胡繼飛 賀握權(quán) 黃鵬
(1.廣東第二師范學(xué)院 廣東廣州 510303;2.廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 廣東廣州 510318)
在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào),課堂教學(xué)是實(shí)施思想政治教育的主渠道,高校的所有課程都應(yīng)與思想政治理論課同向同行,并形成思政課程與課程思政的強(qiáng)大教育合力。何謂課程思政?課程思政以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局為宗旨,讓各類(lèi)課程與思想政治理論課一道形成協(xié)同效應(yīng),把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念[1]。
如何將思想政治教育內(nèi)容有效地融入到各專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)之中,無(wú)疑是高校應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的課題之一。從2020年開(kāi)始我校大力推進(jìn)課程思政教學(xué)改革,并要求各二級(jí)院系至少確定一個(gè)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行課程思政試點(diǎn)。相對(duì)而言,教師普遍覺(jué)得課程思政在理工科專(zhuān)業(yè)比較難以落地,比如如何處理好科學(xué)技術(shù)的專(zhuān)業(yè)教育與思想政治教育之間的關(guān)系?如何發(fā)掘思政點(diǎn)并與專(zhuān)業(yè)性教學(xué)內(nèi)容更自然地融合起來(lái)?課程思政是否擠占專(zhuān)業(yè)性?xún)?nèi)容教學(xué)的時(shí)間?課程思政的內(nèi)容在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中如何體現(xiàn)?這些都是教研活動(dòng)中被經(jīng)常提及的問(wèn)題。
理工科專(zhuān)業(yè)的課程思政如何破局?本學(xué)期我校生物與食品工程學(xué)院組織了一次課程全覆蓋的聽(tīng)課活動(dòng),并在此基礎(chǔ)上又舉行了一次課程思政示范課觀摩與專(zhuān)題研討。結(jié)合全覆蓋聽(tīng)課的初評(píng)印象,我們邀請(qǐng)了學(xué)院有三十多年教齡的植物學(xué)副教授為大家開(kāi)出一節(jié)《植物學(xué)》課程思政示范課,然后教師們圍繞該示范課進(jìn)行評(píng)課與議課?!吨参飳W(xué)》是生物科學(xué)師范專(zhuān)業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)的必修課程,安排在大學(xué)的起始年級(jí)開(kāi)設(shè)。這節(jié)課是關(guān)于被子植物中的桑科和錦葵科,具體涉及植物的科屬分類(lèi)、形態(tài)特征以及與人類(lèi)的關(guān)系等內(nèi)容。應(yīng)該說(shuō),此人此課都具有較好的示范性。
為了上好示范課,執(zhí)教者課前進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備。這節(jié)課時(shí)長(zhǎng)45分鐘,既很好地完成了《植物學(xué)》本課的教學(xué)任務(wù),又巧妙地切入了四個(gè)“思政點(diǎn)”:一是在講到桑屬植物時(shí),由桑蠶引入我國(guó)的“絲綢之路”,繼而由“絲綢之路”過(guò)渡到“一帶一路”,滲透了有關(guān)習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)的絲路精神和國(guó)際合作共榮的發(fā)展理念;二是在講到??浦参镆?jiàn)血封喉(箭毒木)時(shí),插入了自己曾經(jīng)隨團(tuán)到云南旅游的一個(gè)小插曲——自己如何現(xiàn)場(chǎng)普及科學(xué)知識(shí)消除其他游客的惶恐心理,藉此說(shuō)明“知識(shí)就是力量”和學(xué)好植物學(xué)知識(shí)的意義;三是在介紹錦葵科的棉屬植物后,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到“新疆棉花”,融入了有關(guān)“國(guó)家對(duì)新疆的精準(zhǔn)扶貧”以及我國(guó)的民族與宗教政策,并在“潔白無(wú)瑕的新疆棉花不容玷污”的醒目標(biāo)題之下介紹了新疆棉花的生物學(xué)特性;四是由植物的自然進(jìn)化引申到人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)化,巧妙地提示“百年未有之大變局”和“中華民族的偉大復(fù)興”是社會(huì)發(fā)展的必然,進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生們要提高自身綜合素質(zhì),成為社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者。
