賞的是蕪湖鐵畫藝術(shù)。它是科技與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合，是提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蕪湖鐵畫的表現(xiàn)手法之一，將原本靜態(tài)的鐵畫藝術(shù)賦予了其動(dòng)態(tài)的生命力。首先在構(gòu)圖上參考鐵畫藝術(shù)造型中的點(diǎn)線對(duì)比、線面對(duì)比，以及點(diǎn)線面對(duì)比，其次，在動(dòng)畫角色造型上采用鐵畫的線條，因?yàn)閯?dòng)畫中的場(chǎng)景和角色造型是由線條組成的，將鐵畫的線條運(yùn)用在動(dòng)畫場(chǎng)景和各造型的塑造中，特別是在處理山水場(chǎng)景的表達(dá)上，鐵畫作品中表現(xiàn)山水風(fēng)景的題材比較多，也就為我們提供了較多的借鑒素材，通過運(yùn)用粗細(xì)線條的對(duì)比來表現(xiàn)遠(yuǎn)、近景的虛實(shí)空間感和畫面中潺潺流水的靈動(dòng)感，而粗獷的線條可以將山水的磅礴氣勢(shì)展示的淋漓盡致。最后，通過3Dmax動(dòng)畫軟件將鐵畫藝術(shù)的錘鍛工藝視覺效果，和鐵畫表面的肌理效果完全的展示出來，可以讓更多的人領(lǐng)悟到蕪湖鐵畫鍛制技藝的神韻和魅力[6]。

四、結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蕪湖鐵畫鍛制技藝以其特有的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值成為蕪湖靚麗的文化名片，成為獨(dú)特的文化使者，成為精神的文化載體，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河里發(fā)出璀璨的光芒。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的，創(chuàng)新是時(shí)代的，創(chuàng)新是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最好的傳承[7]，科技創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的必然趨勢(shì)。蕪湖鐵畫鍛制技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，只有在科學(xué)技術(shù)的引領(lǐng)下，匠心文化的滋養(yǎng)下，才能展現(xiàn)出永久的魅力，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蕪湖鐵畫鍛制技藝的相沿不斷，歷久彌新。