生態(tài)文明建設(shè)的道德之維

劉長明、李浩在 《煙臺大學(xué)學(xué)報》2021年第6期撰文指出，化成天下德為先，生態(tài)文明先明德。心靈界、人類社會界和自然界，是我們面對的三個世界。與此相適應(yīng)，和諧有三維：心和、人和、天和。具體說來，心靈界的和諧謂之心和，人與人的和諧即社會界的和諧謂之人和，人與自然的和諧謂之天和。依據(jù)和諧三維，可將道德劃分為心靈和諧之德、社會和諧之德、自然和諧之德，簡稱為心德、君德、天德。所謂心德，即心性修持、持守靜篤、和于天人之善意；所謂君德，即立于天地之間、人之為人、和于人際的君子人格；所謂天德，即天地資生不息、健行厚載、萬類和諧之大義。首先，心德為始。生態(tài)文明，從心開始，此之謂也。生態(tài)文明建設(shè)，始于心態(tài)文明的塑造。其次，天德為歸。生態(tài)文明，本于天德又歸于天德，由此開顯了鮮明的圓道思維向度。始于心靈界的道德，必歸于昭昭天德，開顯天下德業(yè)，圓通三德并形成和諧之力。在心態(tài)文明和世態(tài)文明的基礎(chǔ)上達到的人與自然的和諧即天和，是和諧的最高境界，也是道德的自然指歸。