課后我們隨即組織了一個(gè)小型的研討會(huì),參與互動(dòng)討論者以青年教師為主。大家非常認(rèn)同執(zhí)教者對(duì)本課思政點(diǎn)的發(fā)掘和融合,認(rèn)為這節(jié)示范課的確帶給自己諸多有益的啟發(fā):一是理工科課程思政不僅必須而且可行,關(guān)鍵是教師備課和上課要做到“有心”和“用心”;二是課程思政對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求,平時(shí)需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和積累專(zhuān)業(yè)之外的知識(shí)與技能;三是執(zhí)教者生動(dòng)幽默的教學(xué)風(fēng)格也大大增加了課程思政的效果。同時(shí)大家認(rèn)為,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話(huà),已經(jīng)為我們指出了高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題,具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性、思想性和針對(duì)性,是指導(dǎo)理工科教師在新形勢(shì)下實(shí)施課程思政的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),應(yīng)主動(dòng)閱讀習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)原文。
對(duì)于本課例的思政點(diǎn)和教學(xué)方法,也有教師提出了一些建議,比如建議在講桑屬植物時(shí)可以引入“?;~(yú)塘”的思政元素——“桑基魚(yú)塘”模式創(chuàng)建于2500多年前的中國(guó),是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)比較理想的生態(tài)化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式,藉此可以滲透有關(guān)民族自信的教育。執(zhí)教者對(duì)這些建議也非常認(rèn)同,并說(shuō)明自己在備課時(shí)已納入該思政點(diǎn),只是上課中一時(shí)疏漏了。這次示范課觀摩與研討,是在全覆蓋聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。所涉及的問(wèn)題具有普適性。
應(yīng)該說(shuō),結(jié)合全覆蓋聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)組織的這次課例觀摩與專(zhuān)題研討,讓教師們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到理工科專(zhuān)業(yè)課程的育人價(jià)值,達(dá)成了示范引領(lǐng)、質(zhì)疑釋疑的預(yù)期效果。我們認(rèn)為“發(fā)掘思政點(diǎn)和擴(kuò)大融合面”是理工科專(zhuān)業(yè)落實(shí)課程思政的關(guān)鍵所在,為此嘗試提出幾點(diǎn)思考與建議:
高校必須進(jìn)一步強(qiáng)化理念,從頂層設(shè)計(jì)、教師能力、課程改革、制度完善、反饋修正等方面積極探索課程思政一體化實(shí)施路徑,形成育人聯(lián)動(dòng)共同體[3]。尤其是理工科專(zhuān)業(yè)要將課程思政納入到院系的教學(xué)研究和教學(xué)督導(dǎo)工作的常規(guī)化管理,課程思政應(yīng)成為聽(tīng)課評(píng)課的重要內(nèi)容之一。理工科課程在滲透自然哲學(xué)觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)倫理等思政元素方面具有獨(dú)到的教育功能。自然科學(xué)課程并不等同于自然科學(xué),而是經(jīng)過(guò)課程化處理后的自然科學(xué)。自然科學(xué)課程除了傳授科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力之外,還應(yīng)包括思想政治和行為養(yǎng)成等內(nèi)容的教育。思想政治教育要成為理工科課程內(nèi)容的重要組成部分,就要求必須重視與這些專(zhuān)業(yè)課程密切相關(guān)的那些思政元素[2],有關(guān)思政的要求既要融入到專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案、課程教學(xué)大綱和教材等課程文本之中,更應(yīng)落實(shí)在課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)等教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)之中。
很多理工科教師認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課程較難找到好的思政點(diǎn),其實(shí)科技課程中的思政元素非常豐富,有些是顯性的,有些是隱性的。顯性是指那些可以言傳或直接觸摸的思政元素,隱性是指那些難以言傳或直接觸摸而依靠體驗(yàn)與領(lǐng)悟的思政元素。發(fā)掘思政點(diǎn)是實(shí)施課程思政的前提,本《植物學(xué)》課例中切入的四個(gè)思政點(diǎn)都是顯性的,除此之外教師課堂上認(rèn)真的態(tài)度、端莊的儀表、積極的情感、關(guān)愛(ài)的問(wèn)候、期待的眼神等等則是隱性的。
教材的編寫(xiě)與出版有較長(zhǎng)的周期,教師要善于對(duì)教材進(jìn)行拓展和補(bǔ)充。而且教材只是眾多的學(xué)習(xí)資源之一,大學(xué)尤為如此。以本次示范課為例,雖然棉花這種植物教材很少介紹且不是教學(xué)重點(diǎn),但在當(dāng)前的情勢(shì)和基于思政和STSE的教育理念的需要,教師可以進(jìn)行適度的拓展與強(qiáng)化。此外,校內(nèi)外科學(xué)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷、科學(xué)精神和愛(ài)國(guó)情懷等也是一種極好的思政素材,尤其是本校專(zhuān)家教授的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷,可以轉(zhuǎn)化為學(xué)校辦學(xué)治校、立德樹(shù)人的思政元素。所以,理工科教師平時(shí)要注意發(fā)掘和搜集本專(zhuān)業(yè)的思政元素,建立個(gè)人的課程思政教學(xué)資源庫(kù)。
理工科的課程思政尤其忌諱口號(hào)式和標(biāo)簽化,不能將思想政治元素與科學(xué)技術(shù)元素分割為“兩張皮”,更不能為了灌輸政治思想教育而削弱科學(xué)技術(shù)的專(zhuān)業(yè)性教學(xué)。這就需要擴(kuò)大課程思政的融合面,思政點(diǎn)的適切性越好則融合面越大,融合面越大則思政點(diǎn)與科學(xué)技術(shù)知識(shí)的結(jié)合就越自然越緊密。比如,講到生物基因的多樣性或者生物雜交技術(shù),都可以很自然地引入首屆共和國(guó)功勛獎(jiǎng)獲得者袁隆平院士及其雜交水稻研究,結(jié)合袁老的理想信念可以滲透愛(ài)國(guó)愛(ài)崗愛(ài)人民的教育,結(jié)合袁老的科研歷程可以帶入求真求實(shí)、堅(jiān)持不懈等科學(xué)精神的教育。本次的《植物學(xué)》示范課對(duì)思政點(diǎn)的引入和融合都比較自然暢達(dá),尤其是思政點(diǎn)的適切性和融合面的緊密性,使得課程思政的實(shí)施能“水到渠成”。
上面已經(jīng)提及科學(xué)家及其科學(xué)精神,這里仍須進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),科學(xué)家及其科學(xué)精神是理工科專(zhuān)業(yè)課程的最大思政點(diǎn)。何謂科學(xué)精神?科學(xué)精神是自然科學(xué)發(fā)展所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、認(rèn)知方式、行為規(guī)范、價(jià)值取向和指導(dǎo)原則,包括求實(shí)精神、求真精神、開(kāi)拓創(chuàng)新精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、自由探索精神等[4]??茖W(xué)精神是科學(xué)的靈魂,以求實(shí)和創(chuàng)新為核心,是現(xiàn)實(shí)可能性和主觀能動(dòng)性的結(jié)合。同時(shí),科學(xué)精神是“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”六大素養(yǎng)之一,包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等??茖W(xué)精神賦予了科學(xué)素質(zhì)內(nèi)在性和穩(wěn)定性?xún)纱髮傩?,架起了科學(xué)素質(zhì)與科學(xué)能力之間的橋梁。
講好科學(xué)家的故事是傳播科學(xué)知識(shí)、啟迪科學(xué)思維和培育科學(xué)精神的有效方式。因?yàn)橹v故事是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種學(xué)習(xí)形式,比起那些教條式的說(shuō)教更容易為學(xué)生所接受。地質(zhì)學(xué)家李四光、地理學(xué)家竺可楨、核物理學(xué)家鄧稼先、土木工程學(xué)家茅以升、空氣動(dòng)力學(xué)家錢(qián)學(xué)森、化學(xué)家侯德榜、中醫(yī)藥學(xué)家屠呦呦、雜交水稻之父袁隆平、傳染病學(xué)家鐘南山等是我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)家的杰出代表,為我國(guó)的科技事業(yè)樹(shù)立了一座歷史豐碑,他的故事蘊(yùn)含著極其豐富的科學(xué)精神。其科學(xué)精神集中表現(xiàn)在:主張科學(xué)認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)科學(xué)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;重視以定性分析和定量分析作為科學(xué)認(rèn)識(shí)的一種方法;倡導(dǎo)科學(xué)無(wú)國(guó)界,科學(xué)是不斷發(fā)展的開(kāi)放體系,不承認(rèn)終極真理;主張科學(xué)的自由探索,在真理面前一律平等,對(duì)不同意見(jiàn)采取寬容態(tài)度,不迷信權(quán)威;提倡懷疑、批判、不斷創(chuàng)新進(jìn)取的精神。其科學(xué)精神在相關(guān)課程的教學(xué)中應(yīng)加以凸顯。
理性和求真是自然科學(xué)的本質(zhì)特征,理工科專(zhuān)業(yè)的課程思政尤其要貫穿實(shí)事求是的原則。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展非常迅猛,在橋梁建設(shè)、高鐵技術(shù)、5G通訊技術(shù)和載人航天技術(shù)等方面已經(jīng)處在世界領(lǐng)先水平,這是滲透民族自信、制度自信和科技自信的極好素材。但理工科專(zhuān)業(yè)的課程思政不能走向另一個(gè)極端,不能“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”,更不能有意地“貶低別人抬高自己”或懷揣“酸葡萄心態(tài)”,更不能為了所謂“傳遞正能量”而隨意編造思政點(diǎn),否則只能適得其反,畢竟目前我國(guó)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域還有很多落后于他人的地方。在這次《植物學(xué)》的課例中,執(zhí)教者在引入新疆棉花之前,先介紹了主產(chǎn)區(qū)在國(guó)外的海島棉(長(zhǎng)絨棉),認(rèn)為是目前世界上最好的棉纖維。并沒(méi)有妄言“新疆棉是世界上最好的棉花”,這是一種科學(xué)的和實(shí)事求是的精神。其實(shí),正視和承認(rèn)別人的優(yōu)勢(shì),也是激發(fā)廣大青年學(xué)子發(fā)憤圖強(qiáng)的思政元素。所以,理工科專(zhuān)業(yè)的課程思政既要幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)科技的優(yōu)勢(shì)以樹(shù)立科技自信和民族自信,也要正視我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的不足以激發(fā)青年學(xué)習(xí)的危機(jī)感和使命感。
在科學(xué)技術(shù)知識(shí)中滲透思政點(diǎn),需要執(zhí)教者對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)有透徹的理解和把握,在講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)時(shí)要能左右逢源和舉一反三,只有這樣才能更好地發(fā)掘思政點(diǎn)和擴(kuò)大融合面。試想,一個(gè)對(duì)本專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識(shí)都沒(méi)有吃透的教師,何談?wù)n程思政?其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中這種情況還真的存在,尤其是在一些專(zhuān)業(yè)師資配置不足的高校,存在越界和跨學(xué)科頂課和代課等情況,很難保證教師具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)水平。本次示范課的執(zhí)教者有30多年《植物學(xué)》專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)經(jīng)歷,具備扎實(shí)的植物學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ),所以執(zhí)教者能夠較好地結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)聯(lián)想思維和旁征博引。這一點(diǎn)往往是青年教師較難做到的,所以教師提高自身專(zhuān)業(yè)水平是做好課程思政的基礎(chǔ)。教師在教授專(zhuān)業(yè)課程過(guò)程中,只有諳熟于本專(zhuān)業(yè)的相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)與技術(shù),才能引入思政元素和創(chuàng)設(shè)有關(guān)STSE的問(wèn)題與情境進(jìn)行討論,才能做好線(xiàn)上資源與線(xiàn)下資源的有效銜接。
高校教師自己首先要明道和信道,才能真正成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人[4]。理工科教師不同于科學(xué)家,教師既要深諳本專(zhuān)業(yè)的學(xué)科知識(shí)和技能,更要具備良好的思想政治理論修養(yǎng)和立德樹(shù)人的教育情懷。不管是教什么專(zhuān)業(yè)和教什么課程,教育他人先要教育自己,只要是教師就必須具備良好的實(shí)施思想政治教育的知識(shí)、技能與方法。一是要把握政治站位和堅(jiān)持正確的政治方向;二是要具備豐富的思想政治教育知識(shí)和正確的人生觀和價(jià)值觀,包括馬克思主義辯證唯物主義觀和中國(guó)革命史等;三是要具備良好的師德修養(yǎng)和日常行為習(xí)慣,包括教育情懷、儀態(tài)儀表、言行舉止、品德修為。只有這樣,理工科教師在備課和施教的過(guò)程中才能找到合適的思政點(diǎn)和融合面,才能將思政元素自然切入和演繹準(zhǔn)確,才能讓科學(xué)技術(shù)知識(shí)與思政元素互為促進(jìn)、相得益彰。所以,理工科教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)本體性知識(shí)之外的知識(shí),主動(dòng)積累包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化甚至軍事等一般文化知識(shí)。
教師的教學(xué)實(shí)施能力與課程思政效果呈正相關(guān),而教師的教學(xué)實(shí)施能力包括資源利用能力、課堂管理能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、互動(dòng)溝通能力、教學(xué)評(píng)價(jià)能力等等。教學(xué)既是科學(xué)也是藝術(shù),如果說(shuō)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授更多地強(qiáng)調(diào)科學(xué)性,那么課程思政的滲透更多地強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性。理工科專(zhuān)業(yè)的課程思政不是讓學(xué)生獲得多少思政知識(shí),而是希望帶給學(xué)生思想觀念、理想信念以及情意與行為的潛移默化。這就需要教師具備良好的教學(xué)藝術(shù),包括語(yǔ)言的藝術(shù)、行為的藝術(shù)、教化的藝術(shù)和評(píng)價(jià)的藝術(shù)。同時(shí),教師要讓課程思政成為可測(cè)可量化的活動(dòng),可以從教師主體、教學(xué)過(guò)程以及學(xué)習(xí)效果三個(gè)維度進(jìn)行觀測(cè),探索課程思政教學(xué)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)[5]。本《植物學(xué)》課例執(zhí)教者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐步形成了幽默自然型的教學(xué)風(fēng)格,這也使得這節(jié)課的教學(xué)能較好地達(dá)到引入自然、融合到位、入心入腦的育人效果。
總之,理工科專(zhuān)業(yè)的課程思政不僅必須而且可行,但這無(wú)疑對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求,尤其是執(zhí)教者需要具備良好的專(zhuān)業(yè)水平、思政素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)。課程思政的具體實(shí)施需要由點(diǎn)到面,其中發(fā)掘思政點(diǎn)是前提,擴(kuò)大融合面是關(guān)鍵。與中小學(xué)相比,大學(xué)課程內(nèi)容有更大的開(kāi)放性,教師擁有更大的課程開(kāi)發(fā)自主權(quán),這就為教師發(fā)掘思政點(diǎn)、擴(kuò)大融合面提供了諸多便利。只有點(diǎn)面結(jié)合才能讓理工科專(zhuān)業(yè)的課程思政走得堅(jiān)實(shí)而長(zhǎng)遠(yuǎn),既開(kāi)出情感之花,又結(jié)出理性之果。